3634 résultats pour "egaux"

• cour philo

• Dissertation apologue

• Le philosophe est-il l'ami de l'homme ?

  Ainsi que le rappelle Léo Strauss en tête de son ouvrage « La cité et l'homme », la tradition tient Socrate pour le fondateur véritable de la philosophie politique. Cicéron aurait dit de lui qu'il « fut le premier à faire descendre la philosophie du ciel pour l'établir dans les cités, pour l'introduire également dans les foyers, et pour l'obliger à faire desrecherches sur la vie et les manières des hommes aussi bien que sur le bien et le mal ». en ce sens, il n'est pas d'histoire de la...

• Quel usage faut-il faire de l'exemple

  glisse ainsi vers l'archétype et le modèle, il devient exemplaire. Dans l'expression latine Ad exemplum, pour l'exemple ou plutôt pour servir d'exemple nous trouvons encore plus cette exemplarité de l'exemple qui exemplifie ce qui n'est pas en soi exemplaire mais devient modèle ou repoussoir plus particulièrement dans nos conduites au sein de la cité. Mais justement l'exemple ne se résulte ni à une simple expérience qui illustrerait un contenu ni à un modèle nécessairement déformant par rapport...

• communisme (politique & socièté).

  Marx et Engels, Manifeste du parti communisteFrontispice de la première édition du Manifeste du parti communiste de Karl Marx et Friedrich Engels, publié en 1848.THE BETTMANN ARCHIVE Malgré l’échec des tentatives d’application concrètes de ces expériences utopistes, le courant d’idées existe et servira de base théorique à la constitution du communisme entant que projet universaliste visant à changer les bases de l’organisation des sociétés. Marx édifie sa théorie à partir de l’observation des co...

• La société est-elle a l'origine de toutes les inégalités ?

  II Le problème de la propriété privée 1 Les origines de l'inégalité Texte J.-J. ROUSSEAU, Discours sur les origines et les fondements de l'inégalité parmi les hommes "Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire: Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour lecroire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères etd'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé,...

• Puis-je avoir la certitude que mes choix sont libres?

  -Critique leibnizienne de la liberté d'indifférence cartésienne : la situation décrite par Descartes est tout simplementimpossible, car il y aura toujours des raisons qui nous pousseront à choisir l'une des deux options plutôt que l'autre,même si ces raisons sont imperceptibles à la conscience. Nous sommes donc déterminés dans notre choix par desraisons imperceptibles à la conscience. Si nos choix sont contingents, ils ne sont pas pour autant sans motif : la liberté d'indifférence (« être libre,...

• le soleil

   Introduction Le Soleil permet la vie sur Terre. C’est par son intermédiaire que les végétaux se développent, grâce à la lumière et la chaleur qu’apportent ses rayons. Nous en avons également besoin du Soleil pour fabriquer notre vitamine D, vitale pour notre santé. Nous ne pourrions pas vivre sans cet astre. Seulement, le culte du Soleil des adeptes du bronzage n’a rien à voir avec delà. Ces personnes n’ont plus conscience de la puissance du soleil, elles ne s’en méfient pas e...

• Le soleil

   Introduction Le Soleil permet la vie sur Terre. C’est par son intermédiaire que les végétaux se développent, grâce à la lumière et la chaleur qu’apportent ses rayons. Nous en avons également besoin du Soleil pour fabriquer notre vitamine D, vitale pour notre santé. Nous ne pourrions pas vivre sans cet astre. Seulement, le culte du Soleil des adeptes du bronzage n’a rien à voir avec delà. Ces personnes n’ont plus conscience de la puissance du soleil, elles ne s’en méfient pas e...

• SYNAPSES DU SYSTÈME NERVEUX CENTRAL

  spécifique. • Les récepteurs de type GABA 8 sont insensibles à la bicuculline, et le baclofène (bêta-p-chloro­ phényl-GABA) appara ît l'antagoniste sélectif. Les benzodiazépines se fixent sur un site présent sur une sous-unité du récepteur, ce qui accroît le courant d'ions chlore pour un même apport de GABA en augmentant la fréquence d'ouverture du canal. C - L'ACÉlYLCHOLINE ET LE RÉCEPTEUR DE lYPE NICOTINIQUE Le système nerveux centr...

