852 résultats pour "entendement"

• La philosophie française au xixe siècle (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Les principales œuvres de Saint-Simon sont Du système industriel (1821 ), le Catéchisme des industriels (1824) et le Nouveau Christianisme (1825) . CHARUS fOURIER • Ch11rles Fourier (1772-1837) postule , dans sa théorie de l'harmonie universelle, que Dieu a réglé avec un ordre parfait les mouvements , matériels , organiques et animaux , qui sont en œuvre dans l'univers . Seuls les mouvements humains sont chaotiques . • La Providence nous garantit...

• L’IMAGINATION (cours de philosophie)

  1. De l'image à l'imagination: le temps et ! 'affectivité Qu'est-ce qu'une image? Un objet d'une perception qui pourtant n'est pas l'objet de la perception, puisqu'on s'accorde pour distinguer l'une de l'autre: en effet, l'image« ressemble» à l'objet perçu mais n'est pas celui­ ci. Le grec dit cela très bien lorsqu'il emploie eikôn pour image: l'eikôn, c'est ce qui ressemble à (c'est le sens du verbe eikô) et donc n'est pas...

• le roc dans son ultime désespoir

  de profondes cavernes au loin. Ils n’ente ndaient aucun autre bruit et pourtant ils avaient conscience d’une grande armée rassemblée tout autour de la colline sur laquelle ils se trouvaient, et un vent froid comme une haleine de fantômes descendait des montagnes. Mais Aragorn mit pied à terre et, debout près de la Pierre, il cria d’une voix forte : « Parjures, pourquoi êtes -vous venus ? » Et on entendit une voix qui répondait du sein de la nuit, comme venue de très loin « Pour...

• Corrigé disponible René-Guy CADOU 1. La nuit ! La nuit surtout je ne rêve pas je vois 2. J'entends je...

  Corrigé disponible René-Guy CADOU 1. La nuit ! La nuit surtout je ne rêve pas je vois 2. J'entends je marche au bord du trou 3. J'entends gronder 4. Ce sont les pierres qui se détachent des années 5. La nuit nul ne prend garde 6. C'est tout un pan de l'avenir qui se lézarde 7. Et rien ne vivra plus en moi 8. Comme un moulin qui tourne à vide 9. L'éternité 10. De grandes belles filles qui ne sont pas nées 11. Se donneront pour rien dans les bois 12. Des hommes que je ne connaîtrai jamais 13. Ba...

• Dictionnaire en ligne: écouter ÉCOUTER, verbe transitif.

  Histoire de ma vie, tome 4, 1855, page 266. · THÉÂTRE. [Le sujet désigne un acteur] Écouter bien, savoir écouter. Être en scène attentif et savoir l'exprimer physiquement quand un interlocuteur vous parle. Elle [Janine Crispin] sait admirablement, de tout son visage, écouter (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Jumelle noire, 1938, page 98 ). — Emploi pronominal. · réfléchi. S'écouter (parler). Parler avec affectation, en se complaisant à ce que l'on dit et à la manière dont on le dit. En se vo...

• BARUCH DE SPINOZA: Traité de la réforme de l'entendement et de la meilleure voie à suivre pour parvenir à la vraie connaissance des choses

  Éthique démontrée suivant l'ordre géométrique et divisée en dnq parties (1675, publiée en 1677) Traité politique (1677) Correspondance (1677) Iii) CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Affection : modification d'un être par laquelle il agit ou subit. Amour: joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure. Attribut: ce que l'entendement perçoit d'une substance comme constituant son essence . Conatus (du latin conatus, effort): effort par...

• Définition et usage du mot: BATTRE1, verbe.

  312797 matin. Cette conclusion vint battre en brèche tous les projets résultant de lalogique de son amour,... JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Les Pléiades, 1874, page 261. Ø 8. En outre, bien qu'il n'en parlât pas, il comptait que la foule des petits pays battrait en brèche les positions des puissances « colonialistes » etassurerait aux États-Unis une vaste clientèle politique et économique. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1959, page 199. Vieux. Battre en ruine. Même sens :Ø 9.... je dis...

