401 résultats pour "opinable"

• Tous les discours se valent-ils ?

  La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras , nient le principe de contradiction a donc permis la mise en évidence du substrat requis par l'idée de vérité. Celle-ci suppose qu'il existe des êtres possédant unenature définie ; et c'est cette stabilité ontologique qui fonde en définitive le principe de contradiction dans lasphère de la pensée. C'est donc l'être qui est mesure et condition du vrai, et non l'opinion singulière. « Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie...

• Peut-on vivre sans opinion ?

  Quelles sont les sources de nos opinions ? Fondées sur des faits, les opinions proposent une certaine manière de les appréhender, et d’interpréter les conséquences. Souvent, elles proviennent de nos proches, de nos amis, de l’entourage. Mais il ne faut pas sous-estimer l’apport du personnel dans son origine. Car on peut considérer que souvent, dans une opinion, il y a une très petite part de réflexion,...

• Aristote: Langage et vérité

  3) De " et je me dis" à "autres qualités de ce genre" Dans cette unique phrase, Aristote indique qu'il en va en toute chose comme dans la connaissance sensible. Il doitdonc toujours exister un critère de distinction des opinions... Y compris les opinions morales et esthétiques. 4) De "professer, en effet" à la fin On ne peut pas accorder aux jugements fondés sur des anomalies, des aberrations, une même valeur, un mêmestatut qu'aux jugements formulés dans des conditions "normales", ou "communes"...

• DESCARTES: obéir aux lois et aux coutumes de mon pays

  Etude : Discours de la méthode.(Descartes) Plan: I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés). II) Explication de texte. I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés) « Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées : imitant en ceci les voyageurs, qui, se trouvant égarés e...

• Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

  et non discutées : « Si cela pouvait être, je m'appliquerais sérieusement et avec liberté à détruire généralementtoutes mes anciennes opinions. » Le discours de la Méthode, Descartes. Troisième partie : Diffuser l'opinion c'est n'être pas libre L'aliénation provient de la répétition. Répéter c'est s'enfermer sans prendre le moindre recul dans des propos dontles implications peuvent être graves y compris pour nous-même. L'absence de vérification conduit à perpétrerl'erreur et contredit e...

• La tolérance est-elle indifférente a la vérité ?

  [La tolérance, c'est le refus du fanatisme. Respecter les convictions d'autrui, ce n'est pas être sceptique. La tolérance n'est pas l'acceptation de toutes les idées comme vraies. C'est le respect de toutes les personnes et de leurs croyances. Être tolérant, ce n'est pas être sceptique, c'est affirmer la liberté de conscience.] La tolérance, c'est la lutte contre le fanatismeLa tolérance ne consiste pas à renoncer à ses convictions ou à s'abstenir de les manifester, de les défendre et de tenter...

• A-t-on raison seul?

  d'autres êtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme un fin. Tous les objets desinclinations n'ont qu'une valeur conditionnelle ; car, si les inclinations et les besoins qui en dérivent n'existaient pas,leur objet serait sans valeur. Mais les inclinations mêmes, comme sources du besoin, ont si peu une valeur absoluequi leur donne le droit d'être désirées pour elles-mêmes, que, bien plutôt, en être pleinement affranchi doit être lesouhait universel de tout êt...

• Idéologies, opinions et croyances en Europe et aux États-Unis de la fin du XIXème s. à nos jours.

  lutte contre less capitalistes. En  1889  Liebknecht et Engels créaient la   «   2 éme internationale   » dont le but est toujours le  m ême.  1869  cr éation du   Parti Ouvrier Social D émocrate par Liebknecht, c'est un parti socialiste   r évolutionnaire qui adh èrera  à la «   2 éme internationale   ». 3) Cr éation du PSD (Parti Socialiste D émocrate) en 1875 : Tous les ouvriers ne sont pas favorable  à la r évolution malgr é qu'ils veuillent   acc éder au pouvoir. Certains veulent acc...

• GESTES ET OPINIONS DU DOCTEUR FAUSTROLL, PATAPHYSICIEN de JARRY (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  général•

• Une vérité est-elle discutable ?

