4388 résultats pour "connaissions"

• LE ROMAN DE LA RENAISSANCE

  années du siècle. Elle distrait son ennui et oublie le malheur public dans des entretiens auxquels elle demande d'abord d'être« fa cétieux », mais où elle recherche aussi et de plus en plus le plaisir du beau langage et l'exercice de la réflexion. C'est le siècle des conteurs, et du plus grand de tous, Rabelais . Rabelais précisément a montré comment les connaissances intellectuelles se sont répandues : « je voy les brigans, les boureaulx, les avanturi...

• qu'hypothétique; l'action est commandée, non pas absolument, mais seulement comme moyen pour un autre but.

  La loi morale mœurs, p. 137). Cette formule va prendre trois formes particu­ lières, selon qu'on l'envisage en fonction de la nature, en fonction de l'humanité, ou en fonction de l'autonomie de la volonté. 39. Les trois formules du devoir. 1. Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. (Fondements de la métaphysique des mœurs, p. 137.) 2. Agis de telle sorte que tu traites l'hum...

• Définition / Usage:APOPLEXIE, substantif féminin.

  ? Par extension. Toute h?morragie parenchymateuse entra?nant le mauvais fonctionnement de l'organe affect? (s'expliquant, par le fait que l'apoplexie est due, le plus souvent ? une h?morragie c?r?brale)?: ? 3. Pendant que la bonne allait chercher ce journal, elle [ma tante] a jet? un cri?: on l'a trouv?e sans parole, sans connaissance, foudroy?e d'une apoplexie pulmonaire, dit-on (je ne sais pas ce que c'est)... AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Correspondance, tome 3, 18...

• Corrigé du texte d’Aristote : Le problème de l’identité & de l'amitié

• Biographie de HUSSERL (Edmund).

  Un penseur à la recherche d'une philosophie rigoureuse Edmund Husserl (1859-1938), né en Moravie (Autriche-Hongrie), étudie les mathématiques, la physique et laphilosophie. Il soutient, en 1882, sa thèse de doctorat en mathématiques. Influencé par l'enseignement dupsychologue Brentano, Husserl décide de se consacrer à la philosophie. Il est nommé, en 1887, privat-dozent àl'université de Halle, puis en 1906, professeur à l'université de Göttingen. À partir de 1916, Husserl enseign...

• En Quoi Peut-On Dire Que "Lire" Nous Apprend À Vivre ?

• Science: La Terre, planète habitable

• contexte historique du XVIII e siècle

  dangereuses.
l'Encyclopédie regroupe, en 28 volumes te textes et 11 de planches,
énormément de connaissances dans de nombreux domaines et de très
nombreux écrivains et scientifiques ont participé à la rédaction de ce
grand dictionnaire.
(cf chapitre sur les philosophes) _______________________________________________________________________________________________ ________________________________________       2- Historique du siècle des lumières   D'un point de vu...

• psychologie.

  psychologie génétique, comme sous-discipline s'intéressant au développement mental de l'individu (ontogénétique), de saisir l'évolution ou le progrès des comportements. La méthode expérimentale. Elle s'oppose à la tendance méthodologique qui défend, avant tout, la valeur de l'observation du comportement d'un individu d'une espèce donnée dans son cadre de vie naturel. La méthode expérimentale, quant à elle, ne se borne pas à relever des faits, mais consiste à produire artificiellement certains f...

• Définition du terme: CULTURE, substantif féminin.

  C.— Ensemble des soins appropriés par lesquels on assure et éventuellement améliore la production d'un végétal. Cette seconde inondation (...) aurait été réservée (...) à la culture du coton, de l'indigo, du café, du tabac, de la canne à sucre (MAXIME DU CAMP, Le Nil, Egypte et Nubie, 1854, page 27 ). Les parcelles de terre (...) qui permettent la culture des céréales ou la plantation de l'olivier (Encyclopédie pratique de l'éducation en France (IPN ET SEDE, 1960) 1960, page 240 ). SYNTAXE : a)...

