6220 résultats pour "mort"

• La lutte à mort pour la reconnaissance d'autrui ?

  Mais, par le travail, l'Esclave transforme le monde, lui donne la form e de son activité. Il peut se reconnaître dans ce m onde effectivementtransformé par lui et qui porte la m arque de son intériorité. Il peut ainsi jouir de lui-m ême com me d'une réalité extérieure et accéder à unecertaine reconnaissance de soi et à la dignité. Il se libère aussi de sa propre nature, en particulier de son angoisse de la m ort qui le liaitau monde sensible. Tandis que le Maître qui ne travaille pas dépend de l...

• La mort du cardinal Charles de Bourbon

  de politique, il est entré be­ noîtement dans les ordres . Se complaisant dans le confort dû à son rang, il a été comblé de bénéfices ecclésiastiques , obtenant entre autres l'arche­ vêché de Rouen , puis la riche abbaye parisienne de Saint­ Germain-des-Prés. Catholique convaincu, au rebours de ses frères gagnés aux idées de la Réforme , c ' est sans état d'âme qu'il a revêtu la pourpre cardi­ nalice en janvier 1548 . A sa dé...

• L'Etui de nacre Rose, savez-vous que, si on nous découvrait, ce serait la mort pour vous?

  ne les brûlerait pas, tant elle est lasse de disputer sa vie aux bourreaux. Mais elle songe à lui, proscrit, dénoncé, recherché, qui se cache dans quelque grenier à l'autre bout de Paris. Il suffit d'une de ces lettres pour retrouver ses traces et le livrer à la mort. Pierre dort chaudement dans le cabinet voisin; la cuisinière et Nanon se sont retirées dans les chambres hautes. Le grand silence du temps de neige règne au loin. L'air vif et pur active la flamme du foyer. Julie va brûler ces lett...

• Peut-on avoir conscience de la mort?

• Les pratiques de la mort ?

• Article de presse: La mise à mort du socialisme à la chilienne

  par la réforme agraire. Le Parti national exalte le " devoir de désobéissance " et entre en émulation avec la DC pour harcelerAllende. El Mercurio affole l'opinion. Le dirigeant conservateur Onofre Jarpa (aujourd'hui à la tête du cabinet Pinochet) déclare :" Allende a cessé d'être président constitutionnel du Chili. " Le 29 juin, c'est le tancazo, le " coup des tanks ", autre tentative deputsch d'un régiment de blindés qui encercle le palais présidentiel de la Moneda et fait plusieurs morts avan...

• Peut-on refuser la mort ?

• Citations avec à mort

• tant la génération, la naissance, et Vichnou la conservation, c'est au dieu qui symbolise la destruction, la mort, à Schiwa, qu'elle a donné, avec le collier de têtes de mort, comme attribut, le Lingam, symbole de la génération.

• Étudiez le thème de la mort dans Le Guépard

  17 6 La crypte des Capucins Après avoir contemplé La Mort du Juste, le Prince s'adonne à une sorte de rêverie éveillée sur le cadavre qu'il deviendra, une fois installé dans le tombeau des Capucins. Il se prend à regretter le temps jadis où l'on accrochait les cadavres par le cou dans la crypte (p. 240) : il s'y serait bien vu, «épouvantant les jeunes filles» avec son « sourire immobile » et son pantalon de «p iqué blanc » (p. 241). Ill. Le lieu bie...

• Citations avec à mort

• Les morts ne gouvernent-ils ?

  Les morts ne gouvernent pas les vivants Les morts ne peuvent plus avoir aucune influence sur les vivants. Chaque génération se démarque de celles qui l'ont précédée. Il n'y a pas d'évolution sans remise en cause de l'héritage que les hommes du passé nous ont légué. On s'affranchit des morts C omment les morts pourraient-ils gou- verner les vivants? Le monde dans lequel ils «Être mort, c'est être en proie aux vivants.» Jean-Paul Sartre, L'Êtr...

• L'oeuvre de Lamartine POÉSIE ÉLÉGIE SUR LA MORT DU POÈTE PARNY (1815) MÉDITATIONS POÉTIQUES (1820.

