1019 résultats pour "mieux"

• « Les histoires à dormir debout sont de celles qui tiennent le mieux éveillé», écrit Marthe ROBERT dans Roman des...

  « Les histoires à dormir debout sont de celles qui tiennent le mieux éveillé», écrit Marthe ROBERT dans Roman des origines et origines du roman. Vous direz, d'après vos lectures personnelles, comment vous vous expliquez ce pouvoir des contes, des récits merveilleux, de la littérature fantastique, de la science fiction... plan détaillé Intrnduction • Douceur de s'évader dans les lectures romanesques: aven­ ture, contes de fées, fictions fantastiques, amours idéales, bref ce que l'homme raisonn...

• l'oeuvre peinte nous avertit mieux que la chose; elle nous arrête; elle nous ramène. Elle finit par nous apprendre qu'il vaut mieux voir un même tableau cent fois qu'en voir cent une fois; mais il faut aider l'oeuvre, mettre de soi, jurer de soi. Propos de littérature Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• Jusqu'en 1940 - puis à nouveau, entre 1960 et 1970 -, on vient habiter la ville pour être mieux logé;...

  Jusqu'en 1940 - puis à nouveau, entre 1960 et 1970 -, on vient habiter la ville pour être mieux logé; ce fait est indéniable. Les déplorables condi­ tions d'hygiène qui caractérisaient les villes du XIX' siècle se sont considérablement améliorées. Pendant la première moitié du siècle suivant, l'eau courante, l'électricité, les réseaux d'assainissement ont été l'apanage des villes. Moyens de chauffage modernes, cuisines fonctionnelles, salles de bains ont constitué les caractéristiques de la deux...

• Peut-on avoir le droit de mentir ?

  Si l'illusion est la réalisation hallucinée d'un désir, on comprend qu'elle puisse aider à vivre : une espérance illusoirene vaut-elle pas mieux qu'une vérité désespérante ? Plus : n'existe-t-il pas des vérités nuisibles ? Ces interrogationsposent un problème moral: n'y a-t-il pas des circonstances qui légitiment le droit de mentir ? En répondant à cettequestion, Kant s'oppose au philosophe français Benjamin Constant. La position de Benjamin Constant est la suivante : il serait absurde d'affirme...

• nourrir les hommes

  Thème 2 : Gérer les ressources terrestres 13- 14 heures donc 6 à 7 heures pour chaque question Question 1: Nourrir les hommes - Croissance des productions, croissance des populations - Assurer la sécurité alimentaire - Développer des agricultures durables ? Extraits du commentaire On choisit deux questions parmi les trois proposées Chaque question est abordée à partir d’une étude de cas mise en perspective et prend appui sur les problématiques proposées Comment exploiter les ressourc...

• Le souverain est-il au-dessus des lois ?

  « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient enrespect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.»HOBBES. Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois religieuses et politiques.Le principe même de la monarchie est critiqué et le roi atteint dans sa personne. En Angleterre, Charles Ier estexécuté en 1649 et Jacques II doit...

• Grand oral maths et antiquité: En quoi les mathématiques permettent-elles de mieux comprendre les découvertes archéologiques ?

  En quoi les mathématiques permettent-elles de mieux comprendre les découvertes archéologiques ? Bonjour, je m’appelle … et aujourd’hui on va parler d’archéologie. Tous les jours, de grandes découvertes sont faites dans le domaine de l'archéologie. Juste pour rappel, l’archéologie est l’étude scientifique des civilisations disparues, à partir de leurs vestiges. On imagine souvent qu’elle ne traite que l’antiquité mais elle peut aussi plus contemporaine. Aussi, il suffit de quelques recherc...

• Schiller, les Brigands (extrait).

  FRANZ . Fort bien, fort bien… Mais s’il vient sous le masque de l’hypocrite, qu’il vous apitoie par ses larmes, que ses flatteries lui valent votre pardon… et qu’il s’en retourne le lendemain pour rire de votre faiblesse dans les bras de ses putains ?… Non, père ! Il reviendra de son plein gré, quand sa conscience l’aura absous. LE VIEUX MOOR . Bien, je vais lui écrire sur-le-champ. FRANZ . Attendez ! Un mot encore, père ! Je crains que votre indignation n’arrache à votre plume des mots tro...

