2951 résultats pour "causer"

• Suffit-il d'avoir conscience de soi pour se connaître ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il yaurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le direbrutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes etoute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-diresubirait, malgré lui, des forces le cont...

• pourquoi avons nous du mal à reconnaître la vérité ?

  vérité sur le monde, à la fois parce qu'ils manquent de preuves et parce qu'ils ne veulent pas admettre que toutes leurs croyances sont fausses. Ainsi on peut distinguer deux situations: d'un côté la vérité n'est pas toujours disponible ou suffisamment établie, ce qui nous amène à ne pas la reconnaître plus de la croyance que de la preuve, ce qui explique au passage qu'elles soient si diverses de par le monde... D'autre pa...

• SPINOZA: L'illusion du finalisme

• Le pardon est-il contraire aux exigences du droit ?

  chose qu'un coupable, lui rendre la possibilité d'une initiative bonne, de disposer à nouveau de ce qu'il est. Il ya donc quelque chose de plus essentiel que de rendre justice à la victime, c'est de faire respecter un droitplus fondamental: un droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de la victime innocente, et fondateurde celui-ci: le droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de l'innocent, le droit à l'innocence. Comment comprendre cela? Le pardon n'efface rien réellement du...

• ?LA DÉPIGMENTATION EN MILIEU SCOLAIRE décembre 10, 2017 THÈME : LA DÉPIGMENTATION EN

  amincissement de la peau à l’origine des problème de cicatrice , vergetures larges très inesthétiques et irréversibles l'hypertension artérielle, diabètes, risques toxiques chez la femme enceinte ou allaitement de l’enfant, complications rénales et neurologiques, odeur incommodantes ,cancer de peau et la peau devient multicolore faute d’un budget conséquent. Eviter la dépigmentation, c’est préserver sa santé avec une peau saine. IV. Les solutions La...

• David HUME: Causalité et Habitude

  plus. Hume, dans l'argument exposé, présuppose que le raisonnement ne peut porter que dans les limites de ceque l'on peut connaître par observation. Par exemple,jamais la simple raison ne nous permettra de savoir qu'unechose est cause d'une autre au vu d'une simple succession.L'observation est en effet singulière, et la raison d'un fait n'apparaît qu'au terme de sa répétition. En dehors dela répétition observée d'une succession de phénomènes, rien ne permet d'affirmer que leur succession n'est p...

• Suis-je toujours l'auteur de mes actes ?

  jamais acquise et la condition de l'homme est ambiguë et soumise à des contradictions.Tout d'abord, il faut noter la dualité du corps et de l'esprit. L'homme croit qu'il peut agir sur ses affections maisc'est un leurre. Spinoza nie cette liberté qui rendrait la maîtrise des affections possibles. Pour lui, l'illusion de laliberté provient de l'ignorance des vraies causes qui la déterminent à son insu : « les hommes se croient librespour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs action...

• Les concepts de la pensée de Schopenhauer

  56 Schopenhauer ou l'épreuve de la volonté là, écrit Schopenhauer, ressent encore tous les désirs de la volonté, en tant qu'il est un corps animé, et une manifestation concrète du vouloir ; mais il les foule aux pieds, il se contraint à ne rien faire de ce qui lui plairait à faire, et à faire tout ce qui lui déplaît, n'y eût-il à attendre que ce seul résultat, de contribuer à la mortification de la volonté 1 • » On comprendra donc que l'ascète prat...

• Baudelaire : crépuscule du soir (commentaire)

  romantique est la « Préface de Cromwell » – parue en 1827. Hugo – figure illustre du romantique, y définit le drame romantique d'une façon détaillée et sensible. On y retient la désarticulation de l'alexandrin et l'unité d'action - en effet, selon Hugo, les 3 unités « asphyxie le génie ». On retrouve de célèbres formules telles que : « Le beau n'a qu'un type ; le laid en a mille. », la recherche d'un vers « libre » et « protéiforme ». Dans l'extrait d'Hernani, situé à...

