10462 résultats pour "monde"

• Commentaire critique sur le Meilleur des Mondes par Aldous Huxley

• Commentaire critique sur le Meilleur des Mondes par Aldous Huxley

• La pensée n'est rien d'« intérieur », elle n'existe pas hors du monde et hors des mots.

• LES CONSEQUENCES DE LA IIe GUERRE MONDIALE ET LES EVENEMENTS CONTEMPORAINS 1945-1975 (Histoire)

  a. G.A.T.T. (General Agreement upon Tariff and Trade) : Accord de principe entre 39 Ëtats en vue de développer les échanges par élimination des obstacles juridiques (nov. 1947). b. F.M.I. (Fonds Monétaire International) : fonds constitué par des versements des Ëtats membres (83 en 1962) pour la fourniture de devises étrangères aux Ëtats membres dont la balance des paiements est déficitaire, afin d'éviter une réduction de leurs importatio...

• Natation : records du monde (bassin de 50 m) - sport.

• Louis-Jean CALVET Pour une écologie des langues du monde

• "liqueur" chez DESCARTES

  parties les séparent, les agitent, et les échauffent , ainsi que l'eau commune fait celles de la chaux vive, ou l'eau forte celle desmétaux ; outre que ces liqueurs, étant apportées du c_ur fort promptement par les artères, ainsi que je vous dirai ci-après, ne peuventmanquer d'être fort chaudes. Même il est ici à remarquer que les pores du foie sont tellement disposés, que lorsque cette liqueur entre dedans, elle s'y subtilise,s'y élabore, y prend sa couleur, et y acquiert la forme du sang : Lor...

• Peut-on exister sans les autres?

  quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...

• MONDE QUI NAIT (Le) de Hermann Keyserling - résumé, analyse

• PETIT MONDE D’AUTREFOIS - Antonio Fogazzaro (résumé)

• Cyclisme sur route : palmarès des Championnats du monde (hommes).

  1994 Chris Boardman (Grande-Bretagne) 1995 Miguel Indurain (Espagne) 1996 Alex Zulle (Suisse) 1997 Laurent Jalabert (France) 1998 Abraham Olano (Espagne) 1999 Jan Ullrich (Allemagne) 2000 Serguei Honchar (Ukraine) 2001 Jan Ullrich (Allemagne) 2002 Santiago Botero (Colombie) 2003 Michael Rogers (Australie) * 2004 Michael Rogers (Australie) 2005 Michael Rogers (Australie) 2006 Fabian Cancellara (Suisse) 2007 Fabian Cancellara (Suisse)* L'Australien Michael Rogers abénéficié en 2003 du déclassement...

• Etude de l'Heptaméron par Marguerite de Navarre

  Cette ouverture est liée à l'essor économique et aux conditions de vie qui s'améliorent, ainsi qu'aux valeurs guerrières nobiliaires qui s'effacent pour laisser place au développement des valeurs économiques et intellectuelles . La conception de la noblesse est remise en cause ( Les villes se développent au détriment des châteaux.) De plus les valeurs intellectuelles et économiques prévalent. On peut dorénavant acheter des titres . Tous le monde peut donc avoir accès à la noblesse.,...

• Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il y a trois termes principaux en chaque mode, par lesquels il faut commencer, et principalement finir, comme chacun sait. On les appelle modes, tant parce qu'ils empêchent que la chanson ne passe les bornes prescrites à chaque partie, queprincipalement aussi parce qu'ils peuvent beaucoup aider et servir à composer différents airs qui nous touchent diversement selonla diversité de leurs modes. car il est constant qu'il y a certains modes où, dans les plus considérables lieux et dans ceux qui le...

• VOYAGE DE DÉCOUVERTES AUTOUR DU MONDE ET A LA RECHERCHE DE LA PÉROUSE.

• Etre conscient de, est-ce savoir que ?

