4268 résultats pour "analysée"

• Andromaque de Racine: Les moments forts de l'acte V

  Le récit Le récit de Cléone (V, 2) livre des informations fondamentales. Cléone décrit l’attitude de Pyrrhus entrant dans le temple au côté d’Andromaque. Elle donne peu de détails sur le décorum, l’espace, les person nages. Un point important : Pyrrhus a placé sa garde personnelle autour du fils d’Andromaque, « dans un fort éloigné ». Il est donc seul, exposé. Le réalisme dans le récit d’Oreste (V, 3) et celui de Pyla...

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

  On pourrait dire la même chose de l'histoire (d'autant que la philosophie de Hegel est avant tout unephilosophie de l'histoire). L'historien a besoin de recul pour dire si un événement est historique ou pas.En effet, pour Hegel, l a philosophie de l'histoire montre que "la Raison gouverne le monde, et par conséquent gouverne et a gouverné l'histoire universelle." Tout est subordonné à cette raison et lui sert d'instrument oude moyen. Si les peuples et les individus recherchent d'abord le...

• Philippe Askenazy: Les décennies aveugles : emploi et croissance (1970-2014) - Fiche de lecture

  et expose plutôt un rétrospective des situations économiques et politiques en France. Il expose dans un premier temps les années Chirac-Barre où le chômage notamment celui des jeunes va prendre un place importante en France et provoquer des « peurs sociales ». L'auteur dévoile que leurs politiques conduites durant cette période illustrent beaucoup d' « incompréhension ». Il met en en premier plan les déséquilibres naissants à partir de l'année 1974 soit bien avant les chocs pétroliers,en plus de...

• Les classes sociales sont-elles de retour ?

  certes, ce ne sont plus des emplois liés à la matière, non qualifiés ; ce sont des emplois de service, plus qualifiés. Mais , les cols blancs restent des prolétaires , car ils n’ont pas les moyens de production et sont exploités : seuls les travailleurs créent de la richesse , mais seule une partie leur revient sous forme de salaire , l’autre étant accaparée par la bourgeoisie, bourgeoisie qui est définie dans par Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot comme un groupe social fond...

• pragmatique - Langues et Linguistique.

• Lecture analytique La princesse de Clèves

  II/ Les dangers de la passion a) La douleur causée par l'amour La douleur causée par son amour pour M r de N a fait naître un sentiment nouveau chez elle: la jalousie (l.9 "fait paraître des sentiments de jalousie" ) (terme appartient au champ lexical de la jalousie, du soupçon, d u doute). Jalousie est renforcée par le doute sur solidité de l'amour de Mr de N d'où l'utilisation du subj. passé à valeur d'irréel (l.26)). Elle a ainsi découv...

• contrôle industriel discontinu.

• windev

• L'appareillage de laboratoire

  pour certains des analytes du mélange (par exemple, dans le cas d'une chromatographie d'échanges d'ions, des particules de charge opposée à celle que l'on souhaite isoler). Ces derniers sont donc retenus dans la colonne, tandis que le reste de l'échantillon est élué à l'extérieur. • La chromatographie sur couche mince est surtout utilisée à des lins d'analyse. La phase stationnaire est une mince couche de gel de silice, de cellulose ou d'oxyde...

• Le journaliste peut-il être objectif ?

  Le journaliste est forcément subjectif Les événements et les faits que le journaliste doit traiter ne sont pas une réalité objective et scientifique. Il parle des hommes et il est un homme, il est donc subjectif. Le journaliste par excellence l'homme de son temps e journaliste est un homme d'action et il a pour sujets les ac- tions des hommes, qu'il ne peut analyser avec la rigueur de la démarche «On a beau faire croître l'ef- fort, (...) n'en résulte ja- mais qu'un...

• mol

• Louise Labé : Anthologie de Louise Labé

  Massimo Uccellatore Le 7 novembre 2014 Romain Vanlanguenakers Steven Vento 5 SEA Table des matières : • Contexte historique Page 2 • Biographie de Louise Labé Page 3 • Caractéristiques littéraire de Louise Labé Page 4 • Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie Page 5 • Analyse de l’extrait...

• Préhistoire

• L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

  Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? Enpremière analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on al'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'unautre point de vue ne faudrait-il reconnaître que si les hommes ont progressé sur certains points (raison, confort...)d'autres choses ne changent pas...

