497 résultats pour "capac"

• La philosophie des Lumières LE SIÈCLE DES LUMIÈRES LA CRITIQUE DE LA SUPERSTITION Au pluriel «lumières» signifie intelligence, savoir, capacité...

  La philosophie des Lumières LE SIÈCLE DES LUMIÈRES LA CRITIQUE DE LA SUPERSTITION Au pluriel «lumières» signifie intelligence, savoir, capacité intellectuelle. Le xv111 e siècle, caractérisé par l'épanouissement de ces qualités dans tous les domaines, fut appelé le «Siècle des lumières». De nom­ breux auteurs français participèrent à cette fermentation intellectuelle et sociale qui prépara la Révolution de 1789 : dès 1682 Pierre Bayle critique la tradition et l'auto­ rité, et Fontenelle dénonc...

• Vérité et humanité 0 Vérité et e x érlence 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à...

  Vérité et humanité 0 Vérité et e x érlence 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à reconnaître et éviter les dangers, à trouver ses aliments, indique une connaissance vitale instinctive de l'avantageux et du nuisible. Le besoin montre que tout vivant sait prélever ce qui lui convient dans son milieu. • Mais savoir qu'une plante peut nous aider à guérir est d'un autre ordre : c'est posséder une connaissance empirique de ses effets possibles sur notre corps. 2. Contingence et...

• Pouvoir et droit 0 Les relations hu!!!_aines 1. L'Idée de pouvoir • Le pouvoir est la capacité d'une chose à...

  Pouvoir et droit 0 Les relations hu!!!_aines 1. L'Idée de pouvoir • Le pouvoir est la capacité d'une chose à causer des changements en d'autres choses, en raison de ses qualités : l'eau dissout le sucre. Le rôle de l'eau est déterminant. Le pouvoir indique donc une relation où des éléments sont soumis à d'autres. • Cette relation peut être physique, psychologique, politique, spirituelle, etc. Il est nécessaire d'en connaître les termes. De plus, le pouvoir a des effets allant de la simple mod...

• Le déroulement de l'épreuve orale Méthodologie Selon les instructions officielles, « l'examen oral a pour but d'évaluer la capacité du...

  Le déroulement de l'épreuve orale Méthodologie Selon les instructions officielles, « l'examen oral a pour but d'évaluer la capacité du candidat à mobiliser ses connaissances. li doit lui permettre de manifester ses compétences de lecture, d'exprimer une sensibilité et une culture personnelles et de manifester sa maîtrise de l'expression orale ainsi que son aptitude à dialoguer avec l'examinateur. » L'épreuve orale se compose d'un exposé et d'un entretien, chacun évalué sur 10 points. La prépara...

• À quoi reconnaît-on une œuvre d'art? 1) Clair et bien centré sur notre capacité à distinguer les choses entre elles....

  À quoi reconnaît-on une œuvre d'art? 1) Clair et bien centré sur notre capacité à distinguer les choses entre elles. 2) Précisez davantage le prob­ lème : il faut trouver des critères distinguant l'œuvre d'art de ce qui pourrait lui ressembler. 3) Terme peu éclairant ici : définissez plutôt la notion de critère. 4) Style à reprendre. 5) Annonce maladroite : ne dites pas « dans un premier mouvement nous allons montrer que». Posez plutôt une question ou annoncez directement le contenu de l'idée...

• Porto Rico (1988-1989) Le "boom" touristique s'est poursuivi et la capacité d'accueil de l'île devrait être doublée en cinq ans....

  Porto Rico (1988-1989) Le "boom" touristique s'est poursuivi et la capacité d'accueil de l'île devrait être doublée en cinq ans. La croissance a fléchi et l'inflation s'est accrue mais l'industrie est restée active, comme l'atteste l'ouverture d'une usine aéronautique. Le pays devient le banquier du développement caraïbe. Le courant migratoire s'est inversé, grâce aux meilleures perspectives de l'emploi. Le 8 novembre 1988, le...

• Le langage L' essentie•I du cours Aristote définit l'homme comme« le vivant possédant le langage». En quoi la capacité linguistique...

  Le langage L' essentie•I du cours Aristote définit l'homme comme« le vivant possédant le langage». En quoi la capacité linguistique distingue-t-elle l'homme de tous les autres vivants ? En quoi est-elle au fondement de toute communauté humaine ? Spécificité du langage humain • Le langage se définit par un vocabulaire (des mots) et une grammaire (des règles liant les mots). Quoique certains animaux aient pu développer des formes évoluées de communication, ce « langage » n'est pas comparable au l...

