10462 résultats pour "monde"

• Chacune de nos perceptions s'accompagne de la conscience… Sartre

  COMMENTAIRE : INTRODUCTION : Le texte est composé de trois parties bien distinctes. Une première où Sartre, montre que c'est par la conscienceque l'homme met les choses en relation pour leur donner un sens supérieur. Puis dans un second temps, il pose leslimites de cette activité « dévoilante » en indiquant qu'elle n'est pas une nécessité,et que sans les hommes lemonde existera toujours, seulement dans une certaine léthargie, dont l'homme veillait à l'en sortir. Et, enfin, unetroisième part...

• Le Rouge et Le Noir L'entretien continua en latin.

  la chose du monde la plus difficile à obtenir. Mais l'abbé Chélan a mérité bien peu, par cinquante-six ans de travaux apostoliques, s'il ne peut disposer d'une bourse au séminaire. Après ces mots, l'abbé Pirard recommanda à Julien de n'entrer dans aucune société ou congrégation secrète sans son consentement. \24Je vous en donne ma parole d'honneur, dit Julien avec l'épanouissement de coeur d'un honnête homme. Le directeur du séminaire sourit pour la première fois. \24Ce mot n'est point de mise i...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• La conscience représente-elle une force ou une faiblesse pour l'homme ?

  matière – le monde réel, empirique - pour exister, et pour former des connaissances. Cette matière est lesimpressions du monde sensible recueillies par la conscience – « conscience empirique ». Ces impressions – qui sontappelées dans notre langage courant des « sensations » - sont ensuite ramenées sous une seule unité. Autrementdit, à chaque fois que j'ai une expérience, il y a une conscience qui l'accompagne, c'est la conscience empirique.Cette dernière est une conscience que j'ai de...

• Le langage est il un art ?

  (puisque nous avons vu en introduction que l'artisanat était une facette de l'art). Par artisanat, nous entendons uneactivité productrice d'artefacts à partir de règles définies en amont de la production. La formation du langage est-elle comparable ? Cette question est un problème considérable qui n'a guère reçu de solution entièrementsatisfaisante. L'une d'elle consiste à dire que le langage est une institution spontanée, née de la confrontation entreles individus, qui a émergée peu à p...

• la guerre froide

  universel. Choisir ses dirigeants. I. La guerre froide commence en Europe. A. Un conflit idéologique qui se concrétise par la formation de blocs. 1. L’annonce de deux visions du monde contradictoires. Le 11 mars 1947, Harry Truman, président des Etats-Unis, définit la nouvelle ligne de conduite du pays sur le plan international. Les E.U à l’apogée de leur puissance ont choisi de « soutenir les peuples libres », c’est à dire les démocraties occidentales qui furent leurs alliés duran...

• Charles de GAULLE: « Le Monde » m’amuse beaucoup.

• Problèmes de méthode surréaliste

  c'est aux sources de ce plaisir que l'humour noir puise l'efficacité de sa révolte. La signification de l'humour est danscette distanciation. Il souligne l'impossible adaptation de l'homme à ses conditions d'existence ; il disloque lacohérence du réel et détruit sa représentation ; il dénie toute valeur au monde et le rend dérisoire. C'est un«discours sur le peu de réalité» de l'existence ; il fait jaillir les contradictions et les distorsions logiques, lescausalités i...

• Article de presse: Le Roi des Rois démythifié

  en la cathédrale Saint-Georges d'Addis-Abeba. Il marque l'événement par un " geste " d'apparence considérable, mais dont laportée est surtout sensible à l'étranger : l'octroi dès l'année suivante au peuple éthiopien de sa première Constitution écrite. En fait,cette charte " démocratique " créant deux Chambres et un gouvernement ne fait qu'habiller à l'occidentale un pouvoir qui demeureabsolu. Le décalage s'aggrave donc un peu plus entre l'image de l'Ethiopie qu'Hailé Sélassié s'attache à prés...

• PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO

  distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...

