894 résultats pour "sartres"

• HUIS CLOS Jean-Paul Sartre (résumé)

• L'oeuvre de Sartre

  tivement présents, voir l'absence de Pierre, c'est pour Sartre la révélation fondamentale de ma liberté. Du coup, une liberté ainsi conçue se fait absolue, puisque, dénuée de tout contenu positif, elle se borne à être la négation de la non-liberté ou du déterminisme causal. Elle est donc totale ou simplement inexistante. Sartre déclare quelque part qu'il veut conférer à l'homme la liberté que Descartes reconnaissait à Dieu. Mais l'idée...

• Jean-Paul SARTRE Situations, II: Les Critiques.

• Article de presse: Les hussards à l'assaut de la citadelle Sartre

• Sartre - Les mots

• DRAME Huis clos JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) L'auteur Né à Paris, issu d'un milieu intellectuel et bourgeois, Sartre entre à l'Ecole...

  DRAME Huis clos JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) L'auteur Né à Paris, issu d'un milieu intellectuel et bourgeois, Sartre entre à l'Ecole normale supérieure et passe une agrégation de philosophie en 1929. Il se lie avec Simone de Beauvoir et en­ seigne la philosophie. L'expérience de la guerre le conduit à s'engager et à prendre position sur les événements·qui ont marqué le monde contemporain. Il devient le chef de file de l'existentialisme, philosophie selon laquelle l'homme se définit par son e...

• Sartre, L'Être et le Néant

• Jean-Paul Sartre par Bernard Pingaud " Qu'il écrive ou qu'il travaille à

  par Bernard Pingaud

• Faut-il dire avec Sartre que l'homme n'a pas de nature mais qu'il a ou plutôt qu'il est son histoire ?

  Il entend d'abord réfuter le parallèle établi par Grotius (1583-1645) entre l'esclavage privé et la soumission des peuples. Si l'on pouvait comprendre qu'un homme se vende pour pouvoir survivre, il n'en resterait pas moinsincompréhensive qu'un peuple se donne à un maître qu'il devra nourrir. Rétorquer que le peuple gagne au moins sasécurité revient à dire, selon Rousseau , que les compagnons d' Ulysse étaient en sécurité dans l'antre du Cyclope : ils attendaient tranquill...

• Sartre : L'existentialisme est un humanisme: « Il déclare que si Dieu n'existe pas » (commentaire)

  Puis l'auteur essaye de donner une définition plus précise de ce qu'il veut dire par « l'essence précède l'existence ». « cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit après ». Par cette phrase l'auteur résume l'évolution de l'h omme en quatre phases distinct. Il veut dire tout d'abord que l'Homme « e xiste », c'est à dire que l'Homme vient au monde, qu'il naît. Puis dans un de uxième temps...

• Huis Clos de Jean Paul Sartre : Une tragédie ou non ?

• Huis Clos de Jean Paul Sartre : Une tragédie ou non ?

• Scène II, acte 5 - Huis-clos de Sartre

  Assieds-toi. Approche-toi. Encore. Regarde dans mes yeux : est-ce que tu t'y vois? ESTELLEJe suis toute petite. Je me vois très mal. INÈSJe te vois, moi. Tout entière. Pose-moi des questions. Aucun miroir ne sera plus fidèle.Estelle, gênée, se retourne vers Garcin comme pour l'appeler à l'aide. ESTELLEMonsieur! Monsieur! Nous ne vous ennuyons pas par notre bavardage?Garcin ne répond pas.Mais... (I, 5) Introduction et situation dans l'oeuvre Cette page se situe au début du deuxième mouvement de...

• En 1964, Jean-Paul Sartre écrivait dans son autobiographie ; « Longtemps, j’ai pris ma plume pour une épée ».

  aussi de Victor Hugo, devant l'illégalité de la censure qui frappa son oeuvre théâtrale « Le Roi s'amuse » en 1832, où il prit la parole au moment du procès , pour dénoncer la censure du régime en place, en rétorquant ; “... aujourd'hui on me bannit du théâtre, demain on me bannira du pays ; aujourd'hui on me bâillonne, demain on me déportera ; aujourd'hui l'état de siège est dans la littérature, demain il sera dans la cité “.   Finalement, tel qu'Oscar Wilde disait : « la litté...

