3391 résultats pour "juges"

• KANT: Le génie et le talent

  L'artiste apparaît donc comme un être tout à fait à part et c'est pourquoi le mot de génie devrait lui être réservé. Ilne convient pas aux auteurs des inventions de l'art mécanique ou des découvertes de la science, car «tout celaaurait pu être appris », étant conforme à des règles. Quelque admiration que Kant professe à l'égard de Newton, ilconsidère que toutes ses recherches sont assimilables «à force de travail par l'imitation ». En revanche, onn'explique pas un Homère, car il ne saura...

• Pourquoi s'intéresse-t-on aux oeuvres d'art?

  •C'est pourquoi personne ne peut être indifférent à l'art. L'art se ren­ contre dans toutes les cultures. Il est le signe de la conscience et de la liberté de l'homme. Si un homme est indifférent à l'art, s'il ne s'y inté­ resse pas, c'est parce qu'il n'a pas appris à apprécier cet acte désinté­ ressé par excellence, cette manifestation fraternelle. Bibliographie • E. KANT: Observations sur le sentiment du beau et du sublime, Vrin. • G. W....

• Pourquoi obéit-on aux lois ?

  De ce poin t de vu e, le myth e de Gyg ès (ra co nté au dé but du deuxiè m e liv re de ​La Républiq ue de Pla to n) mon tr e que l’h o m me n’e st pa s natu re ll e m en t ju ste : il ch erc h e à sa tis fa ir e to us se s désir s , mêm e si ce la im pliq u e de nu ir e à autr u i. Le myth e ra co nte en effe t l’h is to ir e de Gyg ès qui est un sim ple be rg e r. Il déco u vre une Bag ue d'o r et re...

• Tribunal révolutionnaire

• Peut-il exister une vérité particulière ?

  blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il émet, n'ayant plus de sens définis, ne sont que desbruits. « Un tel homm...

• L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ?

  HEGEL « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards une représentation, une conception néede l'esprit, de la manifester comme son oeuvre propre ; de même que, dans le langage, l'homme communiqueses pensées et les fait comprendre à ses semblables. Seulement, dans le langage, le moyen decommunication est un simple signe, à ce titre, quelque chose de purement extérieur à l'idée et d'arbitraire.L'art au contraire, ne doit pas simplement se servir de signes, mais donne...

• Le relativisme de Pascal

  Montaigne (1533-1592) dont Pascal avait lu les Essais avec soin. Montaigne avait déjà attiré l'attention sur le fait qu'il n'existait pas un accord entre les hommes sur ce qui constituait le Bien et le Mal. Les principes moraux, les règles de conduite, les lois donnaient le sen­ timent de la plus incroyable disparate. Le texte même de Montaigne (Essais, Livre Il, ch. 12, «Apologie de Raimond Sebond ») a directement inspiré Pascal : « Q...

• L'Etranger de Camus : Un roman contre la peine de mort ?

  Camus, notons-le, n'a pas voulu que L'Etranger soit simplement le récit d'une erreur judiciaire. Il a fait de Meursault un coupable. Pourtant, quand nous lisons L 'Etranger, pas un ins­ tant nous ne nous sentons prêts à condamner Meur­ sault. Nous oublions la victime et notre sympathie va tout entière à l'assassin. La raison en est que ce crime, paradoxalement, n'est pas l'œuvre d'un criminel. Aucun des motifs classiques en ce genre d...

• KANT: MAXIME ET LOI DE LA RAISON

  Enjeux du texte Le texte concerne manifestement la question de la métaphysique. C'est pourquoi la perspective kantienne est dansce texte, comme vis-à-vis de tous les problèmes métaphysique, une perspective critique. Le texte est extrait d'unopuscule de 1786, Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée . Sa publication s'inscrit directement dans le contexte que la querelle du panthéisme, un débat philosophique majeur à l'époque en Allemagne. La querelle opposaitprincipalement Jacobi, philosop...

• KANT: Le genie est le talent (don naturel)

  du travail.• puisque pouvoir créer est un don, celui-ci n'est pas intelligible. Le génie invente les règles au fur et à mesure qu'ilcrée, sans avoir pensé ces règles et sans les avoir voulues. L'artiste est inspiré au sens où il ne maîtrise pasentièrement ce qu'il est en train de faire, où, dans ces moments là, il n'a plus l'impression d'être l'auteur de sonœuvre. La nature est ici ce qui est spontané, non pensé et ne dépend pas de notre pouvoir décisionnel ouintellectuel.Crée...