  POÉSIE ÉLÉGIE SUR LA MORT DU POÈTE PARNY (1815) MÉDITATIONS POÉTIQUES (1820. 1822 : 9e édition avec quatre pièces nouvelles) LA MORT DE SOCRATE (1823) NOUVELLES MÉDITATIONS POÉTIQUES (1823) LE DERNIER CHANT DU PÈLERINAGE D'HAROLD (1825) CHANT DU SACRE (1825) HARMONIES POÉTIQUES ET RELIGIEUSES (1830) CONTRE LA PEINE DE MORT (1830) RÉPONSE À NÉMÉSIS (1831) ODE SUR LES RÉVOLUTIONS (1831) JOCELYN (1836) LA CHUTE D'UN ANGE (1838) LES RECUEILLEMENTS POÉTIQUES (1839) LA MARSEILLAISE DE LA PAIX (1841) L...

• Peine de mort

• La Legende des Siecles Dans la tête, que c'est fini, qu'ils l'ont tuée, Qu'elle est morte!

  LES DEUX TÊTES Ratbert en ce moment, distrait jusqu'à sourire, Écoutait Afranus à voix basse lui dire: —Majesté, le caveau du trésor est trouvé. L'aïeul pleurait. —Un chien, au coin des murs crevé, Est un être enviable auprès de moi. Va, pille, Vole, égorge, empereur! O ma petite fille, Parle-moi! Rendez-moi mon doux ange, ô mon Dieu! Elle ne va donc pas me regarder un peu? Mon enfant! Tous les jours nous allions dans les lierres. Tu disais: Vois les fleurs...

• BRUGES-LA-MORTE. Roman de Georges Rodenbach (fiche de lecture et critique)

  •cont es cruels). Mais Rode nbach, en superposant les deux thèmes, conduit Hugues Viane là même où le hér os ner­ valien s'était arrêt é, c'est-à-di re à la « conclusi on " d'un " drame " que la comédienn e Aurélie lui refusait : alo rs que le promeneur du Valois « reprenait pied sur le réel " pour échapper à la folie, l' am oureux de Bruges «pe rd la tête" (ch ap. 15) et s'abandonne au meurtre. Bru ges-la-Morte est donc bien le récit...

• La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?

  consoler du présent qui meurt en courant à l'avenir qu'il voit naître — ou, si son caractère en décide autrement, ens'enchantant de la croyance à la persistance du passé. Ce qui meurt ne serait pas vraiment détruit. Il serait«devenu» du passé, restant réel sans être perçu ...» PROBLÉMATIQUE Philosopher c'est, disait Gratry, « chercher l'essentiel inaperçu », rompre par l'effort de réflexion avec l'attitudenaturelle de dispersion et de divertissement qui nous fait prisonniers du fut...

• Mort et existence

• La mort dans l'odyssée

• Lucrèce et la mort

• Le vivant serait-il connaissable sans l'errance, la maladie et la mort ?

  Souvenons-nous que les progrès continuels effectués dans les sciences du vivant ont une histoire, des originesdiverses. Les progrès en anatomie humaine, par exemple, durent beaucoup aux travaux (clandestins !) de Léonardoda Vinci qui, à l'époque, n'hésitait pas (malgré les interdictions religieuses) à aller chercher des cadavres humainspour les explorer ! La mort eut, en ce sens, une portée « heuristique » (qui aide à la connaissance). Rappelons, en outre, que si les phénomènes de l'errance...

• Alain Borne (« Quand je serai mort... », En une seule injure)

  rapproche leur sens. Le silence est bien la pire chose qui puisse advenir au poète qui chante le monde. C. Un monde de fragilité - Mais la mort du poète n'est pas un élément isolé dans un monde de vivants. Le monde lui-même se définit par safragilité. - Le « coquelicot » (v. 14) et le « duvet du rossignol » (v. 15) sont à la fois le signe de la vie de la nature au pleincoeur de l'été, mais aussi la marque du caractère éphémère des choses : le coquelicot à peine cueilli se fripe et sefane, le duv...