• La princesse de Clèves, Madame de Lafayette (fiche de lecture)

  MORENVAL Solène 1 ère ES SANCEY -DODIVERS Hélèn e 2 - Présentation de Madame de Lafayette Marie -Madeleine Pioche de La Vergne est née le 18 mars 1634 à Paris , et , est décédée en ce même lieu le 25 mai 1693. Cette dernière est également appelée Madame de Lafayette car c’est une comtesse. Elle est issue d’une famille aisée mais de petite nobl...

• Poétique

• 3e étude thématique d’oral comment conduire sa vie

  3. CHATEA UBRIAND, Mémoires d'outre-tombe, " Passage de l' enfant à l'homme ., (1re partie). 4. BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, " La Cloche fêlée , . 5. REVERDY, Plupart du temps, " Pour le moment , [Donné en Épreuve]. B. 6. BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, " Élévation "· 7. BAUDEL AIRE, Les Fleurs du mal, " Harmonie du soir "· 8. BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, "Vie antérieure "· 9. BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, " Correspondances "· 10. CAM US, La...

• Psychologie Du travail

  2.1. L a questi on des f in al ité s : pr odu ction VS bi en -ê tr e – ou les de ux ? A m élior er la qu alit é d e vi e a u tr a v ail d ev ra it a voi r de s e ff e ts pos itif s s ur le tr a va ille ur e t a ins i l’ e ng ag er pl us fa vo ra bl em ent da ns son a c ti vi té , c e qui se tr a dui ra it p ar un ga in sur le pl an du re nde ment . I nv ers e m ent , a m élior er l a p roduc ti vi té , e t don c l e r e nd em ent d e l’ e nt re p ris e , a...

• Cours de Contrôle de gestion

  DUT GEA, 2 èm e année opt ion FC 2005-2006 Cont rôle de gest ion Laurenc e Le G a llo 2 1 ERE PARTIE : APPROFONDIS SEMENT DES METHODES DE CALCUL DES COUTS C HAP ITR E 1 – T YPOLOGIE DES CHARGES ET DES COUTS Att ent ion à ne p as confondre p rix, coût et charge : - un p rix est le résult at d’une t ransact ion avec une p ersonne e xt érieure à l’ent rep rise (p rix de vent e) - une char ge est une consommat ion de...

• La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ?

  Corrigé posté par: [email protected] [Introduction] On désigne la connaissance scientifique par le terme de «recherche». Si la science est ainsi l'affaire de chercheurs,c'est qu'elle n'invente pas les vérités qu'elle énonce. Celles-ci préexistent à leur découverte, elles sont inscritesdans la nature elle-même et le scientifique ne fait que dévoiler ce qui est depuis toujours. Inversement, le mot de«recherche» souligne le rôle actif joué par le sujet. Celui-ci n'attend pas que la nature l...

• Jean-Paul SARTRE et la Condition humaine

  2) Analyse du concept de condition humaine. --D'un point de vue objectif, la condition humaine est définie par ce qui ne varie pas, à l'intérieur de situationshistoriques variables : un ensemble de réalités que rencontre nécessairement l'être humain et qui se présententcomme des limites à sa liberté ; - Du point de vue du sujet, ces limites objectives sont vécues de différentes manières : selon un Projet dontchacun est responsable (projet de les dépasser, de les accepter...). Je compre...

• Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?

  II. La gratuité du don n'est pas désintéressée Mais celui qui donne sans calculer l'intérêt qu'il trouve dans son acte n'est pas pour autant désintéressé. À défaut d'attendre de l'autreun objet en retour - sa richesse l'en dispense, ou sa générosité le rend capable de s'en priver - ne cherche-t-il pas à susciter lareconnaissance de l'autre ? Le don est-il alors complètement désintéressé? N'est-il pas toujours de façon plus ou moins subtile uneforme de l'échange ? 1. La dette du donateur.En plaid...

• L'utilisation de l'ADN dans les enquêtes policières

  Agarose : Macromolécule à base d'agar purifié. L'agarose est extrêmement pur une fois purifié et il est ainsi utilisable dans la biologie moléculaire. Ensuite on fait une dénaturation de l'ADN par la soude pour obtenir de l'ADN monocaténaire. Après on procède à un transfert sur membrane et un renforcement de lafixation. Ensuite les fragments de restriction contenus dans le gel sont analysés par Southern Blotting et révélés avec une ou plusieurs sondes. Et pour finir il ne reste plus qu'à compare...

• Durkheim et Le Suicide

  suicides dans la vie morale de la société. Elle n’étiquette pas les individus qui se suicident comme un groupe ou uneclasse distincte de l’ensemble de la société. La définition de Durkheim implique plutôt le caractère continu du suicideau travers le temps et des sociétés, caractère relié par une série continue d’intermédiaires (variables). Nous nousattaquons maintenant à la première partie du livre, soit les facteurs extra-sociaux où nous abordons le suicide et lesétats psychopathiques. Dans ce...

