5320 résultats pour "morale"

• Traité de morale de Malebranche

  ~--- ----EXTRAITS- --- --- - L'amour de l'ordre, fondement de toutes les vertus 1. L'Amour de l' Ordre n'est pas seulement la principale des vertus Morales, c'est l'unique vertu : c'est la vertu mère, fonda­ mentale, universelle. Vertu qui seule rend vertueuses les habitudes , ou les dispositions des esprits . Celui qui donne son bien aux pauvres ou par vanité, ou par une compas ­ sion naturelle, n'est point libéral , parce que ce n'est point...

• « Rendre la vertu aimable, le vice odieux, le ridicule saillant. Voilà le projet de tout homme qui prend la plume, le pinceau et le ciseau. » En vous aidant en particulier de vos souvenirs personnels de lecteur vous direz dans quelle mesure vous partagez le point de vue de Diderot sur le but de l'oeuvre d'art.

  a) Un échec esthétique.— Des œuvres fausses, comme les romans à l'eau de rose.— Des œuvres fades, comme les comédies de Diderot.b) Un échec pratique.— Des œuvres peu convaincantes, qui ennuient par leur côté moralisateur sans véritablement pousser au bien : LaNouvelle Héloïse de Rousseau.— C'est un autre côté qu'on apprécie :• l'éloquence chez Bossuet ;• la distraction, ou le cadre sociologique chez la Comtesse de Ségur. c) Une réussite artistique.— Molière : à la fois une réussite artistique et...

• Morale et libération sexuelle

  Ci-dessus: Dessin humoristique montrant Freud en train de regar­ der allentivement à l'intérieur de son pantalon, qui illustre la con­ viction du grand psychanalyste que tout problème a une base sexuelle. Page de gauche, en haut: Marie Stopes, le pionnier du cont rô le des nais sances. Page de gauche, à droite: Un des centres mobiles de contrôle des naissances de Marie Stopes. Page de gauche, en bas: Le dis­ pensaire pour le contrôl e constru...

• Y A-T-IL UNE VERTU DE LA RICHESSE ?

  Quoiqu'il en soit, cela s'oppose totalement à la vertu qui va toujours dans le sens de la médiété, de la juste mesure:l'idéologie de consommation doit nécessairement inculquer le sens de l'excès et l'habiller de vertu – le bonheur estderrière l'acte de consommation -, déguisant le «toujours plus» en bien et faisant perdre à la simplicité toutesignification. Le consommateur profite et il est bon qu'il cherche en permanence à profiter car il contribue aux profitsde ceux qui lui offre tous ces...

• La morale conduit-elle au bonheur ?

  qu'elle trouve en elle (et qui exige de nous plier à l'universalité), et non à des exigences sensibles, naturelles etempiriques, qui nous rendent dépendants, hétéronomes : en ce cas, c'est l'expérience qui commande et non lavolonté rationnelle. III) Se rendre digne du bonheur. La morale prime sur le bonheur « Le Maître : Ce qui tend au bonheur, c'est le penchant ; ce qui restreint ce penchant à la conditiond'être préalablement digne de ce bonheur, c'est ta raison, et que tu puisses limiter e...

• Y a-t-il des degrés dans la liberté morale ?

  La liberté est, si on la définit d'une manière générale, un pouvoir de faire ou de ne pas faire (on appelle ce pouvoir le " libre-arbitre "), capacité à être le propre principe de ses actions, sans être contraint par rien d'extérieurà nous. Or, on a coutume de parler de la liberté en plusieurs sens, i.e., d'attribuer la caractéristique d'être libre enfonction de considérations différentes. Par exemple, on dit d'un tel qu'il est libre parce qu'il n'est contraint par rien nipersonne à agir de tell...

• Dictionnaire en ligne: DUR, DURE, adjectif, adverbe et substantif.

  s'amollit comme un fruit malade. Jusqu'à présent, il était dur et vert et bien acide, et puis, d'un coup, le voilà tendre. JEAN GIONO, Regain, 1930, page 54. — [de tendreté ou de cuisson] · Légumes durs. Légumes qui restent durs après la cuisson. Les carottes ne cuisent pas aussi vite que les pommes de terre. Elles sont encore dures quand on sert le fricot sur la table (JULES RENARD, Journal, 1909, page 1231 ). · Viande dure. Viande difficile à découper et à mâcher. Synonyme : coriace. J'aime...