• LA POESIE

• Selon Jean Cocteau, la poésie "dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement" Vous vous demanderez comment s'exerce dans "Alcools" cette fonction de dévoilement de la poésie.

  j'avais à dire se sont changés en étoile". Que la lumière provienne du soleil, des étoiles, d'une chandelle, des becsde gaz ou de l'électricité, elle éclaire le monde qui nous entoure d'une manière toute particulière, qui permet ledévoilement dont parle Jean Cocteau. A cette lumière se joint la sensibilité exacerbée du poète afin de "dévoiler" le réel, de percevoir ces "chosessurprenantes". Dans "Cortège", les vers "Moi qui connais les autres / Je les connais par les cinq sens et que...

• ROSAPARKS

  Visuel En guise d’introduction        :   Pourquoi raconter au cinéma la vie de personnes c élèbre qui ont   r éellement exist é   ? · Cela permet tout d’abord d’inculquer une histoire de   la soci été a des individus qui peut  être n’ont pas de   culture. · Cela permet  également de se cultiver tout en passant   un bon moment, cela nous enseigne le parcour d’une   personne  souvent tr ès c élébr é, le film nous retrace   en d étail sa vie et nous l’explique parall èlement   : c’est   une s...

• Les Chansons des rues et des bois Aux papillons, grands et petits, Tâchait de vendre des calices Que l'églantier donnait gratis.

  AU CHEVAL I Monstre, à présent reprends ton vol. Approche, que je te déboucle. Je te lâche, ôte ton licol, Rallume en tes yeux l'escarboucle. Quitte ces fleurs, quitte ce pré. Monstre, Tempé n'est point Capoue. Sur l'océan d'aube empourpré, Parfois l'ouragan calmé joue. Je t'ai quelque temps tenu là. Fuis !\24Devant toi les étendues, Que ton pied souvent viola, Tremblent, et s'ouvrent, éperdues. Redeviens ton maître, va-t'en ! Cabre-toi, piaffe, redéploie Tes farouches ailes, tit...

• Marc-Aurèle, Pensées Pour Moi-Même

• Les Chansons des rues et des bois Sitôt levé, je me recouche ; Et je suis comme si j'avais De la terre au fond de la bouche ; Je trouve le souffle mauvais.

  III À un ami Sur l'effrayante falaise, Mur par la vague entrouvert, Roc sombre où fleurit à l'aise Un charmant petit pré vert, Ami, puisque tu me laisses Ta maison loin des vivants Entre ces deux allégresses, Les grands flots et les grands vents, Salut ! merci ! les fortunes Sont fragiles, et nos temps, Comme l'algue sous les dunes, Sont dans l'abîme, et flottants. Nos âmes sont des nuées Qu'un vent pousse, âpre ou béni, Et qui volent, dénouées, Du côté de l'infini. L'énorme bo...

• L'homme peut-il vivre sans croyances?

  philosophiques comme l'épicurisme. Épicure prône une vision physico-scientifique de notre monde, or, les sciences se basent sur des preuves et des vérifications. Au XVIIe siècle, Spinoza va même jusqu'à dénoncer l'absurdité et les erreurs qui viennent de la religion : selon lui, la croyance religieuse doit être soumise à la Raison, c'est-à-dire qu'il faut abandonner les croyances qui sont irréalisables, comme les miracles notamment. Le siècle des Lumières est également marqué par une lutte c...

• L'abstention est la manifestation d'une crise de la démocratie ?

  Pierre Rosanvallon, historien français, qui a étudié l’histoire de la démocratie, souligne le fait que la « démocratie d’élection » dans laquelle nous vivions tend à disparaître. En effet, ilexplique que nous sommes passés d’une « démocratie politique polarisée » à une « démocratie civile disséminées ». Aujourd’hui, l’abstention ou le droit de ne pas voter acquiert une certaine légitimité et comme nous l’avons vu ne traduit pas forcement un désengagement politique. Le vote s’estompepour laisse...

• Les Chansons des rues et des bois " Une étoile ne

  Il y pose le soleil. Aux terreurs inabordable, Coupant tous les fatals noeuds, L'homme marche formidable, Tranquille et vertigineux. De limon il se fait lave, Et colosse d'embryon ; Epictète était esclave, Molière était histrion, Ésope était saltimbanque, Qu'importe !\24il n'est arrêté Que lorsque le pied lui manque Au bord de l'éternité. L'homme n'est pas autre chose Que le prête-nom de Dieu. Quoi qu'il fasse, il sent la cause Impénétrable, au milieu. Phidias cisèle Athènes ;...