• le bonheur

  D. La sublimation________________________________________________________ 11 1. Platon________________________________________________________________________ 11 2. Nietzsche______________________________________________________________________ 12 3. Freud_________________________________________________________________________ 13 II. Bonheur et temps________________________________________________________ 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée_______________________________ 14 B....

• Pour bien penser faut-il ne rien aimer ?

  Bien penser, c'est, au sens premier, mesurer, peser le pour et le contre. Une telle activité semble appeler uneneutralité du sujet pensant, puisqu'il est sous-entendu que, pour bien exercer son jugement, il ne doit connaîtreaucun préjugé favorable à l'égard de ce qui s'offre à sa mesure.Ainsi le penseur devrait-il faire preuve de froideur et de désintérêt. Toute préférence signifierait pour lui le risque deperdre son «égalité d'âme» et, en raison même de son attachement, la proximité de l'...

• Les parlements sous l'ancien régime

  bourgeois et financiers occupant un dixième des postes seulement. D'ailleurs, les roturiers n'ont accès qu'à certainesfonctions, en particulier celle d'avocat général. 2- Les formations du Parlement de Paris Le Parlement de Paris siège au Palais royal de l'île de la Cité. Il comporte unedivision interne en plusieurs chambres qui ont chacune une compétence particulière, hormis la Grand'Chambre ou chambreaux plaids ( la seule primitivement) qui a le pas sur toutes les autres et conserve une...

• COMMENTAIRE D'ARRET : CASSATION CRIMINELLE 15/12/2010 (droit)

  Convention Européenne des droits de l’homme. Cependant, le statut du ministère public français va à l’encontre de ce texte conventionnel. II- Cependant, Le statut du procureur de la République français étant incompatible avec les exigences européennes.Le statut du procureur de la République est incompatible avec les exigences européennes car il n’est pas une autorité au sens de l’article 5 paragraphe 3 de laConvention européenne des droits de l’homme (A). Cette incompatibilité a été sanctionnée...

• Pourquoi etre moral ?

  III – Nietzsche : la morale, une manière de vivre érigée en valeur Alors que nous venons d'examiner deux raisons opposées d'êtremoral, Nietzsche réfléchit sur ce problème à partir d'une autre perspective. Eneffet, nous avons vu jusque ici la morale comme un ensemble de valeurs,auxquelles il faudrait souscrire (notre tâche étant d'en dégager la raison). Lesvaleurs morales sont donc comme des réalités autonomes, des valeurs en soi,qui permettent de juger nos actions. Or, selon Nie...

• La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ?

  de leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

•       L'ÉTAT DE SIÈGE.

        L’ÉTAT DESIÈGE. Spectacle entrois parties     DISTRIBUTION         Retour àla table desmatières   LA PESTE PierreBertin. LA SECRÉTAIRE MadeleineRenaud. NADA PierreBrasseur. VICTORIA MariaCasarès. LE JUGE AlbertMedina. LA FEMME DUJUGE Marie-HélèneDasté. DIEGO Jean-LouisBarrault. LE GOUVERNEUR CharlesMahieu. L'ALCADE RégisOutin.     LES FEMMES DELACITÉ ÉléonoreHirt. Simone Valère. Ginette Desailly. Christiane Clouzet. Janine Wansar.     LES HOMMES DELACITÉ JeanDesailly. Jacques Berthier. Bea...

• Y a-t-il un droit à l'erreur ?

  d'un devoir pour celui qui est en quête du bien et du vrai : on ne peut légitimement ni éluder ni contourner une telleobligation sans devenir fautif. Exemple : avant de voyager dans un pays inconnu, il est bien évident que si jem'égare faute d'avoir emmené avec moi une carte ou un guide, je suis seul responsable de ma perte. Il n'y a doncpas de droit à l'erreur qu'au sens où l'ignorance serait permise ; or, ce n'est pas le cas : on attend de nous le plussouvent que l'on fasse le nécessaire p...

• Ce qui crève les yeux est-il toujours vrai ?