• Histoire géographie: Croissance et mondialisation

  manufacturés exportés dans le monde entier) et flux de capitaux (dont 35 % sont dirigés  vers les colonies de peuplement et 20 % vers les États‐Unis en 1914).  2. Le décrochage de L'économie britannique à partir des années 1870  • La « Grande Dépression » des années 1873‐1896 porte  un coup à la suprématie  britannique.  À  la fin du XIXe  siècle,  le  Royaume‐Uni  perd  son rang de  première  puissance économique mondiale au profit des États‐Unis. À la veille de la Première  Guerre mondiale, s...

• La philosophie n'est elle qu'un discours abstrait et éloigné de la réalité ?

  Par fondement l'on ne peut dire que des idées abstraites ne donnent pas naissance au système de laphilosophie. En effet, cette science se base sur des éléments concrets comme la réflexion du monde, de l'homme,des sciences, ... Elle cherche son origine et réfléchis à son bien fondé, en excluant toute incertitude. Seul lefanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. L'on y apprend en outre à s'instruire, développer saforce rhétorique et savoir penser différemment sur des...

• Jean-Paul SARTRE et le matérialisme

  aussi s'en sépare. II. Le point de départ est bien identique, mais pas le point d'arrivée. Dans la tradition du « je pense » cartésien etkantien, ce qui est atteint, c'est une subjectivité « rigoureusement individuelle ». Avec le « cogito » existentialiste,ce qui est atteint, c'est une subjectivité qui est plus qu'individuelle, puisque selon l'expression de Sartre on ne sedécouvre « pas seulement soi-même, mais aussi les autres ». Ici, la démonstration n'est pas produite, mais seulement sa co...

• Les ressources agricoles dans le monde

  LES RÉSERVES DE TERRES AGRICOLES • Combien reste-t-il de terres agricoles à exploiter? La tendance à la pénurie, associée à la croissance démographique, est aggravée notamment par l'urbanisation des terres agricoles ou la dégradation des sols. • Les réserves de terres agricoles disponibles sont inégalement réparties. A la fin du xx• siècle, l'Afrique subsaharienne et l'Amérique latine n'exploitaient encore qu'environ un cinquième de leur potentiel de...

• La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  MERLEAU-PONTY Il y a [...] deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui ledétermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit lareprésentation des causes mêmes qui sont censées agir sur lui, une liberté acosmique (1). D'un côté l'homme est une partie du monde, de l'autre, il estconscience constituante...

• Kant: Le concept de devoir moral

  française l'enthousiasma, et l'on raconte qu'il ne se détournait de sa promenade, minutieusement réglée, que pouren aller apprendre les nouvelles. Il fut, en 1793, réprimandé par Frédéric-Guillaume II pour deux ouvrages sur lapolitique et la religion. A la mort du Roi, il reprit sa plume et dévoila l'affaire. Kant mourut le 12 février 1804, aprèsune très longue agonie. — A ses débuts, Kant fut un disciple de Leibniz et de Wolff. Il considère la science commeun fait, dont la possibilité, plu...

• IUFM de Poitiers: Français - Mathématiques (annales corrigées)

  modés d'" assistante », d'" étudiante », de " monitrice », femmes notoirement faibles que l'Université a, sans débat grammatical majeur, dispensées de se nommer au ma~­ culin! « Qui parle d'offenser grand-mère 11i grand-père ? », répond Martine, servante (le mot est bien entendu fémini­ sable !), à la femme savante qui l'accuse d'offenser la grammaire. On voudrait envoyer promener de la sorte les pédants d'aujourd'hui qui ne sont plus les pathétique...

• dissertation acteurs et processus de la mondialisation

  mondialisation a donc permis aujourd'hui de passer à un monde multipolaire. La mondialisation est également un processus de mise en relation des territoires. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, le commerce international est en pleine croissance. Nous pouvons expliquer cette mise en relation des territoires par les progrès techniques réalisés ces dernières années. C'est surtout le cas dans les transports et les télécommunications. La révolution des transports est le facteur le plus import...