  La C du monde est la C immédiate. C'est la représentation du monde environnant et est considérée comme présentechez les mammifères. C\'est d\'elle qu\'on parle dans des expressions comme perdre C. Le monde de l\'extériorité paraît tjrs + clair que celui de l'intériorité. Dans le monde extérieur, il y a des obj auxcontours précis, des choses qui sont distinctes et mesurables. Nous sommes conscients des obj qui nous entourent,nous les percevons, nous réagissons à leur présence. J'ai C du soleil c...

• Pourquoi refuse t-on la conscience aux animaux

  ses besoins , car il ne pouvait pas y répondre seulement par le mouvement de son corps et avait donc besoin de la rendre i ntelligible aux autres. Le lion par exemple , n'a pas , à première vu , besoin de conscience car il peut se nourrir sans réfléchir. Tout l'intelligence d'un lion se concentre sur la chasse , le repérage d'un lieu et d'une proie. Ensuite le corps prend le relais. C'est un automatisme qu'il acquière. En comparaison à l'Homme qui lui ne peut subvenir à ce besoin lu...

• L'Homme doit il chercher à dominer la nature

  l'animalité en lui donnant nourriture abondante et variée, vêtements chauds et maisons solides. Elle permet de transformer la nature afin d'améliorer la qualité de vie des hommes. L'Homme, pour sa propre survie, est amené inévitablement à dominer la nature. Par exemple, l'utilisation d'Organismes Génétiquement Modifiés offre une production plus importante avec un coup faible, permettant de nourrir l'Humanité. Dans La Nouvelle Atlantide, Bacon, souvent considéré comme le fondateur de l'empirisme,...

• TIERS MONDE & POUVOIRS AUTORITAIRES

  DIVERSITÉ DU TIERS MONDE • Une ethnie, même minoritaire, confisque souvent le pouvoir : réveil indien en Amérique latine. Les autorités tribales peuvent court­ circuiter les .directives officielles et détenir le vrai pouvoir. En Af. du Sud, l'apartheid définit les droits humains en fonction de la race. • Échec en général du séparatisme, malgré le terrorisme : Kurdes ou Palestiniens n'ont pas créé d'État ; au Nigeria, le Biafra sécessionniste s'...

• En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?

  Les idées étant les vérités éternelles: l'idée du beau, du bien...Pourtant, cela ne fait pas des idées des images mais au contrairec'est la réalité sensible qui est l'image dégradée des idées.L'allégorie de la caverne nous permet de penser la recherche dela vérité comme la libération du monde des images. Il est, parailleurs, intéressant pour ce sujet de noter que la peinture entant qu'elle est l'image d'une image pour Platon nous éloigne de laconnaissance. L'image au sens de la produ...

• Qu'est ce que nos sociétés postindustrielles ont de particulier?

  égalemen t memb re du Consei l d’analyse économique aup rès du P rem ie r m i n is t re et édi to r ia l is te associé au jou r na l Le Monde. Pa r m i ces œuv res les p l us connues f igu ren t : Monna ie, R ichesse et De t te des Na t ions (1987), Richesse du monde, pauv re tés des na t ions (1997), Nos Temps mode r nes (2000), L a Mond ia l isa t ion et ses ennem is (2004) et Homo Econom icus, p rophè te (égaré) des...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• Comment les artistes parviennent-ils à transfigurer la nature ?

  nature est un donné extérieur, ce qui est pose devant les yeux de l'artiste. Et nous pouvons penser que l'ambitionfondamentale de ces derniers est moins d'exprimer quelque chose d'extérieur qu'un monde que nous pouvons à bondroit qualifier d'intérieur. Pensons en effet a des œuvres comme le Paradis Perdu de Milton ou Les chants de Maldoror de Lautréamont : elles manifestent une grande indifférence a l'égard de cette extériorité qu'est la nature et ne se préoccupent que de faire adve...

• A

  nommé Godot qui ne viendra en fait jamais. En effet les personnages attendent ce fameux Godot sans indication de temps, ils sont là et attendent sans fin : «E : Allons nous-en. V : On ne peut pas. E : Pourquoi ? V : On attend Godot ». Les personnages montrent donc aucun contrôle et sont diriger par le temps : « E : C'est vrai. Alors comment faire ? V : Il n'y a rien à faire ». Dans cette pièce les discours entre les deux vagabonds tournent au ridicule. On à l'impression que leur attente infinie...

