2569 résultats pour "critiqué"

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

  techniques va l'encontre de la naturalité de l'homme ; mais pire surtout, ce progrès est en fait une régression dansles mœurs et dans la morale. En effet, la question qui était mise au concours était : Si le rétablissement dessciences et des art a contribué à épurer les mœurs ? Et la réponse de Rousseau est tout aussi célèbre : « Il seradifficile, je le sens, d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciencesdevant une des plus savantes compagn...

• MUSSET Alfred de : sa vie et son oeuvre

  Cet amour avoué pour les vers ne l'empêche pas, après les dernières tentatives du Spectacle dans un fau­ teuil (1re livraison), de s'orienter définitivement vers le théâtre en prose. Drames, comédies et proverbes succé­ deront aux « poèmes dramatiques », que Musset lui­ même rangera plus tard aux côtés de ses œuvres poéti­ ques. Né poète, il est devenu prosateur, comme il l' affirme dans le Poète déchu, non sans avoir précisé que poète et prosateur « s...

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• RÉTIF ou RESTIF DE LA BRETONNE : sa vie et son oeuvre

  apparaître comme la lente maturation du futur écrivain, puis l'épanouissement de son destin. Le désir d'écriture est toujours déjà là chez le jeune pâtre, aussi loin que remonte son souvenir, mais, inversement, la formation de l'enfant et de l'adolescent est effacée au profit du surgissement, impérieux et relativement tardif, de sa vocation. Dans la France du xvme siècle finissant, où les droits d'auteur n'existent pas encore mais où les encyclopédis­ t...

• BALZAC (Honoré, dit de)

  guières pour tenter de devenir écrivain. Dans la préface à la première édition de la Peau de chagrin, Balzac fera de l'observation et de l'expression les deux éléments constitutifs de l'art d'écrire, « une vue et un toucher littéraires >> la réunion de ces deux facultés fait « l'homme complet >>,mais non le génie, apanage des écrivains « réellement phi­ losophes >> qui doivent posséder « une sorte de seconde vue qui leur permet de deviner la vé...

• 22 Louis XIV en majesté Mazarin meurt dans la nuit du 9 mars 1661.

  beaucoup àHenri III. Ledroit divin, enfin, leprécède. Ilest supposé, danslamythologie miseenplace parles Capétiens, remonteraubaptême deClovis. Ila, en réalité, étélentement élaboréaucours duMoyen Âge.Cesont les juristes deCharles V quil’ont théorisé : enpleine guerre deCent Ans,alors queletrône étaitconstamment menacé parlecousin anglais, ilétait prudent demettre Dieudeson côté. Depuis bienpluslongtemps (c’estattesté depuis SaintLouis), onreconnaît auxsouverains, dèslelendemain dusacre, lespouv...

• « Le meilleur des mondes » (original : « Brave new world ») - Aldous Huxley

  société. Chacune de ces castes est divisée en deux sous-castes : Plus et Moins.Toute personne n'est conçu que de façon à être heureuse de sa situation et pour préserver cet état de bonheur,les gens utilisent du soma. Le Soma est une sorte de drogue se consommant en comprimé et qui, à forte dose,plonge dans un état second de bien-être. Le Soma ne provoque pas les mêmes effets secondaires dangereux desdrogues actuelles (héroïne, ectazy).Cette société rend tabou le sujet de la viviparité : l'allusi...

• COUR DE SOCIOLOGIE

  Cours 1 : 20 sept.12 - Voir Epi plan du cours, bibliographie, conseil ... - Voir les résumés du chapitre - Christelle Avril, Marie Cartier et Delphine Serre : Méthodes, Récits - Revues sociologiques : Sociologie du travail, Travail et emploi (disponible en ligne Travail.gouv.fr) - Site internet : Centre d’Etude pour l’emploi, DARES Plan du Cours CHAPITRE 3 : LA DIVISION SEXUEE DU TRAVAIL. CHAPITRE 4 : LE MONDE DU TRAVAIL AU PRISME DE L’IMMIGRATION. CHAPITRE 1 : AUTONOMIE ET ALIEN...

• La Communauté économique européenne (CEE) a été créée par la signature du traité de Marché commun le 25 mars 1957.

  membres exercent la présidence pour six mois à tour de rôle. De 1959 à 1979, les députés au Parlement européen furent désignés par les Parlements nationaux. La première élection au suffrage universel direct eut lieu en 1979, conformément à l'acte de Bruxelles du 20 septembre 1976. Les députés sont au nombre de 626 ; ils sont élus pour cinq ans, et le nombre de sièges par État (de 6 à 99) est établi en fonction du nombre d'habitants ; chaque État choisit son mode de scrutin. Le Parlement é...