• Les Chansons des rues et des bois Cent carrefours se partagent Ce chercheur sans point d'appui ; Tous les problèmes étagent Leurs sombres voûtes sur lui.

  Tous les anciens maux tenaces, Hurlant sous le ciel profond, Ne sont plus que des menaces De fantômes qui s'en vont. Le tonnerre au bruit difforme Gronde...\24on raille sans péril La marionnette énorme Que Franklin tient par un fil. Nemrod était une bête Chassant aux hommes, parmi La démence et la tempête De l'ancien monde ennemi. Dracon était un cerbère Qui grince encor sous le ciel Avec trois têtes : Tibère, Caïphe et Machiavel. Nemrod s'appelait la Force, Dracon s'appelait la...

• candide

  massacres : c'est "une boucherie héroïque". Candide déserte et fuit jusqu'en Hollande. Il y découvre l'intolérance, et notamment l'hypocrisie sectaire d'un prédicateur huguenot. Il retrouve Pangloss rongé par la vérole. Son ancien précepteur a des allures de gueux. Il lui apprend que le beau château du baron Thunder-ten-Tronckh a été détruit et que Cunégonde a été violée et éventrée par les soldats bulgares. L'armée bulgare a également tué le baron, la baronne et leur fils. Candide et...

• La Fonction De La Littérature Réside-t-elle Uniquement Dans L'instruction?

• Le Héros Dans Le Roman

• Quel est l'intérêt de recourir un regard extérieur pour argumenter ?

  Le syllogisme est un discours dans lequel, certaines choses étant posées, quelque chose d'autre que ces donnéesen résulte nécessairement par le seul fait de ces données. Par le seul fait de ces données : je veux dire que c'estpar elles que la conséquence est obtenue ; à son tour, l'expression c'est par elles que la conséquence est obtenuesignifie qu'aucun terme étranger n'est en plus requis pour produire la conséquence nécessaire. ARISTOTE b. Mais l'argumentation, pour pouvoir prouver, d...

• LES MATÉRIAUX DE CONSTRUCTION

  auteur de la tour: 83 m pièces abritant le générateur, les chaudières et autres machines urface utile: !1 000 m' e poids total de 1 tour est de uelque .30 000 t. . es murs sont lignés avec une ·récislon de .0 mm. Cet llgnement a été éalisé au cours de 1 construction ;râce à un système 1ser. La structure composant les bureaux est supportée par trois cantilevers (plates-formes suspendues) de 3300 t. cheminées d'aération Le bâtiment conti...

• des coches

• La Chartreuse de Parme (1839) STENDHAL - Chapitre III

  venaient les boulets, il voyait la fumée blanche de la bat­ terie à une distance énorme, et, au milieu du ronflement égal et continu produit par les coups de canon, il lui sem­ blait entendre des décharges beaucoup plus voisines ; il 25 n'y comprenait rien du tout. Chapitre III. AXES DE LECTURE MÉTHODIQUE INTRODUCTION Dans l'extrait choisi, Stendhal met en scène Fabrice en fai­ sant de lui plus un observateur qu'un acteur, bien que celui­...

• Charles Péguy, Cahiers de la Quinzaine, 9e série, octobre 1907 (commentaire)

  « sans un faux pas, / sans un dévers, / sans une entorse... » 4 - 4 - 4 Véritable alexandrin blanc. D'ailleurs l'utilisation d'une qualification par l'intermédiaire de « sans » est plusieurs foisreprise. Tantôt ce Normalien fervent d'humanités classiques fait progresser la phrase à travers des chiasmes, cetteconstruction en croix héritée des Grecs : « Solitude immense dans toute son immense fécondité » = a b b' a' «... rien de la terre ne cache et ne masque la terre. » = a b b' a' Tantôt la phra...

• Cours - Lecture patrimoine historique de Jérusalem (aide pour composition)

  sociétés (I). Il s'agira également de cerner les enjeux que pose la conservation du patrimoine de Jérusalem. (II) I) La ville trois fois sainte : le patrimoine de Jérusalem et l'historien A) La ville des 3 monothéismes : quelles sources pour l'historien ? Ancetre commun abraham - judaïsme : la Bible hébraïque, ou Ancien Testament (rédigé à partir du VIIIe-VIIe siècle avt JC), permet d'établir une chronologie mythique du judaïsme. Le travail de l'historien consiste en partie à co...