• définiton de droit

• L'accès et la gestion des ressources énergétiques reflètent-ils les inégalités de développement dans le monde ?

  productrice de gaz naturel. Cependant ce climage Nord/Sud tend à s'effacer. Les pays émergeants sont confrontés à des besoins croissants. Leurs demandes énergétiques augmentent fortement. Ils sont donc amenés à consommer de plus en plus. Une délocalisation massive augmente la consommation des pays émergeants. En effet, les unités de production sont délocalisées vers les pays du Sud du fait de la tertiairisation des économies des pays du Nord. La distinction Nord/Sud est toujours pertinente mais...

• L'interrogation est-elle une force ou une faiblesse ?

  peut très bien l'assimiler au doute. Et c'est par-là qu'action et connaissance se rejoignent. Carcomme si le doute, l'interrogation apparaît fondamentalement comme purement négative pourle sujet ainsi tiraillé : incapable de réfléchir, de dépasser son doute et ses propresinterrogations (existentielles par exemple), mais tout autant incapable d'agir ; le doute estalors signe de faiblesse absolue en cela qu'il empêche, fait obstacle à toute prise de position, àtout choix et donc a for...

• Présentation de « La richesse des nations » de SMITH

  CH. 1 - Du principe sur lequel se fonde le système mercantile (p. 2 à 31).cH. 2 - Des entraves à l'importation seulement des marchandises étrangères qui sont de nature à être produites parl'industrie nationale (p. 31 à 63).cH. 3 - Des entraves extraordinaires apportées à l'importation de presque toutes les espèces de marchandises, despays avec lesquels on suppose la balance du commerce défavorable (p. 63 à 95).cH. 4 - Des drawbacks ou restitutions de droits (p. 95 à moi).CH. 5 - Des primes (p. I...

• Les moyens techniques de communication ont-ils un effet sur le message ?

  peuvent se doter d'une dimension sensible et rhétorique qui permettent de s'adresser à la partie irrationnelle del'être humain. Or les propriétés nécessaires à l'acceptation d'un message fondé sur le modèle de la publicité ontnécessairement un effet sur un message qui est au départ un discours de raison. Nous sommes alors confrontés àce problème : les moyens techniques de communication ne font-ils que véhiculer un message en en amplifiant la portée ou bien ont-ils un effet déterminant s...

• Déterminisme psychique et liberté ?

  - Très tôt, Spinoza a affirmé que l'âme humaine n'était pas libre et était Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussid'actes quotidiens s'expliquent si l'onadmet l'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais quiagiraient sur nous.. Pour le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas(ne choisirait pas ses actes e toute connaissance de cause, dans la clart...

• L'argent peut-il faire mon bonheur ?

  se confond avec ce qu'il possède, l'argent devient ce sans quoi nous ne pouvons espérer être heureux. Cependant,l'idée d'un renouvellement permanent des objets et des désirs que l'argent viendrait satisfaire n'est-elle pascontraire à la définition du bonheur comme tranquillité de l'esprit ? Et le labeur contre lequel j'obtiens de quoi payerma félicité ne m'éloigne-t-il pas de la liberté sans laquelle nul ne saurait être heureux ? [Deuxième partie : le bonheur ne se résume pas au bien-être...

• MONTESQUIEU: père de la sociologie

  A ces constructions idéologiques, il nourrit l'ambition de substituer une méthode scientifique, celle qu'il a pu,pendant de longues années, voir appliquée aux sciences naturelles.On y recherche d'abord les caractères principaux et les caractères secondaires des êtres ; on obtient ainsi desclassifications naturelles ; on voit se former les générations des espèces, et dans celles-ci se perpétuer lescaractères primitifs, apparaître des singularités plus ou moins profondes, plus ou...

• L'émancipation des colonies (1945-1975) - Histoire

  compte, par exemple en 1935 le Royaume-Uni accorde une certaine forme d'autonomie locale à l'Inde. B. Un mouvement accentué par le second conflit mondial Perte de prestige pour les métropoles. La Deuxième Guerre mondiale qui voit la défaite de la France, de la Belgique, des Pays-Bas, et les difficultés du Royaume-Uni devant l'envahisseur, qu'il soitallemand en Europe, japonais en Asie, ébranle le prestige de l'homme blanc dans les colonies. De cesentiment les Japonais jouent en maîtres q...