• Histoire Des Relations Internationales Contemporaines (1949-1991) - Politique

• cours de Philo

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• L'homme est-il comme une machine qui pense ?

  conception. L'expérience de la considération de l'autre, de sa reconnaissance en tant que sujet vientapporter ici un exemple essentiel. Je peux considérer l'autre comme un objet de ma représentation quiréagit à des mécanismes déterminés. Mais la sensation de ma propre souffrance, de ma joie ou de celled'autrui semble apporter à la thèse rationnelle du mécanisme appliquée à l'homme une réfutation qui, sielle n'est pas rationnelle, n'en a pas moins sa propre force pratique et sa propre nécess...

• Bible - résumé.

  l’« Ancienne Alliance » conclue par Dieu avec Israël et la « Nouvelle Alliance » instaurée à travers Jésus-Christ (voir par exemple Épître aux Hébreux, VIII, 7). Parce quel’Église primitive croyait en la continuité de l’histoire et de l’action divine, elle a inclus dans la Bible chrétienne les récits écrits de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance. 6.1 Les livres de l'Ancien Testament L’Ancien Testament peut être abordé selon de nombreuses perspectives différentes. Du point de vue des textes, l...

• roman - littérature.

  la retranscription en prose d’une épopée « la narration devient une fin en soi » (Dumézil) ; ils semblent déplorer que le foisonnement narratif brouille le sens du mythe, rompe sa structure et le fasse verser dans le romanesque (Lévi-Strauss). Dès son apparition moderne, le roman est vu comme une forme mineure de l’épopée. Au XIX e siècle, Hegel lui donne une place dans son Esthétique et livre à propos du roman du XVIII e siècle une définition restée célèbre : « moderne épopée bourgeoise qu...

• BRETON André : sa vie et son oeuvre

  comme exclusivement esthétique-et celle du «hasard objectif» -dont le versant éthique est plus évident puisqu'aux « signes» qui nous sont faits, il convient seulement d'obéir. On commence seulement à convenir que l'approche des textes de Breton doit impérativement tenir compte d'une pratique poétique qui consiste à réin­ venter secondairement une mentalité « magique» pour obéir à des impératifs visionnaires ou éthiques. Encore faut-il lire Breton...

• encyclopédie.

  encyclopédiques modernes et les encyclopédies comme le Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle (1866-1876), de Pierre Larousse, illustrent le principe des petites rubriques. L’autre approche a conduit à des encyclopédies qui tiennent davantage de la compilation de monographies et d’articles de synthèse. 3. 2 Les dictionnaires encyclopédiques On peut considérer que la première encyclopédie de type « dictionnaire » est le Grand Dictionnaire historique, ou le Mélange curieux de l’histoire...

• L'EDUCATION A LA CITOYENNETE A L'ECOLE : Etude comparative en Allemagne/Angleterre/France

  objectifs poursuivis par les autorités publiques dans le domaine de l'éducation à la citoyenneté.Avec l'élargissement de l'Europe, cette volonté de former des futurs citoyens responsables au sein d'une société deplus en plus multiculturelle se retrouve renforcée aujourd'hui. Il convient de donner aux jeunes une idée de ce quel'on désigne par « citoyenneté responsable » au sein d'une société fondée sur la démocratie. Et par la même de leurinculquer les principes de base d'une attitude civique pos...

• hébraïque, littérature.

  période, le philosophe ukrainien Nachman Krochmal (ReNaK, 1785-1840) est connu pour son Guide des égarés du temps présent (Führer der Verwirrten dieser Zeit — Moreh nevoukhé ha-zeman, posth., 1851). 5 LES ÉCRIVAINS MODERNES La douzième période, de 1880 à nos jours, est marquée, à l’origine, par la poursuite de la Haskala et une renaissance de la littérature hébraïque (qui va de pair avec la résurgence de la langue hébraïque) sur des thèmes profanes, puis par la littérature produite en Israë...

• Le suicide chez Durkheim

• UNIVERSITE MONTESQUIEU - BORDEAUX IV ECOLE DOCTORALE DE DROIT (E.