• Peut-on désobeir a une loi que l'on estime injuste ?

  soient les circonstances. 2. a) Le domaine de la justice ne peut pas être régulé comme une science, car la justice relève de la morale et la morale a pour fondement le libre-arbitre. Ce qui caractérise le libre-arbitre c'est qu'il permet à celui qui lepossède (l'être humain) de faire quelque chose ou de ne pas le faire selon sa propre volonté. C'est pourquoi,ainsi que Kant l'explique, il y a une autonomie de la raison pratique. Les lois de la cité ne peuvent donc êtredécouvertes comme l...

• La formation du surmoi chez S. FREUD

  15 importants destins de la libido du ça. Par son édification, le moi a assuré son emprise sur le complexe d'Œdipe et, en même temps, il s'est lui-même soumis au ça. Tandis que le moi est essentielle­ ment représentant du monde extérieur, de la réalité, le surmoi se pose en face de lui comme mandataire du monde intérieur, du ça. 20 Les conflits entre le moi et l'idéal refléteront en dernière analyse, nous sommes maintenant prêt...

• L'hypnose Ericksonienne

  Année universitaire : 2011/2012 Table des matières Introduction 2 I. Qu'est ce que l'hypnose Ericksonienne ? 3 a- La description 3 b- Les symptômes qu'elle soigne 4 c- Le déroulement des séances 4 II. Éléments d'analyse thérapeutique et anthropologique 4 a- Les différentes notions pour comprendre l'hypnose 4 ● L'hypnose en elle-même 4 ● L’inconscient 5 ● L'état modifié de conscience 5 ● Le symptôme 6 b- Les éléments historiques de cette thérapie 6 c- La pratique de cette thérapie 7 Les...

• La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments et de nos idées ?

  Certes, s'exprimer ainsi, c'est, d'une certaine manière, retourner à l'abstraction et même au formalisme; c'est encoreréduire peut-être une aptitude ou une attitude confirmée à un événement, une action véritable à un épisode.Cependant, on sent bien que si l'on ne la prend pas comme morcellement, mais comme déroulement, la suite ainsiévoquée correspond, tout au moins, à la volonté comme conscience de l'acte : de telle façon l'acte volontaireapparaît comme origine et comme synthèse,...

• Merleau-Ponty: pudeur et métaphysique

  « signification métaphysique » ? Bien étrange assertion qui s'éclaire rapidement avec la conception spécifique que l'auteur se fait du terme « métaphysique » (qui, originellement concerne tout ce qui se situe au-delà du mondephysique et plus particulièrement l'idée d'Être suprême), intervenant successivement en guise d'éclaircissement desa thèse intiale : « […] c'est-à-dire qu'ils sont incompréhensibles si l'on traite l'homme comme une machine gouvernée par des lois naturelles, ou même comme...

• Comment comprendre la formule: Dieu est mort ?

  3. Le nihilisme de Nietzsche : Dieu est mort Nous comprenons maintenant que l'expression « Dieu est mort » a le sens d'unprocessus historique qui s'est accompli dans le temps.Néanmoins, une investigation plus serrée s'avère indispensable. Cetteinvestigation, nous pouvons la poursuivre avec Nietzsche qui aremarquablement analysé le « Dieu est mort » à travers le phénomène dunihilisme. LA MONTÉE DU NIHILISME ET LE DERNIER HOMME A. La mort de DieuC'est sous le signe de la mort de Di...

• troisième sujet composition française sur un sujet littéraire

  Com position française 225 La composition française sur un sujet littéraire n'app elle en aucune manière une réponse unique et prédéterm inée à la question posée. Excluant tout dogm atisme, l'évaluation de l' exercice prendra pour critères : - la qualité et la richesse de la culture personn elle ; - la qualité de l'ex pression et l'ef ficacité de l'argu ment a- tion ; - la pertinence et la justesse de la réflex ion. • Difficultés principales 1. Sujets amp...

• Les images sont-elles dangereuses ?

  « C'est l'outil le plus démocratique des sociétés démocratiques », disait Dominique Wolton. En effet, « Jamaisauparavant, tant de citoyens n'ont participé à la vie publique, n'ont été informé, ne se sont exprimés et n'ont votéde manière aussi égalitaire. » L'image est alors l'accessoire indispensable pour véhiculer la culture et lié les citoyens.De plus, la photographie a permis de représenter ce qui n'aurait jamais pu être montrer : certaines personnesétaient ravies de l'appar...