• cheval (faune & Flore).

  deux couleurs (séparées ou mélangées) ou de trois couleurs mélangées. Parmi ces nombreuses nuances, les plus communes sont les robes baies, caractérisées par un corpsde couleur marron, une crinière et une queue noire. Le terme « pie » désigne les robes parsemées de grandes tâches blanches. On parle de robe « pie noire », « pie rouge »ou « pie baie ». La robe du cheval peut par ailleurs présenter de nombreuses particularités. La tête comporte souvent une marque blanche et le dos est parfois parco...

• cheval (faune & Flore).

  deux couleurs (séparées ou mélangées) ou de trois couleurs mélangées. Parmi ces nombreuses nuances, les plus communes sont les robes baies, caractérisées par un corpsde couleur marron, une crinière et une queue noire. Le terme « pie » désigne les robes parsemées de grandes tâches blanches. On parle de robe « pie noire », « pie rouge »ou « pie baie ». La robe du cheval peut par ailleurs présenter de nombreuses particularités. La tête comporte souvent une marque blanche et le dos est parfois parco...

• De la démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE

  pouvoir au peuple, pas tirer au sort le pouvoir en tirant au sort : donc on dit tout le monde a pas les compétence pour être président. Cependant, on va penser, qu'il a les compétences de choisir le président.  En théorie, il y a de la mobilité sociale dans les démocraties et pas dans l'aristocratie . Et même s'il y a de la reproduction sociale, considérée comme un défaut  pas toléré. Dans le 1er paragraphe : le plus riche salue un pas forcement riche : tt le monde se sent égal....

• HOMME DU MONDE (L’) [El hombre de mundo]. (résumé)

• FUITE DE MONSIEUR MONDE (La). de Georges Simenon (résumé)

• Pierre Bourdieu et la socialisation

  Adaptation à l’environnement social (conformité VS innovation/ adaptabilité; non-conformité) L’individu doit apprendre les règles élémentaires de politesse, il apprend à aimer certains aliment et à en détesterd’autres, il apprend à vivre au rythme des saisons de son climat. Pour être à l’aise dans sa culture, il faut accumulerun héritage culturel; c’est un ensemble de modèles, de valeurs, de normes, de symboles, de coutumes etd’idéologies propres à la société de l’individu. Société perm...

• Examinez cette définition de SCHOPENHAUER: « Par métaphysique j'entends tout ce qui a la prétention d'être une connaissance dépassant l'expérience, c'est-à-dire les phénomènes donnés, et qui tend à expliquer par quoi la nature est conditionnée dans un sens ou dans l'autre, ou, pour parler vulgairement, à montrer ce qu'il y a derrière la nature et qui la rend possible.» ?

  connaissances humaines. Elle donne ainsi un fondement à toutes connaissances puisqu'elle fournit par la raison lespremiers principes qui les soutiennent. Ce que recherche Descartes en écrivant les méditations métaphysiques , c'est fonder la possibilité d'une connaissance certaine. La métaphysique est aussi alors une tentative de fondationde l'entreprise intellectuelle. Le parcours de sa pensée dans cet ouvrage est très célèbre. Il décide dans un premiertemps de douter de tout ce qu'il lui ap...

• Le monde des dieux, des héros et des monstres

  les prières et les malédictions rappelant que les mortels sont encore mêlés aux divi­ nités mythologiques, créent un climat d'horreur sacrée, qui conjugue avec force le tragique et !'esthétique. Il -LA RÉINTERPRÉTATION DES MYTHES LE «SYSTÈME» DE RACINE L' exe~plarité d,t1~~It.11.~ L'inscription des tragédies dans un cadre légendaire ou mythique a une fonction poétique et symbolique forte. L'univers mythologique est celui des origines, du temps primor...

• La raison est-elle le meilleur guide pour apprendre être heureux ?

