18159 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"
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L'Allemagne: géographie & histoire.
Les corrélats Bavière Berlin Danube Elbe Erzgebirge Hambourg Harz Hunsrück Lüneburg Munich Oder rhénan (Massif schisteux) Rhin Thuringe Weser Les livres Sarre, page 4633, volume 9 Allemagne - paysage des Alpes bavaroises, page 146, volume 1 Allemagne - les landes de Lüneburg, en Basse-Saxe, page 147, volume 1 Allemagne - la Moselle à hauteur de Bremm, en Rhénanie-Palatinat, page 147, volume 1 Allemagne - la forêt de Thuringe, dans le Land du même nom, page 147, volume 1...
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Définition:
ÉTENDU, -UE, participe passé et adjectif.
physiques; il est esprit, c'est-à-dire pensant, sentant, adorant (ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 478) : Ø 3.... les mots (...) arrêtent et paralysent la pensée au lieu d'en permettre (...) le développement. Et par développement j'entends de véritables qualités concrètes, étendues, quand nous sommes dans un monde concret et étendu. Ce langage vise donc à (...) utiliser l'étendue, c'est-à-dire l'espace... ANTONIN ARTAUD, Le Théâtre et son double, 1938, page 132. b) Emploi comm...
- Religion et modernité
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Dissertation: Ne suis-je qu'un corps ?
toutes les possibilités, pour nous expliquer que l'Homme est principalement une âme et que le corps occupe donc une place inférieure aussi appelé « corps-tombeau ». Nous pouvons de cette façon comprendre que le corps a une position qui handicape le sujet car il le réduit à l'esclavage. Par exemple, nous avons besoin de nous alimenter pour survivre. Ainsi, notre corps peut réduire l'âme à assouvir ce désir, c'est à dire manger. L'âme peut donc commettre des...
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Le Jardin d'Epicure
L'âme est incorporelle et immortelle.
Oui, Maimonide se trompe. Le méchant ne sera pas détruit, mais il sera diminué; il deviendra tout petit et même imperceptible. C'est ce qu'il faut entendre des damnés. Et les âmes saintes s'abîment en Dieu. JEAN SCOTT. La mort fait rentrer les êtres en Dieu comme un son qui s'évanouit dans l'air. BOSSUET. Origène et Jean Scott tiennent ici des discours tous dégouttants des poisons de l'erreur. Ce qui est dit aux livres saints des tourments de l'enfer doi...
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LA PHILOSOPHIE DE BERGSON
durée. La science transpose toutes les données sensibles en objets mesurables dans l'espace et « cueille desrépétitions le long de ce qui ne se répète pas ». Elle explique rationnellement le mouvement à partir de l'immobile.Elle exprime donc la ruse de l'intelligence aux prises avec la nature, elle augmente notre pouvoir sur le monde et parlà est au service de notre confort et nos plaisirs. La philosophie, intuition de la durée, nous révèle l'Être en sa vérité« sub specie durationis », n...
- BERGSON (Henri)
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Dictionnaire en ligne:
DÉSINCARNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
le sentiment amer d'une déficience ou d'une laideur physique, sur une sexualité déçue ou freinée (EMMANUEL MOUNIER, Traité du caractère, 1946, page 117 ). Cette aberration qui m'amenait à croire que, plus mon amour était éthéré, et plus il était digne d'elle — gardant cette naïveté de ne me demander jamais si la contenterait un amour tout désincarné (ANDRÉ GIDE, Et nunc manet in te, 1951, page 1128) : Ø 2.... la nudité se confondait pour moi avec l'indécence, mais dans le milieu où je vivais, j...
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- À, AU, AUX, préposition.
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française, littérature.
Les romans courtois — nés sous l’influence de la poésie des troubadours chantant la fin’amor — proposent une nouvelle vision des relations sociales, fondées sur le respect que le chevalier doit à son seigneur et à sa Dame (le « service d’amour »). Les premiers textes qui s’inscrivent dans le cycle arthurien — relatant les hauts faits du roi légendaire Arthur et de ses chevaliers — apparaissent vers le XIe siècle, c’est-à-dire à une époque antérieure à la courtoisie. La légende d’Arthur ne ce...
- AIMER, verbe transitif.
- Madame bovary
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1900 - 1994: CHRONOLOGIE ARTISTIQUE
Antonio Gaudí fait la décoration intérieure de la cathédrale de Palma.1905Aleksandr Constantinovicht Glasounov est nommé professeur au conservatoire de Saint-Petersbourg, puis directeurjusqu'en 1928. Arnold Schoenberg compose le premier quatuor à cordes. Études d'Oscar Kokochka à l'école des Artsdécoratifs de Vienne. Composition durant les quatre années passées là de deux drames Le Sphinx et l'Épouvantail etAssassin espérance des femmes avec l'affiche Pieta, une des œuvres maîtresses de l'E...
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ARRIÈRE-, élément préfixe.
Larousse du XXe. si?cle en six volumes) arri?re-sacristie - (Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, 1832, page 55) arri?re-salon - (Victor-Joseph ?tienne, dit de Jouy, L'Hermite de la Chauss?e d'Antin, tome 3, 1813, page 201) Remarque?: 1. Confer aussi les articles?: arri?re-boutique, arri?re-cabinet, arri?re-chambre, arri?re-choeur, arri?re-corps, arri?re-cour, arri?re-cuisine, arri?re-fond(s), arri?re-magasin, arri?re-plan, arri?re-salle, arri?re-sc?ne, arri?re-voussure. 2. Concurremment avec...
