782 résultats pour "perceptive"

• germinale

  perception du décor est fausse car il a une vision modifie et non assez large à ligne 30 et 38. Ce qui explique que l'identification du lieu est bien plus loin seulement à la ligne 50 que c'est une mine un fosse ce cadre spatial se fait par le point de vue interne de la perception du personnage. B) de l'extériorité d'un décor à l'intériorité d'une conscience L'arrivée d'Etienne est présente à la 3ème personne. Bien souvent et c'est le cas ici un début de roman commence par un point dévie externe...

• sensation (philosophie) - philosophie.

  un —. Comme chez Aristote, le sens commun est l’origine et l’expression de l’unité sensorielle. L’unité du sentir dans la multiplicité des sens est soulignée dans la justification augustinienne du nombre des sens : nous percevons le monde sensible grâce à la lumière corporelle (lux corporalis) qui se divise en cinq selon le nombre de nos sens : pure, elle est perçue par la vue ; mélangée à l’air, on la perçoit par l’ouïe ; mêlée à des vapeurs (mélange d’air, d’eau, de feu), c’est l’odorat ; à...

• Victor Hugo, Demain dès l'aube.

  - présence de la nature, cadre lyrique-évocation de la mort avec « tombe », « descendant »- C.L « chute »/ donc a la mort sous sa forme la plus concretedialogue avec la personne aimée:- présent d'énonciation/ Hugo s'adresse directement à sa fille- marque du destinataire/ affection familier associée avec Léopoldine III) Commémoration funéraireFermeture au réel:-métonymie v9-10 vision magnifique qui n'a plus aucun intérêt pour Hugo-antithèse « les yeux fixés sur mes pensées »/ ne sait pas ce qu'i...

• ESTHETIQUE

  émergentes au niveau de la conscience. Lorsque ces informations sortantes possèderont des qualités esthétiqueson pourra être tenté de dire que les informations entrantes appartiennent à un objet d'art. Mais il faut alorsdistinguer entre les attributs et les propriétés de l'objet. Une distinction a laquelle nous a habitué la physique, laphysique quantique en particulier. L'attribut est une caractérisation ontologique de l'objet. Il appartient à l'objet enpropre. Contrairement à ce que s...

• La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se contruit-elle progressivement ?

• L'imagination est pour la mentalité magique « l'intermédiaire entre la perception et la pensée » (p. 44). L'Encyclopédie de L'Agora

• LANGAGE DE LA PERCEPTION (LE), JoHN Langshaw Austin - résumé de l'oeuvre

• Commentaire de texte philosophique sur La Perception Du Changement de Henri Bergson

  pas assez de recul pour percevoir réellement le monde : il devient en quelque sorte aveugle, ne voyant que lesapparences, le coté utile, pratique et positif des matériaux nécessaires à sa survie. L'artiste lui, détaché despréoccupations de la vie et de l'action, est capable de voir les choses pour elles-mêmes, d'arrêter son regard sur lachose pour voir ce qu'elle est, et non ce pour quoi elle peut être utilisée. Prenons par exemple Fontaine deDuchamp, une ½uvre qui abandonne sa...

• cours de philo

  Philosophie Lundi Cours L’apologie de Socrate Mardi Cours/méthode 😊 😉 Jeudi Lecture ☹ Le sujet désigne l’individu singulier vivant qui peut dire je c’est-à-dire qu’il peut rapporter à lui c’est sensation, c’est sentiment, c’est acte et c’est pensé. Le sujet c’est a priori un être qui sen, éprouve, agis, pense, etc… il doit donc être distinguer de l’objet. Est dit subjectif ce qui se rapporte aux sujet, « objectif » ce qui se rapporte à l’objet. Pour être un sujet pour...

• La vision animale

  les 2 images des 2 yeux . Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. distances , il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grace à la déformation du cristallin par l 'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui permettent au cerveau de déterminer la distance qui le sépare de sa proie . Les informations oculomotrices des yeux sont...

• Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

  son chagrin et sa douleur, dans la rougeur de son visage sa honte, dans le tendre regard de ses yeux, son amour,[...] dans ses paroles le sens même de ce qu'il veut dire » b) ... qui n'engage aucun raisonnement pour être comprisPour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comp...

• I.La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève

  dans ce pouvoir d'affirmation, une liberté plus grande encore que dans la libertédu refus ?Dans le refus, il y va de mon rapport aux choses existantes.J'acquiesce ou non ; je demeure donc dépendant de ce qui existe : du monde et du “moi”comme objet prédonné.Alors que dans l'affirmation s'exprime une dimension créatrice !Ainsi lorsque ma conscience forme des choix, elle est source de ma liberté.Chaque fois que je choisis, j'affirme ma liberté.Elle est source de liberté non pas au sens où elle est...

• Les Cultures actuelles : Esthétique. - La vie esthétique

  le sujet d'un tableau, défini le tissage de la toile, analysé les substances minérales qui entrent dans les couleurs, déterminé le bois du cadre et la largeur du pinceau du doreur on entre dans un domaine qui est tout de même essentiel mais pour lequel on est presque désarmé . Alors même que du premier coup d'œil on saura de qui est le tableau, s'il répond à telle période de la vie du peintre, à telle influence, l'expres­...

• Définition élémentaire La perception, c'est le contenu sensible de la conscience. C'est un des types de représentation du monde (le...

  Définition élémentaire La perception, c'est le contenu sensible de la conscience. C'est un des types de représentation du monde (le plus immédiat peut-être) par la conscience. Voir, entendre, goûter, sentir, toucher sont les cinq manières de percevoir. On utilise souvent le mot «perception» pour parler de ta faculté de perception, c'est-à­ dire la sensibilité. Étymologie Du latin per-cipere = littéralement, « prendre à travers»: la perception est une manière de prendre le monde à distance. Dis...

• L'Idéalisme selon LACHELIER

  le problème de la réalité du monde extérieur en partant de ce même fait. Il s'exprimait ainsi : < Dans certains états ... :) Comment faut-il comprendre ce passage et que faut-il en penser? 1. - Ce que veut dire LACHELIER A. - Idée fondamentale de ce texte 1. L'affirmation. - L'idée que développe ici notre auteur est celle qui est chère à tous les idéalistes : le monde extérieur n'a d'existence pour nous que par notre pensée ;...

• Grand oral du bac : L'odorat

  d'une dégénérescence neuronale, ou encore à cause d'une tumeur, provoquant une destruction partielle des centres nerveux impliqués dans l'olfaction. DIFFÉRENTI5 DY505MIE5 les conséquences des troubles de l'odorat peuvent être de différents ordres. l'anosmie est une perte complète de la perception des odeurs ; dans le cas de l'hyposmie, la perception est très diminuée. Par exemple, les fumeurs souffrent très souvent d'hyposmie : ils se plaignent d'un...

• vision (Biologie et Anatomie).

  Le cerveau assure la fonction de vision binoculaire, qui consiste à créer une image définitive unique à partir de deux images rétiniennes. Cette fonction intervient enparticulier dans la perception du relief et de la profondeur. En effet, dans le cas des objets proches, les deux yeux ne donnent pas exactement la même image. L’homme etun grand nombre d’animaux sont capables de faire converger leurs deux yeux sur un objet isolé et d’obtenir ainsi une vision stéréoscopique. Le principe de la vision...

• l� perception L'essentiel du cours Je ne perçois pas du rouge, mais une table rouge : j'identifie un objet doté...

  l� perception L'essentiel du cours Je ne perçois pas du rouge, mais une table rouge : j'identifie un objet doté de pro­ priétés. Mais comment a lieu cette identification, et comment s'opère la synthèse de l'objet et de ses propriétés ? Dans la perception, sommes-nous actifs ou passifs ? • Pour Hume et les empiristes, les sensations (couleur, odeur, etc.) s'ajoutent les unes aux autres et constituent ma perception d'un objet unique. Un objet n'est donc qu'une co__lJ�_:t:Ï.Qll _d_e:_��_n!;_ë!!ions...