• acteurs et processus de mondialisation

  mondialisation a donc permis aujourd'hui de passer à un monde multipolaire. La mondialisation est également un processus de mise en relation des territoires. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, le commerce international est en pleine croissance. Nous pouvons expliquer cette mise en relation des territoires par les progrès techniques réalisés ces dernières années. C'est surtout le cas dans les transports et les télécommunications. La révolution des transports est le facteur le plus import...

• La chrétienté, ou le monde chrétien

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre « roi des Juifs ». Puis on le fait monter au Golgotha, colline de Jéru salem où ont lieu les exécutions, où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun. LA RtSURRECTION ·Trois jours plus tard , le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparaît dans le lieu où les disciples se réunissent, leur révélant qu'il est ressuscité. • Au bout de 40 jours, Jésu...

• LE CONTE VOLTAIRIEN LEXIQUE

  Ironie : procédé par lequel on amène le destinataire (lecteur ou auditeur) à comprendre que la vraie pensée de l'auteur est le contraire de ce que dit !' énonciateur. L'ironie consiste donc à dire par raillerie le contraire de ce qu'on pense. Jansénisme : doctrine exposée par !'évêque Jansénius au xvne siècle, impliquant la croyance en la prédesti­ nation, la toute-puissance de la grâce divine, la négation de la liberté et une vertu rigoureuse....

• La science postule le déterminisme; la conscience semble exiger la liberté ?

  Si le mouvement des atomes était toujours nécessairement le même selon une chute rectiligne et verticale, ils ne serencontreraient pas et ne pourraient pas s'agréger les uns aux autres. Sous le nom de clinamen, Épicure désignedonc une liberté dans le mouvement des atomes, une déclinaison de leurs mouvements par lesquels ils entrent encontact en des temps et des lieux déterminés pour former des corps. Le matérialisme d'Épicure suppose la liberté. Ilen va de même pour l'homme : ce dernier est libr...

• l'homme est-il un animal religieux ?

  Ainsi, pour Freud, la religion est une pratique substitutive de l'homme aumême titre que l'art. Freud montre dans L'avenir d'une illusion , que les exigences répressives entrent en conflits avec les désirs de l'homme. Lareligion a une fonction consolante parce qu'elle offre la pensée d'un au-delàoù tous nos désirs seront satisfaits. A. L'origine de la religion • Les mêmes facteurs qui président à l'apparition des névroses président àl'apparition de la religion. L'enfance de...

• Husserl: science et histoire

  vérifiables d'expériences et d'autre part à des tautologies, c'est-à-dire à des énoncés logico-mathématiques,donc purement formels, qui ne disent rien sur les phénomènes mais définissent les lois des transformationsopérables sur eux. Les problèmes « métaphysiques » sont des faux problèmes issus de l'inconsistance des «syntaxes grammaticales » des langages ordinaires. Formulés selon la « syntaxe logique » de la science, ilsapparaissent dénués de sens et disparaissent d'eux-mêmes. Dans cet...

• LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE ET LA VIE ?

  par les artisans participent eux-aussi de l'Idée de Lit, de Maison, de Tunique, etc. Chaque être existant, qu'il soitnaturel ou fabriqué, tire donc sa réalité vraie de la participation à l'Idée dont il procède. L'Idée est à la foistranscendante et immanente, origine et finalité : elle est l'essence des choses. Des rapports de l'être et du connaître Dans le livre VII de la République, Platon expose les rapports entre l'être et la connaissance à l'aide de l'allégorie dela caverne, représent...

• KANT et Leibniz

  dans l'étymologie de la chose (et rappelons que la chose est un mot pour la cause), la question du droit en amont de la vérité, et l'origine de la raison elle-même en même temps que son intérêt (le souci constant deKant, dans la Critique de la raison pure). Il faut bien reconnaître que celle-ci est impliquée de toutes les façons dans ce qui est nommé sontribunal. Elle est à la fois accusée (pour tout ce qu'il y a d'irrationnel dans l'« anti-finalité » qu'on trouvedans le monde)...

