1878 résultats pour "maitre"

• MAÎTRE DE MOULINS: Anne de France présentée par saint Jean l'évangéliste (analyse du tableau).

• Peut-on être maître de sa volonté ?

• Le «maître bombardier»

• La Chine de 1789 à 1918 par Michel Cartier Maître assistant à

  par Michel Cartier Maître assistant à l'École Pratique des Hautes Études, VIe Section Paris

• Jodelet ou le Maître valet [Paul Scarron] - résumé et analyse.

• Jodelet ou le Maître valet [Paul Scarron] - fiche de lecture.

• Peut-on être maître de sa destinée?

  sommes que des agrégats d'atomes, lorsque nous mourons, ce ne sont que nos atomes qui se séparent, qui sedésagrègent, ce n'est que notre corps qui se décompose, en un point d'abord (celui qui est blessé ou malade),puis en tous. Dès lors, rien de notre être ne survit, il n'y a rien après la mort, « la mort n'est rien pour nous ». Ceux qui pensent que la vie du corps, la pensée, la sensation, le mouvement viennent de l'âme, et que cetteâme pourrait survivre après la mort du corps, ont tort. Ca...

• Jodelet ou le Maître valet [Paul Scarron] - Fiche de lecture.

• Nicolas Ier Pavlovitch François-Xavier Coquin Maître de recherches au CNRS.

  François-Xavier Coquin Maître de recherches au CNRS.

• L'avènement de la relativité et des quanta par Olivier Costa de Beauregard Maître de Recherches au CNRS.

  par Olivier Costa de Beauregard Maître de Recherches au CNRS.

• Sommes-nous maîtres de nos désirs ?

  2) Changer ses désirs Descartes, Discours de la méthode, IIIe partie : « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à ma vaincreque la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde ; etgénéralement de m'accoutumer, à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrementen notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons faitnotre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce quimanque de nous réussir est eu regard de nous...

• Servitude et liberté chez HEGEL La dialectique du maître et de l'esclave

  111 AUTRUI : PREMIÈRES RÉFLEXIONS LA DIALECTIQUE DU MAITRE ET DE L'ESCLAVE A. Autrui : le médiateur de mon être en formation Autrui renvoie à l'altérité qui s'oppose à l'identité (moi-même). Avec Hegel, l'altérité, qui définit autrui, prend un sens positif: l'autre est ce par quoi ou ce par qui je deviens moi; et cela est quelque chose de plus que la « personne »juridiquement et morale­ ment reconnue, c'est-à-dire abstraitement reconnu...

• MAITRES PENSEURS (LES), 1977. André Glucksmann - résumé de l'oeuvre

• Georg Hegel par Eric Weil Maître de Recherches au CNRS Hegel n'est pas un auteur commode.

  par Eric Weil Maître de Recherches au CNRS

• Thomas Edison par Hoang-Tchang-Fong Maître de Recherches du CNRS.

  par Hoang-Tchang-Fong Maître de Recherches du CNRS .Docteur ès Sciences

• Fabrice d'Acquapendente 1537-1619 Fabrice fut un des maîtres de cette école de

  Comme chirurgien, Fabrice jouit d'une réputation non moins grande. Il préconisa la ligature des artères, il recommanda la trachéotomie au cours de la diphtérie, il inventa des appareils d'orthopédie pour la correction des déformations de la colonne vertébrale et des pièces de prothèse pour l'oblitération des perforations du palais. Il étudia spécialement le mécanisme de l'accouchement et le rôle des vices de conformation du bassin dans ce mécanisme. L' œ uvre de Fabrice est multiple et s'étend à...

• Daniel O'Connell par Angus Macintyre Maître de conférences à l'Université d'Oxford " Libérateur

  par Angus Macintyre Maître de conférences à l'Université d'Oxford

• Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  L'idée de conscience a été explorée, la conscience a été définie de nombreuses fois afin d'essayer de comprendrecet aspect de l'être humain, et l'être humain lui-même. Les hommes sains s'esprit sont conscient d'eux-mêmes. Maiscela veut-il dire qu'ils sont maîtres d'eux-mêmes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes ? I...