• synthèse tpe

  problématique a découlé un plan, qui par la suite a été retravaillé de nombreuses fois. En effet, la partie Histoire était trop importante par rapport à la partie Mathématique, nous l'avons ainsi modifié pour obtenir deux parties équitables. Dans un premier temps nous présentons la partie historique de la Tour Eiffel. Puis dans un second temps, nous parlons de l'aspect technique de ce sujet qui concerne par conséquent les Mathématiques. Et dans un dernier temps nous expliquons la symbolique de l...

• Grand cours: L'HISTOIRE (a de f)

• elle avertit en même temps des dangers inhérents à ce triomphe.

  quand oncrée. MarcelProust, Àl'ombre desjeunes fillesenfleur     Les funérailles deMme Begley onteulieu unmardi matin, brillant etfroid, delafin dumois de décembre. Elleétait morte unsamedi, deuxjours avant sonquatre-vingt-quatorzième anniversaire. Commed'habitude, elleavait euraison :je n'avais pasécrit assez vite. Pendant desmois, ellen'avait pasétébien. Pas pien, paspien dutout, coupait-elle surunton las quand j'étaisassezidiotpour commencer unedenos conversations téléphoniques parun mécaniqu...

• Puis je savoir avec exactitude ce que je suis ?

  nous donne de nous-mêmes, si elle a le mérite d'être différente de la nôtre, n'est pas purement objective : sonjugement peut être déformé par l'amitié ou l'antipathie qu'il éprouve pour nous. En outre, sa critique estnécessairement incomplète, puisqu'elle ne peut s'appliquer que sur les traits de notre caractère que nous laissonstransparaître, consciemment ou non, au-dehors. L'Autre ne peut voir que mon masque social, le " persona " deslatins. De plus, l'Autre n'a pas forcément connai...

• chronobiologie.

  et un creux à 22 heures). Certains symptômes, comme la migraine, étant apériodiques, on ne peut obtenir une précision optimale en fonction du temps pour l'administration des médicaments (caféine, digitaliques, antihistaminiques, antimitotiques, etc.). Une explication possible de ces variations d'efficience serait la suivante : les voies d'action métabolique des médicaments seraient ouvertes ou déviées selon l'heure diurne ou nocturne du traitement. Un dosage hormonal plasmatique, enzymatique...

• Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

  2. Sensible et intelligible Pour Platon, est sensible ce que l'on peut saisir par les sens, intelligible ce que l'on saisit par l'esprit ou l'intelligence,ce que l'on comprend. Ainsi, la croyance est déterminée par des objets sensibles, alors que la science a pourprincipe des réalités intelligibles.La réalité sensible est celle des objets qui nous entourent. Soumise aux contradictions, celle du temps notamment,dans lequel chaque chose devient une autre, elle s'oppose à la réalité des essences, o...

• N'y a-t-il de vérité que scientifique ?

  précise devant un objet, quand nous expérimentons un vécu subjectivement riche? Notre vérité personnelle et affective, subjective, constitue aussi une vérité. • Et qu'en est-il du vrai dans l'art? Hegel ne disait-il pas que «le beau est le vrai» (bien que le vrai du beau soitdifférent de celui de l'idée ou du concept)? Ce vrai ne traverse-t-il pas les millénaires? N'éprouvons-nous pas lamême émotion, devant les peintures rupestres, que celle de ses créateurs, il y a bien longtemps? La véri...

• La Science Désenchante-Elle Le Monde ?

• comportement animal 1 PRÉSENTATION comportement animal, ensemble des attitudes et des réactions des différentes espèces animales face à leur environnement.

  Cette réponse appartient à un groupe particulier de programmes moteurs : les modèles d'action fixe. La complexité de ces programmes ne semble connaître aucune limite,comme le démontrent les nids d'oiseaux ou les magnifiques toiles des araignées épeires. Une autre catégorie de programmes moteurs requiert un apprentissage. Par exemple, un humain doit mobiliser toute son attention pour apprendre à marcher, à nager, àlacer ses chaussures ou à rouler à bicyclette. Ces activités deviennent rapidement...

