3729 résultats pour "acte"

• LA VALEUR DE LA SCIENCE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE

  L'esprit critique se manifeste encore dans l'activité scientifique par la volonté de rompre avec les perspectives purement subjectives de la connaissance vulgaire. La connaissance scientifique implique une véritable ascèse. Pour conquérir 1 'objectivité scientifique, il faut se délivrer de la vision subjec­ tive spontanément imposée par notre organisation biologique, par notre corps (passage de la connaissance sensible qualitative à la connaissance rationn...

• liberté

• Que faire face à la violence ?

• Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

  religion, couleur de peau, physique différents,..) « Rien n’est blessant comme un reproche injuste » Sophocle dans l’extrait d’Œdipe Roi nous emmène à réfléchir si le reproche est un acte légitime ; il y a plusieurs facteurs qui y conduisent, faut-il avant tout se poser les bonnes questions… Une personne est-elle responsable de ses actes, de ses choix ? Est-ce ancré en elle depuis la naissance ? Est-ce lié à son éducation ? A ses origines ? Est-elle sous influence ? I...

• Définition - Vocabulaire: ANNEXER, verbe transitif.

  quelques d?pendances de son palais, et qu'il dota, par testament, d'une partie de ses biens. VICTOR-JOSEPH ?TIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chauss?e d'Antin, tome 4, 1813, page 301. ? 6. Ces voiles ne se l?veront que devant Dieu, c'est-?-dire devant la tr?s sainte Eucharistie qui sera dispens?e, tous les jours, au prisonnier, s'il est un simple la?que. S'il est, au contraire, pr?tre, il c?l?brera, dans un petit oratoire annex? ? la cellule, une messe quotidienne et solitaire... GEORGES-C...

• Deligny Axel Troisième année de Licence en droit

• Liberté kantienne

• Le rapport maître/valet dans DOM JUAN de Molière

  La relation qui lie Dom Juan et son valet Sganarelle est un des facteurs qui fait avancer la pièce ; c'est pour cette raisonque j'ai choisi de l'analysée. Nous commencerons par voir comment tout deux s'opposent et se détestent mutuellement,puis comment ils s'aiment et se complètent, et enfin nous verrons leur évolution dans la pièce, et l'impact qu'à eu cetterelation sur la société de l'époque de Molière. D'une part, nous pouvons voir que Sganarelle est égoïste, jouisseur, lâche : Il abandonne D...

• Dans l'attachement d'un homme à sa vie, il y a quelque chose de plus fort que toutes les misères du monde.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   Un raisonnement absurde  LESMURS ABSURDES       Retour àla table desmatièresComme lesgrandes œuvres, lessentiments profondssignifient toujoursplusqu'ils n'ontconscience de le dire. Laconstance d'unmouvement oud'une répulsion dansuneâme seretrouve dansdeshabitudes de faire oude penser, sepoursuit dansdesconséquences quel'âme elle-même ignore.Lesgrands sentiments promènent aveceuxleur univers, splendide oumisérable. Ilséclairent deleur passion...

• LE DROIT CONSTITUTIONNEL, L'ETAT ET LE POUVOIR POLITIQUE.

• histoire des institutions,les capétiens

  l'archevêque de Reims. A partir d'Henri 1er, le sacre est à Reims par l'archevêque de Reims. La cérémonie se compose de plusieurs étapes distinctes. -        La promesse : elle se retrouve dans le sacre après louis le bègue. Elle traduit la volonté de définir la mission du roi, fixer le cadre de son action. Autrement dit, à l'inverse, pourvoir contrôler l'action du roi qu'il promet devant Dieu. Il s'engage à agir, à faire le meilleur usage de ses prérogatives. Il promet de défendre l'Eglise, de...

• Les desirs naturels existent-ils ?

  de nous entraîner dans des voies inutiles ou dangereuses lorsque nous le comparons à la simplicité des besoins. Désirer serait se perdre dans le monde illimité des choses superflues quand le besoin aurait pour valeur de nous cantonner dans ce qui est indispensable à la vie. B. Une difficulté du sens commun Cette imprécision de l'opinion est l'indice d'une difficulté. Nous pourrions dire qu'il existe des désirs naturels et d'autres qui ne le sont pas, mais ce serait admettre que les premiers sont...