• La vision animale

  Champ visuel du cheval cheval vision binoculaire zone hors di champ visue les 2 images des 2 yeux. Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. Pour pouvoir capturer sa proie avec la langue sans perception des distances, il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grâce à la déformation du cristallin par l'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui...

• MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception, IIIe partie, chap. II (extrait)

  présent » nous montre l’omniprésence du temps dans le langage courant. De plus, cela laisse croire que l’eau pourrait s’être arrêtée, comme si elle était saisissable. Bien sûr, nous savons que cela est impossible, et pourtant nous utilisons de telles expressions (« devant moi à présent »). L’homme, depuis le rivage, perçoit une unité liquide. Or il néglige le fait que l’eau est en perpétuel mouvement. Il la considère comme l’eau d’un lac, comme si elle était immobile par instants. En effet, on d...

• Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Il y a une liaison dans les perceptions...

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Il y a une liaison dans les perceptions des animaux qui a quelque res­ semblance avec la raison; mais elle n'est fondée que dans la mémoire des faits, et nullement dans la connaissance des causes. C'est ainsi qu'un chien fuit le bâton dont il a été frappé parce que la mémoire lui représente la douleur que ce bâton lui a causée. Et les hommes en tant qu'ils sont empiriques, c'est-à-dire dans les trois quarts de leurs a...

• Le visible et l'invisible, @ Gallimard, 1964, p. 271. Merleau-Ponty. Commentaire

  Textes commentés 49 Cette note de travail de Le visible et l'invisible est sans doute l'une des tentatives les plus précises dont nous disposions de caractériser la spécificité de l'Être sensible, objet de l'ontologie du dernier Merleau­ Ponty. Les conceptions classique et même phénoménologique de la perception se trouvent ici profondément remises en question, ce qui explique la nouveauté du vocabulaire utilisé. Le contexte de cette analyse est celui d'u...

• La perception et l’espace Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, esthétique transcendantale.

  1 La perc~ptioq'~t l'~space:. b. Une thèse polémique TRANSITION Pour la philosophie empiriste, et Hume en particulier, ..... contre lequel Kant polémique ici, l'espace était considéré ..... comme une idée provenant des impressions ressenties de ..... l'expérience. « Nous recevons l'idée d'espace de la disposi­ ····· tion des objets visibles et tangibles » (Traité de la nature ..... humaine, 1). Pour Hume, l'idée d'espace dépend d...

• L'Idéalisme selon LACHELIER

  extérieure indépendante du temps : la chose existe, existait et existera indépendamment de notre perception.d) Mais la rectification faite par l'auteur vient alors comme tranchante et ferme, en vertu du principe idéaliste. Leraisonnement n'est pas complet ; il ne contient que la deuxième partie qui est l'application de ce principe. Complet, ils'exprimerait ainsi : « Si le monde sensible apparaît à tous les hommes comme une réalité indépendante de leurperception, cela ne peut être parce qu'il e...

• Expliquez cette pensée du philosophe Alain: Nous pensons les choses dans l'espace, mais l'espace n'est pas un objet des sens.

  Préambule : Problème de la nature de l'espace aussi délicat que celui de la nature du temps, qui cl ailleurs est lié.I. — L'espace n'est pas dans les choses :a) Explication de l'opinion d'Alain.b) Données psychologiques : différence entre l'espace hétérogène des sensations et l'espace homogène de laperception et de la science. (Ex. analyses de Piaget.)II. — Mais l'espace n'est pas davantage dans l'esprit :a) Critique kantienne.b) Transformation du concept d'espace de; l'enfant à partir d...

• Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage.

• Le Rire, BERGSON

  capacité d'abstraction qui distingue l'homme des autres animaux, comme c'est elle qui lui donne des possibilités d'action à nulles autres pareilles : voilà du moins ce qu'affirme Bergson dans la seconde partie de notre texte. Cette capacité d'abstraction, plus développée chez l'homme que chez l'animal, qui lui permet de classer et d'ordonner les choses, lui permet sans doute d'avoir un monde plus vaste et plus subtil ; toutefois, le process...

