8651 résultats pour "chose"

• Vocabulaire: COLLER, verbe.

  (L?ON FRAPI?, La Maternelle, 1904, page 183 ). Des filaments de mousse collaient les pages humides, ? la forte odeur moisie (JULIEN GRACQ, Le Rivage des Syrtes, 1951, page 202) : ? 2.... l'homme porte une croix, et l'on entend son r?le; ses pieds dans les cailloux saignent; ses yeux noy?s pleurent, pleins de crachats qu'on n'a pas essuy?s; le sang colle et noircit ses cheveux sur sa tempe; et l'homme, que la croix accable, tombe, rampe, se tra?ne, et sur ses mains retombe, et par moments ne p...

• ruine, écrit-il, ils ont été corrigés.

  mort, ilétait resté drôle :lorsqu'elle avaitouvert lecoffre contenant sespapiers, elleavait trouvé unenote, écrite indubitablement delamain demon grand-père, quisavait quemamère ne lirait cette notequ'àsamort – « Maintenant Marlene,commençait-elle, tuvas cesser de pleurer parcequetusais àquel point tues moche quandtupleures... »). Commeellel'avait fait pour samère, elleadonné laplupart deses affaires àdes organisations caritativesjuives,mais il yavait aussi denombreuses chosesquiavaient unintérê...

• Lucrèce: hasard et finalité

  besoins. Cette critique des causes finales amène immédiatement à penser que le poète a en vue le finalismeoutrancier, et surtout anthropocentrique que professaient les stoïciens. Au dire de Cicéron, ces philosophesdéveloppaient en effet jusque dans le plus grand détail l'idée de l'adaptation de l'être humain aux fonctions qu'il a àremplir. Mais le débat est cependant bien plus large que celui de Lucrèce et des stoïciens, car il est celui même dumatérialisme et de la philosophie sp...

• Le mot "papier" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Or, connaissant ainsi exactement ces trois points BPI et par conséquent aussi le triangle qu'ils déterminent, on doit transférer cetriangle avec un compas sur du papier ou quelqu'autre plan fort uni. LES METEORES, DISCOURS SIXIEME, DE LA NEIGE, DE LA PLUIE, ET DE LA GRELE. c'étaient de petites lames de glace, toutes plates, fort polies, fort transparentes, environ de l'épaisseur d'une feuille d'assez grospapier, et de...

• Une machine peut-elle penser?

  qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en une machine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie, de même façonque notre raison nous fait agir. Descartes Au contraire, dans une société humaine, la fabrication et l'action sont de forme variable, et, de plus, chaque individu doit apprendre son rôle, n'yétant pas prédestiné par sa structure. Il faut donc un langage qui permette, à tout instant, de passer de ce qu'on sait à ce qu'on ignore. Il faut unlangage don...

• Le mot "indivisible" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  et qu'on ne peut pas proprement dire qu'elle soit en quelqu'une de ses parties à l'exclusion des autres, à cause qu'il est un et enquelque façon indivisible, à raison de la disposition de ses organes qui se rapportent tellement tous l'un l'autre que, lorsquequelqu'un d'eux est ôté, cela rend tout le corps défectueux. Correspondance, année 1640, Au R. P. MERSENNE, 30 juillet 1640. et notre âme n'étant point double, mais une et indivisible, il me semble que la partie du corps à laquelle elle...

• Y a-t-il un sens à dire que l'inconscient s'exprime ?

  Introduction La théorie freudienne pose l'existence d'un inconscient qui me détermine à mon insu. Selon Freud, l'inconscient n'est pas le non conscient, c'est une forcepsychique active, pulsionnelle, résultat d'un conflit intérieur entre des désirs qui cherchent à se satisfaire et une personnalité qui leur oppose unerésistance. Demander s'il y a un sens à dire que l'inconscient s'exprime revient non seulement à réfléchir à la possibilité qu'aurait l'inconscient de direquelque chose qui...

