5272 résultats pour "présentation"

• Faut-il apprendre à oublier le passé ?

• Le natron, agent de purification

  LE NATRON DANS LES TEXTES LITURGIQUES L'utilité du natron dans la vie de to us le s jours, notamment comme conservateur, ne manqua de marquer /'imaginaire des anciens Égyptien s. Le natron est don c devenu tout naturellement un élément important de l'univers religieux et funéraire. C'est ainsi qu 'il est mentionné dans ce qui reste aujourd'hui le plus v ieux corpus de textes de / ' humanité , les Textes des Pyramides. « ô...

• La critique de l'inconscient freudien

  croyance en l'hérédité; y-aurait-il une analogie entre chacune d'elle? ne procède-t-elle pas toutes deux d'un mêmefoi, qui serait peut-être mauvaise foi?En effet Alain nous présente ici l'inconscient comme un mythe, une erreur et une faute; croire en lui serait doncpécher contre la vérité, mais aussi le bien; la croyance supposant une adhésion volontaire. Selon Alain l'inconscient psychique n'existerait pas, il ne s'agirait que d'un hypothèse commode permettant lasoumission de l'âme au...

• « Un peuple sans mémoire n'est pas un peuple libre » de François Mitterand

• Philosophie: l'éphémère

• Discours sur les sciences et les arts, Prosopopée de Fabricius : "O Fabricius... la terre."

  Le discours de Fabricius aux Romains, il cite : « Notre sénat », il prend position voir les marques du jugement qu'il utilise pour évoquer le passé de Rome (République) : « modération, vertu, maitres des nations, romains, o citoyens ». NB : il s'adresse d'abord aux dieux pour montrer sa colère, sa stupéfaction. L'impératif, question rhétorique. Son discours est animé qui traduit la colère de Fabricius face à la décadence de Rome sous l'empire. Rousseau utilise l'irréel du passé pour que Fabriciu...

• analyse du film «vers l'inconnu»

  libre ou déterminé? Est-il bon ou mauvais? Nous verrons d’abord un résumé du film «Vers l’inconnu» de Sean Penn et la conception de l‘être humain qui en ressort. Ensuite, nous verrons la conception de l’être humain selon Rousseau et la comparaison avec celle du film. Finalement, je ferai une critique des deux conceptions présentées. Tout d’abord, le film est basé sur une histoire vraie. Un jeune garçon, Christopher McCandless, qui vient d’obtenir son diplôme universitaire décide de parti...

• Raconter pour mieux se connaître

  • Écriture d'invention (16 points) Dans un dialogue argumenté, deux amis confrontent leur expérience - heureuse pour l'un, moins heureuse pour l'autre - de l'école et de l'enseignement qu'ils y ont reçu. 1•1·H"::Mùd Celui-là 1 n'avait pas connu son père, mais il lui en parlait souvent sous une forme un peu mythologique, et dans tous les cas, à un moment précis, il avait su remplacer ce père. C'est pourquoi Jacques ne l'ava...

• Étude: L'excipit de L'Etranger de Camus

  sur la vie de sa mère et la relation qu’avait Meursault avec elle. Un autre parallèle peut être tracé entre l’incipit et l’excipit de ce texte. L’incipit commence avec une mort et comme mentionné ci -dessus, celle- ci est décrite tel un compte -rendu. Mais, dans les dernières phrase du texte, Meursault évoque sa propre mort mais cette fois -ci d e manière beaucoup plus subjective, rempli d’émotion très fort; le désespoir et la haine, d’ailleurs le dernier mot du roman est un sentiment « av...

• HEGEL et l'expérience

  contradiction, et c'est en ce sens que celle-ci est essentielle et non « anormale ».Mais tout ce que nous venons de dire ne renvoie qu'à l'esprit. Qu'en est-il de la contradiction dans sonrapport à la réalité ? Nous rencontrons à nouveau une formule hermétique : elle est « le principe de toutauto-mouvement, lequel ne consiste en rien d'autre que dans une présentation de cette même contradiction», formule complétée par la suivante : « le mouvement sensible extérieur est lui-même son être-là i...

• Angelico, Fra - biographie.

  Fra Angelico, le Jardin des Oliviers Après l'épisode de la Cène, Jésus se rend au jardin de Gethsémani, au pied du mont des Oliviers. Il demande à ses disciples de rester à l'extérieur et entre accompagné des seuls Pierre, Jacqueset Jean. Pendant que ceux-ci sommeillent, Jésus prie son père Dieu.Fra Angelico et son atelier, le Jardin des Oliviers, 1438-1443. Fresque, 177 × 147 cm. Cellule 34, couvent San Marco,Florence.Arte & Immagini srl /Corbis En 1436, les dominicains de Fiesole s'installent...