• L'INTERPRÉTATION: Karl POPPER, La Société ouverte et ses Ennemis.

  1 PHILOSOPHIE~ L'INTERPRÉTATION (SÉRIES LET ES) Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 17 *' SÉRIE ES ,, INDE * AVRIL 20021 a. Qu'est-ce qui fait la différence entre« faits>> et« normes>>? Cherchez à décrire très précisément les particularités et les différences de toutes ces dimensions qui interviennent dans notre connais...

• Les critiques de l'État ?

  L'État soupçonné En instituant la citoyenneté et l'égalité devant la loi, l'État semble accéder à l'universel. Hegel écrit qu'il est laréalité de l'idée morale », la rationalité accomplie, réalisant la morale et le droit qui, au niveau individuel, ne sont quedes abstractions. Et le citoyen peut prétendre être l'homme véritablement humain, élevé au sens de l'universel (lebien public), plus raisonnable que l'individu particulier.Mais n'y a-t-il pas là une trop grande confiance dans l'État ? O...

• Citations avec structural, adjectif.

  effectuée sans perturber la structure native de la protéine. CNRS PSL36 ou LSL37 : profils reconstitués à usage structural fabriqués à partir de bandelettes de placage, disposées à fils parallèles, encollées et pressées en continu. CNRS Lorsqu’on s’arrête aux facteurs plus structuraux , on voit que la flambée des prix de l’énergie a été responsable d’une augmentation des coûts de production et de transport. Le Devoir.com Il avait créé en 1963 l’Institut de magnétochimie et chimie str...

• A quoi sert de travail ? de Philippe Zarifian

  Master I RH Introduction Dans le cadre de l'enseignement « Sociologie et économie du travail », du Master I Management des Ressources Humaines, j'ai réalisé une fiche de lecture sur un livre en cette matière. Après plusieurs consultations, mon choix s'est orienté vers l'ouvrage de Philippe Zarifian : A quoi sert le travail ? Derrière cette question, à l'apparence quelque peu trompeuse, le lecteur est amené à percevoir d'autres facettes du travail. Dans cet ouvrage, Philippe Zarifian s'appuie sur...

• Acrc

  I. Présentation de l’Unit é commerciale    1. Historique – Localisation      Historique   :  Localisation   et zone de chalandise   :   2. Contexte organisationnel     L’unit é commerciale   :  Organigramme   :  Structure du r éseau:  La distribution   : 3. Contexte commercial     Le march é   :   Les produits   :  Les m éthodes de ventes   :  Les clients   :  La concurrence   :  La communication   : I I. Le syst ème d’information commerciale        1. Analyse des flux    2. Tra...

• La liberté peut-elle s'affirmer sans violence ?

  la présence d'autrui constitue un obstacle au pour-soi. D'où la lutte. D'où la violence. D'où la contrainte opérée surl'autre. Comme on l'a remarqué, le mot d'ordre à l'égard d'autrui pourrait ici être la parole de Diogène à Alexandre : «Ôte-toi de mon soleil ! » Ainsi s'engage, dans la violence, la lutte des libertés. L'exercice et l'affirmation de la libertésont inséparables de la lutte, du conflit et de la violence car autrui me met en danger.Autrui, ou le péril extrême. Dans ces conditions,...

• Peut-on définir ce qu'est le temps ?

  mystère à qui cherche à l'expliquer. Pourquoi ? D'abord, que sais-je à propos du temps ? Je sais qu'il y a troisdimensions temporelles : le passé, le présent, l'avenir. Partant de là, je peux affirmer « hardiment » que :« Si rien ne se passait, il n'y aurait point de temps passé; que si rien n'arrivait, il n'y aurait point de temps à venir;que si rien n'était, il n'y aurait point de temps présent. »Mais que puis-je dire de ces deux temps : le passé et l'avenir, sinon que l'un n'est plus et q...

• psychanalytique (technique)

• L’ESTHÉTIQUE DE MAUPASSANT

  affirme-t-il dans une de ses chroniques. Chaque auteur à son individualité, il ne peut pas être assimilé à un autre. • Pour un roinan de nueurs Comme Flaubert, son maître spirituel, comme Zola et les autres romanciers du mouvement naturaliste, J laupassant condamne le roman idéaliste et le roman sentimental qui déforment le réel et l'esprit des lec­ trices -il le montre, par exemple, dans Une vie. Il rejette également les romans...