  Plan I- La raison comme meilleur guide possible dans la recherche du bonheur · La raison en tant qu'elle est ordonnée à la recherche de la vérité paraît en effet être la voie la plus fiable pour atteindre le bonheur en tant que ce dernier s'épanouit pleinement dans laconnaissance du monde et de soi. La raison humaine, en effet, cherche indéfiniment la vérité, lasagesse, en tant que telle, constitue l'achèvement de cette recherche en tant qu'elle est paix d...

• Un art est-il une technique INUTILE?

  un autre rapport au monde que celui que l'on trouve dans ce que les penseurs modernes appelleront la technique, par opposition cette fois-ci à la production d'œuvre dans les beaux-arts? Ill •On peut opposer le jeu et le travail comme deux types de rapport ~ au monde: le travail vise à aménager le monde de notre vie, le rendre ~ habitable en fonction des buts qui sont les nôtres. On appellera tech- nique le rapport de l'homme à...

• Réponse à l'annonce parue dans Le Monde du 13 décembre.

• Article de presse: Paul VI entre réforme et transition

  de Mgr Marcel Lefebvre, dont la rébellion a assombri la fin du pontificat. A l'égard du fondateur d'Ecône, Paul VI a fait preuved'une grande mansuétude, allant jusqu'à le recevoir à Castelgandolfo malgré les réticences de son entourage. Un des grands combats du pontificat écoulé aura été la refonte et l'internationalisation de la Curie romaine, dont Paul VIconnaissait bien les rouages puisqu'il en avait fait partie sous les deux papes précédents. Il a mené cette réforme à bien enquelques anné...

• PROSE DU MONDE (LA), 1969. Maurice Merleau-Ponty

• L'empire ottoman

  surtout le Hedjaz. Cette partie de l'Arabie est quasi déserte et dénuée d'intérêt stratégique, mais elle ouvre la voie de l'océan Indien, déterminante pour le commerce, et surtout elle comprend les villes saintes de l'islam, La Mecque et Médine. Selim prend le titre de calife, qui sera celui des sultans jusqu'à la fin de l'Empire. L'ambition avouée des Ottomans, dès lors, est l'unification sous leur contrôle de l'ensemble du monde islamique....

• Le sommeil et le rêve

  § 1. LA RÊVERIE. Par rêvene, on entend le fait d'abandonner plus ou moins la vie intérieure à son cours spontané, dans une demi-incons­ cience du monde extérieur ambiant et dans le relâchement des fonctions de contrôle et d'inhibition. 1. Rêverie active et rêverie passive. -Les psychologues dis­ tinguent souvent deux sortes de rêverie : la rêverie passive, qui consisterait. à laisser aller complètement la vie intérieure à son cours...

• La place de l'économie des États-Unis dans le monde

  Document III La production agricole américaine dans Je marché mondial. Source : Atlaseco -1977. a. Céréales en 1 977 : Prod. Prod. Export. Export. E.-U. Monde E.-u. Monde Volume (millions de tonnes) 261,7 1459 76 168,5 Valeur (milliards de $) 10,7 24,2 b. Part des exportations américaines dans le marché mondial 09751. Blé : 45 % Sorgho : 60 % Maïs : 64 % Soja : 75 % Coton : 26 % Huiles végétales : 35 % c. Solde des échanges...

• Le monde en 1939: HISTOIRE

  Le monde en 1939 2 De vives tensions internes • La misère.· Le ch0111age n'est pas résorbé dans la plupart des pays. Des conditions de vie et de travail très difficiles que les fortes inégalités sociales rendent plus insupportables encore. • L'exaspération des luttes politiques. Les atrocités de la guerre civile espagnole. La France divisée . certains proclament « Plutôt Hitler que le Front populaire ». La vive pression des mouvements fasc...

• Les animaux savent-ils ?

  Quand les contemporains parlent « d'animal social », ou quand Marx déclare que l'homme est « animal politique », ce ‘est pas au même sens que les Grecs. La polis n'est pas une communauté économique, au contraire : elle naît quand on peut s'affranchir de la contrainte économique etdisposer de loisirs. Ainsi les esclaves ne sont-ils pas citoyens, ainsi le statut des artisans est-il difficile (Aristote dit qu'ils sont en « esclavage limité »). Le travail est ressenti comme une nécessité (vi...