• Lecture Analytique "Autorité" De Diderot

• Commentaire du chapitre I de Candide

• L'embargo le plus sévère de l'histoire

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  d) Espace et temps ne sont rien d'objectif, substances, accidents ou relations, mais des conditions subjectives, loiscoordinatrices de l'esprit et donc principes de la forme du monde sensible ou phénoménal (Erscheinung). Les idéesde temps et d'espace sont pures et intuitives. L'idée de temps fonde le postulat de continuité, celle d'espace lesaxiomes de la géométrie.La Critique renverse l'ordre d'exposition du temps et de l'espace de la Dissertation de 1770. L'espace et le temps seprésentent donc...

• Lorsqu'on déclare voir l'avenir, ce que l'on voit, ce ne

• Bergson: Conscience, mémoire et choix

  [impulsion de la sensation, il faut bien qu'un mécanisme déjà emmagasiné et conservé soit mobilisé. Ainsitout présent sensori-moteur d'un être doué de vie et de sensibilité suppose mémoire, donc un certain degréde conscience. En droit, la mémoire est coextensive à la conscience et la conscience à la vie.L'hypothèse leibnizienne d'une conscience instantanée s'avère contradictoire, ce qui démontre que lamémoire est bien l'essence de la conscience. Leibniz, ce penseur de la continuité, voyait...

• fqsdf

  Notre brochure devait être accessible à tous. Nous avons donc choisi d’y résumer les points les plus importants dans un vocabulaire clair tout en essayant d’y donner des explications scientifiques, pour que chacun puisse y trouver rapidement des renseignements sur le sujet. En effet, prévenir du cancer par l’alimentation est, dans beaucoup d’esprits, une « création » de notre société de consommation où l’on développe...

• Pourquoi l'homme accorde-t-il de l'importance à son passé ?

  informations qu'il le souhaite sur ce qui a pu se faire, ce qui a pu lui arriver. «Connaître le passé est une manière de s'en libérer puisque seule la vérité permet de donner assentimentou refus en toute lucidité. » Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique, · L'homme apprend de son passé. Il acquiert une expérience sur laquelle il peut revenir, en l'étudiant, calmement, sous tous ses angles. Le passé fige les images, il donne a les contempler soustoutes leurs facettes,...

• En quoi le théâtre expose-t-il des scènes tout à fait fictives et en même temps expose des faits ou idées qui révèlent de la réalité ?

  Pour conclure, nous avons donc pu voir que le théâtre relève de l'illusion de par les rôles des personnages et par la scène imaginée et écrite de toute pièce. Néanmoins la vérité est présente dans les pièces à travers les personnages eux -mêmes et les décors puis par les messages que font passer les auteurs à travers leurs oeuvres. Ils exposent et dénoncent des faits réels à travers les paroles ou bien les personnages ( noms ). Nous pourrions donc nous demander en quoi...

• Brandt, Bill - photographes et photographie.

  du Sussex, les nus ou fragments de corps se désincarnent et se minéralisent. 4 UNE ŒUVRE AUSTÈRE ET PROFONDE Bill Brandt a cherché à élaborer une vision nouvelle en repoussant les limites de la perception. Il a couvert un champ d’expérience très large. Selon lui, la photographie étant encore un art récent, « tout est permis, tout doit être essayé ». Ses compositions, empreintes de surréalisme, aux noir et blanc fortement contrastés, sont autant d’invitations à découvrir une réalité autre. Il a...

• LE TEMPS PHYSIQUE ET LA DURÉE CONSCIENTE

  LB TBMPS PHYSIQUE BT LA DURÉB CONSCIBNTE 41 alors, comme le dit Aristote, « le nombre du mouvement selon l'antérieur-postérieur '" Cependant la possibilité de mesurer le temps se heurte à des difficultés théoriques considérables, pour ne rien dire des pratiques. Elles tiennent pour une bonne part à la nature même de l'acte de mesurer. Qu'est-ce que mesurer une longueur par exemple ? C'est essentiellement appliquer une longueur­ étalon choisie...

• En attendant Godot

  I- Biographie et présentation         Samuel Barclay Beckett est Né dans la banlieue de Dublin le 13 avril 1906 et est issu d'une famille de la bourgeoisie protestante. Il est un écrivain, poète et dramaturge irlandais d'expression française et anglaise. Après avoir manifesté son goût pour le Français, il intègre en 1923 Trinity Collège où il approfondit cette langue, apprend l'Allemand, l'Espagnol et l'Italien. Il s'installe à Paris en 1928 et devient lecteur d'anglais à l'École normale supérie...