• Les Chansons des rues et des bois Avec le bleuet dans les blés ; Les halliers pleins de pâles lunes Sont nos appartement meublés.

  Le cheval de halage trempe Par moments sa corde dans l'eau. Sous la futaie où l'herbe est haute, Il est le maître du logis Autant que l'écureuil qui saute Dans les pins par l'aube rougis. Avec ses stances, il achète Au bon Dieu le nuage noir, L'astre, et le bruit de la clochette Mêlée aux feuillages le soir. Il achète le feu de forge, L'écume des écueils grondants, Le cou gonflé du rouge-gorge Et les hymnes qui sont dedans. Il achète le vent qui râle, Les lichens du cloître détrui...

• Est-ce au réel que les mathématiques ont affaire ?

  bleu sous lumière bleue, etc. Ces couleurs sous lesquelles il nous apparaît varient en fonction des conditions. On ne peut pas affirmer quelle est la couleur réelle de l'objet, puisque nous n'y avons accès que par les sens qui peuventêtre trompés, comme notre exemple le montre. Ce qui fait la réalité de l'objet, c'est au contraire ce qu'on peut entoute objectivité dire de lui, ce à quoi nous n'accédons que par le raisonnement. Nous disposons ave Platon d'une définition du réel : ce qui est r...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Lecture cursive: La nuit des temps.

• LA JUSTICE: FONDEMENT DE L'ETAT DE DROIT (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  • Les juridictions spécialisées ne sont compétentes que pour les affaires régies par un texte de loi bien défini. C'est le cas du conseil des prud'hommes chargé de régler les litiges entre employeurs et salariés dans le cadre du droit du travail ; du tribunal de commerce pour les litiges entre commerçants ; du tribunal des affaires de sécurité sociale ; et du tribunal paritaire des baux ruraux, saisi pour les litiges entre propriétaires foncier...

• La civilisation et le progrès vont-ils de pair ?

  violence telle que la civilisation, qui passe par l'instauration d'un état qui va venir régler les volontés individuelles,implique nécessairement un progrès. La civilisation intervient comme un progrès par rapport à cet état premier de la violence généralisée b. En effet, il semble bien que sur la base de cet état premier, où seule la violence décrit les rapports sociaux,l'instauration d'un mouvement civilisateur implique absolument un progrès. Qu'est-ce que ce mouvementcivilisa...

• L’Etat doit-il intervenir dans l’Economie de marché ?

  contrefaçons, par exemple en France en 2012, 95 300 médicaments de contrefaçons ont été saisis selon le Sénat. Pour éviter cela, l'état a recours à divers campagne pour lutter contre le commerce de contre façons, notamment grâce à la sécurité sociale qui rembourse les dépenses de santé des citoyens. Malgré les interventions de l'état le marché doit aussi se réguler sans lui.                     En effet, en théorie il doit y avoir une flexibilité des pris sans intervention de l'état (doc2). Grâc...

• Les drames de l'histoire nient-ils l'idée de progrès ?

  De plus, à considérer dans le sillon de Fichte que la liberté absolue de l'homme est le moteur de l'histoire, lesdrames du passé peuvent être dépassés par cette capacité d'arrachement qui caractérise l'homme. L'homme romptsans cesse avec son passé, produit du nouveau, il est de sa responsabilité que les drames de l'histoire neconstituent pas uniquement des points d'arrêt à sa progression. Mais dès lors, l'entière responsabilité du progrèshumain, progrès dont le but ultime est de dev...

• Le problème et sa solution J.-J. ROUSSEAU

  Si donc on écarte du pacte social ce qui n'est pas de son essence, on trouvera qu'il se réduit aux termes suivants: « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puis­ sance sous la suprême .direction de la volonté générale : et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout». Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, Livre I, ch. VI, Garnier-Flammarion, 1966, pp. 51-52. POUR MIEUX COMPRENDRE LE T...

• COMMENTAIRE DU TEXTE DE HEGEL, Esthétique.