• L’homme est un être de désir

  385 Les rapports avec autrui visent-ils à supprimer tout secret ? (désir ; autrui ; langage) Peut-on parler d’autrui comme de mon semblable ? (désir ; autrui ; morale) Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère, et l’on est heureux qu’avant d’être heureux. En effet, l’homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche...

• Éducation civique et morale

  QUESTIONNAIRE D'EDUCATION CIVIQUE ET MORALE : (ECM) Classe : 9ème Année Leçon 1 : LE RESPECT DU BIEN PUBLICS 1. 2. 3. 4. Définis le bien privé et le bien public, le civisme et l'incivisme. Donne deux exemples de bien privé et trois exemples de bien public. Pourquoi doit-on respect le bien public ? Lors des manifestations de colère à travers la ville, est-il bon ou non de saccager les biens publics ? Justifie ta réponse 5. Recense les publics de ta localité. Montre leur utilité. 6...

• Kant, Critique de la raison pratique, préface, note. "La liberté est sans doute la raison d'être, la condition de la loi morale... la loi morale est ce qui nous fait connaître la liberté.". Commentez cette citation.

• Y a-t-il une vertu de l'oubli ?

  Dissertations 59 I - L'oubli comme faiblesse morale a) Les vertus de mémoire: • Il existe un devoir de mémoire dans la gratitude, la reconnaissance, la fidélité et la promesse qui sont des vertus de mémoire. L'oubli rompt un engagement implicite ou explicite qui lie les personnes dans des relations de réciprocité. L'oubli est défaut, faiblesse morale. La force morale se définit comme résistance des sentiments et des engaiements face au temps....

• Pornography.

  censorship. Congress passed 20 obscenity laws between 1842 and 1956, most of which were variations of or amendments to the original Comstock Law. Later, Congress passed aseries of antipornography and anti-indecency laws dealing with new forms of technology and with the protection of children. The Protection of Children Against SexualExploitation Act of 1977 prohibits anyone from employing or inducing a minor to participate in sexual conduct or in the making of pornography. In 1988 Congresspassed...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Une action peut-elle être à la fois immorale et libre ?

  même i.e. avec sa raison. Si je veux quelque chose pour des raisons particulières et non pas pour des raisonsgénérales telles que cela pourrait être voulu en soi, alors je ne suis pas libre. L'accord avec soi-même réside dansl'auto-nomie (autos, nomos) c'est-à-dire dans le fait de se donner à soi-même les Lois et d'agir ainsi pour desraisons qui ne me sont pas particulières mais pour des raisons valables en soi, désintéressées ! Pour Kant, le principe de la moralité réside dans l'aut...

• Cass. crim. 1er décembre 2009 (commentaire)

  fonctions, même s'il n'a pas personnellement participé à la faute.Dans le cas présent, l'organe ou le responsable légal avait l'obligation de veiller à la conformité du produit, ce qui ne fut pas le cas.Peut importe donc l'identité de l'auteur de l'infraction, dès lors que celle-ci est commise par une personne morale, il y a présomption de l'identité de ses organes ou deses représentants. B. Un revirement de jurisprudence complet Le revirement est complet. Auparavant, la chambre criminelle exclu...

• Qu'est-ce qu'un monstre ?

  monstre, le héros est ainsi perçu comme le personnage qui doit rétablir et épurer le cosmos. De ce fait, le monstreest obstacle à la réalisation ou au retour à un état d'ordre et d'harmonie. En ce sens, le monstre permet de révéler les qualités du héros, et ainsi les vertus de l'homme en général, le hérosdevenant ainsi une sorte d'icône. Il a rôle d'élément fondateur du monde dans les cultures et sociétés anciennes. C'est une créature terriblesymbolisant le Chaos originel que le héros d...

• Emmanuel Kant (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Si la Critique de la raison pure est l'œuvre à laquelle on a parfois réduit le kantisme , les deux autres Critiques, ainsi que les Fond ements de la métaphysique, font de Kant un philosophe préoccupé par la nature et la liberté. Critique de la raison pure (1781) Dans cet ouvrage d'une portée immense, mais dont la langue difficile peut re­ buter le lecteur peu habi­ tué, Kant s'interroge sur la...