  « Pour tout dire, nous ne voyons par les choses mêmes ; nous nous bornons, leplus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue dubesoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots (àl'exception des noms propres) désignent tous les genres. Le mot, qui ne notede la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'insinueentre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme ne sedissimulait déjà derrière les bes...

• La poésie a-t-elle pour unique but d'exprimer des sentiments personnels ?

  destinataire. Il est donc bien souvent question de déclarations d'amour comme pour Il s'agit parfois d'un mal plus abstrait, plus profond : le spleen. C'est un état d'insatisfaction générale de l'âme, une sensation de vide, d'inachèvement où le poète recherche un idéal, un monde meilleur. Baudelaire évoque ainsi dans Spleen les "longs ennuis" et"l'Angoisse atroce", qui qualifient son mal-être, son mal de vivre ainsi que dans le poème Elevation, son désir d'ascension vers un idéal qu'il ne peut t...

• (résumé & analyse) CONTROVERSES EN MATIÈRE D’ARCHITECTURE ET DE PERSPECTIVE AVEC LES OPINIONS D’ARCHITECTES EXCELLENTS ET FAMEUX QUI LES RESOLVENT

• Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leurs opinions...

  Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leurs opinions et leurs sentiments, et d'autres qui n'admirent un ouvrage qu'autant qu'il renverse toutes leurs idées, et ne leur laisse aucun principe d'assuré. » Faites part des réflexions que vous inspire ce jugement en vous efforçant de préciser dans quelle mesure chacune de ces deux attitudes peut répondre à ce que, personnellement, vous attendez de vos lectures. Situation Vauvenargues, moral...

• très attirant : les opinions qu'elle exprimait me semblaient avoir le degré juste de complexité, un bel équilibre entre une rigueur non sentimentale et une humanité attendrie.

  Il se cachait quelque part,a-t-elle ajoutéspontanément, maissansdoute paschez lui:sa mère l'aurait tué !Illui apportait delanourriture. Etpuis, quelqu'un lesadénoncés. C'est,dumoins, ce qu'elle avaitentendu dire. Elle nous adonc toutrépété, unefoisencore. Ellenous afait aussi partager lespéripéties desa vie clandestine qui,àla différence decelle deFrydka, s'estbienterminée. Unefoisencore, elle a montré laphoto duprêtre polonais quiluiasauvé lavie enluidonnant desfaux papiers. Une fois encore, el...

• Commentaire de l'article 147 de la loi de 1988 (droit)

  exigeant que les modalités de ce recrutement reposent sur des critères objectif de nature à garantir le respect de l'exigence constitutionnelle de l'égal accès àl'instruction. La renonciation au concours d'accès de saurait légalement s'accompagner d'un abandon de principe d'égalité. L'administration doit justifier précisémentle critère inégalitaire retenus en particulier entre Etablissement d'enseignement présentant les même caractéristiques. B. Neutralité pour l'accès au service public des usa...

• Premièrement, il existe un manque d’accord général concernant ce qui constitue « La France actuelle » avec des opinions hétérogènes autour de l’étoffe dont la société française se compose.

  comprendre l'humour de Dieudonné, il faut que l'on dépasse des vérités lourdes pour renforcer notre sourire. Conséquemment, la population française se reconnait toujours dans les oeuvres de Molière actuellement.   Deuxièmement, il faut que l'on reconnaisse les évènements de Johnny Hallyday : un des chanteurs français le plus reconnu. Pendant ses 50 ans de scène, l'artiste, dont ses « 45 disques se sont vendus à plus de 100 millions d'exemplaires », il n'a pas cessé de passionner la population fr...

• Peut-on penser par soi-même sans penser contre soi-même ?

  Enfin, la philosophie libère d'un préjugé commun : le relativisme, qui signifie à chacun sa vérité, donc autant devérités que d'individus.Elle enseigne que le relativisme n'est pas la condition de la tolérance comme on pourrait le croire. Le relativismemarque l'impossibilité de s'entendre sur des propositions communes. Il faut au contraire discuter sérieusement,réfléchir afin de cheminer ensemble pour peut-être rapprocher deux opinions contraires. La philosophie permetde conquérir un espace comm...