• Les Pays-Bas doutent d’eux-mêmes et de leur capacité à sortir d’une conjoncture économique et sociale difficile. Longtemps cité en exemple...

  Les Pays-Bas doutent d’eux-mêmes et de leur capacité à sortir d’une conjoncture économique et sociale difficile. Longtemps cité en exemple – le fameux «modèle des polders» –, le pays est pris dans une spirale difficile dont il a du mal à s’extraire. L’alliance de la compagnie aérienne KLM avec Air France a été vécue comme une absorption par la compagnie française. Surtout, elle a traduit l’essoufflement voire l’enrayage de l’économie et des finances hollandaises, dont l’annonce par Philips, en s...

• XX' siècle Existence Passé A L'existence B Le regard Capacité de négation Être-en-soi Positivité L'être-pour-autrui C Les déterminations de l'être...

  XX' siècle Existence Passé A L'existence B Le regard Capacité de négation Être-en-soi Positivité L'être-pour-autrui C Les déterminations de l'être Futur Philosophie de l'existence / Sartre L• existentialisme de Jean-Paul Sartre () 905- chaîne des causes. Et c'est en ce sens que l'on peut 1980) est influencé par la phénoménologie de dire qu'il y a nlantisation : quand la conscience HUSSERL, par HEIDEoGER, HF.GEL, et plus tardi­ fait appar.n"tre le néant sur fond de réaliti!, quand veme...

• Capitis deminutio Diminution de capacité (de tête) Il s'agit d'une expression technique empruntée au langage juridique romain (qui existe aussi...

  Capitis deminutio Diminution de capacité (de tête) Il s'agit d'une expression technique empruntée au langage juridique romain (qui existe aussi avec minutio à la place de deminutio) définie par Gaius (lnstitutiones, 2, 146 : 3, 21 ; 3, 27 : 3, 83 sq. ; 4, 80; et·. Digeste, 4, S, 1) comme status permutatio, c'est-à-dire comme la perte de l'un des trois status fondamentaux du citoyen romain (statw libertatis, libertés individuelles; status familiae, droits familiaux; status civitatis, droits de ci...

• tonnage.

• condensateur.

• condensateur - informatique.

• INSIGHT (psychanalyse)

• cours de droit

  ®  Majeur incapable ®  Personne frappée d’interdiction (condamnation) ®   Étrangers  à l’union europ éenne Certaines activit és sont interdites ou r églement ées   : ®  Contraires  à l’ordre public (ex   : vente de drogue) ®  R éserv ées  à l’Etat  ®  N écessitent une autorisation (licence boisson) ou un dipl ôme (pharmacien, opticien) Distinguez personne physique et personne morale Une personne physique est constitu ée de tout individu, tout  être humain. Une personne morale est constitu...

• Etre libre

• philo

  questions essentielles. On parlera de questions existentielles ( tourne autour de l'existence), qui vont nous obliger à aller aux questions métaphysiques. Un être humain est capable de saisir. L'homme à relayer ce monde « petit point » à ce monde métaphysique au-delà de soi-même. La preuve d'une réflexion : pourquoi cette réflexion ? Car l'homme a été très vite confronté à une situation difficile face à un monde qui n'allait pas toujours dans son sens. L'homme dû alors prendre en compte sa fra...

• Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

  droit de se rebeller ? Penser le droit, c'est penser qu'il fait parfois des victimes. Pour que l'on puisse se conformeraux lois sans jamais rien refuser, il faudrait que la société soit parfaite ou que nous soyons devenus des machinesécervelées. Refuser d'obéir, c'est aussi vouloir améliorer le droit. La raison humaine vérifie constamment lacohérence des principes posés par le droit avec la réalité de leur application. La révolte est une prise de consciencedu droit.C'est cette prise de co...

• Comment entretenir votre memoire ?

  fa CAPRICORNE Votre mémoir e v ous donne des pouvoirs que vou s chéris­ sez particulièrement , et rien ne vous échappe : vous tenez à garder toute information bien en tête pour l'exploiter au mieux. Décontractez-vous et vous serez surpris de constater que les choses s'impriment aussi bien sans ces efforts sou­ tenus que vous vous croyez obligés de fournir. El VERSEAU Vous avez surtout intérêt à faire une pause de temps à autre, pou...