• Définition / vocabulaire: AUTORISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1314. PARADIGMES. (Quasi-)synonymes?: accr?dit?, authentique, officiel. 2. Par extension, domaine moral id?ologique, etc.. Qui a (acquis) du poids, de l'influence, qui s'impose par sa valeur personnelle, sa position sociale. a) [En parlant d'une personne] : ? 3. Ces six personnes formaient le fond de la voiture, le c?t? de la soci?t? rent?e, sereine et forte, des honn?tes gens autoris?s qui ont de la religion et des principes. GUY DE MAUPASSANT, Contes et...

• Sachant ce qu'est le bien, peut-on faire le mal ?

  nécessairement le bonheur, souligne Kant. Le bonheur n'est pas la fin de la vie, notre fin est d'être digne du bonheuren faisant toujours notre devoir.L'homme est donc cet être capable d'obéir à la loi morale qu'il se donne et érige en valeur suprême. Mais il n'est pasrégi par la seule raison. C'est pourquoi, tout en connaissant ce qu'il faut faire, il lui arrive de faire le mal, il lui arrivede se laisser submerger par ses pulsions et ses passions qui risquent de le détourner de la morale. [II...

• American Civil War.

  free state to keep the balance in the Senate. It also provided that slavery would be excluded from the still unorganized part of the Louisiana Territory. A line was drawnfrom Missouri’s southern boundary, at the latitude of 36°30’, and slavery would not be allowed in the territory north of that line,with the exception of Missouri. B Compromise of 1850 Agitation against slavery continued in the North. The South reacted by defending it ever more strongly. The Mexican War, by which the United Stat...

• American Civil War - U.

  free state to keep the balance in the Senate. It also provided that slavery would be excluded from the still unorganized part of the Louisiana Territory. A line was drawnfrom Missouri’s southern boundary, at the latitude of 36°30’, and slavery would not be allowed in the territory north of that line,with the exception of Missouri. B Compromise of 1850 Agitation against slavery continued in the North. The South reacted by defending it ever more strongly. The Mexican War, by which the United Stat...

• Qu'est-ce que "prendre conscience" ?

  comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractionss'étourdir ou s'endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu'il enperçoit la voix terrible. Il est bien possible à l'homme de tomber dans la plus extrême abjection (1) où il nese soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais éviter de l' entendre . KANT. (1) abjection : bassesse morale. Dans ce texte, Kant énonce un constat, celui qu'il appelle a...

• Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  · J'ai le droit de taire la vérité, voire de mentir, dans la mesure où les circonstances m'y obligent. La vérité n'est bonne à dire que si elle sert l'intérêt d'autrui . Constant écrit : « nul homme n'a droit à la vérité qui nuit à autrui ». · Cependant, les situations évoquées (protéger un être faible d'une vérité trop brutale ou sauver la vie d'un homme bon par un mensonge) = cas extrêmes , relevant d'une stratégie de casuiste : on évoque des évènements singuliers afin d...

• anglaise, littérature.

  3. 1 L’allégorie Dans le Nord et l’Ouest, les poèmes sont encore écrits dans des formes très proches des vers du vieil anglais, avec leurs allitérations et leurs quatre accents. Ainsi, les poètes de cour John Gower (1330-1408), John Lydgate (1370-1450) et surtout William Langland ( Pierre le Laboureur, 1362 pour la première version) dressent un tableau satirique de la société de leur temps et adoptent une conception chrétienne de la vie en union avec Dieu, et la conduite d’une Église pure. Aut...

• DOC PHILO

  Schopenhauer : « La conscience n’est que la surface de notre esprit de même pour la terre, nous ne connaissons de ce dernier que l’écorce, non l’intérieur. » Le monde comme volonté et comme représentation E. Coué « L’inconscient dirige tout en nous, et physique et morale. » S. Freud : « L’inconscient est le psychisme même. » Nietzsche : « C’est peut être à tort qu’on attribut la production de toutes nos idée au je. » H. Bergson : « L’oubli est sélectif. » « To...

• La loi constitue-t-elle, pour la liberté, un obstacle ou une condition ?