• JEAN-PAUL SARTRE : Huis clos (analyse littéraire et philosophique)

  Il était important de préciser tout cela avant de s'interroger sur la pièce de Sartre proprement dite. Car, c'est unfait, la notoriété et même la mode de l'existentialisme ont été plus certainement assurées par les spectateurs deHuis clos et des Mouches, et les lecteurs de La Nausée, que par les lecteurs de L'Être et le Néant. Et si ces œuvresont répandu quelque chose, il faudra se demander au juste quoi. Est-ce une pensée, ou son spectacle ? Ou bienencore, est-ce un spectacle qui vaut en tout...

• Sartre et le désespoir

  Textes commentés 49 Ce texte s'attache à la définition du concept de désespoir, qui joue un rôle important dans les philosophies de l'existence depuis le Traité du désespoir de Kierkegaard. II s'agit de tirer les conséquences pratiques de l'état de délaissement dans lequel est laissé le Pour-soi : il ne faut compter que sur les possibles que notre action suppose et ne compter que sur soi seul, sans attendre l'intervention de Dieu. Le concept...

• Explication de texte : Sartre, L'existentialisme est un humanisme: « Si Dieu n'existait pas tout serait permis »

  pense que l'homme déchiffre lui-même les signes comme il lui plait ». Alors, le « signe » peut avoir plusieurs significations possibles aux yeux de l'homme, celui-cin'a qu'à choisir celle qui le séduit le plus. Ainsi, le signe du nom apparaissant dans un roman ou sur un mur peut être traduit autrement ; cela peut designer qu'il ouelle va mourir ou encore qu'il ou elle est en train de penser a l'amoureux. Alors, voir des signes et croire en eux est insensé car on les voit selon nos envies. Parail...

• Autrui, la conscience et la honte Jean-Paul SARTRE : Etre et Néant

  Textes commentés 43 Tout ce texte tend à préserver l'originalité de la honte en supprimant deux malentendus. Le premier malentendu est celui de la réflexivité. En effet, j'ai honte de moi. Il semble donc que je prenne conscience de moi comme ayant accompli un acte blâmable, et que la honte soit conséquence ou modalité de la conscience de moi comme fautif à mes yeux. Je serais juge de moi­ même en cette conscience réflexive. Or Sartre veut...

• « Pour que l'homme puisse questionner, il faut qu'il puisse être son propre néant » (Sartre, L'Être et le Néant). Commentez. ?

• Dissertation "Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée " jean Paul Sartre

  pouvons rien faire. Cependant, la littérature peut aussi servir à attaquer en favorisant la réflexion, comme par exemple dans Supplément au Voyage de Bougainville, de Diderot, où un dialogue s'effectue entre deux personnages, qu'oppose la religion, et qui discutent sur le mariage. Diderot critique le monothéisme et le manque d'ouverture d'esprit des européens. En effet il nous livre une autre vision du mariage et invite le lecteur à réfléchir sur cette dernière. Nous pourrions aussi citer l'ex...

• Explication d'un extrait de l'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre: « cette guerre est ma guerre, elle est à mon image »

  du même principe : il est d'accord avec cette guerre, il l'a choisi, il est volontaire, il a donc envie de faire la guerre, ce qui revient au même que de la déclarer. Au sens juridique du terme, le complice est la personne qui aide l'auteur d'un délit, à le commettre. Il risque donc la même peine que l'auteur principal. Alors, qu'il déclare la guerre ou qu'il l'accepte il mérite le même châtiment car il est autant responsable. Or, Sartre explique qu'il n'est pas complice en ce sens en justifian...

• J.-P. Sartre, Kean, IV, 2, (1954) adapté d'Alexandre Dumas

  - On peut constater que le registre tragique, via l’orgueil, est au centre de cet extrait. 2.3 Le défi au public - La violence verbale de Kean apparaît dans ses injures. A deux reprises, il traite les spectateurs d’ « ? assassins » (l. 19). Il ne reconnaît en eux que des « gueules » (l. 19), terme familier. - Kean manie à plusieurs reprises l’ironie : « Quel honneur » (l. 16). Il prête au public des appréciations louangeuses : « Notre grand Kean, notre cher Kean, notre Kean national...