• Merleau-Ponty: L'oeil et l'esprit

  mais réhabilite, pour partie, l’énigme même de l’être. Et cette mise en perspective se fait ici au moyen de l’artpictural et à la vertu de l’œil, redevenu organe actif de la perception. Car si le peintre ne voit pas autre chose quele visible, il le voit autrement, et le retranscrit selon ses moyens.Ce qui apparaît d’abord comme une critique de la science, de son désir d’autonomie par rapport aux sujets étudiés (iln’y a plus de science-pour-le-monde, l’expliquer ou le plier aux besoins de l’...

• Lysias de Platon (commentaire)

  l’âme réfléchit qu’elle peut se connaitre et donc connaitre. S’il ne se connait pas soi-même, il ne peut savoir ce qu’il veut vraiment pour faire son bien réel, qui est de se maintenir dans le bon état. L’amoureux, selon Lysias, est celui qui ne réfléchit pas et donc qui ne connait pas. Il poursuit l’apparence de l’amour, ce qui semble beau et il satisfait ses désirs sans savoir si c’est ce qu’il veut. Selon Lysias, « parmi ceux qui aiment, beaucoup désirent le corps avant de connaitre la...

• L'historien et les mémoires de la 2nde guerre mondiale Introduction On s'intéresse à la perception de l'historien.

  II. ...tendance qui fait place ensuite à une mise en lumière des victimes juives de la guerre... A. La fin des années 60 qui voit la désacralisation de De Gaulle... De Gaulle quitte le pouvoir en 1969 suite à un référendum. On va s'autoriser un nouveau regard sur la passé. George Pompidou succédera à De Gaulle et en 1971, le scandale Touvier éclate. Ce dernier était le chef de la police nazie, donc un collaborateur. Il avait été condamné à mort après la guerre mais il avait réussit à s'évade...

• 20. Les catégories. Table des catégories : 1° Quantité : Unité, Pluralité, Totalité. 2°

  51 Les catégories sont autant de manières possibles pour unir des représentations dans une conscience; mais s'ils servent aussi de concepts, alors ce sont des concepts de 1 'union nécessaire de ces représentations en une conscience, par suite des principes de jugements objective­ ment valables. Cette union en une conscience est soit analytique par l'identité, soit synthétique par la combinaison et l'addition de diverses représentations les unes avec les...

• Aux catégories correspondent les «principes de l'entendement » qui expriment ce que l'entendement exige de l'intuition pour qu'une connaissance soit possible et qui sont donc les règles de l'usage objectif des catégories.

  57 Les principes de l'entendement B. Ce qui s'accorde avec les conditions matérielles de l'expérience (de la sensation) est réel. C. Ce dont l'accord avec le réel est déterminé suivant les conditions générales de l'expérience est nécessaire (existe nécessairement). (Raison pure, I, p. 232.) Aux postulats de la pensée empirique en général, KANT rattache une réfutation de «l'idéalisme matériel>> de DESCARTES, qui déclare indémontrable l'existenc...

• 1 1 Perception et espace 0 Recevoir et structurer l'es ace 1. Spatialité des choses • Il semble évident que...

  1 1 Perception et espace 0 Recevoir et structurer l'es ace 1. Spatialité des choses • Il semble évident que toute perception d'un objet suppose l'espace. De même, pour la conscience qui se représente un objet, celui-ci apparaît avec sa spatialité. En ce sens, l'espace est à la fois toujours solidaire de la perception et toujours donné à la conscience d'une manière immédiate. La perception saisi l'espace avec l'objet. • Toutefois, n'est-ce pas alors réduire la perception à une réceptivité pas...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Schizoïdie à Sexualité)

  expression des Scolastiques pour nommer l'organe central qui unifie le divers des impressions sensibles et constitueun objet de perception, ainsi que la fonction qui lui correspond. Cette expression est aussi employée de façon pluscourante comme synonyme de bon sens. Sensation :résultat psychologique dans la conscience de l'exercice des sens. Sensibilité :en physiologie, capacité de la matière vivante à réagir à des stimulations. En Psychologie, faculté d'éprouver dessensations ou des impression...