• La Main Gauche Boitelle s'arrêtait, les yeux ouverts, la bouche ouverte, riant et ravi, montrant ses dents aux kakatoès prisonniers qui saluaient de leur huppe blanche ou jaune le rouge éclatant de sa culotte et le cuivre de son ceinturon.

  La semaine suivante en effet, ayant obtenu vingt-quatre heures de permission, il se rendit dans sa famille qui cultivait une petite ferme à Tourteville, près d'Yvetot. Il attendit la fin du repas, l'heure où le café baptisé d'eau-de-vie rendait les coeurs plus ouverts, pour informer ses ascendants Qu'il avait trouvé une fille répondant si bien à ses goûts, à tous ses goûts, qu'il ne devait pas en exister une autre sur la terre pour lui convenir aussi parfaitement. Les vieux, à ce propos, devinre...

• Dictionnaire en ligne: EMPLOYER, verbe transitif.

  voudrez, il place vingt mille francs par an chez son notaire » (HONORÉ DE BALZAC, Pierre Grassou, 1840, page 459 ). L'an dernier, le mémoire de la couturière était de dix-huit mille. Il a fallu employer le confesseur pour réduire la femme (HYPPOLYTE-ADOLPHE TAINE, Notes sur Paris, 1867, page 25 ). Nous démontrons que le Kuomintang peut être employé en l'employant Non en discutant Nous n'avons cessé de l'employer depuis deux ans (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 285) : Ø 2.... l'Al...

• Occurrence du mot "acquérir" dans l'oeuvre de Descartes

  ni aussi pourquoi, étant ainsi accrue et perfectionnée, je ne pourrais pas acquérir par son moyen toutes les autresperfections de la nature divine ; De plus, encore que ma connaissance s'augmentât de plus en plus, néanmoins je ne laisse pas de concevoir qu'ellene saurait être actuellement infinie, puisqu'elle n'arrivera jamais à un si haut point de perfection, qu'elle ne soitencore capable d'acquérir quelque plus grand accroissement. Et je ne me dois point imaginer que les choses qui me manquent...

• Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?

  La substance pensante- C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartesentend reconstruire le monde de la connaissance en un moment culturel dedoute et de crise. En quête du vrai, c'est-à-dire d'une certitude inébranlable,Descartes cherche à discerner ce qui est indubitable et se propose pour celade réévaluer les connaissances en leur principe même.- Il commence par considérer comme faux tout ce...

• l'apparence est-elle un mensonge ?

  Je l'ai dit en effet.Or donc, s'il ne fait point ce qui est, il ne fait point l'objet réel, mais un objet qui ressemble à cedernier, sans en avoir la réalité [...]Maintenant, considère ce point : lequel de ces deux buts se propose la peinture relativement àchaque objet : est-ce de représenter ce qui est tel qu'il est, ou ce qui paraît, tel qu'il paraît ? Est-elle l'imitation de l'apparence ou de la réalité ? De l'apparence.L'imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'...

• Vocabulaire: COMPARER, verbe transitif.

  caract?res (FERDINAND DE SAUSSURE, Cours de lingusitique g?n?rale, 1916, page 315 ). On compara sa notori?t? naissante avec celle, plus ?tablie, de son fr?re (MARCEL ARLAND, L'Ordre, 1929, page 193) : ? 3.... elles [les le?ons de Tissot] eurent cela de bon pour moi de me faire relire avec soin une bonne partie des po?tes latins, avec lesquels je comparais les ?crivains fran?ais qui avaient quelques rapports avec eux. ?TIENNE-JEAN DEL?CLUZE, Journal, 1827, page 373. 2. Comparer + objet + et...

• Dictionnaire en ligne: DEVANT2, substantif masculin.

  m'attendant chaque matin à ce qu'elle eût parlé, crucifié par cette attente et incapable de prendre les devants moi-même et de quitter le château! PAUL BOURGET, Le Disciple, 1889, page 161. C.— Locutions. 1. Au-devant, locution adverbiale. a) Sur le devant Au-devant, dans l'enfoncement sombre d'un angle de mur, (...), brûlent de petits cierges (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Soeur Philomène, 1861, page 55 ). b) [En construction avec un verbe de mouvement] À la rencontre : Ø 6. Quand Ju...