• L'écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu'elle brouille le message ?

  qu'un poète se sent incompris et exilé dans le monde extérieur. Ainsi, en désaccord avec le monde qui l'entoure, lepoète transmet son incompréhensibilité lors de son écriture.Dans la poésie, l'originalité peut être source d'incompréhension. Les formes du poème sont variées et peuventparfois se révéler bien compliquées pour le lecteur à comprendre. Les calligrammes sont des poèmes à dispositiongraphique particulière, celle-ci pouvant brouiller le lecteur quant au sens de l'œuvre. La recher...

• Au sujet de la personnalité, appréciez cette remarque de SARTRE : « J'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui... Autrui est le médiateur entre moi-même et moi-même. » ?

  Mais faut-il considérer comme normal et comme meilleur le comportement qu'il exprime ? II. — QUELLE EST LA MEILLEURE ? 1. Il serait théoriquement possible et souhaitable de se juger soi-même sans faire appel à un témoin du dehors. Eneffet, de ce que nous sommes comme homme, c'est-à-dire comme être pensant et responsable, les autres ne voientque l'extérieur, ou plutôt, — car nous ne sommes pas constamment sous leur regard -- une partie de notrecomportement externe. De ce. comportement...

• « Ce que le théâtre peut montrer de plus émouvant est un caractère en train de se faire, le moment du choix, de la libre décision qui engage une morale et toute une vie. Et comme il n'y a de théâtre que si l'on réalise l'unité de tous les spectateurs, il faut trouver des situations si générales qu'elles soient communes à tous. » (J.-P. Sartre) Expliquez et commentez ces réflexions en vous appuyant sur les pièces de Jean-Paul Sartre que vous connaissez.

  XXe SIÈCLE : LE THÉATRE dans Les Mouches, Oreste cherchant à libérer son peuple d'une servitude avilissante à laquelle il consent, tout cela ne nous est pas étranger. Problèmes individuels Le cadre n'occupe d'ailleurs pas toujours, dans les pièces de Sartre, des proportions si grandioses : nous voici avec Huis Clos dans un « salon style Second Empire », et si les personnages prennent du fait de leur mort une dimension d'étrangeté, ils...

• La morale de Sartre

  La morale de Sartre : « Sur une cownne absente. » La morale de Sartre, sujet de galéjade dans le village philoso­ phique, pourquoi l'attendait-on (au tournant?), pourquoi se fai­ sait-elle attendre? L'Être et l,e Néant devait être prolongé d'une morale, annoncée à la fin du volume. En 1939,il écrit fièrement à Simone de Beauvoir: « J'ai fini ma morale», est-ce une blague ou veut-il dire qu'il voit bien ce qu'elle va être? Puis il la remet à plus tard, s'avisant qu'il avait un peu né...

• "Je veux vouloir adhérer à un parti, écrire un livre, me marier, tout cela n'est qu'une manifestation d'un choix plus originel, plus spontané que ce qu'on appelle volonté." Sartre, L'Existentialisme est un humanisme, 1946. Commentez cette citation.

• Vous résumerez ou vous analyserez à votre choix ce texte de Jean-Paul Sartre, vous en dégagerez un thème que vous jugerez essentiel et vous le commenterez.

  souvenirs tout récents de l'extermination des Juifs, la mauvaise conscience que nous en gardons, font que nousnous sentons concernés au premier chef par ce roman, que nous ne pouvons pas l'envisager seulement sous unangle esthétique. Cet ouvrage est encore vivant pour nous dans la mesure où l'émotion que nous ressentons à salecture est liée à des questions que nous nous posons en dehors de lui. En revanche, certains sermons de Bossuet, qui eurent un si grand retentissement à son époque, ne nous...