• ESTHETIQUE

  émergentes au niveau de la conscience. Lorsque ces informations sortantes possèderont des qualités esthétiqueson pourra être tenté de dire que les informations entrantes appartiennent à un objet d'art. Mais il faut alorsdistinguer entre les attributs et les propriétés de l'objet. Une distinction a laquelle nous a habitué la physique, laphysique quantique en particulier. L'attribut est une caractérisation ontologique de l'objet. Il appartient à l'objet enpropre. Contrairement à ce que s...

• sciences, philosophie des - philosophie.

  On peut également s’interroger, non pas sur une éventuelle définition de la science, mais sur ce qui en constituerait l’objectif ultime. Ici encore, l’héritage antique pèse de tout son poids. Selon certains penseurs grecs, la science cherche ce qui est à l’origine des phénomènes naturels. Le mot grec pour cette origine est aitia, une racine que l’on retrouve aujourd’hui dans le terme « étiologie », une terminologie employée surtout en médecine pour désigner ce qui déclenche une maladie. Il exi...

• LE NOUVEAU ROMAN (Histoire de la littérature)

• ARAGON Louis : sa vie et son oeuvre

  C'est leur conception du temps qui les oppose le plus radicalement. Quand Breton met au point peu à peu la théorie du «hasard objectif» où le temps s'humanise dans des plages de désir pur, puis s'accélère comme dans une «conduite forcée», Aragon s'interroge to ujo urs sur le sens du temps et, par exemple, dans le titre le Mouve­ ment perpétuel, annul e par le mot de perpétuel ce qu'il y a d'humain dans le mouvement. Enfin, grâce à Breton, Aragon a trou...

• Fiches institutions juridictionnelles.

• En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

  Introduction À première vue, si l'on veut que l'histoire ne reste pas, comme elle l'a souvent été, leçon de morale, somme d'anecdotes distrayantes, «belles histoires»plus ou moins imaginaires, rêves à yeux demi-ouverts, si l'on veut qu'elle devienne une science, une connaissance objective, il est nécessaire qu'elles'efforce d'être le récit de ce qui s'est effectivement passé. Une telle conception de l'histoire, si naturelle qu'elle puisse paraître au premier abord, est-ellecependant possible ? Q...

• Le Comique, Au Delà Du Rire, Une Réflexion

• périodiques (presse).

  Le XIX e siècle marque l’entrée dans l’ère de la politisation, de la diffusion de masse de titres populaires, et l’amorce d’une spécialisation. 3. 1 Dans le monde anglo-saxon Les revues mensuelles et trimestrielles d’opinion comportant des articles d'auteurs éminents et d'hommes politiques apparaissent en Grande-Bretagne au tournant des XVIII e et XIX e siècles. Deux d'entre elles se rendent célèbres : le titre libéral The Edinburgh Review (1802-1929) et The Blackwood's Edinburgh Magazi...

• oral de français

• Dictionnaire en ligne: DONNÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  retrouver en face d'une édition des oeuvres de Joubert assumée cette fois par Champion... CHARLES DU BOS, Journal, 1924, page 136. III.— Emploi comme substantif. A.— Substantif masculin singulier (avec valeur de neutre) Donné. " Ce qui est immédiatement présenté à l'esprit avant que celui-ci y applique ses procédés d'élaboration " (Vocabulaire technique et critique de la philosophie (ANDRÉ LALANDE)). Synonyme : donnée (voir ce mot C). Le donné s'oppose au construit (LE VOCABULAIRE INTELLECTUEL...

• Mémoire sur la vertu

  REMERCIEMENTS À ma grand-mère Satamba SAGNA. Elle est et restera mon éminence grise, mes ambitions, mon courage, et parfois ma faiblesse. Grâce à elle, j’ai su très rapidement identifier le bien et le mal, la vraie nature de la vie, les vicissitudes de la condition humaine. Je la dédie ce mémoire de second cycle en lui souhaitant longue vie affermie par une santé herculéenne. À ma mère, À mon père, À tous mes professeurs. Je tiens à remercier distinctement et très solennellement le di...

• portugaise, littérature.

  (1572, « Les Lusiades, ou les fils de Lusus », c'est-à-dire les Portugais). C'est peut-être l'un des plus beaux écrits épiques de la Renaissance, éloge des héros portugais de l'ancien temps et, par extension, de la nation tout entière, petite mais toujours indomptée. La découverte de la route des Indes par Vasco de Gama lui fournit le thème de départ de son poème, qu'il enrichit de référence à la mythologie ancienne. L'œuvre culmine dans la glorification éternelle de la conquête de la nature par...