• Définition: ESTIME, substantif féminin.

  (JEAN RICHEPIN, L'Aimé, 1893, page 144 ). Des romans [de Radiguet] , surtout, à mon estime, « Le Diable au Corps », phénomènes aussi extraordinaires dans leur genre que les poèmes de Rimbaud (JEAN COCTEAU, La Difficulté d'être, 1947, page 28 ). B.— [Avec une valorisation affective] Appréciation positive à l'égard d'une personne ou d'une chose qui mérite l'admiration, un certain respect d'ordre intellectuel ou moral; tendance à lui accorder beaucoup de prix. Estime et/ou admiration, confiance, mé...

• Notre Dame de Paris accoutumée sur la table, et son front sur sa main.

  Coictier riait d'un rire forcé. \24 Vous voyez bien qu'il est fou, dit-il tout bas au compère Tourangeau. Il ne croit pas à l'astrologie! \24 Le moyen d'imaginer, poursuivit dom Claude, que chaque rayon d'étoile est un fil qui tient à la tête d'un homme! \24 Et à quoi croyez-vous donc? s'écria le compère Tourangeau. L'archidiacre resta un moment indécis, puis il laissa échapper un sombre sourire qui semblait démentir sa réponse: \24 Credo in Deum. \24 Dominum nostrum, ajouta le compère T...

• Vocabulaire: CONDAMNÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  2. Par analogie. Condamn? (? mourir). Selon l'avis des m?decins, frapp? d'une maladie mortelle. Synonymes?: perdu, confisqu? (vieilli). Se savoir condamn?: ? 3. ? Reste qu'il y a aujourd'hui par le monde des milliers de malades jadis condamn?s par les m?decins, et qui sont en train de devenir plus ou moins centenaires. ? GEORGES BERNANOS, Journal d'un cur? de campagne, 1936, page 1241. ? Par m?taphore. La mode meurt jeune, et cet air condamn? qu'elle a, lui donne de la noblesse (JEAN COCTEA...

• Dictionnaire en ligne: ENFUIR (S'), verbe pronominal.

  s'enfuit par où elle peut. EDMOND ABOUT, La Grèce contemporaine, 1854, page 183. · [Le sujet désigne le sol] Se dérober : Ø 7. Elle me caressait les cheveux, la nuque, tendrement. Je ne bougeais pas. J'avais la même impression que lorsque le sable s'enfuyait sous moi, au départ d'une vague :... FRANÇOISE SAGAN, Bonjour tristesse, 1956, page 113. — Spécialement. BEAUX-ARTS. Paraître s'éloigner par l'effet de perspective. Des terrasses chargées d'orangers s'enfuyant sans tenir à rien (ÉLÉMIR...

• Dictionnaire en ligne: DÉVOUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Remarque : Dévouer, dans ce sens, entre dans les formules imprécatoires. Caroline tombe évanouie, se relève et court chez Ferdinand, en dévouant Adolphe aux dieux infernaux (HONORÉ DE BALZAC, Les Petites misères, 1846, page 199). — Par extension. Sacrifier, envoyer à la mort : Ø 2.... autour de lui [Napoléon] on admirait le sang-froid du grand homme, tandis qu'il y avait encore des blessés de ses derniers combats expirant dans des douleurs atroces, et que, par ce retard de quelques jours, il dé...

• ÊTRE, v.

  de vous, je ne le ferais pas davantage. Si j'étais que de vous, je saurais, etc. ♦ Impers. Il est, il y a, on trouve. Il est des hommes que la résistance anime. ♦ Un coquin s'il en est, un coquin s'il en fut, se dit pour exprimer qu'un homme est aussi coquin qu'il est possible. ♦ Il en est de,… il est au pouvoir de… ♦ Est-il, signifiant il est certain, ne s'emploie que dans des phrases construites ainsi : Toujours est-il ; or est-il. ♦ Il est midi, trois heures, c'est-à-dire l'heure...

• Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre II

  14 Analyse thématique succincte Thèse cen trale La maîtrise sociale de la nature doit s'assortir d'une organisation très rigoureuse, destinée à éviter toute «dépendance particulière ». Déve lop p ement thématique • Distinction principielle : dépendance des choses- dépendance de la société. • Caractérisation de cette distinction. • Solution proposée par Rousseau pour concilier société et liberté (force de la l oi- analogie entre lois sociales et loi...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Nous savons donc que nos sens sont indispensables pour acquérir nos connaissances mais ils ne sont pas essentiellementsuffisants. Nous savons que l'expérience sensible nous permet d'avoir des connaissances fondamentales, et par expériencesensible, on entend expérience Sensible acquise par nos sens. Mais il faut examiner la question qui permet de démontrer que les sens sont suffisants ou non a« l'apprentissage » de nos connaissances, est ce que l'expérience sensible qu'on acquiert par nos sens et...

• Aristote: souhait et choix

  le dernier tiers du texte, qui concerne les rapports possibles entre la fin et les moyens. • Piè ges à éviter - Contresens à éviter (il est apparu fréquemment dans les copies) à propos du double exemple de l'acteur et de l'athlète : on doit comprendre que le souhait n'est pas form ulé par l'acteur ou l'athlète, mais bien par un spectateur de leur performance. De plus, on prendra soin de commenter également les deux cas évoqués : l' acteur est ici l...

• Définition: BRILLER2, verbe intransitif.

  N'entend-on pas le qui vive des gardes, Qui se mêle au bruit des verroux? PIERRE-JEAN DE BÉRANGER, Chansons, tome 2, Louis XI, 1829, page 234. Par métonymie. Combattre : Ø 9. Dois-je faire contre eux briller dix mille épées? Et, tandis que leur bras a vaincu sans secours, Dirai-je à mes tribus de terminer leurs jours? PIERRE-MARIE-FRANÇOIS-LOUIS BAOUR-LORMIAN, Ossian, Lathmon, 1827, page 105. Remarque : Dans cet exemple, le sens est très proche de briller1. · [Le sujet désigne un objet ciré ou...

• APERCEVOIR, verbe transitif.

  JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 143. ? 4. Un instant, Laurent chercha, d'un oeil ?bloui par l'ombre. Puis il aper?ut C?cile. Elle se tenait debout, dans la nef, tout pr?s de l'all?e centrale. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, C?cile parmi nous, 1938, page 75. SYNTAXE?: Croire, pouvoir apercevoir, commencer ? apercevoir, finir par apercevoir, tarder ? apercevoir, chercher ? apercevoir, t?cher d'apercevoir; apercevoir du haut de quelque chose;...

• Définition: QUAICHE, CACHE4, substantif féminin.

  cheveux gris sous une perruque fris?e dite ? ? l'enfant ? (VICTOR HUGO, Les Mis?rables, tome 1, 1862, page 92 ); cacher sa nudit? sous son peignoir (?MILE ZOLA, La Joie de vivre, 1884, page 1087 ); cacher ses yeux pleins de larmes (GASTON LEROUX, Le Parfum de la dame en noir, 1908, page 68 ). c) [Le compl?ment d?signe un inanim? concret] Cacher de l'argent, son tr?sor; cacher soigneusement quelque chose Les bas de laine, dans lesquels le roi citoyen cachait ses gros sous (?MILE ZOLA, Le Ventr...

• Dictionnaire en ligne: ENTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 254 ). 2. Usuel. [En parlant d'un trait du comportement] Qui manifeste que l'on comprend quelque chose qui souvent n'a pas été exprimé ou qui n'a pas besoin de l'être. Clin d'oeil entendu; regards discrets et entendus; un air malin et entendu; prendre son air entendu. (Quasi-)synonyme : complice. Mais son époux disait parfois : « Ma femme, c'est une gaillarde! » avec un certain air entendu qui éveillait des suppositions (GU...