• ROUSSEAU: Les enfants, grands imitateurs

  avec son objet. L'objet est là, devant moi, et à moins de sortir d'une longue cessité ou d'avoir la vue défaillante, jene peux pas ne pas le voir tel qu'il est.Les phénoménologues comme Husserl ont cependant fait remarquer que l'on ne pouvait voir intégralement l'objet.Celui-ci ne se présente que sous une certaine perspective, par esquisses. D'autre part, il s'inscrit dans unetemporalité : est-il maintenant identique à ce qu'il était hier ? En son sens premier de faculté sensorielle, la vuesembl...

• Rousseau

  Cned –7PH00CTPA0612 2/5 Avertissement : Le corrigé qui vous est présenté rend explicite la structure logique de l’explication de texte philosophique en indiquant en marge les grands moments du travail àeffectuer. Nous l’avons fait par souci de pointer explicitement ces étapes pour que vous puissiez yporter une attention particulière tout au long de votre préparation àl’examen. Expliquer un texte, c’est d’abord éclairer son objet, le problème qu’il affronte, et la thèse qu’il exprime (la pos...

• Puis-je tout savoir de moi-même ?

  nous donne de nous-mêmes, si elle a le mérite d'être différente de la nôtre, n'est pas purement objective : sonjugement peut être déformé par l'amitié ou l'antipathie qu'il éprouve pour nous. En outre, sa critique estnécessairement incomplète, puisqu'elle ne peut s'appliquer que sur les traits de notre caractère que nous laissonstransparaître, consciemment ou non, au-dehors. L'Autre ne peut voir que mon masque social, le " persona " deslatins. De plus, l'Autre n'a pas forcément connai...

• Pourquoi philosopher ?

• LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • À la fin de sa vie, il se prête avec une hargne mordante à « la querelle des philosophes" qui l'oppose aux réactions toujours plus ombrageuses de Rousseau , qui s'en fera un ennemi sans merci pour l'avoi r dénoncé comme irréligieux . • De 1760 à ms , retiré à Ferney , il correspond librement avec les souverains et les philosophes et reçoit des visites de l 'Europe entière . • En 1791 , la Révolution française lui rend hommage et ses cendres sont t...

• Han d'Islande --Eh bien, dit Spiagudry, remarquez ces profondes déchirures produites par des ongles longs et tranchants sur le corps de ce malheureux.

  Enfin il dit d'un ton sévère, mais calme: —Vieillard, soyez véridique. Ayez-vous trouvé des papiers sur cet officier? —Aucun, sur mon honneur. —Savez-vous si Han d'Islande en a trouvé? —Je vous jure par saint Hospice que je l'ignore. —Vous l'ignorez? savez-vous où se cache ce Han d'Islande? —Il ne se cache jamais, il erre toujours. —Soit; mais enfin quelles sont ses retraites? —Ce païen, répondit le vieillard à voix basse, a autant de retraites que l'île de Hitteren a de récifs, que l'étoile Sir...

• Lexique philosophique (de IDOLE à INCONSCIENT)

  en Morale, désigne une obligation : tu dois. Kant distingue "l'impératif hypothétique", qui dit : "Si tu veux ceci, faiscela", et "l'impératif catégorique", qui est l'expression rationnelle de la Morale et s'énonce ainsi : "Agis comme si lamaxime de ton action devait être érigée en loi universelle de la raison." Impérialisme : attitude des Etats qui imposent leur domination politique et économique à d'autres. Lénine voit dans l'impérialisme "lestade suprême du capitalisme". Implication : relatio...

• Voyage au bout de la nuit, Louis-Ferdinand Céline

  L'horreur et la violence de l'explosion sont ensuite montrées par la souffrance que Bardamu éprouve. Le narrateurdont nous partageons le point de vue par sa focalisation interne nous fait part de ce qu'il a ressenti lors de ladéflagration. Il suggère son intensité par des hyperboles telles que : « un de ces bruits comme on ne croirait jamaisqu'il existe ». Il se sent dépossédé de son corps quand il dit : « le bruit est resté longtemps dans mes bras, dans matête, et puis les bras et les jambes...

• Hobbes c'est u n signe manifeste, et une assez évidente déclaration de la volonté d u souverain, que d'avoir permis que toutes ces circonstances soient toujours observées en la publication de ses édits.