• Le bonheur est-il pour demain ?

  échouerait nécessairement à l'obtention de ce dernier. c) Et c'est bien parce que notre bonheur se situe dans le futur et qu'il est incertain que l'on peut comprendre cettephrase des Pensées de Pascal : « il faut travailler à l'incertain ». Si Pascal la comprend dans un sens religieux en tant qu'il définit le bonheur dans un au-delà terrestre dans le monde divin du paradis, il n'en reste pas moins quecette définition du bonheur est bien plonger dans une perceptive future. L'aspect tempor...

• L'agriculture en Russie ?

  44 Agriculture 1 L'Union soviétique, seconde puissance industrielle du monde, est toujours une nation en retard sur le plan agricole. Deux cinquièmes de la population active ('près de 50 mUiions de travailleurs) sont employés dans l'agri­ culture. Pourtant, ce1'1e-ci ne parvient pas à satisfaire les besoins du pays. L'URSS se voit obligée de procéder à des achats massifs de blé à l'étranger. Depuis la collec­ tivisation des terres en 1927, a...

• Commentaire de texte Bergson: C'est dire qu'il faudra un hasard heureux, une chance exceptionnelle

  passé, pour que ce dernier nous en indique volontairement ou consciemment les sources? Et ce qui jouera donc le rôle de cesdernières n'apparaitra qu'après coup, lorsque le nouveau devra être expliqué et éclairera rétrospectivement les événementsantérieurs. Nous ne pouvons que par hasard savoir ce qui intéressera l'avenir. I.Si l'on prend au sérieux l'existence de l'histoire, on peut admettre que ce qui s'y passe n'est pas de l'ordre de la simplerépétition. L'histoire n'est formée que d'une multi...

• Pourquoi l'humanité s'intéresse-t-elle a son passé ?

• Corneille

  forcer dans le sens burlesque : « On n'avait jamais vu jusque-là que la comédie fît rire sans personnages ridicules,tels que les valets bouffons, les parasites, les capitans, les docteurs... » (Examen de Mélite.) Dans les situations lesplus embrouillées les personnages se tirent d'affaire non par un acte de volonté, mais par leur adresse : tel est dumoins le cas de Dorante, le Menteur. Le style, plein de verve dans les narrations et les descriptions fantaisistes,s'élève parfois et prend un accen...

• Faut-Il Supprimer Le Désir Pour Être Heureux ?

  bonheur, dans la vie, est une affaire sérieuse qui ne souffre aucun délai. Tel est l'enseignement de la sagesse matérialiste.Une fois les deux conditions négatives cernées, c'est-à-dire les pensées et les craintes, pour pouvoir jouir de la vie; il faut encore définir positivement commentatteindre le bonheur. Il convient tout d'abord, de modérer ses désirs, de les trier en rejetant dans un premier temps, tous les désirs qui ne sont pas naturels et aussi ceuxqui ne sont pas nécessaires à notre sur...

• Faut-il penser le temps comme ce qui s'écoule ?

  On peut donc bien voir que l'écoulement du temps est une tragédie. Si on accepte cette hypothèse l'existence del'homme devient inutile et ne vaut pas la peine. On peut se demander si cette hypothèse est bien juste. Il y a-t-ild'autres définitions du temps ? 2) Le temps subjectif Si on accepte la tragédie du temps on est présenté avec deux réponses. La première est la vache de Nietzsche. Lavache n'a pas de conscience de l'écoulement du temps, de sa mortalité et est donc heureux. Pour être heureux...

• Rapport de stage en Pharmacie (3ème)

  Nom de votre Collège Année scolaire 2011/2012 • Sommaire : Page de couverture............................................................................................1 Sommaire..........................................................................................................2 Présentation de l'entreprise...............................................................................3 Organisation de l'entreprise........................................................................

• Analyse des notions de concept et d'idée.

  d'autres formes d'existence : pour généraliser, il faut tenir compte de certains caractères seulement des êtres. 2° Critique de l'abstraction : En réalité, cette théorie est empiriste. L'abstraction n'est pas une soustraction. Par deux arguments, on peut leprouver. a) Ce qu'il faut découvrir dans la réalité, dit James, ce sont des caractères permanents présents dans le réel. Maiscette conception est impossible : le réel n'est pas composé de caractères individuels et de caractères générauxassocié...