• Connaissons-nous mieux le présent que le passé?

  1 L P_H_IL_O_S_O_PH_I_E_t _L'H_I_ST_O_I_RE_(,_S_ÉR_IE_S_l_E_T_ES_,_) _____________ S_U-'--JE_T_1_4_·_. s_ÉR_IE_L _;uf_ET N_AT_IO':'AL JUIN 200;' 2. Élaborer la problématique. (Sur quel sous-entendu ou quelle évidence repose la formulation de la comparaison: « Connaissons-nous mieux le présent que le passé?» Pourquoi le présent passerait-il avant le passé?) 3. Construire le plan détaillé. " .... " .. .,." ',, ·' ~ ,, ,, '""" .. ,, "," ·'' ""' ,, ,, '.,"...

• Article de presse: L'implacable démonstration de Raul Hilberg

  surprise de 1933 avait libéré en elle une sorte d' " ubris " (1), une ardeur perverse, un goût prononcé pour l'auto-intoxication, qui la poussèrent à oser sans attendre les initiatives d'en haut, ou plutôt en intériorisant l'attente comme un quitus pour toute initiative.Dans la fusion de ces quatre redoutables hiérarchies s'installa partout la machine à isoler et à tuer, précise, efficiente, peupléed'êtres souvent anodins et toujours fiers de leur minutie, qui ne furent jamais de simples exécut...

• L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN

  donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  aveugles. « L'insensé marche dans les ténèbres », nous dit-il. C'est la contrepartie logique de l'inversion du rapportque l'on a effectuée. Le fait est que l'on ne peut pas plus voir par les yeux d'autrui que l'on ne peut penser parl'esprit d'un autre, fût-il professeur. Seuls les aveugles, qui marchent dans les ténèbres, ont des guides. Il s'en suitque l'insensé, c'est-à-dire celui qui a inversé le rapport que le bon sens établit naturellement entre les choses, estcomme un aveugle. Il a comme...

• L’art : évasion du monde ou dévoilement du sens ?

  409 La fin de l’art est-elle la vérité ? L’art peut-il échapper au critère du beau et du laid ? Peut-on expliquer une œuvre d’art ? Embellir la vie, est-ce la seule fonction de l’art ? L’artiste est-il simplement un technicien ? L’art peut-il ne pas être sacré ? (Art ; religion) Est-il possible dans le domaine des arts d’avoir tort ou raison lorsqu’on dit : « c’est beau » ? En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l’art ? Les qualités de l’artist...

• Entretien avec Jack Lemmon - anthologie du cinéma.

  The Cineaste : Les comédies ne doivent pas forcément se limiter au divertissement, non ? Est-il possible d’après vous d’affirmer des points de vue à travers la comédie ? Jack Lemmon : Oui, et je suis d’avis que l’on peut et que l’on devrait utiliser la comédie à cette fin le plus souvent possible. Curieusement, les gens se souviendront plus facilement d’une démonstration véhiculée par la comédie que d’une démonstration véhiculée par la tragédie. Je crois aussi, et c’est particulièrement vrai...

• 13 Les retrouvailles avec Tess se firent dans un certain embarras.

  Elle hésita, pritune profonde inspiration etdit avec douceur : — Elle estauciel, trésor. Je sentis moncœur sombrer dansmapoitrine.   Nous finîmes paremmener AlexauSeaWorld aprèscetteconversation poignanteetTess semontra remarquable àchaque instant.Elleparvint mêmeàlui faire manger quelque chose,ceque jen’avais pasréussi à faire. Manifestement, Alexseméfiait encore demoi, ilévitait decroiser monregard etutilisait Tesscomme bouclier entreluietmoi. Jeme disque lemieux quejepouvais faire,c’était del...

• Commentaire: Dom Juan Acte 3 Scène 1

  et que quatre et quatre sont huit », ce qui est indéniable. D'ailleurs, cette réponse semble logique quand nous nous rendonscompte que se sont des paroles qui pourrait être destinées à un enfant qui découvre les mathématiques. Ainsi, il rabaisseSganarelle. Et, si Dom Juan ne fait pas d'aussi longs développements que Sganarelle, son seul propos suffit à montrer qu'il baseses croyances sur des faits concrets et non de simples suppositions. Cette réponse expose ainsi l'idéologie de Dom Juan, ilmont...

• LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

  ‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• Faut-Il Se Libérer Du Désir ?

  ceux-ci, et d'autres non, dont nous nous écartons. La valorisation du monde trace donc une carte nous permettant de nousrepérer et de nous diriger vers ce qui vaut la peine que nous nous en approchions. Mais le désir vient brouiller cette bellecartographie, en venant donner de la valeur à ce qui objectivement n'en a pas. C'est ainsi que le désir peut porter sur absolumenttout et n'importe quoi, puisque la valeur de ce qui est désiré ne vient pas d'une juste prise en considération des qualités de...

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• Dissertation fiche argumentation

  Co u rs 158 C o u rs L’argumentation 25 159 ➜ 2. Les exemples n Les exemples viennent appuyer les arguments en les illustrant. Ils permettent de concrétiser les arguments qui, seuls, restent abstraits : les exemples viennent vérifier une idée. Un bon exemple peut être une référence historique, littéraire, un fait d’actualité, une anecdote, une citation, une expérience… Types d’exemples Fonction Exemple illustratif (le plus courant) Cas particulier qui vérifie l’idée générale de l’arg...

• Aztèques, plaie ouverte au flanc de l'américanisme, qu'une obsession maniaque

  mécanique. Ilreste pourtant clairquecetétat moyen n’estnullement unétat primitif, qu’ilsuppose ettolère unecertaine dose deprogrès ; etqu’aucune sociétédécriten’enprésente l’imageprivilégiée, mêmesi« l’exemple dessauvages, qu’on a presque toustrouvés àce point, semble confirmer quelegenre humain étaitfaitpour yrester toujours ». L’étude deces sauvages apporteautrechose quelarévélation d’unétatdenature utopique, ouladécouverte dela société parfaite aucœur desforêts ; ellenous aideàbâtir unmodèle...

• L'histoire environnementale

  être considéré comme un objet d'étude historique pour les historiens modernistes ? Nous allons donc dans une première partie évoquer ce nouveau domaine historique qu'est l'histoire environnementale, puis dans un second temps nous nous questionnerons sur son utilité, qu'est-ce que cette histoire environnementalle peut apporter à l'histoire, et de quelle façon elle se décline dans le travail des historiens modernistes.   Commençons tout d'abord par mieux comprendre comment l'environnement peut-êtr...

• Sociologie des Institutions

  l'activité politique et administrative. Elle doit servir les élus/les élites en les aidant à mieux gouverner, elle participe à les former, c'est pour cela qu'elle a été créée à l'origine. Cette fonction existe toujours. Il existe des instituts politiques notamment Science politique Paris dont la fonction est toujours celle-là. On trouve aussi dans les IP (institutions politiques) des gens qui produisent des éléments...

• ponge

  choses s'imposent avec la même force en tant qu'objets de prédilection de l'expérience poétique, et notamment en tant qu'« objets naturels » pour ainsi dire. On comprendra alors la dimension essentiellement transitive de l'écriture de Ponge dont tout l'effort consiste à saisir les uns, à manipuler les autres, le plus justement possible. Or cette écriture, en d'autres textes, se retourne sur elle-même, et se prend comme objet. 3 « Le parti-pris des choses » exige une véritable « rage de l'express...

• Le mot "faculté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mais en tant qu'elle est dans le cerveau, où elle exerce cette faculté qu'on appelle le sens commun ; car, voyant que les nerfs ne servent pas seulement à donner le sentiment aux membres, mais aussi à les mouvoir, et qu'il y aquelquefois des paralysies qui ôtent le mouvement, sans ôter pour cela le sentiment, tantôt ils ont dit qu'il y avait deux sortes denerfs, dont les uns ne servaient que pour les sens, et les autres que pour les mouvements, et tantôt que la faculté de sentir étaitdans les pe...