  [II. Pas de liberté sans lois politiques] La question de la liberté renvoie aux relations que l'individu entretient avec lasociété. C'est une question morale et politique. Rousseau montre que laliberté disparaît dès qu'un homme s'affranchit des lois et soumet les autres àsa volonté propre : c'est ainsi qu'agit le tyran, le dictateur. Il n'y a donc pasde liberté sans lois, lois auxquelles tous les hommes sont également soumis.L'État libre est celui où le peuple obéit à des chefs qui appliq...

• Définition: AFFIRMANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  ont dessiné la queue du pachyderme... RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 109. — Par analogie :  4. Presque jamais les métaphores ne se précisent, et jamais l'écrivain n'essaye de rivaliser de « rendu » avec la peinture ou la sculpture. S'il dessine un paysage, c'est d'un trait mince et qui dégage un caractère moral dont les couleurs et les lignes sont le transparent symbole. La période, un peu lente,mais souple, est adaptée au rythme de la parole intérieure qui sort du fond d'un...

• KANT et le "JE PENSE"

  personne, par opposition aux autres êtres qui ne sont que des choses. Une personne, cad un sujet moralresponsable et, en tant que tel, possédant une dignité, une valeur relative et qui peuvent être utilisées commesimple moyen, l'homme constitue une fin en soi.Dans "Fondements de la métaphysique des moeurs", Kant avait déjà clairement explicité cette opposition entrechose et personne: "Les êtres dont l'existence dépend de la nature n'ont, quand ce sont des êtres dépourvus deraison, qu...

• Anthologie philosophique: L'ECOLOGIE

  70 1 PHILOSOPHIE DE l:ÉCOLOGIE procède de ce contre quoi il faut se protéger. C'est ce péril qui nous apparaît d'abord et nous apprend par la révolte du sentiment qui devance le savoir à voir la valeur dont le contraire nous affecte de cette façon. Nous savons ce qui est en jeu lorsque nous savons que cela est en jeu. Car il en va ainsi de nous : la reconnaissance du malum nous est infiniment plus facile que celle du bonum ; elle...

• 13 mars 2001 :Cour de cassation - Chambre commerciale

  Il semble que par cette solution, les juges de la cour de cassation apportent un nouveau mécanisme à l'engagement de la responsabilité des associés comparable àd'autres déjà existants (B), on s'intéressera néanmoins à la motivation de la responsabilité retenue. (A) A / Des interrogations quant à la motivation de la responsabilité retenue. A travers cette solution on peut percevoir une certaine équité traduite par la non impunité des associés qui poursuivaient un but illégitime par le biais de ce...

• ARNAULD ET NICOLE : La Logique ou l'Art de penser

  60 GRADUS PHILOSOPHIQUE astucieuse technique, dont les recettes seraient insoupçonnées, et qu'en attendant cette invention nous penserions toujours mal. Au contraire, l'art ne s'oppose pas ici à la nature. Nous pensons selon des règles que nous suivons naturellement. Ordinai­ rement, le bon sens n'a pas besoin des béquilles d'une logique pour se débrouiller 1 • On pratique ainsi la logique sans le savoir. Aussi ne faut-il pas dir...

•  Le ciel étoilé au-dessus de ma tête et la loi morale au fond de mon coeur. Critique de la Raison pratique Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.

  a. x Cl> C/) Cl> ::J cr .c. a. 0 C/) 0 .c. a. C/) c 0 - "' - 148 rêts, m'élève au-dessus de ma con dition an imale. Car c'est un fait: il ex iste un se ns in tér ieur du dev oir qui paraî t me relie r à un ordre de va leurs suprasensibles, auxquelles je n'a i accès que par l'esprit. Plus profondémen t, le ciel et la mora le attestent tous de ux de la présence absolue de la lo i. La connaissance humaine découvre, en effe...

• World War I .

  and troops to Europe from the United States and other overseas sources. In 1914 Britain implemented a sea blockade of Germany to prevent the delivery of importssuch as food and war materials. The same year, Germany began using submarines to disrupt Allied seaborne traffic and prevent supplies from reaching Britain. In 1915Germany instituted a submarine blockade around Britain. From February 1915 to September 1915 and again in 1917, Germany used unrestricted submarine warfare,sinking ships withou...

• Que gagne-t-on à échanger ?