• Les institutions administratives

• Le devoir de conseil de l'avocat

  La distinction traditionnelle des professions d'avoués, avocats et conseils juridiques- Avant les réformes successives de 1971, 1990 et 2011 3 , les professions d'avocat, avoué, et conseil juridique étaient distinctes. Chacun était dès lors susceptible d'engager sa responsabilité civile, dans leur domaine de compétences propre. Afin de comprendre ce phénomène d’expansion de la responsabilité c...

• LIBÉRALISME

• œDIPE ROI, (425 av. J.-C.) SOPHOCLE

  Il avait détruit, ô Zeus, la devineresse aux serres aiguës. Il s'était dressé devant note ville comme un rempart contre la mort. Et c'est ainsi, Œdipe que tu avais été proclamé notre roi, que tu avais reçu les honneurs les plus hauts, que tu régnais sur la puissante Thèbes. Plus vif Et maintenant qui pourrait être dit plus malheureux que toi 7 Qui a subi désastres, misères plus atroces, dans un pareil revirement 7 Ah, noble et cher...

• « J'ai lu en Tite-Live cent choses que tel n'y a pas lues. Plutarque en a lu cent autres, outre ce que j'ai su y lire et, à l'aventure, outre ce que l'auteur y avait mis ». En vous fondant sur vos lectures, vous commenterez et discuterez cette citation.

• 179011 Les Épîtres Les Épîtres de Paul Le Nouveau Testament nous présente une série d'épîtres attribuées à Paul de Tarse.

  179011 Philippes est une colonie romaine que Paul évangélise au cours de son deuxièmevoyage (Actes 16, 8-40); la communauté, très attachée au missionnaire, luienvoie même une aide financière. Paul fait à travers cette épître, l'éloge decette communauté et écrit l'un des premiers chants liturgiques par lequel lacommunauté chrétienne primitive chantait sa foi au Christ. L'Épître aux Colossiens \c14(lettre de captivité) Cette épître, pour des raisons de forme et de contenu, n'a vraisemblablement pa...

• La conscience est-elle source d'illusion ?

  Je suis influencé sans en avoir conscienceJ'ai conscience que je désire, mais je ne sais pas au juste pourquoi jedésire ceci plutôt que cela. Très souvent, je ne fais que mimer, sans lesavoir, le désir d'autrui. Mon désir n'est alors en définitive que désird'autrui. Très souvent également, mon inconscient détermine mespensées et mes actes. Freud dira que: "Le moi [cad la conscience] estpas le maître dans sa propre maison". « Tu crois savoir tout ce qui se passe...

• De la conscience souveraine à l’inconscient Freudien

• LA THEORIE DE LA CONNAISSANCE; L'IDEE DE VERITE

  demande quelle est sa valeur. Cette deuxième démarche de l'esprit, c'est la démarche critique qui s'oppose à la démarche ontologique. Cessant d'affirmer l'objet, je reviens sur ma propre affirmation, je la mets en question, je m'interroge sur cet acte d'affirmer. Ce retour critique, cette réflexion sur ma propre pensée, son mécanisme, sa valeur m'incitent à formuler une théorie de la connaissance. Qu'est-ce que la vérité, y a-t-il seulement une v...

• association n.

  au patient tout ce qui s'était produit. De là découle, outre la notion d'inconscient, l'idée d'une possible influence que l'état conscient peut, justement, recevoir des éléments issus de l'inconscient. C'est en fonction de ce modèle même que Breuer et Freud publient en 1895 des études sur l'hystérie, où ils écrivent notamment que l'hystérique souffrirait de «réminiscences», c'est-à-dire de souvenirs inconscients. La guérison escomptée par Freud est que le symptôme étant constitutif de l'amnésie,...

• La vision de l'esclavage par Lamartine

  la considération des Européens pour « la race noire », grâce à la comparaison « comme un autre bétail ». On voit donc clairement la manière dont les esclaves sont exploités par leur maître dans les colonies. Cependant ces maîtres font aussi preuve de cruauté dans leur relation avec leurs esclaves.               Lamartine condamne donc l'exploitation des esclaves, mais critique également fortement les agissements des maîtres. Ceux-ci exercent en effet une autorité quasiment illimitée sur leurs es...