• Définition et usage du mot: BATTE1, substantif féminin.

  312784 c) [Avec l'expression du résultat]— [La visée ou le résultat sont exprimés par un complément circonstanciel]ART MILITAIRE.· Battre (un mur, une enceinte fortifiée, etc.) en brèche. Attaquer avecl'artillerie ou un bélier pour ouvrir une brèche. Au figuré. Ruiner, détruire : Ø 7.... il se demandait si, après tout, Aurore ne se marierait pas quelque matin. Cette conclusion vint battre en brèche tous les projets résultant de lalogique de son amour,... JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Les Pléi...

• Platon .

  Un esclave disposait selonluide lamême faculté deraisonner pourrésoudre desproblèmes philosophiques qu’un homme libre.Sophie, quantàelle, était persuadée queleshommes etles femmes étaientégalement douésderaison. Alors qu’elle étaitainsiplongée danssespensées, elleentendit soudaindepetits craquements danslahaie, accompagnés d’une respiration haletantecommeunevraie locomotive àvapeur. Quelques secondesplustard, legros chien roux déboula commeunfou dans sacabane. Iltenait unegrande enveloppe dansla...

• CHAPITRE SEPT LE BÛCHER DE DENETHOR

  dôme. « Arrêtez ! Arrêtez ! cria Gandalf, s’élançan t vers l’escalier de pierre qui précédait la porte. Arrêtez cette folie ! » Car là étaient les serviteurs de Denethor, leurs épées et des torches à la main, mais, sous le portique, se tenait seul sur la dernière marche. Beregond, vêtu du noir et argent de la Garde, et il tenait la porte contre eux. Deux étaient déjà tombés sous son épée, souillant le mausolée de leur sang, et les autres le maudissaient, le qualifiant de hors...

• Définition et usage du mot: BATTE2, substantif féminin.

  312785 · CHASSE. Battre les buissons. Les frapper (avec un bâton) pour en fairesortir le gibier.· ART MILITAIRE. Battre un terrain (de coups de projectiles) :Ø 5. — Attention, pour y aller, il faut traverser au plus vite une zone que bat une mitrailleuse ennemie. HENRY BORDEAUX, Les Derniers jours du fort de Vaux, 1916, page 63. — [Inanimé fabriqué]· Battre le tambour, la grosse caisse. Faire résonner le tambour, la grossecaisse en frappant avec les baguettes.· ÉCONOMIE DOMESTIQUE. Battre le bri...

• Dictionnaire en ligne: ÉCOUTE1, substantif féminin.

  GIRAUDOUX, Bella, 1926, page 174 ). 3. Par métaphore ou au figuré. Elle [la tête du malade] est ce poste d'écoute et de vigie qu'il sent au sommet de son corps (MAURICE MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception, 1945, page 336 ). — Usuel. Avoir l'écoute de. Avoir l'oreille de, l'appui de. Il a des chances d'arriver; car il a l'écoute du ministre (DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT) Supplément. 1970). B.— Par métonymie. 1. Vieilli. a) En apposition av...

• Définition et usage du mot: BATTUE, substantif féminin.

  312800 le grain de l'épi. Aujourd'hui une machine à vapeur bat et vanne à la fois leblé (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1921, page 146) :Ø 3. Les blés étaient si rares que, dans ce temps de moisson, à mesure que les gerbes rentraient, on les battait tout de suite. ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 2, 1870, page 161.Ø 4. — Regardez-moi dans quel état ils sont, tous les deux. La petite a sa chemise trempée! Mais est-ce qu'on devrait battre p...

• Définition et usage du mot: BATTANT1, substantif masculin.