  "gagner sa vie". La vie, qui semblait nous être donnée, et qui ne dépend pas d'un acte de notre volonté, doit en faitêtre "gagnée". Cela signifie que nous avons des besoins à satisfaire si nous voulons rester en vie. Parce que l'hommedoit subvenir à des besoins essentiels, naturels, parce qu'il doit manger, boire, se protéger de l'environnement danslequel il se trouve, il doit gagner sa vie, et il ne peut le faire que par l'intermédiaire du travail - à moins qu'il nedispose de ressources qui le...

• La littérature touche par ses mots, c'est un "cadeau". Vous vous demanderez comment un écrivain peut atteindre son lecteur et dans quels buts. ?

  Si nous nous sommes interrogés sur les moyens employés par l'auteur pour toucher ses lecteurs, encore faut il nous questionner àpropos de ces fins. L'une de ces fins peut être intrinsèquement littéraire. Baudelaire définit ainsi la modernité : " La modernité, c'est le transitoire , le fugitif , le contingent, la moitié de l'art dont l'autre moitié est l'éternel et l'immuable. " Si nous acceptons cette définition et la considération de la modernité comme valeur, nous dirons que l'inventi...

• Dictionnaire en ligne: ÉGARÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'huile, ils ramassent pieusement les miettes égarées (ALBERT T'SERSTEVENS, L'Itinéraire espagnol, 1963, page 209 ). Elle commençait alors de priser un peu de tabac et il en tombait toujours quelques grains sur son corsage. Laurent n'osait pas chasser d'une pichenette ces grains égarés (GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, La Nuit de la Saint-Jean, 1935, page 211 ). — Spécialement. [En parlant de projectiles, de coups] Balle égarée. Il avait un gnon sur l'oeil, une claque amicale égarée dans...

• Quelle différence y a-t-il entre l'erreur et la faute ?

  ESSAI INDICATIF D'INTRODUCTION En début d'analyse il peut paraître utile de noter que l'erreur ainsi que la faute sont saisies comme des manquementsà des exigences qui auraient dû être reconnues théoriquement et pratiquement. On parle ainsi couramment des'Mites morales, esthétiques, grammaticales, professionnelles autant que d'erreurs diplomatiques, logiques,scientifiques voire esthétiques ou morales. Cette «confusions, ce recouvrement par deux termes (à première vueégalement appréciat...

• Pourquoi faut-il faire son devoir ?

  s'imaginant les conséquences d'une universalité de leur maxime : si c'était une loi de mentir pour protéger un délit,personne ne croirait ce mensonge. La maxime d'un comportement immoral se contredit elle-même, et seul un êtresans raison peut la suivre.¦ La force du respect pour le devoir, c'est la force du respect pour la présence de la raison en nous. Le sentimentconfus qui nous pousse à agir, c'est le sentiment de la pression de la raison sur notre libre arbitre ; la raison nousordonne absolu...

• Les Animaux Malades de la Peste de La Fontaine

  C'est une figure flatteuse par excellence « vous êtes trop bon Roi ». Il disculpe le Roi de son crime et l'honneur « Enles croquant beaucoup d'honneur ». Il fait d'un crime, une vertu « sotte espèce ». Ce qui montre que ce sont desanimaux inférieur qui donne pardon du crime. Cela est contraire à la justice qui est censés suppléer les inégalités deforce. Il renverse la logique par son art de l'éloquence. c) Le discours de l'Âne Il fait preuve de bonne volonté, car il fait l'effort de mémoire pour...

• LE LEGAL EST-IL TOUJOURS JUSTE ?

  peut-on savoir si ce que l'on fait est juste ou non? Les lois auquels les hommes sont soumis sont écrites et faites dans un but de légalité, de justice. Mais ces lois qui sont censées permettre à une société liberté et paix sont elles vraiment justes? Le juste est utopique. En effet, si les hommes étaient moraux, il n'y aurait pas besoin d'instituer juridiquement les rapports sociaux. Kant montre, dans la 6° propos...

• Children's Literature I INTRODUCTION Kate Greenaway's May Day The delicate skill and graceful simplicity of English artist Kate Greenaway's illustrations delighted children and impressed thinkers, including art critic John Ruskin.