• La mort biologique.

• Peut-on dépasser la mort ?

• INSTINCT DE MORT

• La mort des amants

• La peine de mort

• Morte, mer.

• Paul GAUGUIN: NATURE MORTE A LA MANDOLINE

  l'un des fondateurs.Au cours de la période passée en Bretagne, d'abord à Pont-Aven, puis au Pouldu à partir de 1890, Gauguin peint desgens de l'endroit (Au café, Madame Ginoux, 1888, Moscou, Mus. Pouchkine ; La belle Angèle, 1889, Paris, Muséed'Orsay) ; il exécute également une série de tableaux marqués par un mysticisme aigu (Le Christ jaune, 1889, NewYork, Buffalo Albright Knox Art Gall.). Toujours au cours de ces mêmes années, Gauguin expérimente d'autrestechniques expressives, comm...

• L'homme et la mort

  que nous possédions, il n'est rien par contre sur lequel nous détenions aussi peu de renseigne­ ments. Nous mourrons; mais nous ne savons ni quand, ni comment, ni pourquoi. Nous ne savons ce qui se passe au moment de la mort, nous ne savons ce qui se passe après elle. En dépit des tra­ vaux scientifiques de notre siècle, et ils n'ont pas peu contribué à changer l'idée que les hommes se font de la mort, le philosophe E.M. Corian souli­ gnait cepe...

• La Mort dans l'Assommoir

• Morte (mer).

• Commentaire : La mort du loup d'Alfred de Vigny

  louve, puisqu'il fusionne la négation « n' » avec le verbe pouvoir « ai pu ». L'interjection « Ah ! » dénote la frénésie dupersonnage qui vient de déchiffrer le message de l'animal. Le pronom relatif « Que » qui entame le deuxième vers de latroisième partie, intensifie la honte du personnage. Le protagoniste fait donc part de ses sentiments, comme s'il naviguait surla vague des passions. Enfin, le poème est régenté par un rythme et un registre lyrique. L'utilisation de la première personne « Nou...

• DANS QUELLES CIRCONSTANCES LA PREMIÈRE FEMME DE CIDROLIN EST-ELLE MORTE ?

  à la fin, à ânonner ses « Bê », sans que Queneau songe à lui faire épouser le vicomte d'Empoigne ... Quant à Pigranelle, la femme du sire de Ciry, elle est morte' sans descendance, et le dialogue entre le duc et son gendre, en 1789:, insiste sur la stérilité : Vous prenez du ventre. Et mà fille Pigranelle, en a-t-elle pris souvent? -Elle est morte stérile, répondit le sire de Ciry, d'un air lêgèrement écœuré. (p. 214)...

• « [La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus. » Montaigne, Essais, I, 20. Commentez cette citation.

• Mort et existence 0 Mort et sens de l'existence 1. Nécessité et choix • La mort toujours survient, comme extérieure...

  Mort et existence 0 Mort et sens de l'existence 1. Nécessité et choix • La mort toujours survient, comme extérieure à l'homme. Pourtant nous savons qu'elle œuvre aussi en nous. Le vieillissement est une progression irréversible et silencieuse vers la mort ; mais il y a un pas entre le comprendre et le vivre, l'accepter. Se pose à l'homme le problème de son attitude face à la mort : doit-il l'oublier ou la penser? • Le suicide est un acte corn lexe, affirmation paradoxale de la v olonté qui vis...

• mort, histoire de la

• Qu'en est-il de l'application de la peine de mort dans le monde aujourd'hui ?

  appliqué Bermudes Abolie 1977 2000 Bolivie Abolie 1974 1997 Brésil Abolie 1855 1979 La peine de mort reste dans la loi militaire. Abolie en 1891 en temps de paix, elle a été rétablie par l'acte institutionnel n°14 de 1969 sous la dictature avant d'être abolie à nouveau en 1979. Chili Abolie 1985 2001 Colombie Abolie 1909 1910 1910 Costa Rica Abolie 1877 1877 Cuba Appliquée 2003 République dominicaine Abolie 1966 1966 Dominique Non- appliquée 1986 Peine de mort toujours maintenue Équa...