  312780 · AGRICULTURE. Battre le blé (avec un fléau) ou, absolument, battre. Séparerle grain de l'épi. Aujourd'hui une machine à vapeur bat et vanne à la fois leblé (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1921, page 146) :Ø 3. Les blés étaient si rares que, dans ce temps de moisson, à mesure que les gerbes rentraient, on les battait tout de suite. ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 2, 1870, page 161.Ø 4. — Regardez-moi dans quel état ils sont, tous...

• Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel

  RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....

• Le mot "joie" dans l'oeuvre de DESCARTES

  muscles qui sont autour du c_ur, et là excitent le mouvement des nerfs, par lequel est excité un autre mouvement dans le cerveau,qui donne à l'âme le sentiment ou la passion de la joie. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, QUATRIEME PARTIE, Art. 197. au lieu que, si vous remuez la plume d'une autre façon presque semblable, la seule différence qui sera en ce peu de mouvementleur peut donner des pensées toutes contraires, comme de paix, de repos, de douceur, et exciter en eux des passions d'amour...

• Le terme "désir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE. Ceux que la fortune favorise le plus, qui ont abondance de santé, d'honneurs, de richesses, ne sont pas plus exempts de ce désirque les autres ; LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 42. et même il arrive souvent que c'est le désir de connaître la vérité qui fait que ceux qui ne savent pas l'ordre qu'il faut tenir pour larechercher manquent de la trouver...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• Chant d,automne (I) Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres; Adieu, vive clarté de nos étés trop courts ! J'entends...

  Chant d,automne (I) Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres; Adieu, vive clarté de nos étés trop courts ! J'entends déjà tomber avec des chocs funèbres Le bois retentissant sur le pavé des cours. 5 Tout l'hiver va rentrer dans mon être: colère, Haine, frissons, horreur, labeur dur et forcé, Et, comme le soleil dans son enfer polaire, Mon cœur ne sera plus qu'un bloc rouge et glacé. J'écoute en frémissant chaque bûche qui tombe; 10 L'échafaud qu'on bâtit n'a pas d'écho plus sourd. Mon...

• Les étudiants devront résoudre le cas pratique suivant : Le gouvernement italien entend préserver certaines zones touris­ tiques de la...

  Les étudiants devront résoudre le cas pratique suivant : Le gouvernement italien entend préserver certaines zones touris­ tiques de la prolifération des résidences secondaires. Soucieux de favoriser une implantation durable, son projet consiste à soumettre à autorisation préalable de l'administration l'acquisition de biens immeubles dans les zones protégées afin d'empêcher l'installation de nouvelles résidences secondaires. Le gouvernement hésite quant aux personnes assujetties à cette obligati...

• Faut-il voir pour éviter de croire ? (VOIR & SAVOIR)

  La perception est la meilleure des connaissancesPour Hume, sont données à l'esprit d'abord des impressions, à savoirdes perceptions vives, et en second lieu les idées qui en sont les copiesaffaiblies (Traité de la nature humaine). Au point de départ de saphilosophie, nous rencontrons donc, non seulement des donnéesélémentaires, mais encore des données qui ne se distinguent que par lamanière dont nous en faisons l'expérience. Il n'y a pas d'extériorité,celle des choses dont nous i...

• Le mal peut-il être voulu pour lui-même ?

  [II- La volonté faible peut céde r au mal ] Il faut nuancer l'analyse proposée auparavant. Tel que le montre Kant dans les Fondements de la métaphysique des mœurs , nous pouvons tous conna ître la l oi morale rationnelle qui nous dicte de façon absolue (impératif catégorique) ce à quoi notre volonté doit se conformer: ainsi nous pouvons tous savoir que mentir, voler ou tuer est contraire à cette loi. Par conséquent, celui qui dédaigne son de...