• L'ecole de Francfort ?

  ao ~cole de Francfort En 1924 est fondé à Francfort un Institut de Reeher· ches sociales. JI réunit progressivement un certain nombre de chercheurs dont les plus connus sont des philo­ sophes : Herbert Marcuse, Max Horkheimer, Theodor Adorno, Jurgen Habermas. Leur programme comporte la critique . radicale de la sociologie et de la psychologie de leur temps, la critique du positivisme appliqué aux faits sociaux. Ils rejettent, notamment, les conc...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• zola l'oeuvre incipit

• Maghreb.

  2.4 Ressources naturelles Le Sahara est une barrière naturelle redoutable entre le nord et le sud de l’Afrique. Il a pourtant été traversé depuis des millénaires par des caravanes commerciales quiutilisaient les pistes reliant les oasis du désert. Il était exploité pour son sel, nécessaire aux animaux qui nomadisaient entre le Sahara et le Sahel. Aujourd’hui, sesrichesses en minerais, tout spécialement le pétrole et le gaz naturel, sont de plus en plus importantes pour les économies du Maghreb....

• Maghreb.

  2.4 Ressources naturelles Le Sahara est une barrière naturelle redoutable entre le nord et le sud de l’Afrique. Il a pourtant été traversé depuis des millénaires par des caravanes commerciales quiutilisaient les pistes reliant les oasis du désert. Il était exploité pour son sel, nécessaire aux animaux qui nomadisaient entre le Sahara et le Sahel. Aujourd’hui, sesrichesses en minerais, tout spécialement le pétrole et le gaz naturel, sont de plus en plus importantes pour les économies du Maghreb....

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'on commet alors même qu'il va à l'encontre non seulement de la loi morale, mais aussi de notre intérêt. On retrouvecette idée chez Gide, dans Les...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  bien d'attester par là notre libre-arbitre ». Je peux donc sacrifier mon intérêt, mon bonheur, mon avantage, pour(me) prouver que je suis libre.Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'o...

• Fiche Candide Chapitre 19

• l'homme peut-il se passer de la religion ?

  « Le fondement de la critique irréligieuse est celui-ci : l'homme fait la religion,la religion ne fait pas l'homme. Plus précisément : la religion est la consciencede soi et de sa valeur de l'homme qui ou bien ne s'est pas encore conquis lui-même, ou bien s'est déjà perdu à nouveau. Mais l'homme, ce n'est pas unêtre abstrait, installé hors du monde. L'homme, c'est le monde de l'homme,l'Etat, la société. Cet Etat, cette société produisent la religion, uneconscience du monde à l'envers,...

• Les grands courants de la pensée économique

• argumentation indirecte

  L'argumentation indirecte plait aussi avec sa richesse au niveau des personnages. On y trouve des individus atypiques comme dans La ferme des animaux de George Orwell. Les animaux apportent un coté comique qui peut donc convenir à un plus grand nombre de personnes. Ils se comportent comme des humains .En effet, l'imitation est telle qu'ils organisent des assemblées, provoquent des exils, optent pour un régime communiste. se trouvant être en réalité celui de Staline, ce qui amène directement un c...

• Charles Dickens I INTRODUCTION Charles Dickens English author Charles Dickens ranks as one of the most popular writers in the history of world literature.

  Papers of the Pickwick Club (1836-1837; 1837); The Adventures of Oliver Twist (1837-1839; 1838); The Life and Adventures of Nicholas Nickleby (1838-1839; 1839); The Old Curiosity Shop (1840-1841; 1841); Barnaby Rudge (1841); The Life and Adventures of Martin Chuzzlewit (1843-1844; 1844); Dombey and Son (1846-1848; 1848); The Personal History of David Copperfield (1849-1850; 1850); Bleak House (1852-1853; 1853); Hard Times (1854); Little Dorrit (1855-1857; 1857); A Tale of Tw...

• presentation de l 'islam

• Dialectique de la nature

• peut on penser par soi même sans se soucier de ce que pensent les autres

• Arts et Culture VERS LA PHILOSOPHIE MODERNE

  Vers la philosophie moderne droits fondamentaux de ses citoyens, ne peut se faire qu'en le débarrassant de tout féodalisme et, en ce début de xw siècle, en se démarquant d'une Église politisée. Machiavel préconise une société morale, garantissant la sécurité intérieure et extérieure et cette fin morale, appliquée à un monde vicié, injuste et violent, justifie des moyens immoraux. Machiavel ne se veut pas machiavélique, il ne conseille pas la perfidi...