• Stéphane Mallarmé par Jean-Paul Sartre prix Nobel (refusé) 1964 Fils et petit-fils de fonctionnaire, élevé par une regrettable grand-mère, Mallarmé sent croître en lui de bonne heure une révolte qui ne trouve pas son point d'application.

  par Jean-Paul Sartre prix Nobel (refusé) 1964

• EXISTENTIALISME ET ABSURDE EN LITTÉRATURE

  SARTRE (né en 1905) Par sa variété, sa masse er sa qualité, l'œuvre de Sartre domine le milieu du siècle. Mais, au delà de 1 'écriture, la parfaite adéquation de l'homme et de son combat à l'époque moderne contribue à lui assurer un rayonnement sans pareil dans sa quête d'une nouvelle morale, toujours à venir, et témoigne dans la réalité de « l'engagement » philosophique. «En un certain sens, j'ai choisi d'être né» Issu...

• « l'écriture poétique vous parait-elle apte à convaincre le lecteur, ou à suscité son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu'elle brouille le message ? »

  « A tous les gras, tous les cocus quiVentripotent dans la vie etComptent et comptent leurs écus »Et puis l'énumération de certains mots traduise la violence de la colère de Boris Vian :«Un monument de leur souffranceUn monument de leur terreur »Ainsi ces quelques procédés montrent l'engagement de l'écrivain et permettent de renforcer les arguments quecelui-ci expose pour que le lecteur adhère a sa thèse. L'écriture poétique peut aussi se qualifié d'écriture sophistiquée, la recherche du voc...

• L'homme est condamné à être libre - SARTRE

• Imagination et liberté chez Sartre

• «On ne fait pas ce que l'on veut et cependant on est responsable de ce qu'on est» - SARTRE

• «Pourquoi faire déclamer des Grecs (...) si ce n'est pour déguiser sa pensée sous un régime fasciste», Sartre, Un théâtre de situations. À partir de l'oeuvre que vous avez étudiée, vous vous demanderez dans quelle mesure l'utilisation de la mythologie antique dans le théâtre des années trente et quarante est porteuse d'un sens politique.

• « Ce que le théâtre peut montrer de plus émouvant est un caractère en train de se faire, le moment du choix, de la libre décision qui engage une morale et toute une vie. Et comme il n’y a de théâtre que si l’on réalise l’unité de tous les spectateurs, il faut trouver des situations si générales qu’elles soient communes à tous. » (J.-P. Sartre)

• Jean-Paul Sartre s'était posé la question suivante : « Que signifie la littérature dans un monde qui a faim ? » Vous essaierez de donner une réponse personnelle à cette question en vous appuyant sur des exemples précis.

• Jean-Paul Sartre écrit : «J'enrage de n'être pas poète, d'être si lourdement rivé à la prose. Je voudrais pouvoir créer de ces objets étincelants et absurdes, les poèmes, pareils à un navire dans une bouteille et qui sont comme l'éternité d'un instant.» (Carnets de la drôle de guerre)

• L'existentialisme est un humanisme

  3) Les réponses de Sartre. Les partagez-vous ? - Je partage bien ses réponses lorsqu’il affirme que c’est à l’homme lui-même de se définir et que c’est grâce au néant que la condition humaine, en tant que liberté, peut-être. Cependant je reste indécis sur sa réponse aux critiques catholique, Sartre prétend que l’homme est fatalement « délaissé». Par conséquent, il en déduit la conséquence du principe athée "Dieu n'existe pas". Le pessimisme généré par sa vision d'un monde sans dieux est b...

• Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  arbre est incliné par le vent » (ibid. p. 321). Me voici figé par le regard de l'autre qui me dérobe mes possibilités.J'avais, avant de regarder par le trou de la serrure et avant bien sûr que l'autre ne survienne, repéré un coin sombreoù j'avais la possibilité de me cacher. J'avais même d'autres possibilités. Mais à présent c'est trop tard et cefaisceau de possibilités qui définit la conscience (le pour-soi) se trouve comme fermé par le regard d'autrui. Alorsque tous mes efforts visent à...

• Les Mots : Le portrait du Grand-Père

  II) La reconstitution de la réalité. a) Une analyse après coup. C’est un adulte ici qui analyse l’attitude de son grand-père : « Je crois bien », « je soupçonne » , « je ne crois pas » : les verbes sont des verbes modalisateurs au présentd’énonciation. On note également la présence de connecteurs logiques : « parce que », « mais », « donc »,.. Le texte est donc démonstratif, explicatif. Même dans les passages dépourvus de ces connecteurs, on « entend »un « donc ». Cependant, Sartre interprète...