• QUINCEY

  « Mon regard », nous dit-il, « avait été façonné jusqu'à devenir l'organe d'une vision seconde, par la détresse, par la solitude, par la sympathie pour la vie dans tous ses modes, par l'expérience trop tôt acquise et la conscience d'un danger évité de justesse. Supposez qu'un homme ait été suspendu, puis, finalement, lentement ramené -il est probable qu'il ne sourirait pas pendant des années. Tel fut mon cas. » Le sourire lui...

• « ... Est-ce être homme que de connaître la somme des angles d'un triangle et la longitude de Rangoon ? Etre homme, c'est être ensemencé par le trésor fer-tile des concepts,— voilà ce qui détermine les rela-tions humaines, et elles sont bien ce qu'il y a de plus important sur terre... » Expliquez et commentez ce passage de Saint-Exu-péry.

  --------------------· --···-··· :!36 les th(~orèmes et corollaires, ni de savoir par cœm· les for­ mules chimiques de nombt·eux corps, des centaines de dates historiques ou de noms de sous-préfectures. Tout cela ne fait pas de l'homme un citoyen conscit•nt dt• ses devoirs et de ses droits. Instruire l'enfant, c'est lui communiquer des techniques indispensables comme l'alpha­ bet, la table de multiplication, des notions. solides...

• qu'entend-on par principes de la raison ? Quelle est leur origine et quelle est leur portée ?

  On le voit, les principes logiques assurent la cohérence interne de tout discours. 2) Les principes rationnels. a) La principe de raison suffisante. On le formule ainsi : « Tout ce qui est a sa raison d'être. » Selon la formule de Leibniz : « Rien ne se fait sans raison suffisante. Autrement dit, rien n'arrive sans qu'il soit possible... de rendre une raison qui suffise pourdéterminer pourquoi il en est ainsi et non autrement. » Ce principe revient à affirmer que le pourquoi de tou...

• Le Sentiment de la Nature dans la Littérature française avant le XIXe siècle

  l'objet de son affection. Ca et IA, pourtant, it est pleinement sincere, quand, par exemple, il se confie a la nature aim& : Vous, ehenes, heritiers du silence des bois, Entendez les soupirs de ma derniere voix... ou encore lorsqu'il exprime naivement un goat, une preference : J'aime fort les jardins qui sentent le sauvage; Jaime le Plot de l'eau qui gazouille au rivage... Du Bellay a vivement senti la 4 douceur » de son Anjou natal, a con- temple avec ravissement e le champ seme », qui e de ver...

• Libre échange et Mondialisation

  TABLE DES MATIERES Page 1 : Page de garde. Page 2 : Table des matières . Page 3 : Qu’entend t’on par libre échange ? Page 4 : Quelle est l’importance des échanges internationaux ? Page 5 : Qu’entend t’on par mondialisation ? Page 5 : Les avantages de la mondialisation. Page 6 : Les inconvénients de la mondialisation. Page 7 : Qu’est ce que la notion d’anti mondialisation ? Page 8 : Qu’est ce que la notion d’alter mondialisation ? Page 9 : Qui est ATTAC ? Page 9 : Quelle sont leur...

• David Hume (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 Principales œuvres ' 1 L'œuvre de Hume a pour objet la nature humaine. Le philosophe entend appliquer à l'homme la méthode expérimentale des raisonnements. Pour lui, les spéculations métaphysiques ne conduisent à rien. Traité Essais moraux Enquête de la nature et politiques sur l'entendement humaine (1741J humain (1740) Le scepticisme de Hume (1748) A partir de l'expérience et s 'étend à la politique et à Ce résumé du...

• Vocabulaire: COGITO, substantif masculin.

  ? Dans la langue litt?raire et culturelle. L'id?alisme ? la fin exasp?rait Bouvard. ? ? Je n'en veux plus; le fameux cogito m'emb?te. On prend les id?es des choses pour les choses elles-m?mes. On explique ce qu'on entend fort peu au moyen de mots qu'on n'entend pas du tout! ? (GUSTAVE FLAUBERT, Bouvard et P?cuchet, tome 2, 1880, page 102 ). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 420. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 4, b) 7; XXe. si?cle?: 21, b) 1 765.