• Définition / Usage: APOSTOLIQUE, adjectif.

  AUGUSTIN THIERRY, R?cits des temps m?rovingiens, tome 2, 1840, page 163. b) Qui remonte en succession ininterrompue au temps des ap?tres?: ? 4. C'?tait comme souverain temporel que le Pape avait trait? ? Tolentino avec la R?publique; mais comme chef de la religion catholique, apostolique et romaine, il la reconnut et traita avec elle par le Concordat sign? ? Paris le 18 avril 1802. EMMANUEL DIEUDONN?, COMTE DE LAS CASES, Le M?morial de Sainte-H?l?ne, tome 2, 1823, page 60. c) Destin? ? la pr...

• ***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****

  L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...

• Molière

  avec les Béjart «L'Illustre Théâtre», qui ouvrit au jeu de paume des Métayers en janvier 1644. Or la compagnie connut rapidement des difficultés financières et déménagea au jeu de paume de la Croix-Noire.   Son succès ne fut cependant point assuré, et l'Illustre Théâtre fit faillite en mai 1645. 1646-1651 Après la faillite de l'Illustre Théâtre, Molière et la famille Béjart quittèrent Paris en 1646.   Madeleine Béjart avait déjà pour protecteur le duc d'Épernon, et celui-ci prêta son nom à la no...

• Définition du terme: convention1 CONVENTION1, substantif féminin.

  conditions de travail, conclu entre, d'une part, une ou plusieurs organisations syndicales de travailleurs et, d'autre part, une ou plusieurs organisations syndicales d'employeurs " (Code du travail, 1970, article 31 a du livre 1er. ). L?GISLATION SOCIALE. Accord conclu entre d'une part une caisse de s?curit? sociale et d'autre part un ?tablissement de soins (de pr?vention ou d'enseignement public ou priv?), ou un ou plusieurs membres de professions de sant? (d'apr?s Dictionnaire de science ?co...

• Dictionnaire en ligne: DUEL1, substantif masculin.

  Disraëli provoqua le fils, Morgan O' Connel, qui répondit qu'il vengeait les insultes faites à son père, mais ne pouvait accepter la responsabilité de tout ce que disait celui-ci. ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1927, page 97. — Par analogie. Duel oratoire. Tradition inexplicable (...) qui voulait qu'en cas de duel oratoire chaque parti laissât sans intervenir son champion aux prises avec le champion adverse (FRANCIS AMBRIÈRE, Les Grandes vacances, 1946 page 267 ). B.— Au...

• Le problème de l'action : le dynamisme psychique et sa portée

  -La conscience, ainsi opposable au «donné» auquel elle confère sens pour l'homme, révèle un pouvoir de «distanciation» dont la portée est considérable. Selon Sartre, il y a toujours transcendance de la conscience par rapport à son objet. C'est la conscience qui pose son objet, selon des modalités diverses : la conscience perceptive le pose comme existant, la conscience imaginaire comme non existant, comme image (cf. Sartre. L'imaginaire, Éditio...

• Notes de cours: L'IMAGINATION

• Balzac, Le père Goriot « L’Enterrement du père Goriot »

  La précipitation, la hâte d'en finir sont manifestes à travers un lexique temporel qui souligne de façon réitérée le caractère expéditif de ces funérailles de pauvre. Toutes les interventions du clergé sont parcimonieusement chronométrées : « Le service dura vingt minutes... Nous pouvons aller vite... il est cinq heures et demie... A six heures, le Père Goriot... ». Enfin, tous disparaissent « aussitôt que fut dite la courte prière... ».Cette impression de funérailles au pas de course est accent...

• Introduction historique à l'histoire du droit

• juridiction.

  retrouve la spécialisation des tribunaux de première instance au sein de chambres qui traitent exclusivement, les unes de litiges civils ou commerciaux, les autres dites chambres sociales du droit du travail et de la Sécurité sociale, d'autres enfin des affaires pénales. La procédure doit être présentée par un avoué à la cour, sauf en matière répressive et en matière de droit social. Quant à la Cour de cassation, elle est également organisée en chambres dont on retrouve la spécialisation not...