• GISANTS de MicHEL DEGUY (résumé & analyse)

  serait contradictoire. en dessine le bord. L'être n'a lieu que dans la langue : •Ce qui a lieu d'être/Ne va pas sans dire. • Le langage est l'utopie de l'être. Au plan de la fiction. cette tentative se traduira dans le mythe. en particulier celui d'Orphée, et dans la prétention à opérer la rés urre ction des gisants. Ce dernier terme présente l'unité du couple conune une alliance où l'autre est toujours absent-aux-côtés-de-l'un. Le lieu de l'unité,...

• l'etranger, Camus, Incipit

  - Seules les sensations donnent plus de précisions: tactile " très chaud", olfactive " odeur d'essence ", visuelle " réverbération". -> Il réagit en fonction des sensations. A première vue, on pourrait conclure que c'est un homme simple. 2. Ses relations avec les autres Elles sont marquées par l'indifférence et le manque de communication. - Indifférence par rapport à sa mère: absence d'émotion car il s'attache à l'analyse du télégramme et conclu...

• Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?

  2) Antithèse: l'idéalisme: la pensée est indépendante des conditions sociales et culturelles. La consciencetranscende tous les déterminismes. Analysons un acte machinal : il s'accomplit sans que la conscience l'éclaire. « Je ne m'en suis pas rendu compte »,disons-nous. Se rendre compte, c'est réaliser ce que l'on fait, c'est-à-dire se représenter l'acte au moment de sonaccomplissement, être présent à l'acte. Cette présence à l'acte, c'est la conscience. En cela, l'acte machinal sedistingue d'une...

• Exposé sur Agamemnon

  III-                Hymne à Zeus                                       I - Présentation des protagonistes 1)      Le guetteur :   Il guette comme son nom l'indique l'arrivée du relais de feu venu d'Ida qui signifierait que Troie est aux grecs. (Scène du guetteur qui veille jusqu'à ce que la flamme, signe de victoire des Grecs, apparaisse dans la nuit.

• La civilisation des mœurs de Norbert Elias

  Fiche de lecture:Norbert Elias, La civilisation des moeurs, Pocket, 1973 Identification de l'ouvrage Titre: La civilisation des moeurs Editeur: Editions Pocket Date de publication: la première édition a eu lieu en Suisse en 1939, l'ouvrage y a été réédité en 1969. Il est paru en français en 1973. Auteur: Norbert Elias (1897-1990) est un philosophe et sociologue allemand issu d'une famille commerçante juive. Il s'est installé en Suisse puis à Paris lorsque lesnazis sont arrivés au pouvoir. Il a e...

• L'art et l'esprit ?

  langage. C'est grâce à cette comparaison avec le langage que l'art se trouve ici caractérisé. Modèle Introduction La thèse de Hegel , qui est au centre du texte, définit la fonction de l'art : donner aux idées une existence sensible. 1. Certes, il y a identité entre l'art (« produire une conception née de l'esprit ») et le langage (« communiquer ses pensées »). 2. Mais il y a une différence entre l'art (« donner aux idées une existence sensible ») et le langage (« un simple signe »)...

• Le musée Guimet s'agrandit

  et à l'Empereur), des sujets religieux : scènes de la Passion, images de la Vierge et des saints répondant aux besoins du peuple. Elles ser­ vaient de protection (saint Christophe, saint Roch et saint Sébastien), d'indulgences (Messe de saint Grégoire, Madone byzantine), d'images de confréries, de calendriers et de souhaits (L'Enfant Jésus avec des souhaits de bonne année). Sauf pour les livres où elles ont été protégées, comme la...

• La vie et les métiers des provinces françaises

  qui sont des tissus domestiques de lin ou de laine, ainsi que des travaux d'aiguille en pro­ venance de différentes régions du Québec. C'est un artisanat où les teintures végétales sont à l'honneur. Ces couvertures et couvre-lits, qui datent au moins de la seconde moitié du xix• siècle, sont d'émouvants témoignages sur les techniques et les disciplines des travaux d()mes­ tiques de la province. Dans tout pays froid, il faut se...

• Quels rapports peut-il y avoir entre la liberté et la solitude ?

  référence Heidegger dans Etre et Temps nous empêche d'être totalement lucides quant à nos désirs et pensées. Les préjugés nous influencent. Or, être libre, c'est ne pas être influencé, pouvoir choisir soi-même. Schopenhauer considère que la société bride l'individu et empêche l'origine de chacun à se déployer, en imposant l'uniformité, lastandardisation, une « volonté d'harmonie ». Pour que les hommes puissent vivre ensemble, il leur faut des pointscommuns, ce qui génère la négation de l'in...