• Le terme "hasard" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est ainsi que les choses passées reviennent quelquefois en la pensée, comme par hasard, et sans que la mémoire en soit fortexcitée par aucun objet qui touche les sens. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE VII, Des lois de la nature de ce nouveau monde. Par exemple, si l'on fait tourner une roue sur son essieu, encore que toutes ses parties aillent en rond, parce qu'étant jointes l'uneà l'autre, elles ne sauraient aller autrement, toutefois leur inclination est d'aller droit, ainsi...

• ROUSSEAU dans la Confessions: L'euphorie de la liberté Livre Il, Folio (Gallimard), pp. 79-80

  les airs», «le vaste espace du monde», «l'univers ») par un mouvement d'expansion irrésistible. Les limites du monde s'effacent en même temps que celles de l'être : tout puissant ( «pouvoir tout faire »), ne rencontrant aucune résistance (« atteindre à tout»), le moi s'épanouit dans un envol euphorique ( «m'élever et m'envoler dans les airs»). Cet envol est une image concrète d'un rêve de puissance, dans un monde pouvant tout contenir; car l'espace est doublement plein...

• DESCARTES: Le bon sens est la chose du monde la mieux partagee.

• MAUPASSANT Henri René Albert Guy de : sa vie et son oeuvre

  expression, un Flaubert qui pendant dix ans le retient de rien publier, l'oblige à travailler pour lui lâcher enfin la bride vers le succès, et cette fois sans lui ménager ses éloges. D'être passé par cette rude école, Maupassant sut peut-être mieux amorcer puis mener une brillante car­ rière littéraire. Boule de suif, un « chef-d' œuvre», selon Flaubert, le lance; les portes des journaux, qui paient bien (et il s'entend à se faire bien payer), s'ouvrent...

• Les contrastes de l'évolution démographique dans le monde

  I • DES ÉVOLUTIONS DÉMOGRAPHIQUES DIFFÉRENCIÉES A -LA TRANSITION DÉMOGRAPHIQUE La croissance de la population des pays d'Europe à partir de la fin du xvme siècle est à l'origine du modèle de la transition démographique. 1. Définition On appelle transition démographique l'évolution d'une population depuis un régime démographique ancien, caractérisé par une forte mortalité et une forte natalité, vers un régime démographique nouveau, caractérisé par une fai...

• DICTIONNAIRE: de GAGE à GYNÉCO

  tribu) et Exogame (qui choisit un conjoint à l'extérieur de sa propre tribu); et aussi, les termes techniques Cryptogame, Gamète, Phanérogame (voir un dictionnaire spécialisé). N.B. « Game » veut bien dire mariage, et non pas «femme». GAMME. n. (de la lettre grecque gamma, qui désignait la première note de la «gamme »). En musique, échelle des notes ou des sons. Par analogie, série plus ou moins homogène de toutes sortes de réalités. Gamme des couleurs(série naturelle des tons su...

• presse, histoire de la.

  5 LE XVIII E SIÈCLE : LA PRESSE, CANAL DU POLITIQUE 5. 1 La tentation d’une presse libre Au XVIII e siècle en France, à la différence de l’Angleterre où la presse est déjà engagée dans la lutte politique ( voir quatrième pouvoir), les instruments privilégiés des débats d’idées demeurent le livre et le libelle. L’activité journalistique n’est pas encore considérée comme un métier à part entière. Et de façon générale, les nouvellistes n’ont pas bonne presse… Surveillée, censurée (sauf pour c...

• leçon histoire

  · Deux modèles antagonistes qui se veulent universels et qui veulent s'imposer au monde par le biais de la propagande. Pour les soviétiques la société socialiste est une étape dans la construction de l'idéal communiste qui verra la disparition de l'État et des classes sociales. Les États-Unis s'estiment investis d'une mission destinée à faire progresser les sociétés vers la liberté et la démocratie. Les deux grands États-Unis et URSS veut diffuser leurs modèles et l'imposer par le biais...

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...