  With the development of vernacular literature, particularly after the invention of printing, more children's books appeared. The publications of the first English printer,William Caxton, included the Book of Curtesye (1477), a collection of rhymes that sets forth rules of conduct for a “goodly chylde.” Eight years later Caxton printed Le Morte d'Arthur (1469-1470; The Death of Arthur ) by English translator and compiler Sir Thomas Malory, which became the basis for later treatments of the A...

• La situation internationale en 1937 (Commentaire de document)

  • Pour les nations pacifiques, la paix, durement acquise, devait s'appuyer sur trois piliers. Les traités, définis commejustes et dont le strict respect devait suffire à éviter tout conflit. Le désarmement, immédiat pour l'Allemagne, maisdont la généralisation est recherchée. La sécurité collective enfin. Or les traités sont souvent contestés. Ledésarmement, malgré les accords de Washington qui limitent les marines de guerre, s'enlise dans de longues etvaines conférences comme celle...

• Montaigne

  Les Essais sont une mine inépuisable d'observations et de renseignements. Les raisons qui ont fait l'attrait des Essais sont surtout : La personnalité de l'auteur. Il s'est peint « de bonne foi »,dans une pose sympathique et originale, avec sa mobilité de caractère, très vif, très curieux, son humeur expansiveet bavarde de méridional. « Le charmant projet qu'il a eu de se peindre! » disait Voltaire. La fertilité des idées. Sur toutes sortes de questions d'intérêt pratique ou moral, sur les scien...

• « La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé absolument ; car noblesse oblige. Il n'y a rien d'autre dans la morale que le sentiment de la dignité. » Alain, Lettres à Kant, (7e lettre). Commentez.

• LA PERSONNE ET LA LIBERTÉ "Une personne est ce sujet, dont les actions sont susceptibles d'imputation. La personnalité morale n'est rien d'autre que la liberté d'un être raisonnable sous les lois morales." Kant, Métaphysique des moeurs, 1796-1804. Commentez cette citation.

• La morale est une sorte d'art de l'insatisfaction des désirs de faire ce qui ne plaît pas et de ne pas faire ce qui plaît. Si le bien plaisait, si le mal déplaisait, il n'y aurait ni morale, ni bien, ni mal. (VALÉRY, Choses tues.). Commentez cette citation.

• Désobéir peut-il être un devoir ?

  [Bien des êtres sont devenus des criminels parce qu'ils n'avaient pas le courage ou la conscienced'agir en hommes libres. En bien des cas, la désobéissance est un impératif éthique.] Avant d'obéir, il faut réfléchirC'est fuir toute responsabilité morale que de se cacher derrière l'autorité, que de dire: «Je ne fais qu'obéir auxordres.» Il est des circonstances où, pour des raisons éthiques, c'est un devoir de refuser de se plier à ce quel'autorité nous impose de faire. "Résistance et obéissa...

• plan une morale nue apporte de l'ennuie, le conte fait passer le precepte

  . Moral implicite, dont on peut ne pas comprendre le sens. . Complicité de l'idée ; de la leçon transmise par la moral ( ex : l'avarice ) C- La complexité du sens réel caché derriere la scenette.  . critique de la cour ( de Louis XIV ( Nombreuses fables La Fontaine))  . Philosophie épicurienne ( fable La fontaine également ) 

• La Fable (CANVAT K. & VANDENDORPE C.)

  Frédéric BOUVY 1NS-FLE Jean de La Fontaine devient au 17 esiècle le plus grand fabuliste de tous les temps. S'inspirant beaucoup d'Ésope, de Phèdre ou de Guéroult, il imprime sa marque en critiquant la société du siècle de Louis XIV. Ayant écrit plus de cinq cents fables, c'est un auteur qui a marqué à jamais la littérature française. Le succès prodigieux de La Fontaine va inspirer beaucoup de personnes, beaucoup sont tombées dans l’oublie mais nous pouvons nous souvenir de Pierre Claris. Celui...

• L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ?

  civilisations, chinoises par exemple, l'histoire est conçu cycliquement. Chaque période vécue se reproduirait dans uncertain laps de temps. De plus, ne voir l'histoire que comme progrès linéaire, cela revient à dire que les peuples de l'antiquité par exempleétait beaucoup moins évolués que nous, que leur intelligence était limitée, bref cela revient à dénigrer toutecivilisation antérieure. Les philosophes du XVIIIème( philosophe des lumières) critiquaient ainsi les mythes et lessuper...