• Les Jacobins Révolutionnaires membres de la Société des amis de la Constitution (Club des jacobins) créée en 1789, ils rassemblent au départ des hommes d'opinions diverses, allant des modérés tels que La Fayette ou Sieyès aux intransigeants tels que Robespierre ou Brissot.

• Comte de Shaftesbury 1671-1713 Antony Ashley Cooper, 3e comte de Shaftesbury (né à Londres, mort à Naples) est l'auteur de : An Inquiry concerning Virtue or Merit (1699) ; A letter concerning Enthusiasm (1708) ; Soliloquy (1710) ; Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times (1711).

• L'opinion est-elle vraiment une pensée personnelle ?

  et à se donner pour une opinion personnelle émanant de mon propre jugement. L'individu est alors victime d'uneillusion qui est d'autant plus difficile à détruire qu'il croit lui-même en la personnalité de ses opinions . Comme l'écritBlanchot dans l'Entretien infini « se croire à l'abri des idéologies, c'est la pire des idéologies ». L'idéologie désigne un système d'interprétation sociale qui vient obstruer les consciences individuelles se croyant libres lorsque elles nefont que répéter une leç...

• INTRO Une opinion est un avis, une représentation abstraite, élaborée par la pensée, d’un être, d’un rapport, d’un objet.

  Nous allons, dans cette première partie élucider la pertinence de la démarche visant à la démonstration de ses opinions. Nous commencerons ici par citer Descartes, grand philosophe français du XVIIe siècle, qui s’est interrogé sur la pertinence et le bien fondé de ses opinions. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu, que dès mes premières années j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuis fondé sur des principes si mal assurés, ne pouva...

• Pluralité des vérités et relativisme ?

  Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable. Dès qu'il sedit il se contredit. • Dans cette approche qui soumet à l'écoulement du temps les phénomènes naturels, les individus et la vérité dontils sont porteurs, l'idée même d'une vérité valable de tout temps et en tout lieu – universelle – n'a pas de sens. Dèslors, comment pourrait-on parler de vérité soustraite à l'écoulement du temps, c'est-à-dire éternelle ? La critique platonicienne • Platon combat cette c...

• Dans Les Mouches, pièce de Jean-Paul Sartre, l'un des personnages expose ce qu'est pour lui la culture (il s'agit du pédagogue qui s'adresse à son élève, Oreste, un jeune homme de dix-huit ans) : « Que faites-vous de la culture, monsieur?... Ne vous ai-je pas fait, de bonne heure, lire tous les livres, pour vous familiariser avec la diversité des opinions humaines et parcourir cent États, en vous remontrant en chaque circonstance comme c'est chose variable que les mœurs des hommes? A

• Y a-t-il un bon usage du doute?

  la valeur est en question ! Nous voilà, comme dit Montaigne , « au rouet ». (e) Toute opinion est relative. « L'homme est la mesure de toute choses » formule qu' Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra de l'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pas parfois qu'au souffle du mêm...

• Alain : la liberté; l'État; la justice.

  On voit en fait que cette question de la liberté d'opinion.n'est qu'un exemple et que le problème, plus général, est celui de la possibilité d'un « droit sans limites », expression reprise par deux fois, à la troisième puis à la dernière ligne. Pour saisir véritable­ ment le cœur du raisonnement d'Alain, il faut également aperce­ voir la combinaison de deux termes voisins : le droit et la justice. C'est en faisant jouer ces deux...

• opinion, sondage d' - sociologie.

  5 MÉTHODES ET TECHNIQUES DE SONDAGE Les sondages d'opinion impliquent l'utilisation de certaines méthodes dans la construction d'un échantillon représentatif de la population étudiée. Si l'on étudie, parexemple, l'attitude face à la maladie de tous les adultes d'un pays, on déterminera un échantillon grâce à la méthode des quotas. On s'efforce ainsi de reconstituer unemicrosociété composée d'adultes ayant la même répartition par âge, par sexe, par catégorie socioprofessionnelle, par taille d'ag...