• projet d établissement ehpad

  PROJET D’ETABLISSEMENT 2010 – 2013 -EHPAD “LES JARD INS DU CASTEL » - 35410 CHATEAUGIRON 2 Avant propos Le projet institutionnel de l’EHPAD « Les Jardins d u Castel » s’est voulu ambitieux. Il est le fruit d’une réflexion collective, d’une conf rontation de points de vue qui ont largement occupé l’année 2010. Avec la convention tripartite 2009 - 2013, le projet d’établissement 2010 -2013 est la clé de voûte de la politique mené e par les acteurs d...

• chat domestique (faune & Flore).

  Le chat communique par ses postures, ses miaulements et ses ronronnements. La position de ses oreilles est ainsi très significative de son humeur. S’il chasse, elles sontdressées. S’il a peur, ou s’il est d’humeur agressive, elles sont totalement rabattues en arrière. Le chat s’exprime également par ses miaulements. Des études récentes ont montré que les capacités de variation de ces cris sont assez étendues. Par ailleurs, leronronnement est un mode de communication utilisé entre la mère et ses...

• La violence contre les enfants en afrique de l'ouest

  Résumé Exécutif Les violences commises contre les enfants sont multiples et s’inscrivent dans des contextes économiques, politiques et socioculturels variés. Nombre de pays d’Afrique de l’Ouest et du Centre souffrent de pauvreté, de la guerre, de maladies et d’urbanisation croissante qui tendent à aggraver les violences contre les enfants. De manière à pouvoir mieux comprendre l’ampleur du phénomène, la complexité des problèmes et...

• Comment gérer individuellement et au mieux ses obligations ?

  devez signer une conven- tion, ou « mandat de ges- tion ». Votre gerant clefi- nit avec vous les objectifs a atteindre (rentabilite de votre placement, consoli- dation de votre capital). II vous informe periodique- ment de ses resultats et entretient des contacts aussi frequents que vous le souhaitez. Vous pouvez naturellement modifier a tout moment les orien- tations precedentes. Le gerant s'appuie sur des methodes de gestion so- phistiquees. II sait choisir les valeurs qui convien- nent le mie...

• Le mot "imagination" chez René DESCARTES

  Aussi reçoit-elle, à raison de ces diverses facultés, les noms divers d'intelligence pure, d'imagination, de mémoire, de sensibilité. Elle s'appelle proprement esprit, lorsqu'elle forme dans l'imagination de nouvelles idées, ou lorsqu'elle s'applique à celles qui sontdéjà formées, et que nous la considérons comme la cause de ces différentes opérations. Car comme l'intelligence peut être mue par l'imagination, et agir sur elle, comme celle-ci à son tour peut agir sur les sens à l'aidede la forc...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• Dictionnaire en ligne: DIRE1, verbe transitif.

  B.— [Processus de la communication : valeurs sémantique] 1. Exprimer par la parole un propos. a) Emploi transitif direct. a ) Faire connaître par la parole, énoncer, exprimer. Dire quelque chose à, de quelqu'un, dire que, dire comment, se dire à soi-même. Antonymes : partiel faire, écrire. Chaque fois que le jeune Ernest sortait de chez son père, il subissait un interrogatoire inquisitorial sur tout ce que le comte avait fait et dit (HONORÉ DE BALZAC, Gobseck, 1830, page 427 ). J'aime mieux te d...

• Connaît-on mieux autrui si l'on est son ami ?

  non comme amour-propre ou égoïsme: comme amour de soi qui désire pour l'autre ce qu'il désire pour lui-même. - Dès lors, elle est structure de discussion et d'enrichissement réciproque. Cf. ce que dit Socrate, dans les dialogues de Platon, de la "discussion entre amis»: elle n'a de réalité qu'avec l'assurance que l'interlocuteur a bien accompli le même parcours intellectuel que soi, même s'il part de principes différents. - Dans cette optique, l'a...

• Le présent est-elle mieux connu que le présent ?

  CORRIGÉ [Introduction] Ne se privant pas des charmes évidents d'un jeu de mots, Paul Claudel a ff irm e gue la « connaissance » implique une « co-naissance », et désigne donc en priorité une « naissance avec » (le phénomène que 1 'on veut connaître). S'il est un moment avec leque l je semble être dans cette situa­ tion de «co-naissance», c'est évidemment le présent : chacun de ses ins­ tants coïncide avec les miens, et je su is de la sorte «de mon temps »...