• sensation (philosophie) - philosophie.

  un —. Comme chez Aristote, le sens commun est l’origine et l’expression de l’unité sensorielle. L’unité du sentir dans la multiplicité des sens est soulignée dans la justification augustinienne du nombre des sens : nous percevons le monde sensible grâce à la lumière corporelle (lux corporalis) qui se divise en cinq selon le nombre de nos sens : pure, elle est perçue par la vue ; mélangée à l’air, on la perçoit par l’ouïe ; mêlée à des vapeurs (mélange d’air, d’eau, de feu), c’est l’odorat ; à...

• La religion, cours de philosophie

  quotidienne, de l'utilité, du désir, du conflit, de l'égoïsme. C'est un monde qui est soumis à la volonté changeante des hommes. C'est enfin tout ce qui peut être possédé, manipulé, consommé, détruit, absorbé... B) L'expérience de la finitude et la croyance en un absolu Distinguer le sacré du profane, c'est instituer entre ces lieux une hiérarchie : le monde sacré a plus d'importance que le monde profane, en ce sens qu'il révèle un absolu. Cet absolu, à travers le sacré, remplit trois rôle : il...

• Les mots disent-ils les choses ?

  nomenclature puisque chaque chose pourrait en fait être désignée par un tout autre signifiant que celui que celui quila représente par convention. Par conséquent, avec Saussure, il ne peut plus être question du lien entre le mot et lachose, puisqu'en fait ce mot n'existe plus. Bien sûr il reste le fait que c'est ce mot qui désigne cette chose, mais celien est purement utilitaire et n'est préservé que pour que la langue reste un moyen de communication pour tous lesmembres d'une même communauté li...

• Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ?

  conçois en mon esprit" Descartes. "La conscience et le monde sont donnés d'un même coup: extérieur par essence à la conscience, le monde est, paressence, relatif à elle." Sartre, "Il ne peut donc jamais être trompé ni mentir celui qui dit qu'il sait qu'il vit" Saint Augustin. Descartes, Méditations métaphysiques SECONDE CORRECTION Analyse du sujet: · Une des difficultés de ce sujet concerne ce qu'on entend par réalité. L'expression « prise de conscience de la réalité » su...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  II. LA SCIENCE ET LE RÉEL — A — La critique nominaliste de la science. On peut se demander en effet si les caractères, les principes et les tendances de la science, tels que nous venons de les définir, ne lacondamnent pas à laisser échapper toujours quelque aspect essentiel de la réalité. Le réel, tel qu'il nous est donné dans l'expériencesensible, est contingence, diversité, multiplicité. La réduction du multiple à l'un ne peut se faire qu'en négligeant certains aspects de laréalité donnée...

• le jeu de feuille

  Camenae n° –juin 2010. 2 du principe d’un code du con traire » écrit Thierry Boucquey 1. Nous sommes donc face à un univers renversé dans lequel on porte ses vêtements à l’envers, on chante à tue -tête, on fait du bruit… Tous les excès sont permis et la folie y règne en maître. Afin d’illustrer cet univers très éloigné du notre, Thierry Boucquey s’appuie sur la gravure de Bruegel l’Ancien intitulée La Fête des fous . Au centre de cette gravure, on peut voir un fou qui fait le poirier. Ce p...

• La France est-elle encore une grande puissance ?

  La France est la première destination touristique au monde. Le tourisme français est incarné par son patrimoine historique et culturel comme par exemple avec le sitedu Mont-Saint Michel en Normandie, les prestiges de la capitale parisienne tels que la tour Eiffel, le Louvre ou la Cathédrale Notre Dame de Paris. C’est égalementpour sa renommée gastronomique qu’elle accueille plus de 70 millions de visiteurs chaque année. En effet, c’est le pays du fromage, du vin et des grands chefscuisiniers. De...

• les états-unis

  De 1922 à 1925, les E-U ren t ren t dans u ne phase éco. p rospère (dv t de leu r économie, la G ne s’est pas dérou lée su r leu r te r r i to i re), sous les p résidences de Cool idge et Hoover. L a pol i t ique est accès su r la défense de l’amé r ican isme et de l’ isola t ionn isme, refusan t ai nsi de jouer u n rô le p ropo r t ionne l au poids de leu r économie. Ma is dès 1925, les E-U ren t ren t dans u ne pé r iode de cr ise éco., la su rp roduct ion est a t te i n t...