• Le mot "défaut" dans l'oeuvre de DESCARTES

  fidèlement au public tout le peu que j'aurais trouvé, et de convier les bons esprits à tâcher de passer plus outre, en contribuant,chacun selon son inclination et son pouvoir, aux expériences qu'il faudrait faire, et communiquant aussi au public toutes les chosesqu'ils apprendraient, afin que les derniers commençant où les précédents auraient achevé, et ainsi joignant les vies et les travauxde plusieurs, nous allassions tous ensemble beaucoup plus loin que chacun en particulier ne saurait faire....

• Sociologie des Institutions

  l'activité politique et administrative. Elle doit servir les élus/les élites en les aidant à mieux gouverner, elle participe à les former, c'est pour cela qu'elle a été créée à l'origine. Cette fonction existe toujours. Il existe des instituts politiques notamment Science politique Paris dont la fonction est toujours celle-là. On trouve aussi dans les IP (institutions politiques) des gens qui produisent des éléments...

• Dictionnaire en ligne: DÉDIER, verbe transitif.

  Mauvais r?ve, 1948, page 941 ). 3. [Par analogie de l'objet] D?dier un arbre ? quelqu'un. Je d?die aux dents blanches d'?ve Tous les pommiers de mon verger (VICTOR HUGO, Chansons des rues et des bois, 1865, page 67 ). B.? Domaine religion ou profane. 1. Domaine de la vie spirituelle ou morale. Engager ses forces (morales, spirituelles ou mat?rielles) au service d'une valeur estim?e tr?s haute. a) [L'acte spirituel ou moral est de nature religieuse] Vie d?di?e au service de Dieu. Splend...

•   Chapitre XI Lorsqu'il sut qu'Adam était allé en prison, Charles lu montra une sorte de déférence.

  cette pièce, celit. Sabelle-mère étaitdebout au-dessus delui, une serviette humideàla main, etl’eau enpénétrant danslesplaies éveillait unfourmillement. Alorselleavait répété plusieurs foislamême chose. Ilentendit maisneput serappeler lesens desmots. « Tout vabien, dit-ilàla jeune femme. Lemédecin vaarriver. » Elle bougea leslèvres. « N’essayez pasdeparler. Nedites rien. » Tout ennettoyant doucement lesplaies, uneimmense chaleurl’envahissait. « Vous pouvez restericilongtemps, aussilongtemps quev...

• Dictionnaire en ligne: ÉLOIGNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — [Qualifiant uniquement un substantif au pluriel] Séparés par un long espace de temps. À des intervalles éloignés. Deux tableaux de Turner, composés à deux époques éloignées l'une de l'autre (Arts et littérature dans la société contemporaine (direction Pierre Abraham) 1935, page 8407 ). — Spécialement. Qui se situe loin du terme ou de l'origine d'une longue filiation, qui est relié par de nombreux intermédiaires. · [En parlant de liens de parenté] Cousins, parents éloignés. À défaut d'un frère,...

• Mais Frydka doit attendre.

  Shtiebl était unmot quejen'avais pasentendu depuisdesannées :une petite shul, une petite maison deprière, normalement dansunecave, dansunepartie d'unestructure plusgrande. Peut-être avecdédain, mongrand-père avaitl'habitude d'appelerlasynagogue loubavitchdans laquelle ilse rendait àla fin desavie un shtiebl, ce petit endroit deEighth StreetàMiami Beach, oùilse rendait nonparce qu'ilaimait lesHasidim, aucontraire, maisparce quec'était la seule shul où ilpouvait alleràpied deson immeuble, 1'immeub...

• Définition: CASE2, substantif féminin.