• ARISTOTE: Chacun peut-il avoir sa vérité ?

  136 LA VÉRITÉ • connaissance sensible : ce sont les enseignements que nous délivrent les cinq sens : l'ouïe, 1' odorat, le goût, la vue et le toucher. On affirme en général que cette connaissance est trompeuse, parce qu'elle varie selon les moments et les individus (un bâton dans l'eau apparaît courbe, alors qu'il est droit). Une des originalités du texte consiste à s'appuyer sur elle pour montrer qu'elle délivre à tous la même vérité. • Intér...

• Corrigé du devoir sur le texte de Descartes, extrait du début du Discours de la Méthode

  Pour défendre cette id ée et la pr éciser, Descartes propose un argument comme l’indique la conjonction de   coordination "car". L’argument invoqu é par l’auteur est que   personne ne se plaint de ne pas poss éder assez de bon sens, m ême les   gens d’ordinaire  les plus  exigeants .   [En  effet,  personne  n’est prompt  à  réclamer davantage de  bon  sens car cela   reviendrait   à  se   reconna ître   stupide   et   à  se   d évaloriser   et   cette   plainte   ne   rapporterait   rien   a...

• Dans quelle mesure la presse est elle indispensable à la bonne marche des sociétés ?

  - les citoyens décidant du gouvernement de leur Etat, par les élections, ils doivent être au courant des événementsnationaux et internationaux - les différents discours politiques peuvent s'exprimer librement II – Dangers et limites de la presse * Mais la presse est également un excellent moyen de contrôle de la société. En effet, si elle est l'unique source del'information, et qu'elle est pour les individus une garantie de vérité, il est aisé de manipuler la population. * Toute information, q...

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• Commentaire de texte - Tocqueville - De la démocratie en amérique Tome II / 1ère partie / chap. 2

  Cependant, en considérant « l'homme à part », Tocqueville émet l'idée que les « croyances communes » sontnécessaires à l'épanouissement d'une société, mais aussi à l'homme, dans son élévation personnelle. Au niveau individuel tout comme au niveau collectif, il est impossible de se passer des « croyances dogmatiques ».Chaque jour, nous effectuons quantité d'actions, nous émettons des idées, des hypothèses, effectuer la vérification dechacune de ces idées nous prendrait un temps inf...

• Faut-il être sceptique pour être tolérant ?

  conditions historiques concrètes de son enracinement. Dans nos opinions il y a d'une part une mentalité, qui n'estpas conforme à la vérité, qui reflète une époque et des données historiques, et d'autre part une visée quitranscende cette mentalité et se dirige vers la vérité. C'est pour cette raison qu'il est nécessaire de respecter descroyances en apparence très diverses. Au fond, à travers des vêtements différents elles visent la même vérité. Latolérance, c'est le devoir qui nous inco...

• la pensee par soi meme

  « Craindre toute influence, c'est s'enfermer dans un monde clos »   Dans son livre intitulé « Le Discours de la méthode », Descartes s'exprime et avoue avoir rejeté tout ce qu'on lui avait enseigné. Pour lui, il faut remettre en cause le peu de savoir dont on a hérité et commencer par le doute ; c'est comme reprendre sa vie en commençant par la réécrire sur une copie blanche.   Pour répondre à la question : « Pour penser par soi-même faut-il craindre toute influence ? », le plan que nous allons...

• Le mot "obéir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Cependant je ne manquerai de vous obéir en tout ce qu'il vous plaira me commander, et je tiens à très grande faveur, que vousayez agréable de savoir mes opinions touchant quelques difficultés de philosophie. Correspondance, année 1646, A UN SEIGNEUR. (NEWCASTLE), 23 novembre 1646. et parce que je suis entièrement disposé à obéir à la raison, et que je sais que son esprit est excellent, j'oserais espérer, si j'avaisl'honneur de conférer avec lui, que mes opinions s'accorderaient aisémen...