• Dictionnaire en ligne: DESTIN, substantif masculin.

  JEAN THARAUD, JÉRÔME THARAUD. La Fête arabe, 1912, page 280. b) [En parlant d'une collectivité humaine] La France possède cette particularité d'avoir un destin si net que seuls des esprits chimériques peuvent s'imaginer la conduire (JEAN GIRAUDOUX, Siegfried et le Limousin, 1928, IV, 3, page 167) : Ø 4. Il eût mieux valu qu'un maître nous fournît une discipline lorraine et nous expliquât le destin particulier de ceux qui naissent entre la France et l'Allemagne. Le polythéisme mystique de Ménar...

• « suffit-il d'être techniquement doué pour être un artiste ? »

  une deuxième fois "autrement", transfiguré, donc recréé. La même pomme peinte par des peintres différents, se transforme en fonction du style de chaque peintre. La femme aimée et la femme peinte ne sont pas les mêmes. Dans la Nouvelle de M.Yourcenar, la femme aimée meurt parce que son mari lui préfère son portrait peint. Le mot art signifiait autrefois une "manière de faire", c'est-à-dire une technique comme par exemple l'art du potier, l'art du barbier… On ne distinguait pas l'a...

• La technique a-t-elle moins de valeur que l'art ?

  L'analyse du professeur L'urinoir de Duchamp est une œuvre désormais symbolique d'un tournant de l'art, qui serait ainsi devenu détaché de sa vocation esthétique classique, et ne devrait plus être considéré comme un moyen d'embellir le monde, ou même de le décrire, avec talent ou génie. Dans ce tournant, l'art est vraisemblablement devenu un monde à part, inconnu et partiellement hermétique, dont la gratuité et la provocation semble conduire à la confidentialité. À cet égard, si l'art n'...

• chauves-souris (faune & Flore).

  sperme tout au long de cette période : la fécondation ne se produit qu’après le réveil printanier, lorsque l’ovule est libéré par l’ovaire — ce phénomène est appeléfécondation différée. Une variante de ce schéma est observée chez un genre européen : l’accouplement, l’ovulation et le développement précoce de l’embryon ont lieu enséquence normale juste avant l’hibernation, mais le développement de l’embryon s’arrête avant qu’il ne s’implante dans l’utérus. L’embryon reste libre et non développéjus...

• le motonautisme (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  LES 24 HEURES DE ROUEN C'est l'épreuve moto nautique française la plus célèbre . Née en 1964, elle se tient trad it ionnelleme nt le 1 ~ mai. Ce jour-là, aucu n e péniche ne circu le sur la Seine pour cause de fête du T ravail. Cette course d'endura nce voit s'affronter les meilleurs pilotes mondiaux sur un circuit de 3,8 km tracé autour de 111e Lacroix à Rouen penda n t 24 heures. Elle compte pour le championnat de France d'endura nce ainsi que pour l...

• Dissertation : le monde est-il une grande machine ?

  Le monde est-il une grande machine De prime abord il semble plutôt évident de considérer que le monde n’a rien en commun avec une machine. Quand nous observons les choses de ce monde et ce qui s’y trouve il parait peu probable de percevoir ce dernier comme un ensemble de rouages en mouvement tant la diversité, le hasard et les dérèglements restent omniprésents au sein de ce dernier. Néanmoins, ne peut-on pas non plus voir par son ordonnancement le monde comme une grande machine. En effet,...

• Que nous apporte l'illusion ?

  -Freud est moins optimiste que Spinoza. Il partage son analyse en disant que la conscience est trompeuse, car lemoi se pose comme libre en ignorant ses déterminations inconscientes ( Le ça et le moi ). Mais pour Freud, cette ignorance est constitutive du psychisme humain : la conscience se posant naturellement comme libre est uneinstance de régulation du psychisme, issue du conflit entre le ça (pulsions) et le surmoi (normes morales de lasociété). L'illusion s'impose donc comme la forme constitu...