• MAUPASSANT : Yvette

  lots ; avec leurs façades de pierre sculptée. J'admirai la statue de la Vierge, patronne des bouchers, et j'entendis même à ce sujet, le récit d'une aventure amusante que je conterai un autre jour, puis le docteur Bonnet me dit: «Maintenant je vous demande cinq minutes pour aller voir une malade, et je vous conduirai sur la colline de Châtelguyon, afin de vous montrer, avant le déjeuner, 1' aspect général de la ville et...

• Dieu peut-il être prouvé ?

  « Ontologique » signifie relatif à l'ontologie, à l'être en tant qu'être. L'ontologie - en grec « discours sur l'être »-équivaut parfois à la métaphysique (ainsi, chez Aristote ). La preuve ontologique conclut l'existence à partir de l'es sence puisque Dieu est l'Être parfait, il existe de toutenéces sité en tant que parfait. On peut également évoquer la preuve que Descartes énonce dans ses Méditations métaphysiques , elle est connue sous le nom de « preuve par l'idée de parfait » :...

• Ballade De Celui Qui Chanta Sous Les Supplices de Louis Aragon

  Ce poème est presque une chanson , car il y a un refrain ( x 5 ) . il y a aussi le champs lexical de la chanson . Poème , car alignement a gauche , rimes , strophes de 4 vers irréguliers ( court – long ) . Louis Aragon :Louis Aragon est un poète, romancier, journaliste et essayiste français, né le 3 octobre 1897 à Neuilly- sur-Seine et mort le 24 décembre 1982 à Paris. Il est également connu pour son engagement et son soutien au parti communiste français de 1930 jusqu'à sa...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  Introduction De manière générale, on qualifie de « vrais » ou de « faux » aussi bien des énoncés que des choses, des événements, des situations, etc. Dans tous lescas, ces qualifications renvoient aux idées de concordance et de non concordance, d'adéquation et de non adéquation, de conformité et de non conformité.Pourtant un énoncé ou une chose (un événement, etc.) ne sont pas vrais de la même façon. L'énoncé « la terre tourne autour du soleil » est vrai parce qu'ilest conforme à ce que l'o...

• Démontrer suffit-il pour convaincre ?

  et les plus crues ; elle incline l'automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense. Qui a démontré qu'il sera demain jour, et que nous mourrons ? Et qu'y a-t-il de plus cru ? C'est donc la coutume qui nous en persuade . Enfin il faut avoir recours à elle quand une fois l'esprit a vu où est la vérité, afin de nous abreuver et nous teindrede cette créance', qui nous échappe à toute heure ; car d'en avoir toujours les preuves présentes, c'est tropd'affaire. » Blaise PASCAL. 2.2 L'origine...

• Anthologie poétique : Mort

  LA MORT. -TRISTAN ET ISEUT Iseut est de la nef issue, Entend les plaintes dans la rue, Li cloche aux moutiers, aux chapelles, Demande aux hommes les nouvelles, Pourquoi sonnent tous ces sonneurs Et pourquoi l'on verse ces pleurs? LJn ancien donc lui a dit : " Belle dame, Tristan est mort. » Quand la nouvelle entend Iseut, De douleur sonner mot ne peut. De sa mort est si endeuillée, Elle se rend, désafiublée, Devant les autres...

• La dissertation de 1770 de Kant

  Le monde sensible , c'est l'objet de la perception et de la science ·~[·]~· Le monde sensible n'est pas simplement l'apparition ou la manifestation du monde intelligible. C'est un monde qui a une forme et des principes spécifiques. Ces principes sont l'espace et le temps, qui n'appartiennent pas à l'intelligible. Le sensible En effet, tout ce qui est que l'entendement, qui a sa forme intelligible a la forme d'un nous donne accès à l'in-...

• Le monde extérieur est-il un produit de l'imagination ?