• L'animal possède t-il des droits?

  plaît : nous nous en trouvons mieux, et ils ne s’en trouvent jamais pire. Ils n’ont aucune de ces très longues anticipations de misère future que nous avons et ils ne s’en trouvent jamais pire d’être morts. » D’après cette citation, les animaux sont alors capable de ressentir de la douleur mais n’est pas conscient de lui –même et donc de sa propre mort. Il est donc un bien appropriable et donc ne possède pas de droit. L’animal est un être sensible mais est-il un bien appropriable...

• Le CD-ROM

  Edouar d Bern ghijkl n o p q r s t u v w x y z cabane lJnecabunc est une petite maison en bois. RVIour Na t han Mu ltim éd ia 138 Le CD-ROM -00 Les possibilités du multimédia paraissent parfois extrêmement étonnantes, comme en témoigne ce montage d'ordinateurs composant un visage presque humain. CD-ROM tripartite consacré à Auguste Rodin. L'image vidéo et l'enchaînement des photograph...

• Qu'indique le quotient intellectuel (QI) ?

  nouvel essor a la recherche experimentale sur les tests aux Etats-Unis, en particulier dans l'armee de l'Air 'DU les neces- sites quantitatives de selection massive etaient doublees d'exigences qualitatives accrues par rapport aux besoins militaires connus dans le passe. Le groupe de recherches psychologiques de l'United States Air Force developpe con- siderablement l'analyse* factorielle. Aujourd'hui, les tests sont a peine pelvis comme faisant partie de notre histoire culturelle, mais plutot d...

• La tolérance est la vertu des faibles. Marquis de Sade

  et de ne pas avoir peur de la différence qu'il pourrait y avoir. Etre tolérant peut également signifier le fait d'avoir la capacité à entendre l'opinion des autres, à l'intégrer afin de faire évoluer son propre point de vue. La tolérance ne nous empêcherait donc pas d'avoir une opinion, et de la dire. 

• La mesure de l'intelligence à travers l'histoire

• Peut on construire la vérité ?

  * ** Nous conclurons donc sur le fait que la vérité reste le fait de chacun, nous avons tous nos propres vérités, qu'elles soient totalement personnelles comme le fait de nepas aimer le poisson ou plus générale comme dire que le ciel est bleu. Chacun construit ses propres vérité au cours de sa vie, de ses expériences. L'Homme doit aussisavoir différencier les vérités pour ne pas tomber dans des pièges tendu par d'autres Hommes, il faut garder un libre arbitre afin de toujours nuancer ce que l'on...

• Dans quelle mesure la croissance antérieure explique la croissance future ?

  B. Par ailleurs, la croissance semble s’auto-entretenir, étant un processus cumulatif et dynamique. En effet, la croissance s’inscrit dans un cercle vertueux cad qu’elle suit un cycle qui s’auto-entretient par l’interaction de ses composantes, la croissance antérieure déterminant ainsi la croissance future : D’abord, il existe un cercle vertueux de l’O : Les gains de productivité réalisés par la croissance passée  une baisse des coûts de P°  ce qui permet aux entreprises d’avoir une hausse d...

• Peut-on jamais penser seul ?

  II. Puisque l'on pense à l'aide du langage, on s'appuie toujours sur les autres pour penser. Si l'on peut penser avec Descartes que le cogito est une pensée que l'on pense absolument seul, c'estsans doute parce que l'on coupe rétrospectivement cette pensée desconditions qui l'ont rendue possible : le doute méthodique. En effet il n'y a decertitude de sa propre existence dans l'expérience du cogito que parce qu'il y a doute. Or la mise en place du doute passe par toute...

• L'être humain est-il libre selon darwin et descartes

• L'echec est-il le début de la réussite ?

  Cependant, peut-on parler d'un caractère absolu de ces conséquences ? L'expérience de l'échec ne peut-il pasaussi être destructeur ? L'expérience de l'échec peut également mener à l'échec et non au début de la réussite comme le dit Lao Tseu. Ainsi,je ne suis que partiellement d'accord avec ce qu'il affirme. En effet, bien que l'expérience de l'échec peut conduire àune expérimentation de la réussite, cela n'est pas absolu. Dans certains cas, le fait d'expérimenter l'échec peutamener une per...

• Faut-il ne jamais croire ?

  probabilité de la vérité qu'une autre proposition. Sa vision de la connaissance prend donc aussi en compte le faitqu'il faut toujours douter de ce qu'elles nous apportent. De ces deux visions apparait alors une certaine ambigüitépuisque la croyance doit être considérée comme fausse à partir du moment que l'on doute et que nous sommesobligés de toujours douter de nos connaissances pour accéder à une plus grande vérité. Ce qui sépare ici lacroyance et la connaissance n'est pas le doute qu...

