5414 résultats pour "liberté"

• > Serions-nous plus libres sans l’État ?

• LIBÉRALISME

• Est-on d'autant plus libre que l'on est cultivé ?

• Commentaire Merleau-Ponty: L'homme est-il un être libre ou une simple chose ? esprit absolu ou conscience nue ?

• Est-il nécessaire de changer le monde pour être libre ?

• Extrait 4 Stella (Livre VI, 15) : "Je m'étais endormi la nuit près de la grève .... C'est l'ange Liberté, c'est le géant Lumière !" - Jersey, juillet 1853.

  • • l E C T U R E S MÉTHODIQUES Aquilon s'enfuyait emportant la tourmente. L'astre éclatant changeait la nuée en duvet. C'était une clarté qui pensait, qui vivait ; Elle apaisait !'écueil où la vague déferle ; 10 On croyait voir une âme à travers une perle. Il faisait nuit encore, !'ombre régnait en vain, Le ciel s'illuminait d'un sourire divin. La lueur argentait le haut du mât qui penche ; Le navire était noir, mais la voile était bla...

• Peut-on être réellement libre sans responsabilité ?

• Est -ce rationnel de définir l'homme comme libre ?

• Etre libre est-ce vouloir ?

  a) La liberté n'est pas le caprice. Si elle implique un choix, c'est un choix détei'Dliné par des raisons. Se comporter en homme libre consiste, non à prendre des décisions imprévues et oarbitraires, mais au contraire à agir suivant sa nature d'être raisonnable et, par conséquent, pour des motifs d'une valeur universelle. Bien plus, plus l'acte est libre, et moins il laisse de place à la possi­ bilité de choisir. Si on peut choisir,...

• Commentaire de Texte Traité théologico-politique, ch.

• Dissertation théâtre

• Cours: L'EDUCATION (2 de 2)

• John Locke et les lois - extrait du Second traité du gouvernement civil

• Suis-je libre si je commande ?

• Toutes les opinions sont-elles acceptables ?

• Explication de texte : Bergson « Bref, nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils l'expriment, quand ils ont avec elle cette indéfinissable ressemblance qu'on trouve parfois entre l'oeuvre et l'artiste ». (Bergson – Essai sur les données immédiates de la conscience)

• Peut-on être à la fois libre et heureux ?

• N'être soumis à rien ni à personne, être sans contraintes, est-ce suffisant pour être libre ?

  • Pensez à la liberté comme autonomie et à la nécessité des lois : être libre, c'est se donner à soi-même sa propre loi (cf Kant). • Pensez à Rousseau : « La profession de foi du Vicaire savoyard » dans l'Émile. • Organisation du plan 1. L'homme dispose d'un certain nombre de libertés, et chaque fois qu'il y a contrainte, c'est-à-dire une violence, il n'est plus libre. Être libre serait donc bien n'être soumis à rien ni à personne. 2. Êtr...

• « Être libre, c'est obéir à la loi que je me suis moi-même prescrite »

• Qu'est ce qu'un Etat libre ?

• Dissertation gratuite: Si nous voulons être libre, qu'est ce qui nous empêche de l'être ?

• Peut-on choisir ses amis ?

• Encyclopédie de Diderot et d'Alembert.

• Deux notions du destin. Sophocle, œdipe roi et Pierre Corneille, œdipe : Lecture croisée des deux extraits. Dégager les thèmes communs et les divergences. Deux visions de la liberté de l'homme, de sa destinée chez Sophocle et Corneille.

  qu'il suscite. Beaucoup de personnes mais aussi des sociétés entières on vécu dans la fatalité et la léthargie, laissant leur sort, la conduite de leur vie de leur histoire,de leurs actions elles-mêmes aux aléas de décrets d'oracles qui seraient venus de dieux. Sans nier le fait qu'à certains moments, des choses s'imposent à nous sans quenous puissions, même les connaissant d'avance, en changer le cours ou les expliquer, devons-nous pour autant nier totalement notre libre arbitre et y renoncerdé...

• interview

• Plan dissertation

• Arrêt du 12 juillet 2000 rendu par la Cour de cassation siégeant en assemblée plénière

• Dissertation: Peut-on être heureux sans être libre ?