  Nous l'avons vu l'imagination n'est pas seulement la faculté de rendre présent à l'esprit l'objet absent, mais aussi decombiner les idées, les objets. Bachelard souligne, en effet que la vraie imagination n'est pas la faculté des imagesde la réalité mais celle de "former des images qui dépassent la réalité." Selon lui, elle ouvre à de nouvelles visions età des horizons inédits. L'imagination, c'est la faculté de nouveauté qui caractérise le psychisme humain, la facultéd'invention.Dès lors, le mo...

• Occurrence du mot "abstraction" dans l'oeuvre de Descartes

  Correspondance, année 1641, A MONSIEUR*** (A L'ABBÉ DE LAUNAY), 15 juillet 1641. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 22 juillet 1641). Au lieu qu'en bien examinant la physique, on y peut réduire toutes les choses qui tombent sous la connaissance del'entendement, à si peu de genres, et desquels nous avons des notions si claires et si distinctes les unes des autres,qu'après les avoir considérées, il ne me semble pas qu'on puisse manquer à reconnaître si, lorsque nous concevons...

• Peut-on croire en l'existence de la matière ?

  inconcevables si on ne les associe pas à des choses particulières. L'étendue, le mouvement, la figure n'existent pashors de l'esprit. Donc, en donnait des noms à ce qui n'existe pas, nous commettons un abus de langage qui nousfait croire que la matière existe. "Esse est percipi" («être, c'est être perçu»), écrit Berkeley. La matière n'a aucune autre réalité que celle de messensations. Je ne dois pas dire que j'ai une ou plusieurs idées d'une chose quelconque comme si elle avait uneexistence auto...

• Y a-t-il un droit à la paresse ?

  alors comprendre un « droit » à la paresse, sans que celui ne soit un droit juridique qui compromettrait la justicesociale elle-même ? Proposition de plan : 1 . Il ne peut y avoir de droit à la paresse sans que la société elle-même ne périclite. a) LA société est fondée par les échanges entre les citoyens qui la composent. Leur accorder le droit à la paressec'est rompre l'équilibre de l'échange c'est risquer que certains profitent du travail des autres et ne leur rendent pasce qu'ils leur « doiv...

• Sujet : Le narrateur de La Chute d’Albert Camus, Jean-Baptiste Clamence, est-il altruiste ou narcissique ?

  chance, il n’a pas grogné […] son mutisme est assourdissant. C’est le silence des forêts primitives, chargé jusqu’à la gueule. Je m’étonne parfois de l’obstination que met notre taciturne ami à bouder les langues civilisées. » (p.7) 2.2. Les actes de gentillesse qu’il a commis, étaient purement pour qu’il semble altruiste au autres. En réalité, il n’a aucun vrai désire d’être galant. À la toute fin, lorsque Jean - Baptiste Clamence fait une réflexion sur la femme qu’il a lé...

• Quelles sont les présupposés et les conséquences du cogito cartésien ?

  soi en tant qu'être capable de pensée, c'est-à-dire de doute, d'erreur, d'imagination, de conceptualisation. C'est à partir de cette certitude première que Descartes, ramené à la seule connaissance d'un Moi qui n'est ni un corps ni une âme mais un carrefour de facultés intellectuel­ les, va redécouvrir le monde, d'abord à partir des idées qui sont à l'in­ térieur de ce moi, et surtout de la différence entre les idées. Dieu, lui, jou...

• Fausses confidences: Quand l’amour parle, il est le maître, et il parlera. Marivaux

  S • AMOUR (et séduction) / 45 Dans la scène qui nous occupe (scène 2, acte I), Do­ rante est sur le point d'être présenté à la veuve et doute de réussir mais Dubois, lui, est sûr de son fait et lui promet un infaillible succè,s. Stratège omniscient, Dubois considère avec précision et sang-froid les fins et les moyens du combat amoureux qui s'engage: «DORANTE. - Je l'aime avec passion, c'est ce qui fait que je tremble ! DUBOIS. - Oh! vous...