• La morale peut- elle etre athée ?

  « L'autonomie de la volonté est l'unique principe de toutes les lois morales et des devoirs conformes à ces lois. »(Critique de la raison pratique).L'autonomie, au sens propre du terme, est la capacité à se conformer à une loi à partir de soi-même. La morale tientdonc à l'autonomie de la volonté, c'est-à-dire au pouvoir de la volonté de se soumettre à des prescriptions qu'elle-même formule, indépendamment de tout mobile extérieur d'action, comme l'attirance pour quelque chose d'agréable,la crain...

• Qu'est ce que la conscience de soi ?

  observer autre chose que la perception ». Le psychisme, selon Hume, serait ainsi la perception. La conscience de soi occuperait toute la partie cognitive et l'intérieure de l'homme. Pourtant Freud démontre avec l'invention de la psychanalyse que la conscience de soi ne constitue qu'une petite part de l'activité du psychisme humain et que « le moi n'est seulement pas maître en sa propre maison » dans l'Introduction à la psychanalyse...

• Toute inégalité est-elle une injustice ?

  L'égalité est l'essence même de la justiceIl n'est pas moralement et juridiquement concevable qu'un homme, en tant que personne humaine, soit traitédifféremment parce que ses aptitudes physiques, intellectuelles sont supérieures ou inférieures à celles d'un autre.L'ordre et la justice dépendent d'une parfaite égalité établie, non par la nature, mais par convention. Pour Rousseau,le lien social doit être fondé sur un « contrat ». Seules des conventions sont susceptibles de lier les hommes e...

• Est-on libre par nature ?

  3) Etre libre est-ce surmonter notre propre nature ? Dialectique du maître et de l'esclave de Hegel. Quand on ne maîtrise pas ses instincts, désirs, pulsion, on est tous esclavede soi.Quand on maîtrise notre propre nature par la force de notre volonté ondevient maître de soi. On est souvent beaucoup plus esclave de soi que desautres. Cette conquête de soi sur soi est permanente et nul n'en sorttotalement victorieux. Jusqu'à présent, liberté = choix = autonomie = selibérer de la...

• En apprenant sa langue maternelle n’apprend-on qu’à parler?

  + ++ + ++ BIBL IOGR APHIE ].- ]. RoussEAU, Discours sur l'origine et les fondements de l'inéga lité parmi les hommes, Garnier-Flammarion. t Il Introduction Lorsque l'on dit qu'un enfant apprend à parler, on passe sous silence un complément évident : il apprend à parler sa langue maternelle. On ne peut apprendre à parler >, indépendamment d'une langue déterminée. Mais la langue maternelle n'apporte-t-elle pas plus qu'une simple illustra­ tion de ce...

• Vouloir, est-ce être libre ?

  décision, c'est changer de raisons. » On revient donc à l'évidence : « Je veux ceci parce que cela. » qui restreint laliberté de l'Homme dans sa volonté à un concours de circonstances et soumet l'Homme à prendre sa décision àpartit de ce concours. L'Homme dans un choix est donc conditionné : il s'oppose ainsi à la définition gidienne quientend, pour « libre », « inconditionné ». Ainsi y a-t-il une grande défaillance dans la liberté de celui qui veut. En effet, l'Homme n'est pas totalement libr...

• Fiche de lecture Le blanc de leurs yeux : idéologies racistes et médias Stuart Hall

  l'idéologie ? Est-ce que c'est par le politique, le médiatique, la culture populaire ou la culture sérieuse ? Par l'un ou par l'autre selon les cas ? Un autre élément important est celui de l'affrontement des idéologies. En effet, il s'agit pour un groupe d'imposer sa conception du monde, l'articulation des conceptsqu'il propose et de les rendre hégémoniques au sens où le définit Gramsci. C'est-à-dire être prescripteur des valeurs qui conduisent une société et ses choix collectifs.Comment une id...

• Peut-on rompre avec son passé ?

  qu'un cas particulier des incohérences du discours conscient. Or Freud, fidèle au principe du déterminisme ( Cinq Leçons sur la psychanalyse ), ne peut se contenter, pour expliquer les anomalies de la vie psychique, de faire appel au hasard ou à l'inconnaissable ;il veut déterminer les raisons et rétablir la nécessité là où l'on semble n'avoiraffaire qu'au fortuit. Ce que dit Freud, dans les termes de notre sujet, et quel'inconscient que n'est pas actif dans la vie normale peut trouver à s...