  L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• Sartre - l'être et le néant

• avant de les descendre, ce sont deux célébrités, deux fameux clients, qui nous ont valu un monde de crédit.

  « Je saurai bienvous yforcer ! » Et si, au contraire, quelqu’un l’admettait, ildisait : « Maintenant, jevous tiens ! » Les juges tremblaient auseul mouvement deson doigt. Levoleurs, lespolicemen étaientsuspendus, avecun ravissement mêlédecrainte, àses paroles, ettremblaient quandundes poils deses sourcils setournait deleur côté. Pour quiétait-il ? Quefaisait-il ? Jene pouvais ledeviner, carilme paraissait tenirlasalle toutentière comme sousla meule d’unmoulin. Jesais seulement quequand jesortis...

• La Chute de Camus: résumé et analyse

  CHAPITRE 2 Clamence se propose d'expliquer à son compatriote ce qu'est un« juge-pénitent». Mais il doit auparavant parler un peu de lui-même. Cela est nécessaire à son explication. Clamence était autrefois un avocat parisien très en vue qui avait fait des causes justes sa spécialité et sa profession. Il défendait devant les tribunaux la veuve et l'orphelin et prenait un vif plaisir à faire ainsi le bien. Cette passion l'animait m...

• L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime ?

  peuvent procéder que de l'étourderie. Elles doivent par conséquent constituer l'idéal des sciences pour leur rigueur,leur clarté et leur certitude. Transition : si l'on considère que les mathématiques sont une science universelle et certaine, si on les place au sommet de l'échelle des sciences, il devient tout à fait tentant de considérer que toute connaissance seramathématique. II. pourtant, par leur abstraction, c'est-à-dire ce qui fait leur force, les mathématiques ne sont-elles pas...

• La conscience nous rend-elle suppérieurs aux autres animaux

  d’avoir pris conscience de ce qu’il était, est très proche des autres animaux, et en grandissant, acquiert une faculté nouvelle, la conscience de soi, et de ce fait, possède un nouvel « outil » de vie qui peut être considéré comme un atout. Cette nature de la conscience fait alors de l’Homme un être supérieur aux autres animaux. Il existe une autre forme de conscience, la conscience morale, qui caractérise les fondements même de notre société. Il s’agit en effet d’une faculté à port...

• Analyse Le Rouge Et Le Noir de Stendhal

  caractéristiques ses caractéristiques : « au premier aspect » (l.11), « un certain air de contentement de soi » (l.13-14), « mêlé à je ne sais quoi de borné » (l.14), « on sent enfin » (l.14-15)les autres informations sur M. de Rênal sont délivrées par d’autres personnages rencontrés par le « voyageur » ; ceux-ci détaillent ses biens, en particulier dans des discours directs « on lui répond avec un accent traînard : Eh ! elle est à M. le maire » (l.2-3), des discours indirec...

• La conscience et l'inconscient

  D'ailleurs, Descartes dans les Méditations métaphysiques expose sa théorie du qui permet de distinguer le vrai du faux, il va douter de tout pour trouver une vérité indubitable. Il établit alors une règle : "si je ne suis pas assuré que c'est vrai alors je rejette tout ce qui est faux". Il va donc rejeter les connaissances par ouï-dire tel que les médias et les connaissances par expérience sensible. Le doute méthodique se base sur trois arguments. Le premier est l'argument d...

• Définition et Usage du mot: APPEL, substantif masculin.

  ?MILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 657. 3. INSTITUTIONS POLITIQUES. Appel nominal. Action d'appeler successivement ? haute voix chacun des membres d'une assembl?e afin qu'il exprime son vote?: ? 4. Celui qui l'a ?mis a donc eu r?ellement, dans ce moment et pour cette circonstance, le vouloir et le faire. Il a donc ?t? le pouvoir du jour et du moment, et que le vote ait ?t? public ou secret, qu'on ait vot? par appel nominal ou par assis et lev?, il a prononc? entre les votans, comme...

• ARROGER (S'), verbe pronominal.

  accusation. Il n'y a plus le juges, puisque ceux qui s'arrogent ind?ment ce nom violent les lois, contre les innocents, en faveur des coupables. GEORGES CLEMENCEAU, Vers la r?paration, 1899, page 73. ? 5. M?me en 1754, quand il ?tait retourn? ? Gen?ve pour rentrer dans la religion protestante et recouvrer un titre que depuis quatre ann?es, sans aucun droit, publiquement il s'arrogeait, qu'avait-il vu d'elle? JEAN GU?HENNO, Jean-Jacques, Grandeur et mis?re d'un esprit, 1952, page 132. ? S...