• Jean-Paul Sartre écrit : «J'enrage de n'être pas poète, d'être si lourdement rivé à la prose. Je voudrais pouvoir créer de ces objets étincelants et absurdes, les poèmes, pareils à un navire dans une bouteille et qui sont comme l'éternité d'un instant» (Carnets de la drôle de guerre). En appuyant votre réflexion sur des exemples précis, vous vous interrogerez sur la signification et la portée de cette définition de la poésie.

  • Ainsi Boileau, le théoricien des Classiques, ne paraît pas soupçonner qu'il y ait entre poésie et prose d'autresnuances que, pour chaque forme, des règles particulières de structure, de ton, d'ordonnance. • Pour lui, l'important est simplement de se soumettre aux lois de la raison, à son contrôle sur toutes les facultéscréatrices, chercher partout et toujours la clarté : «Avant donc que d'écrire, apprenez à penser.» (Art Poétique). • Donc à l'âge classique (id. au XVIIIe siècle) on ne conç...

• L'enfer cest les autres aide

  soumettant constamment à son jugement, et en le condamnant, on peut dire qu'il s'agit d'une condamnation à mort. En fait, même les personnes les plus proches de nous, les personnes qui nous intéressent le plus, nous critiqueront. Mais dans la plupart des cas, il est difficile pour les humains d'accepter la critique, surtout si la critique est négative. Sartre illustre parfaitement cette idée dans sa pièce "Hugh Crosslos". Trois personnages décédés se retrouvent aux portes de l'enfer pour...

• existentialisme.

  Dans l'œuvre même de Sartre, la notion d'existentialisme intervient par deux fois de manière systématique : dans L'existentialisme est un humanisme (1946) d'une part, dans Questions de méthode (1957) d'autre part. Le premier texte est la publication d'une conférence qui a été donnée en octobre 1945 par Sartre devant un public très nombreux et impatient. Ce texte célèbre, souvent lu et étudié, est cependant allusif, simplificateur et peu rigoureux. Il contient la fameuse phrase : « L'exi...

• Jean-Paul Sartre, écrivain et penseur du XXème siècle, affirme la fin de son autobiographie Les mots : « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. » Vous vous interrogerez sur le caractère pessimiste de cette position et vous demanderez si la « plume » d'un écrivain peut être une arme efficace. Votre réflexion prendra appui sur les textes que vous avez étudiés et sur les oeuvres que vous avez lues.

  objectifs des écrivains. Les moins vaillants s autocensurent, les autres sont censurés soit pour des raisons religieuses, soit pour des raisons politiques. Certes, la censure religieuse était beaucoup plus aberrante jusque la fin du XVIIIème siècle. En effet, les auteurs étaient censurés pour leurs attaques contre l Eglise, et les m urs qu elle prêche. Les idées ne parvenaient donc pas à leurs destinataires, pas de façon intégrale du moins. L exemple le plus connu reste incontestableme...

• DM DE PHILOSOPHIE Questionnaire sur l'existentialisme est un humanisme

  n’existe pas, alors l’homme est entièrement libre car tout lui est permis ; il n’y a pas de déterminisme. Il doit donc créer ses propres lois qui seront favorables à ces valeurs morales, il est donc « condamné à être libre » et doit assumer tous ses actes car il en est entièrement responsable, compte tenu du fait qu’il se forge lui-même au cours de son existence et qu’il ne peut rejeter la faute sur sa nature humaine puisque, dans cette hypothèse, n’y en a pas. 5) D'après l'exemple du...

• Le PROJET chez SARTRE.

• Sartre (1905-1980)

• LES EXISTENTIALISMES

  LES EXJSTEV71ALISMES 217 avec les thèmes majeurs de l'existentialisme. f:Iargir cette liste jusqu'à Descartes, c'est faire preuve d'un laxisme outrancier dans la recherche des scènes originaires philo .. sophiques. Mais ce travail est vain; ou on élargit tant la notion d'existence que n'importe quel romancier de seconde zone peut y figurer, ou on se réfère à un classement dit philosophique, où Gabriel Marcel figure. Nous tenter...

• HUIS CLOS VU PAR SARTRE