• Investissement et croissance

• La conscience fait-elle de nous des sujets?

  dépouille la pensée de tous ses attributs. La conscience de soi est un fait qui une fois acquis ne peut se défaire de nous, Descartes nous le prouve simplement dans cette contradiction performative: "je pense que je ne suis pas" est une position à laquelle on ne peut prendre part. La conscience est un fait premier, c'est-à-dire un fondement duquel on ne peut pas remonter : « Tout ce que je pense peut être faux, il n’en reste pas moins que je pense et que donc j’existe. Etre...

• l'hypothèse de l'inconscient implique-t-elle que la liberté ne soit plus qu'une illusion ?

  II : L'idée d'inconscient rend ambiguë la liberté de la conscience 1) La conscience comme marionnette de l'inconscient. Freud compare l'inconscient à la partie immergée d'un ice berg. Il y aurait des causessouterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celleci. Ces causes sont étrangères au moi conscient, c'est pourquoi Freudne parle pas de « moi intime » à propos de l'inconscient, mais il ledénomme le « ça ». 2) L'idée d'inconscient est contradictoire a...

• Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?

  traditionaliste se transporte dans ces objets et s'y installe un nid douillet. L'histoire de sa ville devient sa proprehistoire ; la muraille, la poterne, l'ordonnance municipale, la fête populaire sont comme le mémorial illustré de sajeunesse ; il s'y retrouve avec sa vigueur, son ardeur au travail, son plaisir, sa sagesse, sa folie et ses excès. Onvivait bien ici, se dit-il, et puisqu'on y vit encore bien, on y vivra bien encore plus tard ; nous sommes tenaces eton ne nous brisera pas en une...

• Les animaux ont-ils des droits

• Les machines

  3) La limitation historique de la technologie La limite des possibilités de la machine peut être considérée comme une simple limite temporelle. Les progrès technologiques sont très rapides et nous ne sommes pas capables de prévoir ce qu'ils peuvent amener. On est donc en droit de penser une extension infinie des potentialités de la machine. La machine pourrait avoir à l'avenir des qualités qui lui manquent pour être autonome telles que l'automotricité, la réflexion.. Dans un futur indéfini,...

• Peut-on être sûr d'avoir raison ?

  • S'il existe une possibilité d'être avec certitude dans le vrai, comment y parvenir ? Quel critère pourrait assurémentcertifier que je suis dans le vrai ? La certitude d'avoir raison permet-elle d'affirmer que je détiens ou que je connaisla vérité? Le sujet demande si l'on peut être sûr d'avoir raison et non si l'on est convaincu d'avoir raison. Cettedistinction est capitale. En effet, la conviction est un sentiment intime, subjectif ; la certitude est une approcheplus rationnelle, une démarche...

• La culture est-elle la nature de l'homme?

• La conscience de soi implique elle une connaissance de soi?

  sait de nous, et par conséquent, la conscience de soi semble être clairement notre capacité a nous connaître. C'est elle qui permet de nous fournir les connaissances relatives à notre identité, a ce qui constitue notre être. Dès lors, la conscience de soi est immédiatement associée à la connaissance de soi, c'est grâce à cette conscience qu'il est possible de soi-même se comprendre. Par ailleurs, certains philosophes, persuadés du lien entre la conscience de soi et la connaissance de soi, on...

• Les déterminants de l'investissement

• Conscience et Responsabilité

  admettons qu’une personne quelconque ai un rendez vous tel jour à telle heure, certes ceci et prévue mais qui nous dit que lors du chemin pour s’y rendre elle ne se fera pas percuté par un véhicule ? Ou encore ne tombera pas dans un fossé et ainsi ne se rendra jamais à son rendez-vous ? Freud affirme "ça pense" "ça agit" mais il remet en cause les fondements de la responsabilité. Il y a bien une conscience en nous mais celle-ci est ne représente qu’une infime place face à celle q...

• Les animaux bâtisseurs (Faune et Flore)

  castors d'Europe et d'Amérique du Nord.Ils coupent des arbres grâce à leurs puissantes dents pour construire des barrages qu'ilsconsolident avec de la boue et des morceaux de bois. Le bassin créé par le barrage agit comme un fossé de protection autour dela "hutte" du castor, une sorte de nid constitué d'un amas de branches et de boue. L'intelligence au service de la vie Tous ces animaux qui élaborent, seuls ou en groupes, d'ingénieuses constructions peuvent nous paraître doués d'intelligence.Par...