• Psychose, Forclusion du nom du père et pulsion de mort (Lacan)

  la consistance à la parole du père : cela passe par le fait de s'accepter comme « manquante », c'est-à-dire comme ayant besoin de l'autre (le père) concernant l'enfant etde renoncer à fusionner avec l'enfant de ses rêves, l'enfant imaginaire, objet de jouissance. Selon Lacan (1957-58), le père, dans sa fonction symbolique, indique à lamère porteuse: "Non, tu ne réintégreras pas ton produit!". Ensuite, pour que l'enfant renonce à être le phallus de sa mère, il faut que celle-ci mette un mot sur l...

• Manuscrits de la mer Morte

  idée assez précise des croyances et de la théologie de ce groupe qui ne se souciait pas seulement de morale quotidienne mais qui semble avoir donné une grande place à la mort et à l'Immortalité dans ses réflexions. Les rouleaux de parchemin décrivent encore la règle, l'orga­ nisation et le code pénal de la communauté qui se nom­ mait elle-même cc la Nouvelle Alliance ». Quant aux manuscrits bibliques, Ils confirment les conclusions de la plupar...

• ÉPICURE et la mort

• La mort dans l'Odyssée

• La mort dans l'Odyssée

• Les islamistes d'Iran se mobilisent : peine de mort pour Salman Rushdie

  ( 1 ' Salman Rushdie et son livre Les Versets sataniques en 1989 Les islamistes d'Iran se mobil isent : peine de mort pour Sa lman Rushdie l'écri vain britann ique Salman Rushdie est con damné à mor t par le chef de la révolution , l'ayat ollah Khomeyni, pour son roman Les Vers ets sataniques, que les islam istes jugent blasphéma toire. la fatwa déclenche des protestat ions dans le monde entier. L e 14 février 1989, le che f pol itique et relig ie...

• L'aventure de la mort

  l'âme et du corps. Nous devinons qu'il y a un Dieu, mais nous ne savons pas quel est ce Dieu, quelle est sa nature, quels sont ses attributs, quel est son visage. Ce Dieu est donc à demi caché, fere absconditus. Nous avons l'intuition d'un nombre infini, mais nous ne savons pas si ce nombre est pair ou impair : à peine avons-nous dit combien, assigné la quantité, nommé par exemple un nombre pair, et voici qu'un nombre impair plus grand se présente à l'esprit ; et ainsi « à l'infini», puisque c'e...

• La Critique du Livre « La Mort à Venise »

  Pour le livre « La Mort à Venise», il a été influencé de Johan Wolfgang von Goethe et du voyage de Thomas Mann à Venise en 1911. Pour le héros, Aschenbach, l’auteur a écrit un portrait dans le livre : « Aschenbach donc était né à L., chef-lieu d’un district de Silésie où son père occupait un haut emploi dans la magistrature. » (ch.1 p.42) Et il était un homme très studieux. « Il formait aussi le voeu ardent...

• Notes de cours: LA MORT ?

• DU SANG, DE LA VOLUPTÉ ET DE LA MORT

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)DU SANG, DE LA VOLUPTÉ ET DE LA MORT. Recueil de descriptions et d'év·ocations de Maurice Barrès (1862-1923), publié en 1893, complété en 1904. L'édition défi­ niti,~e de 1909, après que l'auteur eût fait de nott,·eaux vo:rages sttr les lieux pour (( raviver ses sensations et rassembler des images ,,, témoigne de l'amottr que Barrès portait à cette œuvre. Lors des prises de contact avec des r...

• Jean de La Fontaine : La Mort et le Bûcheron

  La Mort et le Bûcheron Jean de la Fontaine Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine no us présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). Axes de lecture I - Le pauvre bûcheron II - Les pensées du bûcheron III - Le bûcheron face à la Mort IV - La moralité de cette histoi...

• « La Mort et le Bûcheron »