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• Baudelaire face à la morale bourgeoise de la fin du 19eme siècle

  conséquent cette dernière perd tout pouvoir. Las de cette réflexion je replongeai dans mon livre.Reproduction du dessin de la constitution situé à l’origine à coté du texte : Je viens de trouver une preuve incontestable de ce que j’avançais dans ce carnet le 25 janvier 57 : il s’agit d’unelettre écrite par un sous- préfet. C’est mon ami, secrétaire de ce représentant de l’état, qui me l’a fournie. Nonseulement le régime, par sa manière de fonctionner, est autoritaire, mais la seule trace de démo...

• La coopération et la solidarité internationale sont-elles dissociables d'un appui à la bonne gouvernance ?

  En ce qui concerne la gestion publique, le PNUD vise à :Renforcer la transparence et de l'intégrité économique, notamment par l'harmonisation de la législation nationale avec les Conventions internationales de lutte contrela corruption,Renforcer la responsabilité des fonctionnaires grâce au renforcement des capacités des organes de contrôle législatif et judiciaire en vue de l'exercice plein et effectifde leur pouvoir. Cette initiative renforce également l'Etat de droit.Instaurer un pluralisme i...

• LECTURE ANALYTIQUE: Extrait du fragment 185 « Disproportion de l’Homme » in Pensées 1670 de Blaise Pascal

  * DÉVELOPPEMENT I-représentation vertigineuse des deux infinis L’homme tendu entre deux univers/ l'importance du mouvementIl s’agit bien de suggérer le tourbillon, la spirale vers le bas, et par là de faire naître le vertige chez le lecteur. Ainsi les expressions « sans fin et sans repos », l.34 « un abime nouveau », l.28, disent clairement ce mouvement de chute incessante, tandis que la longueur des phrases le mime nettement. De très nombreuses répétitions (outre les épanadiploses do...

• répartition des revenus.

  l'offre et la demande sur des marchés. D'autre part, chaque revenu est, en situation d'équilibre, égal à la productivité marginale du facteur correspondant ; on ne peut donc parler d'un antagonisme dans la répartition, a fortiori d'une exploitation, puisque chaque titulaire de revenu reçoit exactement l'équivalent de sa contribution à la production. La répartition des revenus traduit ainsi l'harmonie des intérêts individuels. Voir aussi revenu . Complétez votre recherche en consultant : L...

• Prendre conscience, est-ce savoir ?

  connaissance était innée dans l'âme et non appris par expérience ou par transmission. Pour démontrer cela, il a ainsiconduit un esclave à formuler le théorème de Pythagore. Donc ici, le savoir existe avant la prise de conscience. Deplus, si on ne peut pas connaître ce dont on n'a pas conscience, il n'y aurait pas de découvertes étant donné que labase de la recherche scientifique repose sur le dépassement des limites connues. Platon, par exemple, tentait sanscesse de dépasser la connaissance scie...

• Cours sur l'esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• Corrigé commentaire du texte de Hegel : Esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• Hegel philosophie explication texte Esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• L'Horloge Charles Baudelaire (commentaire)

  être ? » Le mot « être » reste mystérieux et peut à la fois faire référence à l'être humain, donc la femme, ou à l'êtrevivant, le chat.Dans la troisième strophe, le narrateur compare la situation de départ « tenant dans ses bras un fort gros chat »avec son propre vécu « pour moi si je me penche vers la belle féline »De cette comparaison, en sort que les chinois voient dans les yeux des chats l'heure, contrairement au narrateur quilui voit dans les yeux de la belle féline, femme dont l'ambivalenc...

• Faut il craindre l'extension du capitalisme financier aux pays en voie de développement?

  I. Le capitalisme financier : un facteur potentiel de crise pour les économies en développement On peut parler de crainte lorsque l'on aborde la question de l'extension du capitalisme financier aux pays en développement car il peut être considéré comme un facteur de crise pour ces économies. Ainsi, cette extension implique tout d'abord une exposition accrue de ces pays aux fluctuations économico-financières au niveau international (A). Mais cela peut également être considéré comme un...

• l'amitié est-elle le fondement de la vie en société ?

  mis en cause pour autant. Il vaut aussi bien pour ceux qui nous sont proches que pour l'humanité dans sonensemble.2) C'est le principe de ce lien (et non l'intérêt qu'il peut susciter) qui est à l'oeuvre dans une série d'actions où l'onporte secours à autrui.3) C'est ce même principe de bienveillance qui rend insupportables des propos égoïstes, "contraire à la naturehumaine". Aristote affirme sa thèse, qui prend une double forme. D'une part, "l'homme est un être qui aime s...