• L'opinion peut-elle faire autorité ?

  question, c'est-à-dire en la déracinant de sa tendance à croire qu'elle porte en elle une vérité),Aristote , quant à lui, prend l'opinion (notamment dans L'Ethique à Nicomaque ) pour point de départ de sa réflexion, non pas pour la rejeter, mais pour la fonder en droit. En réalité, Aristotepart de ce principe très clair que tout le monde ne peut pas se tromper (ce qui à l'inverse à tout àfait possible, voire certain, dans la philosophie platonicienne) : les opinions des spécialistes, cel...

• La divergence des opinions signifie-t-elle qu'il n'existe aucune vérité ?

  mesure de toutes choseS»), chez Montaigne et Pascal («Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà»). • Le choix des termes qui constituent l'énoncé est important, et il conviendra de les analyser avec précision (notamment. «diver­ gence des opinions», «il n'existe», «aucune vérité»). • La difficulté essentielle de la question tient surtout dans la diversité et l'ampleur des domaines qu'elle recouvre. SUGGESTIONS POUR UNE INTRODUCTION (esquisse de...

• Le mot "liberté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opinions. et tout de même qu'un esclave qui jouissait dans le sommeil d'une liberté imaginaire, lorsqu'il commence à soupçonner que saliberté n'est qu'un songe, craint de se réveiller, et conspire avec ces illusions agréables pour en être plus longtemps abusé, ainsi jeretombe insensiblement de moi-même dans mes anciennes opinions, et j'appréhende de me réveiller de cet assoupissement, depeur que les veilles laborieuses qui auraient à s...

• Le droit d'expression autorise-t-il a soutenir toutes les opinions ?

  [Introduction] Il n'est pas besoin d'aller très loin de nos frontières pour découvrir des opposants politiques emprisonnés, des journalistes contraintsau silence ou des artistes interdits de publication. Nous ne nous arrêterons pas sur le cas des pays où la censure politique, religieuseou artistique s'exerce férocement et dans lesquels le combat pour la liberté d'expression est hautement légitime; mais nousexaminerons ici le problème de la liberté d'expression dans les pays démocratiques. Doit-e...

• Épictète (opinions et postérité)

  1 1 1 Son œuvre 1 Épictète n'a rien écrit, mais son enseignement a été recueilli par son disciple Arrien et distribué dans deux œuvres, les «Entretiens» et le «Manuel». Rien de systématique: il s'agit d'un ensemble de notes par lesquelles Arrien a voulu transmettre fidèlement les idées et le style de son maître. Entretiens (v. 130) Le titre de l'ouvrage en grec est Diatribes. Quatre livres nous sont parvenus s...

• Toutes les opinions sont-elles recevables ?

  — Liberté et tolérance. — Le respect d'autrui.B. On ne doit pas tolérer toutes les idées.— Le problème du scepticisme.— Le dynamisme des idées les conduit parfois à être négatives ou intolérables.C. De la tolérance au droit.— Le combat, par le raisonnement, contre les idées mauvaises.- Lorsque l'idée devient acte et qu'elle est dangereuse, il faut la combattre avec la loi. Problématique : la tolérance, le fait de respecter la liberté d'autrui, semble une valeur inaliénable. Mais doit-on admett...

• Anthologie philosophique: DESCARTES

  58 1 DESCARTES : «JE PENSE DONC JE SUIS » paisible solitude, je m'appliquerai sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opi­ nions. Or il ne sera pas nécessaire, pour arriver à ce des­ sein, de prouver qu'elles sont toutes fausses, de quoi peut­ être je ne viendrais jamais à bout; mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soi­ gneusement m'empêcher de donner créance aux choses qui ne so...

• L'opinion est-elle une connaissance ?

  « C'est de l'opinion que part, dans sa plus grande partie, toute notre connaissance. Parfois nous avonsun obscur pressentiment de la vérité ; une chose nous parait comporter des caractères de vérité ; -nous avons l'intuition de sa vérité avant même de la connaitre avec une certitude déterminée. » Kant. · Ici il est clair que l'opinion est une valeur pour la connaissance. Elle n'en est pas une, mais elle en est pour autant une origine. Il y a un intérêt avoir des opinions, à juger de la...