• Pourquoi le passé est-il sans cesse récrit par les historiens ?

  Dans l'Emile, Rousseau imagine l'éducation d'un enfant dont il se suppose le précepteur depuis la prime jeunessejusqu'à l'âge d'homme. Parmi certains de ses principes, il suggère la méfiance à l'égard des livres qui ne nousapprennent rien sinon à parler de ce que nous ne connaissons pas. Les livres d'histoire ne dérogent pas à cetterègle selon Rousseau, ils présentent des faits qui ne sont que des interprétations subjectives de phénomènesdont la série et les causes nous échappent. On les détermi...

• L'argent fait-il le bonheur?

  indicateurs sociaux augmentent moins vite, pire, les « mauvais » comme le sucide ou le taux de pauvreté relative augmentent plus vite (se voit en négatif sur la graphe cf légende) 3) Point de vue environnemental La qualité de l’environnement influe sur le bien-être. Un environnement de mauvaise qualité (air et eau pollués,par exemple) peut se traduire par des problèmes de santé,et certaines formes de pollution peuvent réduire...

• Les maladies nutritionnelles et certain cancers

  SOMMAIRE Introduction   (page 2) I.  Les maladies nutritionnelles   (page 3 à 7) 1)   Les   risques   li és   à   une   mauvaise   alimentation   et   les moyens de protection 2)   Les   principales   causes   de   l'ob ésit é   et   leurs   cons équences sur notre sant é

• TPE: 11 Septembre 2001 entre traumatismes et mystères…

  Les frères NAUDET – 0’00 à 0’18 * Il ne fait aucun doute que le 11-septembre fut l’événement le plus photographié de l’histoire. Aux photographies des reporters se sont ajoutées, pour la premièrefois dans l’histoire du journalisme, celles, innombrables, prises par des témoins.DES INFORMATIONS RECOMPOSEES : * Peu avant le crash, un employé d’American Airlines avait reçu deux appels venant des hôtesses du vol AAL 11. Le premier, celui de Betty Ong, décrivait la prisede contrôle de l’appareil par l...

• Supplément au voyage de Bougainville Analyse linéaire L1 à 6 : comportement du vieillard au départ et à l’arrivée des Europpéens.

  Procédés oratoires : Le texte est construit bien que spontané, il est rythmé. Le texte souligne des changements d’interlocuteurs (tu, nous, vous). C’est un schéma binaire, facile et efficace. Le changement de pronom souligne le passage d’une civilisation à une autre. Les symétries et oppositions sont très efficaces puisqu’elles créent des rapprochements et des éloignements : par exemple, à a ligne 21, 22 et...

• La nécessité déterminante des lois de la nature repose-t-elle sur la liberté divine ?

• economie

  La crise grecque Les risques : La crise grecque risque aussi de déclencher un mouvement de panique sur les autres pays fortement endettés comme l’Italie, l’Espagne et le Portugal, déclenchant de nouvelles dégradations et une dangereuse spirale négative. Le risque de contagion commence à fragiliser l’Italie, ce qui a entrainé la chute du gouvernement, les marchés attendent une politique d’austérité pour réduire l’endettement et revenir à un...

• Les théories scientifiques décrivent-elles la réalité ?

  Transition : Ainsi les théories scientifiques ont-elle pour but de décrire et non d'expliquer la réalité. En ce sens, elles sont desinstruments de la découverte. Dès lors notre relation au réel et particulier, nous avons accéder simplement à uneréalité qui n'a rien à voir avec ce que Platon définissait comme le réel, c'est-à-dire l'Etre ce qui est sous-jacent àl'apparence. II – Le réel comme chose en soi a) En effet, comme peut le voir chez Kant dans la Critique de la raison pure , si nous...