• L'être humain est-il libre selon darwin et descartes

• Societe et Etat

  II) L’état est-il un mal nécessaire ? A) La thèse de Hobbes Pour Hobbes, l’Homme est guidé par un désir de pouvoir. A l’état de nature, chacun désire dominer l’autre et c’est la guerre de tous contre tous. Il y a une rivalité permanente. Il faut donc instaurer un pacte par lequel chacun renonce à utiliser la force et la violence. “L’Homme est un loup pour l’Homme”, dans Le Léviathan Hobbes nous dit que l’état est nécessaire pour assurer la paix sociale. Chaque citoyen accepte de renoncer à sa...

• Quel est ce "je" qui dit : "je suis libre" ?

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Quel est ce « je » qui dit « je suis libre » ? DIRECTIONS DE RECHERCHE • Prendre garde que le problème posé n'est pas de savoir si l'on est libre ou pas ; ni même d'examiner en quel(s) sens «o n» pourrait dire que « l'on» est libre ou pas ; mais «quel est ce je qui dit «je suis libre ». • Il convient donc sans doute de se demander quelles sont les caractéristiques de ce « je », comment penser je et libre pour...

• Dissertation de philosophie : Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

• Suffit-Il D'être Conscient De Ses Actes Pour Être Responsable ?

• KARL MARX (1818-1883) L'émancipation humaine par-delà les droits de l'homme

• Grand cours: LE DROIT (10 de 16)

• Etre libre est-ce être indifférent à autrui ?

  de toi, ne t'amuse point à réfuter ce qu'on a dit, mais réponds simplement : celui qui a dit cela de moi ignorait sansdoute mes autres vices. » (Épictète, Pensées, in Pensées et Entretiens d'Épictète, pp. 29 sq., Le Pot Cassé). Ainsi; Épictète s'élève par la pensée au-dessus de toutes les déterminations du réel et de l'existence et, en particulier, au-dessus du jugement de l'autre. Méprisé, le stoïcien est heureux, puisque le jugement de l'autre nepeut l'atteindre ! Calomnié, i...

• Jean Jacques Rousseau, Lettres écrites de la montagne, Lettre 8

• Le maître est-il un « sauveur » ?

• COMMENTAIRE DE TEXTE: SPINOZA.

  /PHILOSOPHIE i l'HISTOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 24 > ANTILLES-GUYANE A jUIN 20021 2. Expliquez:« Ils ne pourraient vivre en paix si chacun n'avait pas renoncé au droit d'agir selon le seul décret de sa pensée. » I..J ,,.,

• Explication de texte Livre I chapitre I Du Contrat Social Rousseau

• Les hommes ont-ils conscience de leur histoire ?

  II. Les lois de l'histoire 1. Le décalage temporel La première des ignorances et la plus évidente tient au décalage temporel. On ne peut pas savoir l'histoire que l'onfait en direct, puisqu'on ignore les conséquences des actions entreprises ; par exemple, la Première Guerre mondialeétait censée, à son début, être une guerre rapide. Il est donc normal que les historiens profitent de leur décalagetemporel par rapport à l'évènement étudié pour en avoir une vision plus complète, plus lucide égal...

• DM Phliosophie: La justice et la Loi

• Peut-On Etre Libre Et Heureux A La Fois?

• Peut-on rester libre et se sentir obligé ?

• Assemblée Plénière de la Cour de cassation : 19 mai 1978 - Commentaire d'arrêt.

• Puis-je savoir que je suis libre, du seul fait que j'en ai conscience ?

  ,_ n faut distinguer liberté et conscience de la liberté 4H·H• Ma conscience ne suffit pas à m'indiquer que je suis libre. L'introspection est toujours incomplète: le fait que nous percevions une cause ultime ne prouve pas que cette cause soit première. L'évidence interne nous trompe D ans les Essais de théodicée , Leibniz réfute la possibilité de fonder le libre arbitre sur une évidence interne. Pour lui...

• Etre libre, est-ce pouvoir réaliser tous ses désirs ?

• PYRRHUS ET CINÉAS. Simone de Beauvoir (résumé)

• DÉMOCRATIE________________________________

• Vox populi vox dei ?

  C'est un adage sérieux et ironique. Il désigne la voix suprême, à laquelle on ne peut désobéir. Le tout est dedésigner celui qui émet cette voix. Si c'est Dieu, le problème n'est pas de son autorité mais de l'écoute de sa voix:le peuple est comme le porte-voix de Dieu. Il y a un emploi restrictif de cette formule: elle questionne le droit qu'a lepeuple parler pour Dieu, puis d'être lui-même détenteur de l'autorité suprême. Le peuple, nouvelle entité, a pris laplace de Dieu. Ce serait alor...