  Du citoyen tian que de la voix de la nature, ou de la raison naturelle, et de ce rang sont toutes les lois qui de là se nomment les lois de nature. Car, bien que ces dernières soient distinguées de la loi civile, en tant qu'elles étendent leur juridiction sur la volonté, eu égard aux actions extérieures, elles touchent à la loi civile. Par exemple celle-ci : tu ne convoiteras point, qui ne règle que l'action intérieure de l'âme, est une...

• Explication de texte Descartes

  propre pensée et la nature de mon existence. Chaque fois en effet que l'on remet tout en question, pour l'auteur, on affirme en même temps dans son doute que l'on pense (puisque douter c'est penser), que l'on est (puisque pour penser il faut être), et ce que l'on est (une chose qui pense puisque l'on pense). Exposition des enjeux (montre l’importance du texte) : On comprendra donc que c'est la définition du sujet par la p...

• Comment peut-on juger de la beauté d'une oeuvre d'art ?

  interdépendance de ces mêmes éléments. « Le beau ne consiste que dans l'ordre c'est à dire dans l'arrangement et la proportion », écrit Bossuet . Tout ce qui est disloqué, désordonné, démesuré est laid. Il s'agit alors de trouver la juste mesure, les rapports adéquats, les beaux rapports. D'où les travaux mathématiques des artistes de laRenaissance recherchant la proportion idéale qu'ils ont cru trouver dans le nombre d'or, déjà utilisé par les grecs(Parthénon). 3) La simplicité . Ce...

• quittèrent le terrain avec beaucoup plus de gaieté qu'ils n'en laissaient voir en y arrivant.

  Chapitre 3 Une nouvelle connaissance. Histoired’unclown. Une interruption désagréableetune rencontre fâcheuse. M. Pickwick avaitressenti quelque inquiétude envoyant seprolonger l’absencedeses deux amis, eten serappelant leurconduite mystérieuse pendanttoutelamatinée. Cefut donc avec un véritable plaisirqu’ilseleva pour lesrecevoir, etavec unintérêt peuordinaire qu’illeur demanda cequi avait pules retenir silongtemps. Enréponse àcette question, M. Snodgrass allait fairel’historique descirconstanc...

• Les Nouvelles Technologies: risques et fécondités

  notre temps ? Comment faire le tri, comment discerner, comment donc prendre du recul ? Comment être sûr qu'elles, elles ne mentent pas? Il convient sans doute de commencer par se rappeler ce qui fait la spécificité de l'Homme dans son univers et ainsi on comprendra sous quel prisme ont doit envisager les Nouvelles Technologies. Etre vivant, l'homme est matière et esprit, producteur tant de matériel que d'immatériel, individu mais chaînon d'une soc...

• Est-il raisonnable de faire confiance à ses intuitions ?

  l'existence de rapports, mérite aussi une confiance absolue. S'il s'agit de rapports de fait (j'ai devant moi un livre), lacertitude de cette intuition est du même ordre que celle de la réalité des phénomènes en rapport (dans l'exempledonné, la réalité de la représentation du livre). Pour les rapports de droit (le tout est plus grand que la partie) ,cette intuition se présente avec une évidence qui ne laisse place à aucun doute, et si nous voulons la mettresystématiquement en doute, nous con...

• Vocabulaire: CLINIQUE1, adjectif et substantif féminin.

  ? 4. Il n'a pas ?t? absolument inutile que la folie de ces derni?res ann?es ne trouv?t pas devant elle que des intelligences exerc?es ? une pr?vision de la crise pour ainsi dire clinique, et, jusqu'? un certain point, fataliste. JEAN-RICHARD BLOCH, Destin du si?cle, 1931, page 234. C.? Au figur?. Qui a la s?cheresse d'?criture d'un diagnostic clinique?: ? 5. Toutes ces choses dites ? froid, couch?es toutes nues sur le papier, ces mots d'une pr?cision horrible, ces phrases cliniques, priv?e...

• SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique

  1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...