• L'autorité parentale et ses limites

  Une question persiste, l'autorité des parents a-t-elle des limites ?       Les droits & devoirs des parents.     1 : Les devoirs   Les parents se doivent d'abord de protéger leur enfant : ils assurent sa sécurité, sa santé, sa moralité et son éducation. Les parents ont l'obligation d'héberger leur enfant (ils ne peuvent donc pas mettre à la porte leur enfant mineur) et celle de subvenir à ses besoins même après 18 ans si l'enfant poursuit ses études (ce qui signifie le nourrir et l'habiller, ma...

• à écrire ceci est que, voyant tous les jours de

  Sixième partie 179 ma réponse en même temps, et par ce moyen les lecteurs, voyant ensemble l'un et l'autre, jugeront d'autant plus aisément de la vérité : car je ne promets pas d'y faire jamais de lon­ gues réponses, mais seulement d'avouer mes fautes fort franchement, si je les connais; ou bien, si je ne les puis apercevoir, de dire sim­ plement ce que je croirai être requis pour la défense des choses que j'ai écri...

• L'éducation humaniste. Erasme, de l'éducation des enfants

  dialogue, ce qui la rend dynamique. Il utilise donc plusieurs moyens comme une présentation ludique, ce qui séduit le lecteur, il répète le mot fable tout au long du récit, il pose des questions rhétoriques et pour terminer, le champs lexical de la séduction afin de charmer et convaincre ses lecteurs. Les cours doivent être intéressant, donc capturer la curiosité de l'élève tout au long de l'apprentissage et non le dégoûter ou le négliger. L'élève doit pouvoir aimer ce qu'il apprend e...

• Médecine première année Droit L'organisation judiciaire.

  2 Exemple: Suite à une erreur médicale la passion se retourne contre l'hôpital qui la soigné. -- si il s'agit d'un hôpital public alors la plainte de porter devant les tribunaux administratifs. -- si il s'agit d'un établissement privé de type clinique, alors c'est la juridiction civile qui est compétente. -- si on est dans le cas d'un hôpital privé qui appartient à une association ou à des professionnels donc qui n'est pas du domaine public ni du domaine privé, il y a alors recours au tribunal...

• Comment fonctionne le conseil de prud'hommes ?

  de travail soumis aux dis­ positions du Code du tra­ vail entre les employeurs ou leurs représentants et les salariés. Ils sont égale­ ment habilités à trancher les litiges entre salariés . Leur compétence est ex­ clusive . Les décisions ren­ dues le sont en premier et dernier ressort, dès lors que l'intérêt en jeu n'ex­ cède pas 1 8 200 F. Au­ delà de cette somme, les décisions sont rendues à charge d'appel. Le conseil de pr...

• Platon, apologie

  Table des matières Notice sur la vie de Platon ................................ ........................ 3 Notice sur l’ Apologie de Socrate ................................ .............. 8 Apologie de Socrate ................................ ................................ . 17 Première partie ................................ ................................ .......... 18 Deuxième partie ................................ ................................ ..... 46 T...

• Apologie

  Table des matières Notice sur la vie de Platon ................................ ........................ 3 Notice sur l’ Apologie de Socrate ................................ .............. 8 Apologie de Socrate ................................ ................................ . 17 Première partie ................................ ................................ .......... 18 Deuxième partie ................................ ................................ ..... 46 T...

• Analyse montaigne

  nous informant que cet homme était simple est grossier. S’en suit une comparaison avec les fines gens dans laquelle il démontre que ceux-là « glosent » la vérité, ils l’arrangent dans le sens qui leur va le mieux. Un homme simple, n’a pas les capacités de le faire et on peut donc faire confiance à son témoignage. « Je voudrais que chacun écrivît ce qu’il sait, et autant qu’il en sait, non en cela seulement, mais en tout autres sujets. » Il dit dans cette citation, que chacun devr...