• Faut-il travailler moins pour vivre mieux ?

  Faut-il travailler moins pour vivre mieux Venant du mot tripalium qui désigne un instrument de torture, le travail a toujours été vue d’un mauvais œil, mais qu’en est-il : Faut-il moins travailler pour avoir une vie plus agréable ? Nous verrons dans un premier temps, en quoi faut-il diminuer la charge de travail, puis dans un deuxième temps, en quoi faut-il maintenir la charge de travail et enfin ce qu’il faudrait faire. Depuis toujours, ce que nous dénonçons le plus souvent envers le t...

• Mieux vaut-il être heureux ou être dans le vrai ?

  3. Le point de vue moral Moralement, le bonheur des autresconstitue aussi une part de nos devoirs,de même que la vérité à leur égard. Mentirou retenir dans l'ignorance revient en effetà manquer de respect. On manipulequelqu'un afin qu'il serve ou ne nuise pas àce que l'on juge être notre intérêt.Quoique le mensonge se fasse parfois aunom du bonheur de celui à qui on ment. On considère en effet que la légende duPère Noël contribue au bonheur desenfants ; l'âge de l'enfance est m...

• 159. Praestat invidiosum esse quam miserabilem Mieux vaut faire envie que pitié !1 s’agit d’un des intitulés des Adagia d’Erasme...

  159. Praestat invidiosum esse quam miserabilem Mieux vaut faire envie que pitié !1 s’agit d’un des intitulés des Adagia d’Erasme (4,4, 87), que l’on peut considérer substantiellement comme un corollaire de Post gloriam invidiam sequi (cf. n. 158). La source de cette expression est un célèbre passage d’Hérodote (3, 52, 5) répertorié dans l’anthologie de Stobée (3, 3, 58), où Périandre, le tyran de Corinthe, s’adresse à son fils Licofron, qu’il a chassé du domicile paternel, pour l’exhorter à se r...

• « Énergie et Développement »

  Le nucléaire et les énergies de flux (viennent de processus naturels, captées en basse atmosphère), comme l'énergie solaire (mais elles sont peu productrices). 2)- Les autres solutions :-Favoriser la recherche grâce à des investissements plus importants, notamment pour des questions d'urbanisme, de transports, d'augmentation de la productivité desénergies renouvelables, des modes de constructions économes en énergie, mais aussi pour informer la population.-Mieux utiliser les énergies qui sont en...

• A-t-on tout pouvoir sur le vivant ?

  Être maître de la vie est 'essentiel t ilZke Vivre et être maître de son destin sont des désirs fondamentaux de l'homme. Toute son intelligence et son ingéniosité le condui- sent à tenter de lutter contre le déterminisme naturel et contre la mort. Il serait absurde de limiter son pouvoir sur la vie. Le pouvoir sur la vie est aussi un pouvoir sur la mort I e but essentiel de 'surhomme est de vivre le mieux possible. Ce désir est primitivement enraciné dans l'homme...

• Discuter de l’identité iranienne et plus spécifiquement du rapport de l’Iran avec les autres pays. Comment est ce que la culture et l’histoire française permettent-elles de mieux comprendre la société iranienne et inversement quels sont les éléments qui rendent cette compréhension plus compliquée.

  Sujet : Comparatisme. L’Iran est un pays diff rent, mais nullement une autre plan te. Choisissez une th matique politique, sociale ou culturelle, et, partir d’une r flexion sur votre propre culture et en vous basant sur les informations donn es dans le cours, analysez quelques diff rences et ressemblances entre l’Iran et le pays qui vous est familier, dans la perspective suivante : en quoi ma propre culture m’aide, ou ne m’aide pas, comprendre l’Iran, et pourquoi ? Discuter de l’identité i...

• A la vérité qui dérange, faut-il préférer l’illusion qui réconforte ?