• Lecture analytique : « l'huitre » de Francis Ponge

  chiasme avec sa construction en miroir reproduit dans le langage la clôture de l’huître) et pour l’huître marquent son enveloppe . Pourtant une lecture de L’Huître à l’aune d’un document scientifique permettrait de constater tous les écarts entre ce genre de texte et celui de Ponge. Seuls les termes de nacre et de perle relèvent du lexique scientif ique, le recours aux métaphores témoigne lui de la subjectivité du regard : d’abord, celle du monde / firmament renforcée par celle des ha...

• Quels sont les obstacles a la prise de conscience de la réalité ?

  conçois en mon esprit" Descartes. "La conscience et le monde sont donnés d'un même coup: extérieur par essence à la conscience, le monde est, paressence, relatif à elle." Sartre, "Il ne peut donc jamais être trompé ni mentir celui qui dit qu'il sait qu'il vit" Saint Augustin. Descartes, Méditations métaphysiques SECONDE CORRECTION Analyse du sujet: · Une des difficultés de ce sujet concerne ce qu'on entend par réalité. L'expression « prise de conscience de la réalité » su...

• calypso (musique) - musique du monde.

• fiche de révision tiers monde

• En quoi ce texte est-il un apologue ?

  Par exemple, la perfidie de l'homme qui va porter plainte contre son sauveur dans le texte du corpus, le mensonge du cerf dans «les obsèques de la Lionne », et la cruauté de l'homme envers un innocent dans « l'Homme et la Couleuvre » de Jean de LaFontaine. Ces apologues nous permettent donc de voir le monde tel qu'il est, d'instruire les hommes et de délivrer des messages àla société. Dans cette deuxième partie, nous montrerons que les apologues ne peuvent pas toujours montrer le monde tel qu'il...

• Kant et la perte du sens commun

  III. Pourquoi l'interdiction des livres qui ne visent que des opinions théoriques fait- elle tort à l'humanité ? Kant justifie ensuite son choix du livre théorique comme meilleur moyen de se confronter à autrui. Publier se type de livre signifie le confronter à un grand nombre de lecteurs, et donc signifie se rapprocher d'une plus grande objectivité dans laréception. Les amis pourraient être subjectifs en étant plus favorables à une idée que ce qu'ellemérite réellemen...

• La guerre froide

  Est vs Ouest - Affrontement culturel, politique et militaire Amis pour plus d'un siècle, les américains et les russes se disputèrent sur des questions concernant l'Asie dans les années 1890 et sont devenus ennemis en 1917 lorsque le parti communiste saisit le pouvoir, établissant ainsi l'Union Soviétique et déclarant une guerre idéologique aux pays capitalistes de l'ouest. Les États-Unis, mécontents du nouveau régime, refusent de reconnaître l'URSS comme état jusqu'en 1933...

• Commentaire : Le cinquième poème visible, de Paul Eluard.

  envie de vivre. Il intériorise son mal-être et fait preuve d’un certain optimisme aux vers 28 à 32. Il essaye à travers ses derniers vers d’exprimer son envie de mettre en relation passé et futur afin de survivre dans l’avenir. En effet, la mémoire représente le passé, et l’espoir représente le futur. Les deux fondent sa vie au présent, car il doit apprendre à vivre avec ses blessures et expériences du passé, tout en rêvant d’une vie meilleure dans le futur. Ces derniers vers apporten...

• Le langage sert-il à exprimer la réalité ?

  représentative, on ne comprendrait pas l'essence même de la poésie, destinée à nous faire entrevoir « lessplendeurs situées derrière le tombeau ». Il y a un chant endormi en toutes choses et le monde se mettra à chantersi tu trouves le maître mot, disait le grand poète romantique allemand Eichendorff. B. Le langage sert â construire la réalité. Non seulement le langage sert à exprimer la réalité parce qu'il est le plus vrai et que l'ineffable est flou, imprécis etobscur, mais il sert à...