• les juridictions penales

• La connaissance de soi passe-t-elle nécessairement par la découverte de la raison ?

  jugement et d’expliquer. Dans l’antiquité, c’était une puissance spirituelle et divine animant l’univers. Selon Descartes on a besoin de la raison pour pouvoir diriger sa vie. En effet, pour Descartes on doit faire la distinction entre deux sortes de plaisir : ceux du corps (ex : la gourmandise) et ceux de l’esprit. Comme l’âme est immortelle tout plaisir de l’âme va être plus important que le plaisir du corps mortel. Cette prise de position est conf...

• Les Confessions, de Rousseau (Livre II)

• Un citoyen peut-il se prévaloir d'un droit de résistance ?

  pas te rendre compte que, (...) plus qu'à l'égard d'un père, il faut, quand la patrie se fâche contre vous, luicéder, lui donner des marques de soumission ? qu'on doit, ou bien la convaincre, ou bien alors faire ce qu'elleaura ordonné et subir, sans tergiverser, tel traitement qu'elle a prescrit de subir, que ce soit d'être frappé deverges ou chargé de chaînes, que ce soit d'aller à la guerre pour y trouver blessures ou mort ? » l Pour Socrate, à partir du moment où l'on a accepté d'êtr...

• Grand cours: LE DROIT (8 de 16)

• Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?

• N'y a-t-il de vrai que ce qui saute aux yeux?

  L'expression « saute les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• Gabriel ses hurlements.

  Astolphe? Je ne connais pas cela... GABRIEL. Merci! Je meurs en paix. Je sais d'où part le coup... Tout est bien. GIGLIO. Il meurt! Ah! Dieu n'est pas juste! Il meurt! Je ne peux pas lui rendre la vie... (Mosca revient et lèche la figure et les mains de Gabriel.) Ah! cette pauvre bête elle a plus de coeur que moi. GABRIEL. Ami, ne tue pas mon pauvre chien... GIGLIO. Ami! il m'appelle ami! (Il se frappe la tête avec les poings.) GABRIEL. On peut venir... Sauve-toi!... Que fais-tu là?... Je ne peu...

• Peut-on préférer l'illusion à la vérité ?

  « Par méthode, j'entends des règles certaines et faciles, grâce auxquellestous ceux qui les observent exactement ne supposeront jamais vrai ce qui estfaux, et parviendront sans se fatiguer en efforts inutiles, mais en accroissantprogressivement leur science, à la connaissance vraie de tout ce qu'ilspeuvent atteindre. » « Règles pour la direction de l'esprit » (IV). La méthode garantit donc : q La certitude (l'élimination de l'erreur) ; q La facilité et l'économie d'efforts ; q La fécondité...

• devenir un éphémère ministre au moment du retour des Bourbons.

  Constituante quedisparaissent, pourlapremière foisdans l’histoire européenne, leslois interdisant l’homosexualité) ; l’égalitéentretous ; cettebelleidéequ’un individu doitêtre jugé pour sonmérite etnon pour sa naissance ; lafin des temps deprosternation devantdesidoles oudes monarques. Unefameuse maximede l’époque leproclamait : « Lesroisnesont grands qu’àceux quisont àgenoux. » Oublieztoutlereste etsouvenez- vous decette seule phrase, elleest, àsa manière, unrésumé deceque cette période bouillo...

• MARIVAUX - LA COLONIE « On nous traite de charmantes... »

  Commentaire composé Introduction Sur les 18 scènes que comporte la pièce La Colonie, la scène 9 est certainement la plus longue. Elle met en présence toutes les femmes qui participent à l'action : révoltées contre la condition qui leur est réservée depuis toujours, elles analysent avec une ironie parfois bien acerbe ce qu'un monde fait pour et par les hommes attend d'elles. Deux images s'opposent ainsi tout au long du d...

• l'historien et les mémoires de la seconde guerre mondiale en France

  Pertes indirectes   : diminution des naissances et hausse de la mortalité    la population vieillie, l’esp érance de vie diminue →   :   r épercutions  économique (manque de main d’œuvre + charges augmentent pour la population active).  TRAUMATISME DE GUERRE DURABLE. → ­ Bilan mat ériel        :    bombardements, sabotage, affrontements alli és. L’Europe est la plus touch ée   : destruction de villes   (ex   : le Havre est ras é) →  ¼ e l’immobilier fran çais disparait, d’installations indus...

• Apologie de Socrate (texte complet)