• Commentaire TOBIE DES MARRAIS: Du coup de foudre a un amour passionnel

  car il avait passé plus de 50 ans sans la connaître. Il se sent ravi , éblouis, ce qui nous met donc sur la piste d'un coup de foudre . Il est comparé, grâce a une accumulation, aux différentes dynamiques de la nature, comme le feu, la foudre ou encore les orages et les éclats, puis décrit comme ayant des « eaux lentes » , « profondément mêlées a la terre », « aux nuages et aux arbres ». l'euphémisme « homme des marrais » nous montre qu'il est plutôt comparé a de l'eau, un endroit humide. Nou...

• les illusions d'optiques

  Introduction : Une illusion d'optique est une erreur de perception qui est dûe à la forme, la couleur, la dimension, ou le mouvement d’un objet. Elle sont connues par les hommes depuis longtemps, les grecs les utilisait déjà pour donner l'illusions de proportion parfaite à leur temple et les peintres de la renaissance, qui ont découvert la perspective, les utilisaient pour créer des trompes l’oeil. Les m...

• L'exigence rationnelle et la production des connaissances

  nale, et sans mise en situation de leurs propres démarches. Elles ne peuvent, par définition, statuer sur leur propre valeur ou leur propre sens. Et la Raison, qui a part à leur activité, ne s'épuise pas en elle, puisqu'elle détient des fins qui lui sont propres, c'est-à-dire qui ne lui sont pas transcendantes. La spécificité de la philosophie consiste à faire prendre à l'exigence rationnelle toute sa portée dans la conquête d'un jugement ma...

• MERLEAU-PONTY : Phénoménologie de la perception - Le Visible et l'Invisible

  514 GRADUS PHILOSOPHIQUE taire de ses événements, et capable de se retourner vers ce monde pour le penser, capable de liberté. Un tel projet passe nécessairement par une mise en cause symétrique de l'idéalisme et du réalisme, philosophies qui ressaisissent la situation de l'homme de manière unilatérale, qu'il soit conçu comme la condition de !'apparaître du monde ou comme inséré en lui selon des relations de causalité : la...

• De la généralisation ou de l'abstraction, quel est l'acte premier constitutif du concept ?

  En fait, nous pouvons constater que nous généralisons facilement nos perceptions et notre expérience du moment. Cette généralisation vient-elle d'une association par ressemblance et de la convergence de tout les cas semblables, ou bien d'un effort de discrimination préalable pour percevoir la structure généralisable de l'expérience actuelle? 1 D semble bien • dit Bergson dans • Matière et Mémoire •, 1 que nous ne débutions ni par la per...

• Il y a une liaison dans les perceptions des animaux qui a quelque ressemblance avec la raison ; mais elle n'est fondée que dans la mémoire des faits, et nullement dans la connaissance des causes.

• ART ET SCIENCE

  des enseignements scientifiques, alors que les mathématiques "modernes" et la linguistique contemporaine auraientpu servir à les rapprocher. N'est-ce pas là le signe indubitable de ce fossé qui s'est creusé et s'accroît entre l'Art,considéré comme Humanisme et la Science figée dans une posture inhumaine. La Science fait-elle peur ? Sansaucun doute, car elle s'ouvre aujourd'hui sur des mondes abstraits, mystérieux et lointains, et se trouve lourde demenaces pour le bien être de l'humanité. A...

• Ce rôle découle toujours d'une perception intuitive de la norme lors de l'usage spontané de la langue au jour le jour. Jean-Claude Corbeil, l'Embarras des langues, Québec Amérique

• La perception est-elle le modèle de toute connaissance ?

  prévu, et sa marge d'insolite réduite. Désir scopique et strip-tease de l'objet II. Ainsi, il faut voir, et cela même malgré nous. Mais l'envers du hors-champ, pour reprendre notre scène précédente,c'est aussi de faire naître chez le spectateur un désir extrêmement puissant, le désir de voir. Rappelons-nous cepassage tiré de la République de Platon: « Léontios, fils d'Aglaïon , revenant un jour de Pirée, longeait la partie extérieure du mur septentrional lorsqu'il aperçut des cadavres éten...