• Autrui n'est-il que mon juge

  · On se définit comme conscience à partir du moment où le regard de l'autre, et a fortiori sa reconnaissance du moi comme autre conscience, se pose et s'attarde sur moi. La certitude del'existence de ma conscience ne se change en vérité que par la connaissance qu'autrui à d'elle. Laconscience de soi, ce que j'ai de plus intime et de plus certain, n'existe véritablement qu'en existantaux yeux d'autrui ; j'ai bien la certitude subjective de mon existence en tant que conscience, je...

• Fiche de lecture : La disqualification social, Serge Paugam

  Déconstruire la notion de pauvreté : la débarrasser du sens dont elle est communément investie.  En exclure les critères quantitatifs (le seuil de pauvreté).  Mettre en évidence le caractère multidimensionnel 1 et protéiforme de la pauvreté.  L'auteur préfère s'interroger sur la façon dont se construit socialement la pauvre té. o S’inspire de G. Simmel (la pauvreté est une « condition socialement reconnue » La socié...

• En quel sens les cadres de la raison théorique dépendent-ils de l'expérience ?

  Dans la dissertation sur l'art combinatoire , Leibniz propose pour atteindre toute connaissance d'analyser les concepts jusqu'en leur constituants ultimes, puis de combiner cesconstituants ultimes pour former tous les concepts possibles. C'est en droittout le champ de la connaissance possible qui s'offre à nous avec cetteméthode, dont l'exercice revient naturellement à la raison théorique. Parconséquent, la limite de nos connaissances disparaissant, l'exercice de la rai...

• l'expérience permet-elle de fonder toutes connaissances ?

  origine ; elle est aussi ce à quoi il faut retourner pour éprouver la valeur de nos pensées ou plus exactementde notre langage. Les mots dépendent des données sensibles particulières, aussi généraux et abstraitssoient-ils. De quoi suffit-il donc pour savoir si un mot possède un contenu réel de signification ou si ce n'estqu'un mot creux ? Il suffit que le mot représente effectivement une idée. Pour établir la signification d'unmot, il suffit de rechercher de quelle(s) impression(s) sensi...

• La science échoue-t-elle à connaître le vivant ?

  Problème classique d'épistémologie. Pour réussir à connaître le vivant, la science ne doit-elle pas le chosifier ? Ils'agit de savoir dans quelle mesure il est nécessaire de faire du vivant un objet pour l'étudier. C'est la question del'objectivation du vivant, et de ce qu'elle implique relativement à l'analyse mécanique du vivant.Objectiver le vivant, est-ce considérer qu'il est régi par les lois ordinaires de la physique et de la chimie ? Est-cenécessairement le considérer comme une machine ?E...

• Puis-je voir clair en moi-même ?

  d'autres termes il réfléchit et c'est la conscience qu'il a de ses actions et de lui-même qui le lui permet. Parconséquent, la conscience semble être la condition de la connaissance. En effet, en tant qu'ouverture au mondeelle permet la perception et en tant que conscience réflexive, Locke le montre au livre de II de l' Essai sur l'entendement humain , elle permet la synthèse de nos perceptions, de nos idées mais aussi la connaissance de nous-mêmes. Cependant avec l'introduc...

• Dissertation sur Milan Kundera le roman

  Eden Genah 1ere ES Dans les exemples énoncés, nous avons pu voir que le roman peut s'avérer très complexe dans son style, dans l'intrigue et par les différents personnages mais il existe aussi des écrits moins profonds et qui peuvent être plus simples. A côté des romans complexes, il existe des romans beaucoup plus simpliste. La rapidité et la simplicité sont désirées par l’auteur et sont présentées dans un objectif bien précis. Les écrivains écrivent pour les enfants, ou sim...

• Sommes nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ?

  Depuis Kant, il est avéré que le temps et l'espace sont des notions de l'esprithumain, nécessaires pour donner sens au monde que je vois. => forme a prioride la sensibilité. Le temps et l'espace sont pensées comme des milieux homogènes, des formespures qu'il est impossible de retrancher. "Le temps est un donné a priori. Sanslui, toute réalité des phénomènes est impossible." ( Critique de la raison pure ). Le temps n'est pas un concept qui dérive de l'expérience. Nous ne pourrionsen effet sai...

• L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ?

  [III. L'histoire révèle les préoccupations du présent] On peut aussi montrer que, loin d'être un refus du présent, l'intérêt pour l'histoire en révèle les préoccupations. Enrenonçant heureusement au principe illusoire d'une objectivité absolue, qui croyait pouvoir réclamer une histoire «d'aucun temps ni d'aucun pays », les historiens eux-mêmes considèrent volontiers que leurs recherches sont aussidéterminées par la société dans laquelle ils vivent.Au-delà des recherches, c'est même le contenu du...