• Article 135 du Code civil : commentaire

  est concedee une certaine liberte de mouvement... II n'est pas indispensable qu'il y ait eu contact entre l'animal et la victime. Si le chien petit mordre, it peut aussi faire peur par son at- titude et entraIner un acci- dent sans avoir touché la victime. La garde de l'ani- mal : Le Code civil parle du « proprietaire d'un ani- mal ou de celui qui s'en sert ». Les tribunaux ont precise cette notion au fil de leurs decisions : la garde est caraterisee par ('usage, le controle et la di- rection de...

• David-Léguillon Léa Groupe 1 TD Social Séance 7

• Le sentiment qu'a l'homme de sa liberté est-il illusoire ?

• Dieu est-il un artiste ?

  Qu'est-ce qu'un anthropomorphisme ? Il s'agit, pour notre problème, de concevoir Dieu sur la base d'une catégorie de l'esprit humain (l'artiste) et donc, lui attribuer des propriétés typiquement humaines . Mais que peut bien en effet signifier un Dieu artiste, un Dieu se donnant des fins ?? Pour Spinoza,cette conception empreinte trop au sentiment et à l'imagination pour êtrecréditée d'une quelconque valeur scientifique. Il écrit ainsi : « cette doctrine [le finalisme] détruit la perf...

• « Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ?

• Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé ?

  pouvoir toujours faire ce que l'on veut. Et d'ailleurs que signifie réellement faire ce que l'on veut ? Jean-Paul Sartre écrit dans Les Situations , « qu'être libre, ce n'est pas pouvoir faire ce que l'on veut, mais c'est vouloir ce que l'on peut ». Cette définition semble bien plusréaliste, car elle inclut à juste titre la notion de pouvoir. Effectivement rien nesert de vouloir faire quelque chose si l'on sait que l'on ne peut pas le faire. Ilest donc inutile de vouloir des choses qui ne dépe...

• dissert conscience/responsabilité

  Nietzsche pense que l'homme est "l'objet" d'un réseau souterrain et d'un inconscient d'instincts, de désirs, de forces obscures qui le déterminent à engager sa réflexion dans telle ou telle direction. Si tout ce que je fais à un sens, je ne suis pas rééllement libre car la liberté suppose la capacité à être l'auteur de ses actes en connaissance des causes. Selon Hegel, pour être responsable, il faut savoir ce que l’on fait, ce qui signifie que la responsabilité engage la conscience. L...

• « Philosopher, c’est secouer le joug de l’autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ?

• l'hypothèse de l'inconscient implique-t-elle que la liberté ne soit plus qu'une illusion ?

  II : L'idée d'inconscient rend ambiguë la liberté de la conscience 1) La conscience comme marionnette de l'inconscient. Freud compare l'inconscient à la partie immergée d'un ice berg. Il y aurait des causessouterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celleci. Ces causes sont étrangères au moi conscient, c'est pourquoi Freudne parle pas de « moi intime » à propos de l'inconscient, mais il ledénomme le « ça ». 2) L'idée d'inconscient est contradictoire a...

• Aristote: Des êtres vivants répugnants !

  l'on découvre dans les causes finales.Ainsi, nous pouvons lire dans la nature des marques de beauté. « La nature ne fait rien vain » ni de façonchaotique. Le déterminisme de la nature émerveille Aristote. Cette harmonie, cet ordre cosmique — et le motmême de cosmos signifie « ordre, harmonie, beauté » — rend belles toutes les créations naturelles.On peut donc dire que la nature elle-même est une artiste. C'est pourquoi l'artiste humain, s'il veut créer, nepeut imiter la nature : il ne ferait...

• Arrêt Franck - 2 décembre 1941, cour de cassation

  même si celui-ci n’a pas directement causé le dommage. C’est sur le fondement de l’article 1384 alinéa 1 que les juges se fondent pour reconnaitre cette responsabilité car en effet cet article dispose que toute personne ayant la garde d’une chose est responsable du dommage causé par celle-ci. C’est un arrêt rendu par la cour de cassation en date du 16 juin 1896 qui consacre le principe de la responsabilité du fait des choses que l’on a sous sa garde. Cet arrêt permet notamment de...