  Forme dérivée du verbe "caser" caser CASER, verbe transitif. A.— [Le complément d'objet désigne une chose] Ranger dans des cases. Caser des papiers. — Absolument, JEUX (trictrac). Mettre deux dames dans une case au trictrac. B.— Par extension, familier. 1. [Le complément d'objet désigne une chose] a) Mettre à telle ou telle place. Caser sa voiture dans le garage (Confer Raymond Queneau, Pierrot mon ami, 1942, page 169). — Rare. [Le complément d'objet désigne une personne] : Ø 1. — Allons, pas de...

• La science peut-elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  2) l'homme, conscience productrice de sens a) Retrouver le sujet• Nous avons vu que les sciences humaines positivistes, dans leur souci d'objectivité rigoureuse, considéraientl'homme comme un pur objet et non comme un sujet, le dépouillant du même coup de ce qui lui est propre (saconscience avec ses intentions et ses significations), et qu'elles devenaient ainsi des sciences de l'homme sansl'homme. • C'est le désir de retrouver l'homme et de le comprendre comme sujet, c'est-à-dire d...

• Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  [Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que...

• Définition du mot: APPUYER, verbe.

  ? 4. Je convoquai le 31 juillet le g?n?ral Foch ? Chantilly. Je lui rappelai que l'id?e fondamentale de notre offensive, c'?tait d'appuyer les forces anglaises agissant au nord, notre offensive vers le sud restant secondaire et subordonn?e aux r?sultats obtenus dans le nord. MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 2, 1931, page 250. 2. Locution technique. ? MARINE. Appuyer les vergues. Les soutenir contre le vent. (Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. et du XXe. si?c...

• Définition: CACHE3, substantif féminin.

  Madeleine F?rat, 1868, page 122 )?: ? 1. Mais comment le soustraire?... Les portes sont gard?es... Mon ami, je ne puis te cacher... suis-moi... Non... je dirai... Quoi? qu'il s'est sauv?. (...). Elle le cache dans l'armoire. N?POMUC?NE LEMERCIER, Pinto, 1800, V, 8, page 152. b) [Le compl?ment d?signe une partie du corps] Cacher ses cheveux sous un bonnet; cacher son visage dans ses mains; variante, se cacher le visage dans les mains; ne pas pouvoir cacher ses larmes. Elle cachait ses cheveu...

• Définition du terme: CRITIQUE1, adjectif.

  humain. 1. Qui implique des suites de grande importance, dans un sens favorable ou défavorable. Date, heure, jour, moment critique. Synonymes : crucial, décisif. Le passage critique et le point décisif dans l'action (MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie, 1893, page 162 ). Elle fut triplement critique [l'affaire Dreyfus] (CHARLES PÉGUY, Notre jeunesse, 1910, page 54 ). Âge critique où bien souvent se décide le sort de la liberté et de la personnalité de la pensée (PAUL VALÉRY...

• Vocabulaire: COLLE, substantif féminin.

  ROBINOT, V?rification, m?tr? et pratique des travaux du b?timent, tome 6, 1930. page 38). Colle au baquet, colle de peau(x), colles-mati?res. Colles pr?par?es avec des d?chets d'abattoirs et utilis?es surtout en peinture. Colle au baquet (A. WURTZ, Dictionnaire de chimie pure et appliqu?e, tome 1, 2e. vol., 1870, page 1555). Colles-mati?res (A. WURTZ, Dictionnaire de chimie pure et appliqu?e, tome 1, 2e. vol., 1870, page 1554). Colle de peau (MOREAU-VAUTHIER, La Peinture, 1933., page 105). Exp...

• L'ARTISTE NE CHERCHE T-IL QU'A DIVERTIR ?

  . Qu’est ce que se divertir ? -dans un premier sens : s’amuser, profiter de la vie . - dans un deuxieme sens :détourner de l’essentiel , de qqe chose qui est désagréable L’essentiel : ce qui est important ou non Critere chez l’artiste ou le recepteur attirer l’attention de quelqu’un sur autre chose que ce qui importe. - référence à la notion de "divertissement" telle qu'elle est pensée par Pascal : pour éviter de penser à la mort : qd ? qu’...