• LE DEVELOPPEMENT DU LANGAGE Le développement du langage implique la normalité des situations anatomiques et physiologiques de base ainsi que les compétences sensorielles, motrices et perceptives.

• Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, I, VI. « L'usage qu'un homme fera de son corps est transcendant à l'égard de ce corps comme être simplement biologique. »

  Introduction L'anthropologie contemporaine distingue dans les comportements humains le naturel du culturel pour expliquer le rapport de l' un à l'autre, pour Merleau-Ponty, une telle distinction est impossible de faire. S’ap puyant sur des exemples qui, de prime abord, relèvent de l'affectivité la plus natu relle, il en conclura à son caractère institutionnel. C'est par cette thèse paradoxale, f ondée sur l'équivoque du naturel et du culturel saisie au...

• xv1r siècle et première période du xv11r siècle Idées sensibles Constance Ordre Intensité Perception permanente Idées de l'lmaglmdlan arbitraires Esprit...

  xv1r siècle et première période du xv11r siècle Idées sensibles Constance Ordre Intensité Perception permanente Idées de l'lmaglmdlan arbitraires Esprit fini (Hamme) A Esprit infini (Dieu) Les idées et l'esprit r.:r:.J /'-- B affecte Dieu coordonne les perceptions. D □----� L'homme Erreurs de langage Le mouvement D La matière Abstractions C Critique de la théorie des idées abstraites Complexe d'idées déterminées Empirisme / Hume Le projet fondamental de David Hume (17111776)...

• Marcel PROUST (1871-1922) La complexité de nos perceptions Mes promenades de cet automne-là furent d'autant plus agréables que je les faisais après de longues heures passées sur un livre.

  souffle jusqu'? l'extr?mit? de leur longueur, avec l'abandon de choses inertes et l?g?res. Le toit de tuile faisait dans la mare, que le soleil rendait de nouveau r?fl?chissante, une marbrure rose, ? laquelle je n'avais encore jamais fait attention. Et voyant sur l'eau et ? la face du mur un p?le sourire r?pondre au sourire du ciel, je m'?criai dans mon enthousiasme en brandissant mon parapluie ferm?: ??Zut, zut, zut, zut.?? Mais en m?me temps je sentis que mon devoir e?t ?t? de ne pas m'en teni...

•  « [...] Il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion, c'est-à-dire des changements dans l'âme même, dont nous ne nous apercevons pas, parce que les impressions sont, ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies [...]. » Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1704.  Commentez.

• Quand nous percevons, ne faisons-nous qu'enregistrer des données sensibles ou bien jugeons-nous en même temps ?

  § 3. La perception et la psychologie de la Forme. Sous sa forme classique, il semble que l'empirisme n'ait guère de défenseurs, car il ne paraît pas rendre compte de lacomplexité de cette fonction essentielle de la connaissance. Ce sont même ses notions de base que la psychologiede la Forme met en question. Hume considère la suite de nos perceptions comme autant d'états de conscience séparés. Or la perception n'est pas un ensemble de sensations, touteperception est d'emblée la perception...

• Imagination et réalité 0 L'imagination au service de la perception 1. Image et reproduction • L'imagination est la faculté d'élaborer...

  Imagination et réalité 0 L'imagination au service de la perception 1. Image et reproduction • L'imagination est la faculté d'élaborer des reproductions de la réalité, des images. Soumise à l'expérience sensible, auxiliaire de la perception et de la mémoire, elle associe les images qu'elle en tire. Ce travail psychique modifie notre rapport au temps et à l'espace. • L'imagination nous permet de prévoir : imaginer les suites d 'une action éventuelle, ce n'est plus seulement réagir aux stimulatio...