2632 résultats pour "bonheur"

• Est-ce une marque de sagesse de limiter ses désirs à la mesure de ses besoins ?

• Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

• MILL. L'utilitarisme

• BONHEUR_______________________________________

• Épicure : Lettre à Ménécée (Fiche de lecture)

• Pouvons-nous toujours être heureux ?

  Pouvons-nous toujours être heureux ?

• Spinoza _(1632:1677) _ LA SERVITUDE PASSIONNELLE 111 ,~.. ~ -~J es hommes cherchent le bonheur, et presque tous sont malheureux....

  Spinoza _(1632:1677) _ LA SERVITUDE PASSIONNELLE 111 ,~.. ~ -~J es hommes cherchent le bonheur, et presque tous sont malheureux. Emportés par leurs passions tristes, ils se haïssent et se divisent. Face à la folie des hommes, Spinoza ne blâme ni ne raille, il cherche à comprendre. Les passions doivent être étudiées froidement « comme s'il était question de lignes, de surfaces et de solides ». L Les fondements de l'affectivité A. Le conatus Chaque chose, partie de la puissance divine, s'effo...

• STUART MILL: De l'utilitarisme

• Le bal à la Vaubyessard Emma Bovary s'ennuie. Par bonheur, le marquis d'Andervilliers, patient de son mari Charles, a invité...

  Le bal à la Vaubyessard Emma Bovary s'ennuie. Par bonheur, le marquis d'Andervilliers, patient de son mari Charles, a invité le couple au bal qu'il donne dans son château. Quand la contredanse fut finie, le parquet resta libre pour les groupes d'hommes causant debout et les domestiques en livrée qui apportaient de grands plateaux. Sur la ligne des femmes assises, les éventails peints s'agitaient, les bouquets cachaient à demi le sourire 5 des visages, et les flacons à bouchon d'or tournaient da...

• Le savoir rend-t-il heureux ?

• Liechtenstein (1989-1990) Même au Liechtenstein les grandes manoeuvres européennes ont commencé: mariée depuis soixante-dix ans dans un bonheur réciproque avec...

  Liechtenstein (1989-1990) Même au Liechtenstein les grandes manoeuvres européennes ont commencé: mariée depuis soixante-dix ans dans un bonheur réciproque avec la Suisse - avec laquelle elle partage monnaie, tarif douanier et système postal -, la principauté s'est tournée vers Bruxelles et a souhaité négocier directement avec la CEE un certain nombre de dossiers. Autre signe d'"indépendance" vis-à-vis du voisin helvétique, les vingt-cinq députés du Parlement de Vaduz ont donné le feu vert à une...

• N'est-on jamais heureux qu'en imagination ?

• Pensez-vous que "c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux" ?

  • Spinoza souligne la ténacité de l'illusion finaliste et anthropocentriste parlaquelle l'homme s'attribue un statut privilégié et projette sur le monde quil'entoure le schéma d'explication qui lui est le plus familier. Pour montrer [...] que la Nature n'a aucune fin à elle prescrite etque toutes les causes finales ne sont rien que des fictions deshommes, il ne sera pas besoin de longs discours. Je crois en effetl'avoir déjà suffisamment établi [...] par tout ce que j'ai dit quiprouve...

• Doit-on dire que nous ne sommes pas les plus malheureux?

      Dans notre société actuelle la majorité des personnes sur terre sont continuellement entrain de raconter leur malheur, qui n'a pas entendu l'expression « On ne devrait jamais se plaindre, il y a toujours pire ». Nous allons donc chercher la joie que l'on tire à ne pas être les plus malheureux, elle peut être dérivée en quatre autres passions. En effet, en fonction de notre disposition intérieure, positive ou négative, la joie peut être plus ou moins présente dans notre vie. Il est vrai que c...

• Suffit-il de vouloir être heureux pour l'être ?

• zadig de voltaire

• Faut-Il Avoir De La Chance Pour Être Heureux ?

• Peut-on être heureux sans croire en quelque chose ?

• L'homme immoral peut-il être heureux ?

• que faut-il chercher pour etre heureux?

• DANIEL PENNAC, AU BONHEUR DES OGRES Etude de l’incipit ch.1 l.1 à 26 « La voix féminine…hier, à l’école »

  informations. Tout d'abord elle rappelle la présence des pères Noël de magasins qui sont pris en photos avec lesenfants des clients mais par ce simple mot le lecteur est amené à comprendre que la narration effectue unretour en arrière un « flash back » comme l'appelle le cinéma. · L'autre caractéristique du monologue intérieur est la manifestation de l'humour du personnage dans un registre de langue familière l.8/9. 3) Le lieu et l'époque du récit · C'est le titre une...

• Désirer me rend-il heureux ?

• Faut il renoncer à être heureux pour faire son devoir?

  vie de plaisir revient à développer et à porter à son degré maximal la partie sensitive ne nous distingue en rien desbêtes qui éprouvent comme nous des sensations de plaisir et de peine. Grossière et partielle, la satisfactionhédoniste ne saurait convenir à un animal raisonnable. Le plaisir, par ailleurs, n'est jamais la fin dernière de nos activités, mais une fin surajoutée qui les couronnelorsqu'elles sont menées à bien. Ainsi l'acte de voir, lorsqu'il unit une vue parfaite et...