• La mode nous domine-t-elle ? (Lipovetsky)

  travaillaient, sans compter celles qui souffraient de famine...), regarde la télévision en faisant réchauffer ses nouillestoutes prêtes dans son four à micro-onde... Pas question d'ailleurs d'abandonner réfrigérateurs, machines à laver,téléphones, etc., qui, bien au-delà des modes, sont de véritables services publics. La mode elle-même, on l'a vu, n'est donc pas aussi univoque qu'on le croit et nous offre parfois d'étonnants retoursen arrière, aussi bien dans le domaine vestimentaire que musical...

• Peut-on être heureux malgré les privations ?

• VASES COMMUNICANTS (Les) d'André Breton : Fiche de lecture

  religieuses. des caractères mystiques. tel le deuxième Manifeste* du surréa­ lisme U930l. En revanche. ces mêmes aspirations s'expriment dans Les Vases communicants, en un langage maté­ rialiste qui atteste la volonté de se rapprocher du parti communiste. Bre­ ton veut. comme Baudelaire, trouver un monde où l'action soit la •sœur du rêve •. Le surréalisme est un effort pour •jeter un fil conducteur• entre le monde 1... 1 de la veille et du sommeil. de...

• EXTRAIT DU STATUT DE ROME DE LA COUR PÉNALE INTERNATIONALE

  D?termin?s, ? ces fins et dans l'int?r?t des g?n?rations pr?sentes et futures, ? cr?er une cour p?nale internationale permanente et ind?pendante reli?e au syst?me des Nations unies, ayant comp?tence ? l'?gard des crimes les plus graves qui touchent l'ensemble de la communaut? internationale, Soulignant que la cour p?nale internationale dont le pr?sent Statut porte cr?ation est compl?mentaire des juridictions p?nales nationales, R?solus ? garantir durablement le respect de la justice internationa...

• Moulins, Maître de - biographie du peintre.

  Le panneau constitue l'un des volets du triptyque commandé par les ducs de Bourbon au Maître de Moulins. La partie centrale du triptyque représente la Vierge de l'Immaculée Conception, etl'autre panneau Pierre II, duc de Bourbon présenté par saint Pierre. L'artiste a consacré aux mêmes donateurs deux panneaux d'un autre triptyque, le Triptyque eucharistique, dont ne subsistentque les volets, Pierre II de Bourbon présenté par saint Pierre et Anne de France présentée par saint Jean l'Évangéliste,...

• Lecture analytique de l'extrait de l'incipit "Un Barrage contre Le Pacifique

• EN QUOI LA MÉMOIRE NOUS LIBÈRE-T-ELLE DE L'EMPRISE DE L'ACTUALITÉ ?

  [Introduction] Un homme sans mémoire ne vivrait que dans l'instant, il serait rivé à la chose qu'il perçoit sans pouvoir s'en détacherd'aucune manière. En l'arrachant à l'actualité qui l'accapare ainsi, la mémoire prépare la libération de l'homme. Cettedernière peut certes devenir illusoire lorsque la mémoire n'est qu'un refuge dans lequel on fuit nostalgiquement lasouffrance d'aujourd'hui. Mais elle peut être réelle lorsque la mémoire nous fait accéder à un plus juste rapport avecle présent. La...

• Moulins, Maître de - vie et oeuvre du peintre.

  Le panneau constitue l'un des volets du triptyque commandé par les ducs de Bourbon au Maître de Moulins. La partie centrale du triptyque représente la Vierge de l'Immaculée Conception, etl'autre panneau Pierre II, duc de Bourbon présenté par saint Pierre. L'artiste a consacré aux mêmes donateurs deux panneaux d'un autre triptyque, le Triptyque eucharistique, dont ne subsistentque les volets, Pierre II de Bourbon présenté par saint Pierre et Anne de France présentée par saint Jean l'Évangéliste,...

• " L'attentat" de Yasmina Khadra

    Le roman est organisé en 16 chapitres,au début du livre l'auteur nous livre un préface boulversante d'un petit garçon qui  se trouvait au restaurant durant l'attentat,il gise a présent au sol en attendant une ambulance,sa dernière parole nous parvenant a la fin de la préface fut " Dieu, si c'est un affreux cauchemar, faites que je me réveille, et tout de suite .. ", on retrouvera le point de vue de ce jeune garçon a la fin du livre.   Les intrigues :   Durant le roman le personnage principale...