  Avant de développer le sujet de façon générale, ne faudrait-il pas comprendre les différentes parties du thèmeproposé ?Ainsi, qu'entend-on par « une vérité qui dérange » ? La vérité est de toute évidence réelle, c'est un fait qu'on nepeut nier, et elle n'est pas toujours agréable à connaître… une vérité peut nous heurter personnellement, elle peutdéranger un proche, ou encore une société entière.Et si cette vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion ? Qu'est-ce que l'illusion ? Une fa...

• Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas ?

  [La volonté est libre. Elle est surtout libre de choisir entre le bien et le mal. Ma raison peut me conduire à renoncerà certains désirs. Il est aussi possible que ma conscience ignore ce que je désire réellement.] La volonté morale n'a pas pour fin le plaisirDans la Critique de la raison pratique, Kant montre que le bonheur individuel, recherché par tout un chacunsuivant ses propres penchants, ne peut être une finalité morale. La recherche du bonheur peut fournir desmaximes personnelles d'acti...

• Dissertation la poesie

  bouleversements personnels dont ils sont l’objet, la beauté de l’univers tant réel que symbolique. C’est dans leurs cris, leurs protestations, contre leur souffrance qu’ils réinventent leur langue dans la poésie. Leur art devient alors maniements de sonorités, de vers, de rimes ; leurs mots et leurs phrases disent alors plus que leur sens premier. La langue à travers eux, se découvre de nouveaux champs d’expressions. Le poète est donc un inventeur, un créateur de formes expressives...

• LA PENSÉE ABSTRAITE DÉTOURNE-T-ELLE DE LA RÉALITÉ ?

  utilitaires cependant. La pensée sociale ne peut pas ne pas conserversa structure originelle [...] C'est elle que le langage continue àexprimer. Il s'est lesté de science, je le veux bien ; mais l'espritphilosophique sympathise avec la rénovation et la réinvention sansfin qui sont au fond des choses, et les mots ont un sens défini, unevaleur conventionnelle relativement fixe ; ils ne peuvent exprimer lenouveau que comme un réarmement de l'ancien. On appellecouramment et peut-être...

• Mill, la règle et son usage

  Mais le texte va plus loin encore : ce qui est affecté à cause du mensonge ou de l'erreur, c'est "la parole humaine" comme telle, et non la parole de tel ou tel qui nous amenti ou trompé. Un mensonge ne me fait pas seulement me défier de celui qui m'a menti, mais sape ma confiance dans la parole en général (donc vis-à-vis tous ceuxqui me parlent ou sont susceptibles de le faire). D'où l'importance que Mill accorder à la vérité : lorsque quelqu'un ment, il n'y a pas que deux personnes en jeu (cel...

• fiche de synthese TPE

  Nous avons utilisé un dossier à titre de support, puisqu'à notre avis, c'est le plus simple à former,organiser et présenter. Nous avons ajouté à notre travail un power point pour nous faciliter la présentation orale. En plus, le power point nous a procuré assez de liberté pour être créatif.  Les TPE m'ont aidé à, premièrement, enrichir mes connaissances, deuxièmement, m'ont aidé à apprendre comment mieux gérer mon temps, et enfin, à mieux découvrir le travail en groupe. 

• Leibniz, « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »

  a. x Cl> C/) Cl> ::J cr .c. a. 0 C/) 0 .c. a. C/) c 0 - "' - 110 «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. » Gottfried Wilhelm Leibniz (1646· 1J76), Th éod ic ée 6 À la suite du Candide de Vo l taire, c'est souvent sur un ton Iron ique que cette phrase est prononcée. Comment, en effet, face aux guerres et aux i njust i ces, peut-on préten dr e vi vre dans le meilleu r des mondes poss ib les? Pour un ath...

• Extrait : Le songe d'un habitant du Mogol (Livre XI, 4) - Commentaire

  • • • • • • • • • • • • L E C T U R E S MÉTHOD Q U E S 35 40 Du moins que les ruisseaux m'offrent de doux objets 1 Que je peigne en mes vers quelque rive fleurie 1 La Parque à filets d'or n'ourdira point ma vie, Je ne dormirai point sous de riches lambris : Mais voit-on que le somme en perde de son prix? En est-il moins profond, et moins plein de délices 9 Je lui voue au désert de nouveaux sacrifices . Quand le moment v...