• aide dissertation etre heureux est ce satisfaire tout ses desirs ?

• Une institutrice donne à ses élèves des conseils sur la nécessité de ne jamais désespérer de la Providence. Elle devra appuyer ces conseils sur un récit emprunté à l'Histoire sainte

  130 COMPOSITIONS SUR DES SUJETS position que vous soyez placées, et vous pourrez ainsi défier tous les coups du sort et braver tous les caprices de la fortune. Pour vous affermir dans ces bonnes pensées 1 mes enfants, il faut relire souvent et conserver présente à votre mémoire la touchante histoire du vieux Tobie 1 • Ce saint homme, après avoir usé ses forces à donner la sépulture aux morts, et avoir épuisé son patrimoine à faire des...

• Dans quelle mesure le désir d'etre heureux nous empêche t-il de l'etre ?

  capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipientssont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus péniblespeines. Alors, regarde bien, si ces deux hommes représentent chacun une manière de vivre, de laquelle desdeux dis-tu qu'elle est la plus heureuse ? Est-ce la vie de l'homme déréglé ou celle de l'homme tempérant ? Ente racontant cela, est-ce que je te convaincs d'admet...

• Le souci de soi recommande t-il seulement d'être heureux ?

  sentiment de la mort présente nous anime parfois de soi-même d'une prompte résolution de ne plus éviter chose dutout inévitable. Plusieurs gladiateurs se sont vus, au temps passé, après avoir couardement combattu, avalercourageusement la mort, offrant leur gosier au fer de l'ennemi et le conviant. La vue de la mort à venir a besoind'une fermeté lente, et difficile par conséquent à fournir. Si vous ne savez pas mourir, ne vous chaille [ndé : nevous en souciez pas], nature vous en informera...

• Dissertation: Peut-on être heureux sans être libre ?

• Êtes-vous heureux ?

• analyse du chapitre 30 de candide

• En quoi le fait de penser empêcherait d'être heureux ?

• Dissertation: Faut-il être vertueux pour être heureux ?

• Rechercher la richesse à tout prix est-ce le but de la vie heureuse ?

• Pour être heureux, faut-il chercher à assouvir tous ses désirs ?

• Peut-on être heureux en étant injuste ?

• Notes de cours: L'eudémonisme antique

• Sujet-Texte: Sénèque, « lettre 72 à Lucilus »

  2/2 « Le bonheur est à ceu x qui se suffisent à eux-mêmes. » Aristote. Le bonheur est un besoin recherché de tous, il est dans notre âme porté par notre sagesse. Ne compter que sur soi même, et oublier les incommodités d’autrui, c’est trouver sa félicité. Comment le bonheur peut -il dépendre que de nous étant don ner de notre vie en société ? Autrui peut -il influencer notre perception du bonheur ? En quoi influençons -nous notre propre bonheur ? Dans quelle mesure ? Exam...

• Penser est-ce la grandeur de l'homme ?

• Peut-on être à la fois libre et heureux ?

• Fiche de Lecture Antigone De Jean Anouilh

  lui déclarant son amour. Ismène revient en scène et conjure sa s œur de renoncer à son projet. Elle affirme même que Polynice, le “frère banni”, n’aimait pas cette s œur qui aujourd’hui est prête à se sacrifier pour lui. Antigone avoue alors avec un sentiment de triomphe, qu’il est trop tard, car elle a déjà, dans la nuit, bravé l’ordre de Créon et accompli son geste. Jonas, un des gardes chargés de surveiller le corps de Polynice, arrive pour annoncer à Créon que quelqu’un a recouver...

• Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation: « la satisfaction cesse le désir et par conséquent la jouissance aussi »

• Vie heureuse et plaisir4

• Peut-on dire que le rôle de la culture est de rendre les hommes plus heureux ?

• Fiche de lecture : Platon : Gorgias

  persuader.455a : Une vraie définition : la rhétorique est productrice de conviction : “La rhétorique est […] productrice de conviction ; elle fait croire que le juste et l'injuste sontceux-ci ou cela, mais elle ne les fait pas connaître”.Après cette dernière définition, Socrate va tendre un piège à Gorgias. Il se souvient que tout au début Gorgias a assuré pouvoir répondre à n'importe quoi pasforcément des questions sur le juste et l'injuste, qu'il pouvait maîtriser tous les autres spécialistes....

• la vie

• utilitarisme.

• Satisfaire tous ses désirs est-ce être heureux ?

• La conscience d'être heureux peut-elle être trompeuse ?

• Pour être heureux, suffit-il de ne manquer de rien ?

  - 1 Seule la sagesse peut conduire au bonheur 1 tM•HI 1 Ce ne sont pas les biens qui procurent le bonheur, mais l'usage qu'on en fait. Peu de biens intelligemment utilisés favorisent plus la félicité que de nombreux biens et talents dont on ne sait tirer profit. Posséder ne suffit pas S upposons, nous dit Platon, un char­ pentier ayant à sa dis­ position tous les outils nécessaires, tout le bois •Il f...

• Entre croire et savoir faut-il choisir ?

  « Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...