• Introduction : Le Discours de la méthode est une recherche de la vérité dans les sciences = thème.

  mathématiques les certitudes et les évidences. L'évidence étant le critère de vérité, elle comprend la clarté et la distinction : «　ce qui est clair et distinct ne peut-être faux　». lectures de livres anciens : pour leur aspect agréable et instructif. Ecrits païens sur les moeurs : ils montrent les défauts mais n'aident pas à les corriger théologie : elle concerne aussi bien les ignorants que les doctes Philosophie : Descartes considère que rien n'y est certain au sens mathématique. Elle fonde...

• Descartes: une connaissance indubitable - Le COGITO

  Cependant, Descartes ne doute pas pour douter. Ce n'est pas un doute sceptique ; nous apprendrons d'ailleurs à lafin du passage que Descartes s'oppose aux sceptiques et à leurs « propositions extravagantes ». Ce doute sejustifie dans la fin qu'il vise : la découverte d'une certitude, de quelque chose, comme il le dit lui même, d'indubitable. Il espère en effet qu'en divisant le problème en autant de petits problèmes que possible, encommençant par les pensées les plus...

• Le mot "livre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise auparavant fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïrle métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser. Et si j'écris en français, qui est la langue de mon pays, plutôt qu'en latin, qui est celle de mes précepteurs, c'est à cause quej'espère que ceux qui ne se servent que de leur raison naturelle toute pure jugeront mieux de mes op...

• DESCARTES et la raison universelle

  Il s'agit là d'une affirmation concernant l'égale répartition du bon sens. Sur quel argument repose cette affirmationdont nous avons déjà souligné le caractère ironique?Descartes semble nous dire en effet que la raison est également répartie puisque ceux qui paraissent les plus bêtesne réclament pas plus de raison qu'ils en ont.Autrement dit c'est l'absence de désir qui justifie la présence de la raison en chacun de nous. Si la raison n'était paségalement répartie il y aurait un sentiment de man...

• ÉPICTÈTE, Entretiens: philosophie et opinion

  est la clé offerte par les Stoïciens afin d'accéder à l'universalité du savoir. A nous d'en bien en mesurer l'extrême l'importance. Le texte d'Epictète est innovateur à plus d'un titre, et c'est bien là ce qui en fait tout l'intérêt.Il semble, premièrement, que l'on soit mis en présence de l'une des premières présentations raisonnées et systématiques et donc éclairantes de ce que l'on pourraitappeler "l'entrée en philosophie". Certes les notions utilisées, celles d'opinion, de raison et de vérit...

• L'opinion fait-elle obstacle à la découverte de la vérité ?

  Dans la Raison dans l'histoire , Hegel parle du droit qui a pour fonction de faire que les relations inter-humaines soient régies par la justice. Sauf que ce n'est jamais le cas: chacun défend ses intérêt particuliers, les lois elles-mêmesétant faites par des privilégiers dans le but d'assurer leur domination et leurs privilèges. Mais, parce qu'il existe unerésistance de la part des exploités, il s'installe peu à peu un équilibre entre ces intérêts, et donc une société un peuplus juste. Si l'on...

• Quelle valeur accorder au doute ?

  INTRODUCTION Tout individu est confronté au doute au moins une fois dans sa vie, n'étant pas entièrement convaincu des faitsqu'il affirme, mais hésitant plutôt quant à ce qu'il pense. Faut il donner une valeur au doute ? Car si j'accorde une valeur au doute, j'admets que le fait de douter soit utile à mes yeux, et qu'il me permette, soitde trouver la vérité, soit de ne pas tomber dans l'illusion. Le doute me permettrait donc de distinguer lesconnaissances certaines de celles qui sont vr...

• Les rapports entre vérité et opinion.

   Diversité, complexité de la notion de vérité : scepticisme (Sextus Empiricus, pillier), conception universalistes (non relativistes) de la vérité, doute cartésien, positivisme, scientisme. Et autres valeurs de vérité (morales, par exemple).  Recherche de la vérité ? Préoccupation essentielle de la recherche philosophique (Platon : Ménon et République ; E. Kant : Critique de la raison pure ; F. Nietzsche : Le livre du philosophe ; M. Heidegger : De l’essence de la vé...