• MÉTHODE DE LA PHILOSOPHIE : LA DIALECTIQUE CHEZ PLATON

  Socrate, il ne sait rien ; s'il risque une hypothèse, c'est pour l'examiner en toute liberté d'esprit; il ne met rien au-dessus de la vérité et, si son interlocuteur lui démontre qu'il se trompe, il est prêt à reconnaître son erreur, sachantbien que le plus grand service qu'on puisse lui rendre est de le débarrasser d'une illusion. Ce n'est pas l'amour de ladispute qui le pousse ; il ne cherche pas à humilier son adversaire, mais au contraire à le rendre meilleur; ce qui lefait parler c'est l'am...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• « L'homme est la mesure de toutes choses. » Protagoras

  «Car j'affirme, moi, que la vérité est telle que je l'ai définie, que chacun de nous est la mesure de ce qui est et de ce qui n'est pas. » Protagoras Peut-on parler de« sa» vérité? La vérité peut-elle être relative? Telle est la thèse que soutient le sophiste Protagoras face à Socrate en disant que l'homme est mesure de toute chose. Au cours de la discussion, Socrate reprend donc cette thèse pour la réfuter. Que dit...

• Vocabulaire: CONCLUANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ANTOINE MARQUIS DE CONDORCET, Esquisse d'un tableau historique des progr?s de l'esprit humain, 1794, page 71. B.? Par extension. dans le domaine de l'exp?rience v?cue. Le malheureux n'a pu articuler que des raisons peu concluantes; tout le monde s'est ?lev? contre lui (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, La Chartreuse de Parme, 1839, page 203 ). Le coupable c'?tait Tangrouille, et non Clubin. Tout ceci ?tait concluant (VICTOR HUGO, Les Travailleurs de la mer, 1866, page 224 ). Hourdequin ?clata d'...

• Dictionnaire en ligne: DÉMONSTRATION, substantif féminin.

  démonstrations, à grands sentiments et à embrassades (CHARLES- AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Nouveaux lundis, tome 11, 1863-69, page 329 ). David, à Siklag, en apprenant la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathas fit de grandes démonstrations de deuil (ERNEST RENAN, Histoire du peuple d'Israël, tome 1, 1887, page 434) : Ø 4. Et Jourdan appuyant ses paroles d'une démonstration, eut un geste vif et gracieux comme celui d'une marquise donnant un coup d'éventail sur les doigts d'un impertinent. MARCEL...

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que leministre, pour mettre cette Souveraineté en exécution. [...] Or il est à croire que quand quelqu'un reçoit quelquechose de l'autorité du peuple, il ne le reçoit pas du peuple comme de ses sujets, mais du peuple comme de sonSouverain. Davantage, quoi qu'en l'élection d'un roi le peuple lui mette entre les mains l'administration de l'autoritépublique, néanmoins le peuple la peut...

• Définition du terme: CRAINDRE, verbe transitif.

  286 ). ß ) Spécialement. RELIGION (langue biblique). Craindre Dieu (Dieu terrible). Les habitants d'Orléans craignaient Dieu. En ce temps-là Dieu se faisait beaucoup craindre; il était presque aussi terrible qu'au temps des Philistins (ANATOLE- FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Vie de Jeanne d'Arc, tome 1, 1908, page 135 ). — Par extension. Craindre Dieu (Dieu bon, mais constituant une autorité). Respecter, adorer. Il se trouva que le charpentier qui avait fait l'échelle, craignait Dieu (.....

• jean valjean

  Corrigé de commentaire : Victor Hugo - Le dedans du désespoir Comme le libellé paraît assez clair, nous adoptons deux grilles de lecture, sans s’interdire bien sûr d’autres découvertes, d’autres interprétations. La 1ère partie n’est pas vraiment organisée, elle suit les mouvements de la conscience maladive. On peut bien sûr adopter un autre choix (le poids, la lumière ...) I/ Le dérèglement psychique du personnage (cf le dedans du désespoir) Dans cette partie nous ignorons pour l...