• Phénoménologie de l'esprit Georg Hegel Dialectique du maître et de l'esclave D'abord, la

  essentiel l'indépendance subsistante. Le résultat de la première expérience est la dissolution de cette unité simple ; par cette expérience sont posées, d'une part, une pure conscience de soi, et d'autre part, une conscience qui n'est pas purement pour soi, mais qui est pour une autre conscience, c'est-à-dire une conscience de l'élément de l'être ou dans la forme de la choséité. Ces deux moments sont essentiels ; mais puisque d'abord ils sont inégaux et opposés, puisque leur réflexion dans l'u...

• liberté

  le dialogue entre Socrate et Glaucon   le prisonnier quand il sort de la caverne et il voit plus   juste il revient pour sauver les autre de leur ignorance et les guider vers la lumière ,  cependant ces maître n’abuseront pas de leur pouvoir pour satisfaire leur propre besoin par exemple le Roi Louis XIV ou tous les autres dictateurs et dans le texte de Kant Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique il explique que l'homme même si il est juste il fera qu...

• Fausses confidences: Quand l’amour parle, il est le maître, et il parlera. Marivaux

  S • AMOUR (et séduction) / 45 Dans la scène qui nous occupe (scène 2, acte I), Do­ rante est sur le point d'être présenté à la veuve et doute de réussir mais Dubois, lui, est sûr de son fait et lui promet un infaillible succè,s. Stratège omniscient, Dubois considère avec précision et sang-froid les fins et les moyens du combat amoureux qui s'engage: «DORANTE. - Je l'aime avec passion, c'est ce qui fait que je tremble ! DUBOIS. - Oh! vous...

• Etre maitre de soi

  quand j'ai un sentiment d e colère par ex. 4/ mes actes : je décide de ce que je fais. Je délibère avant d'agir. Je ne fais pas n'importe quoi, n'importe quand. Possibilité d'un projet dans le temps. = la conscience de ce que je suis me permet une maîtrise de moi. Inversement, la non -conscience empêche la maîtrise. EX/ somnambule, rêve... = être conscient de soi, c'est être maître de soi. Mais, être conscient de soi, ici dans le sens où je suis un être doué de conscien...

• Suffit-il de prendre conscience de quelque chose pour s'en rendre maître ?

  § La conscience apparaît en effet come une faculté lacunaire, et donc incertaine, ce qui empêchesemble-t-il d'en faire une faculté savante. Elle n'est pas faible et ne permet pas alors de fournir uneconnaissance quelconque. § Dans son ouvrage Métapsychologie , Freud légitime et rend nécessaire l'hypothèse de l'inconscient, et ce notamment en montrant combien la conscience est une faculté lacunaire. En effet, selon lui, aussibien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréqu...

• sommes nous maitres de nos paroles

  société, c’est parce qu’il est sous-entendu que nous avons un certain contrôle sur dessus et qu’il est de notre devoir « civique » et social d’en faire bon usage. Les paroles nous servent aussi à exprimer nos émotions, nos sentiments. Par exemple lorsqu’un homme va déclarer sa flamme, il fera très attention, dans ses propos, à ne dire que des choses sincères, des choses qu’il jugera plaisante à l’oreille de sa bien-aimée… Dans ce cas, il choisira scrupuleusement chaque mot qu’il pr...

• Li Hong-tchang par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études,

  par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études, Paris

• Sommes-nous maîtres de nos pensées ?

  consciemment les causes mais sous l'influence de notre inconscient. Freud, Métapsychologie : « On nous conteste de tout côté le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travaillerscientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient estnécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle estnécessaire parce que les données de la conscience sont extr...