• La triple alliance d'Amiens contre le « roi de Bourges »

  UN MARIAGE INOPPORTUN Alors que le duc Jean de Bedford cherche à se rapprocher de ses alliés, son frère, le duc Humphrey de Gloucester, séduit Jacqueline de Bavière, cousine du duc Philippe de Bourgogne, veuve du duc de Brabant et unique héritière du Hainaut, de la Hollande et du Brabant. En mars 1423, Gloucester épouse la jeune femme, dont il s'est soudainement épris et qu'il a convaincu de fuir en Angleterre, accompagn...

• Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?

  concepts de notre entendement (catégories). Les catégories structurent le divers des données extérieures. Parexemple, c'est parce que nous avons a priori l'idée de causalité que la succession des nuages et de la pluie a, pour nous, un sens autre que celui, précisément, d'une simple succession. La connaissance scientifique, bien qu'elles'établisse toujours d'abord au contact de l'expérience, doit être considérée comme issue du pouvoir de la facultéfondamental en l'homme, l'entendement...

• 1. l'alphabet pour chercher un mot dans un dictionnaire je dois

  2 an an an on am m em m im m om m am b em b im b om b am p em p im p om p 2. « s » ou « ss » j’entends [s] aussi dans : la pi sc ine, un adole sc ent, la sc ène, la sc ience, di x, si x, addition, patience, démocratie j’entends [z] aussi dans : zéro, bi zarre, dou ze, di xième, pi zz a 1. c ou ç La lettre csuivie d’un e ou d’un icorresponds toujours au son « s». Si elle est suivie de « a, o ,u » il faut ajouter la « cédille » pour avoir le son « s».

• DIT DE LA FORCE DE L'AMOUR - Paul Éluard

  Qui parle ici ? Une voix qui se définit indirectement par son rapport à un univers dont elle se fait la conscience.Conscience inscrite hors du temps, dans un présent qui est son propre devenir: « ... et je te continue » (v. 21) maisprocède d'un passé définitivement révolu puisque aspectuellement lié à l'imparfait : « Tu ne supportais pas... » (v.19), « Tu chantais... » (v. 20), « Tu rêvais... » (v. 21). Conscience d'un monde de « tourments » (v. 1), de « désespoir » (v. 2) qui, lui aussi,...

• Percevoir, est-ce seulement recevoir ?

  originaire mais aussi l'être psychique qui s'y incarne, et tel qu'il s'incarne. Ce psychisme n'est-il pas le mien propre ?Par contre, le corps psychophysique étranger est sans doute perçu dans mon environnement spatial et de façontout aussi originaire que le mien ; mais il n'en va pas réellement et proprement donné lui-même mais simplement viséconjointement avec lui par apprésentation. » Husserl. Je rentre chez moi. Il est tard. Je vois un homme dans l'entrée à qui j'adresse un « bonsoir »...

• Lois naturelles et lois positives

  D) La raison seule peut assumer la tâche de fonder le droit. A partir des stoïciens, l'idée de droit naturel repose surtout sur l'affirmation que l'homme est, par nature, un êtredoué de raison. Mais cette raison a elle-même besoin d'être fondée. D'où la référence à Dieu. Celle-ci, présentechez Cicéron, se retrouve dans le thomisme. Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discer...

• Bajazet de Racine (résumé & analyse)

  (dont le sultan. par émissaire. a déjà demandé la mort). Il a fait en sorte que la sultane favorite. Roxane. rencontre Baja­ zet et s'éprenne de lui. Atalide. noble fille de la famille des sultans. a servi d'intermédiaire entre les futurs amants. Pour assurer sa position. Acomat entend se faire donner cette Atalide en mariage. Mais Atalide et Bajazet sont tom­ bés amoureux l'un de l'autre. et Roxane. déjà méfiante. entend que Bajazet l'épouse le j...