• Analye Don Juan

• Définition du mot: APPROUVÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  ses moeurs; Hortense, fi?re de son amour approuv?, de la gloire de son pr?tendu, n'h?sitaient plus ? parler de ce mariage;... HONOR? DE BALZAC, La Cousine Bette, 1846, page 92. ? Emploi comme substantif?: ? 5. Au devant du temple et adoss?s ? la fa?ade dont ils font partie int?grante, quatre colosses s'avancent qui repr?sentent?: ? Le soleil directeur de justice, l'approuv? du soleil, l'aim? d'Ammon, Rams?s, ? c'est-?-dire S?sostris. MAXIME DU CAMP, Le Nil, Egypte et Nubie, 1854, page 138...

• Questionnaire lecture Andromaque

• Article de presse: Le Monde et le neutralisme

  sur ses propres mérites, point. Et c'est cela même qui est intéressant, car tout fait a un sens. Il a été dit, écrit et imprimé, jusque chez nos amis politiques, que l'on poursuivait ici la chimère d'une neutralité désarmée. Nousavons demandé à l'auteur de ce propos où, quand, comment cette position avait été proposée par nous. Puisque nous avonstoujours soutenu le contraire, il ne pouvait citer aucun texte, mais peu importe! Français, cet expert militaire-car c'en est un-estime qu'un neut...

• les fausses confidences de marivaux texte A

• LE MALADE IMAGINAIRE

  femme est habillée.Cette scène montre Argan comme un personnage méfiant : il n'est pas si fou qu'il en a l'air. Sa résistance estsuspecte, comme on peut l'observer dans le dernier mouvement de la scène 2. Par ailleurs, l'obsession de sa maladieest intéressante : certes Argan n'est pas malade, mais son obsession (hypocondrie) est une maladie mentaleconnue par les médecins de l'époque. Dans notre scène, Toinette fait irruption dans un dialogue qui ne la concerneplus ; on observe par ai...

• ROMEO ET JULIETTE De Shakespeare

• Le Cid de Corneille

• Fiches institutions juridictionnelles.

• Définition et Usage du mot: APPLIQUER, verbe.

  Remarque?: La construction du type?: elle s'applique une cr?me sur le visage au lieu de *elle applique une cr?me sur son visage s'explique par analogie avec il se lave les mains au lieu de *il lave ses mains. 2. Mettre, donner ? quelqu'un, avec en g?n?ral une id?e de force. Appliquer une fess?e ? un enfant; appliquer un baiser sur la joue de quelqu'un?: ? 5. L'homme ? la chemise verte empoigna C?line aux deux bras, et lui appliqua sur le cou un baiser. Elle se d?battit. PAUL ADAM, L'Enfant d'...

• Dictionnaire en ligne: DOCTRINAIRE, substantif masculin et adjectif.

  philosophique de la raison et de la vérité; il se doctrinarisa pour la forme et pour l'agrément (Charles-Amédée de Sainte- Beuve, Portaits littéraires, tome 3, 1844-64, page 328). B.— Domaine politique (en général), souvent péjoratif. 1. Substantif. Homme qui est strictement attaché à ses opinions politiques, figées en un système étroit, et qui cherche à les imposer comme doctrine, comme principe à suivre. Il est plus facile de s'annoncer comme réformateur, comme doctrinaire du bonheur humain, q...

• THÈMES POUR L'ENTRETIEN : drame romantique

• Les Animaux Malades De La Peste- Jean De La Fontaine

• Définition: CERTIFICAT, substantif masculin.

  · Certificat de bonne vie et moeurs. Attestant la moralité de celui à qui il est délivré (confer Flaubert, Bouvard et Pécuchet, tome 2, 1880, page 36). Certificat de moralité (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1865, page 190; Encyclopédie pratique de l'éducation en France, 1960, page 67 ). Certificat de bonne conduite (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Le Rouge et le Noir, 1830, page 159; Histoire des institutions et des doctrines pédagogiques par les textes, 1793-1947, page 295 ). — Absolument. Attest...

• Les relations maître valet dans le mariage de figaro et dom juan

• Droit de la Famille

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...