• Le mot "inférer" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  attribué l'imperfection d'être l'effet : MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, REPONSE AUX CHOSES QUI PEUVENT ARRETER LES THEOLOGIENS. et enfin, de ce que j'ai dit que les modes ne sauraient être conçus sans quelque substance en laquelle ils résident, on ne doit pasinférer que j'aie nié que par la toute-puissance de Dieu ils en puissent être séparés, parce que je tiens pour très assuré et croisfermement que Dieu peut faire...

• Dissertation: Pour goûter une oeuvre d'art, faut-il être cultivé ?

• Exposé: les philosophes des lumières

• Peut-On Aimer Une Oeuvre D'art Sans La Comprendre ?

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...

• projet

  Mémoire de fin d’année Licence Technico-commerciale en milieu industriel Introduction Dans le cadre de notre année de licence, les élèves de la licence TCMI ont dû effectuer un stage en entreprise d’une durée de 13 semaines minimum. Celui-ci a pour objectif de comprendre et de concrétiser ce que l’on apprend en cours. L’étudiant doit mener à bien des missions dans une entreprise, afin qu’il prenne le sens des responsabilités et...

• exposition.

  Dans l'Enseigne de Gersaint , Watteau montre les tableaux exposés à la vente chez un marchand. La plupart des expositions se font à des fins commerciales, qu'elles conduisent directement à des achats ou qu'elles jouent sur la cote des artistes. Ainsi, de grandes manifestations ont été organisées, proposant un vaste panorama de la création actuelle, mais incitant aussi à l'acquisition des œuvres proposées. La Foire internationale d'art contemporain (FIAC), qui se tient tous les ans à Paris et a...

• LE TRAVAIL PERMET-IL LA PRISE DE CONSCIENCE DE SOI ?

  comme réalisation de soi, tant sur un plan individuel que collectif. Perfectionnement de soi, projection de soi dans une activité extérieure, concrétisation de son utilité sociale, le travail comporte d'indéniables aspects positifs pour l'individu qui l'accomplit. Il se pourrait toutefois que cela ne soit pas toujours le cas. Ainsi, nous verrons, en un second moment, des aspects plus sombres du travail en nous rendant attentifs à l'organisation sociale et économique, dans laquelle il s'inscrit e...

• Que connait-on principalement de soi ?

  de ce que mes actes me font être.

• Peut-on saisir le moi ?

  de ce que mes actes me font être.

• Que puis-je connaître principalement de moi ?

• LES FONDEMENTS DE LA Psychanalyse

  LES FONDEMENTS DE LA PSYCHANALYSE. Dans la Vienne début de siècle, le peintre Gustav Klimt représente des thèmes sur lesquels la psychanalyse naissame je11e une lumière nom·elle. Ci-dessus: la Mort et la Vie. © Ericlr Lessing · Magnum · DR traitement des maladies nerveuses dans le cadre d'un poste hospitalier à Vienne. Les maladies nerveuses sont alors anribuées à des dysfonc· tionnements organiques et traitées essentiellement au moyen des tech­...

• Voltaire - conscience de l'homme

• Cela revient à dire que la volonté est autonome; elle peut se déterminer indépendamment de toute considération d'un objet désiré et en fonction de la simple forme de la loi.

  87 La liberté et la loi morale 42. La liberté et la loi morale. La liberté et la loi pratique inconditionnée s'impliquent donc réciproquement l'une l'autre. Je ne demande pas ici maintenant si elles sont distinctes en fait, ni si une loi inconditionnée n'est pas plutôt simplement la conscience d'une raison pure pratique, ni si cette dernière est identique au concept positif de la liberté; mais je dt:mande d'où prend naissance notre connaissance...

• LE SUJET

  l'État, qu'ils reconnaissent comme légitime et qui déploie son autorité par l'intermédiaire des lois, sans avoir besoin pour cela d'opprimer ses sujets : un tel État correspond à ce qu'on désigne comme un « État de droit » - entendre par là un État où le droit intervient à la fois comme ce qui délimite le pouvoir de l'État et comme ce par quoi ce pouvoir s'exerce. Mais l'assujettissement politique, qui constitue les personnes comme des sujets, peut aussi prendre la forme d'une soumission...