• « Tous les jours, à la même heure, le maître d'école, en bonnet... » (Flaubert, Madame Bovary)

  ne peut plus supporter le retour à son existence terne. Flaubert consacre un chapitre entier, d'un réalisme étouffant, à l'évocationdes longues journées d'ennui où Emma éprouve des « bouffées d'affadissement ». « Pour elle, rien n'arrivait, Dieu l'avait voulu.L'avenir était un corridor tout noir et qui avait au fond sa porte bien fermée ». C'est donc cette exaspération de l'ennui qui dominele texte, ennui tel qu'Emma en tombera malade et que le ménage sera obligé de quitter Tostes. Mais ce qui...

• Sun Yat-sen par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études Personnage

  par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études

• Ts'eu-hi par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études Plus connue

  par Michel Cartier Maître-assistant à l'École Pratique des Hautes Études

• ROUSSEAU: Si nous avons un prince, disait Pline a Trajan, c'est afin qu'il nous preserve d'avoir un maitre.

• Epicure par Victor Goldschmidt Maître de Conférences à la Faculté des Lettres de Rennes Peu de doctrines autant que l'épicurienne ont fait l'objet d'appréciations aussi divergentes.

  par Victor Goldschmidt Maître de Conférences à la Faculté des Lettres de Rennes

• Marteau sans maître (le), suivi de MOULIN PREMIER de René Char (analyse détaillée)

  que à un monde qui détruit tout désir et tue >, l'

• VIE DU JOYEUX MAITRE D’ÉCOLE MARIA WUZ A AUENTHAL (La) (résumé & analyse de l’oeuvre)

• Réponse à l'annonce ANPE réf. 36955548 "Recrutons maîtres-chiens, débutants acceptés".

• Bellegambe Jean, vers 1470-1534, né à Douai (Nord), peintre flamand, dit « le Maître des couleurs ».

• M. Violet maître de danse chez les Iroquois (Mémoires d'Outre-tombe, I.)

• Hypathie par René Taton Maître de recherches au Centre National de la Recherche Scientifique Dans l'histoire de la pensée humaine, le nom d'Hypathie est demeuré célèbre à un double titre.

  par René Taton Maître de recherches au Centre National de la Recherche Scientifique

• Valdemar Ier le grand par Robert Delort Maître-Assistant à la Sorbonne Quand Valdemar, en 1157, devint seul roi de Danemark après la défaite et la mort de son rival Svend, il avait vingt-six ans : sa personnalité et son rayonnement étaient déjà considérables.

  par Robert Delort Maître-Assistant à la Sorbonne

• Balzac, Le Chef-d'oeuvre inconnu - Un vitrage ouvert dans la voûte éclairait l'atelier de maître...

• La vie de Frederick Douglass,esclave américain,écrite par lui-même Résumé : Frederick Douglass est né à Tuckahoe, près de Hillsborough.

  longtemps à ce poste parce qu'il n'était pas assez méchant et laissa place à M. Gore qui à un jour tué un esclave comme exemple. Frederick Douglass avait beaucoup de temps libre car il n'était pas en âge de travailler dans les champs, la plupart du temps, il aidait Daniel Lloyd à retrouver les oiseaux qu'il avait chassé. Après deux ans passé chez son maître, il est loué au frère du genre de son maître qui vivait à Baltimore, il découvrit que la vie d'esclave en ville est moins pénible qu'à la ca...

• Le statut des esclaves aux colonies françaises sous l'Ancien Régime, à travers un extrait du Code Noir de 1670 (droit)

  De plus, la religion catholique à travers le baptême prévoit l'enterrement suivant le droit canonique[14] des "saints" en terre sainte et des "païens[15]" en terreprofane. Ainsi, les esclaves baptisés seront enterrés en terre sainte mais dans des "cimetières destinés à cet effet". Les terres saintes des esclaves noirs sontséparées des terres saintes des Blancs. De même, les esclaves non baptisés seront enterrés la nuit dans quelque champs voisins où ils seront décédés". Ilexistait donc des escla...