• Boethius of Dacia

  the history of philosophy. 2 Ethics, theory of knowledge and science Boethius was an epistemological optimist. Real knowledge, even some knowledge about the First Cause, he thought, is within human grasp. The full realization of human nature, happiness, is the philosopher's life in which all lower powers are directed towards the supreme activity, the contemplation of truth, and of the First Truth in particular. By contrast, the layman's uncontemplative life is only quasi-human. As was commo...

• Y a-t-il des lois injustes ?

  Se demander s'il existe des lois injustes c'est remettre en question le rôle de la loi définie comme ce qui distingue le juste del'injuste, le bien du mal. Une loi injuste dans les faits a-t-elle encore valeur de loi? (distinction de droit/de fait) Il s'agit doncde déterminer à quelle condition une loi peut-être injuste, et a fortiori s'interroger sur 1° le droit de non respect de cette loi dufait de son injustice, 2° la question problématique de la relativité du juste. Plan I)...

• La science n'est-elle qu'une croyance argumentée ?

  L'induction scientifique repose sur la croyanceRussell, reprenant la critique de Hume sur l'induction, montre que l'on ne peut validement établir aucune loiscientifique à partir de la répétition de phénomènes.L'inductivisme se heurte à un problème majeure : comment passer d'énoncés singuliers à des énoncés universels ? Ily a là une inférence dont absolument rien ne garantit la certitude. Supposons avec Russell, une dindeconsciencieusement inductiviste amenée un beau jour dans une...

• Quelles sont les sources de la passion ?

  Aussi, les stoïciens font résider le mal dans la passion. Comme thérapie à cette funeste maladie de l'âme,Zénon prescrit la « résistance passive » à l'encontre de l'extériorité, autrement dit un refus péremptoire de l'éclosion des mouvements corporels.Descartes , d'une manière similaire, explique , à partir d'un postulat physique, l'émergence de la passion, rejaillissant sur les mouvements de l'âme.La passion n'est pas nuisible par essence, car elle obéit au principe de plaisir qui co...

• VOLONTÉ

• épilepsie - Mécedine.

  généralement les convulsions), ou encore pour l’état de mal. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• DÉPRESSION

• Quels rapports y a-t-il entre l'histoire et la sociologie ?

  comme le sociologue et utilise ses acquisitions.Il procède comme le sociologue, s'élevant à des considérations générales ayant la portée d'une loi. Sans prétendrefaire la philosophie de l'histoire, un historien digne de ce nom ne peut pas s'empêcher d'éclairer la situation qu'il vientd'analyser ou l'époque qu'il vient de conter par une réflexion suggérée par son expérience des hommes et du passé :n'est-ce pas là ce que le lecteur intelligent préfère dans son livre ?D'ailleurs, même pour remplir...

• francais invention

• Meningitis.

• Les personnages - La Règle du jeu de Renoir

  Une femme qui se heurte à un «code social féroce» Le personnage de Christine a pour modèle l'héroïne des Caprices de Marianne d'Alfred de Musset1, pièce dont s'est inspiré au départ Jean Renoir pour écrire le scénario de La Règle du jeu. Comme Marianne, Christine est une femme entière, incapable de mentir, fidèle moins par principe que parce qu'elle ne peut imaginer qu'on puisse épouser quelqu'un pour le tromper ensuite. Parce qu'e...

• Le sentiment de liberté et sa critique ?

  ». B. Critique du libre arbitre Le point de vue psychologique consiste à montrer que le sentiment de notre liberté existe, qu'il est réel. Il ne s'agitpas de faire ici l'histoire du concept philosophique de liberté. Autre chose avoir le sentiment qu'on est libre ; autrechose posséder une idée vraiment distincte de la liberté. A) Preuve de la liberté, tirée du témoignage de la conscience psychologique. —Montrer que ce "sentiment vifinterne" est présent dans toutes les phases de l'activité v...

• DÉPRESSION