• Grands navigateurs et seuls maîtres de la Méditerranée du XI e au VIII e siècle avant J.

  et égyptien. Plusieurs historiens s'accordent à faire correspondre le début de l'histoire phénicienne avec cette période du début de l'âge du fer : dégagée de la menace égyptienne et hittite, la Phénicie connut un remarquable essor, malgré les ravages qu'avaient causés les nouveaux envahisseurs (destruction d'Ougarit, de Sidon et d'Arvad). C'est alors qu'elle développa sa vocation maritime, noua des liens commerciaux avec l'ensemble du bassin méditerranéen et imposa pour trois siècles (du XI e a...

• Paul Dirac par Roland Omnes Maître de Conférences à l'École Polytechnique Né en 1900 à Bristol (Angleterre), Paul Dirac y fit des études d'ingénieur à l'Université avant de se tourner vers la physique et d'être reçu docteur à l'Université de Cambridge.

  par Roland Omnes Maître de Conférences à l'École Polytechnique

• «Titre» le Bâtonnier, Par la présente, je vous informe du litige qui m'oppose à Maître Borcot, (adresse), avocat inscrit au barreau de (ville) concernant le montant des honoraires qu'il me réclame.

• Le « Livre des métiers » d'Étienne Boileau

  LA RÉCEPTION DES MAÎTRES BOULANGERS Les rédacteurs de )'Établissement des Métiers de Paris, ont particulièrement insisté sur les chapitres consacrés aux tisserands et aux tripiers, mais aussi sur celui qui traite des talemeliers, les ancêtres des boulangers. La cérémonie de réception des nouveaux maîtres se déroule à la maison du Maître des talemeliers le premier dimanche de janvier de chaque année. Les gens du métier attendent à...

• L'homme Qui Rit Maintenant j'ai à vous parler.

  \24Devinez qui avait parlé la première fois. \24Je n'ai pas le temps d'être Oedipe. \24C'était le maître du circus. \24D'à côté? \24D'à côté. \24Où il y a toute cette musique enragée? \24Enragée. \24Eh bien? \24Eh bien, maître Ursus, il vous fait des offres. \24Des offres? \24Des offres. \24Pourquoi? \24Parce que. \24Vous avez sur moi un avantage, maître Nicless, c'est que vous, tout à l'heure, vous avez compris mon énigme, et que moi, maintenant, je ne comprends pas la vôtre. \24Le maître du ci...

• «Titre», Par la présente, je vous informe du litige qui m'oppose à Maître Borcot, (adresse), avocat inscrit au barreau de (ville) concernant le montant des honoraires qu'il me réclame.

• LA RÉCEPTION DE L'OEUVRE: L'ILE AUX ESCLAVES

  La réception de l'œuvre 121 maîtres y sont traités avec la dernière rigueur, la sévérité de cette loi n'étant que pour les maîtres, et non pour les esclaves. Arlequin ne veut pas sortir d'un heureux séjour, où il va être maître à son tour; il se fait par avance un plaisir d'avoir sa revanche des mauvais traitements qu'lphicrate lui a fait essuyer. Son maître le veut punir de son insolence; mais Arlequin le menace de le faire punir lui-même...

• Le texte théâtral et sa représentation, du XVII siècle à nos jours.

  complicité malgré ce retournement de situation. En effet, les rôles se sont inversés : Arlequin devient la maître et Iphicrate devient l'esclave. Arlequin pardonne son ancien maître de l'avoir traité « comme un animal » (l16), il prend la situation avec ironie et taquine Iphicrate « tu vas trouver ici plus fort que toi ; on va te faire esclave à ton tour [...] tu m'en diras ton sentiment, je t'attends là » (l17-18). Lorsque Arlequin et Iphicrate échangent leur nom, bien que Arlequin ou Hé ne son...

• XVIII.

  raisonnables. Ajoutez à cela, que les particuliers peuvent être délivrés légitimement de la sujétion, par la volonté et sous le bon plaisir de celui qui gouverne absolument, pourvu qu'ils sortent des limites de son royaume : ce qui peut arriver en deux façons, à savoir, par permission, lorsqu'on demande et qu'on obtient congé d'aller demeurer ailleurs, ou quand on fait commandement de vider le royaume, comme à ceux que l'on bannit. En l'une et en l'autre de ces rencontres, on est a...