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Dictionnaire en ligne:
DÉVELOPPER, verbe transitif.
1888, page 78. c) Par extension. [En parlant du cou, de la taille...] Dérouler en hauteur, tendre, étirer avec grâce. Synonyme : déployer. La dame que je suivais, développant sa taille élancée (...) entoura gracieusement de son bras nu une longue tige de rose trémière (GÉRARD DE NERVAL, Aurélia, 1855, page 274 ). Elle [une danseuse] développe lentement les bras et se cambre (ANDRÉ LÉVINSON, La Danse au théâtre, 1924, page 224) : Ø 3. — Dois-je sortir, maman? s'écria gaiement madame de Lorris en...
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Savinien de Cyrano de Bergerac: L'AUTRE MONDE, « Les Etats et Empires de la Lune»
Au XVIIIe siècle, le terme désigne un enseignement formaliste, abstrait.Mais la relation du maître et du disciple s'inverse : le jeune homme, c'est le philosophe capable de devenir un secondSocrate. Pour les besoins de la polémique, l'auteur inverse les relations traditionnelles du savoir : sur la Lune, mondeburlesque, les adolescents détiennent l'autorité, et non plus les vieillards. Pour détourner la censure, le narrateur sefait l'interprète des valeurs sociales et religieuses de son temps, bi...
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BON1, BONNE2, adjectif, adverbe et substantif.
L'homme mal habill? inspire de la piti? ou de la r?pugnance... ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, pages 260-261. ? 3. Autant qu'un homme est lui-m?me, qu'il ne c?de point, qu'il n'imite point, je le vois beau. L'artiste va l? tout droit; par sa vertu d'?tre soi il met au jour la vertu de chaque ?tre. Une nature, autant qu'elle est forte, est bonne et juste. C'est pourquoi de ce qui pousse et grandit par sa propre loi, j'attends quelque bien. Je ne veux pas mutiler, je veux aider et d?liv...
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À l'extrémité occidentale de l'Eurasie, la France occupe une
position charnière entre l'Europe du Nord et l'Europe du Sud.
Géographie Les conditions naturelles Ni le relief, ni les sols, ni les conditions climatiques n'ont été des obstacles au peuplement et au développement économique. La France n'a certes pas de climat qui permette plusieurs récoltes par an, ni de delta particulièrement fertile, mais elle ne connaît aucun facteur physique trop contraignant, n'est pas affectée d'une grande probabilité de risques naturels majeurs, et bénéficie par ailleurs d'une grande diversité de terroirs. L'évolution géolog...
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Forces et énergie
peut associer à chaque point de l'espace un vecteur« champ » qui, multiplié par le facteur correspondant au type de force (masse pour la gravité, charge électrique pour la force électromagnétique), donne la force que subit, subirait ou subira un corps placé à cet endroit. En chaque point de l'espace , le vecteur champ « se dirige » vers un autre point de l'espace : un corps plongé dans le champ sans vitesse initiale et qui n'est pas soumis à d'...
- Distinguer par leurs caractères essentiels l'âme et le corps.
- Définition du mot: CORPS.
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HENRI BERGSON
BERGSON 245 -C - La connaissance intuitive. L'intuition est la connaissance à laquelle parvient l'esprit quand il se débarrasse de ses tendances intellectuelles. C'est « une espèce de sympathie [intellectuelle] par laquellë on se transporte à l'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et par conséquent d'inexprimable ». Elle atteint la réalité en soi, l'absolu. Texte No 66. Il. SCIENCE ET PHILOSOPHIE -A - Distinction....
- Le corps, la prison de l'âme ?
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Ai-je un corps ou suis-je mon corps ?
Le corps humain, comme le corps de l'animal, est une machineperfectionnée créée par Dieu. Bien qu'infiniment plus complexe que nosmachines, son fonctionnement se laisse expliquer de la même manière.Les corps sont composés de nerfs et de muscles, comparables à despetits tuyaux, dans lesquels circule une matière subtile : les espritsanimaux. Lorsque nous touchons un objet par exemple, nous en prenonsune conscience tactile par l'effet de ces esprits animaux qui remontentjusqu'au cerveau...
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PÉGUY Charles
allure, le piétinement, fusant soudain en chapelets de métaphores, gouverné par une logique associative sinueuse comme la pensée même en train de naître. Sa poésie litanique, cible facile des pasticheurs, forme en masse un ensemble monotone, parfois rebutant (È ve). En même temps émule de Claudel, voire d'Apollinaire, Péguy est un maître du vers libre, rime des ritournelles (Quatrains), manie habilement les prosaïsmes en un sub til mariage du sacré et du...
- Définitions de âme, nom féminin
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Définition:
EXALTER, verbe transitif.
L'Immoraliste, 1902, page 418 ). Dans les salles d'attente de troisième classe, les compagnies de chemins de fer ont cette délicatesse suprême d'exalter les vertus du cinzano au lieu de vanter les sites alpestres et méditerranéens (MARCEL AYMÉ, Brûlebois, 1926, page 146 ). Saint Paul condamne la chair et exalte l'état de virginité (ÉTIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie médiévale, tome 1, 1931, page 111 ). 3. Domaine religion, rare (sans doute par référence à l'emploi I C de exaltation). Éle...
- Bergson et la perception du changement
- AIR1, substantif masculin.
- Du côté de chez Swann Index Combray Un amour
- « L'unique raison de croire à l'extinction de la conscience après la mort est qu'on voit le corps se désorganiser, et cette raison n'a plus de valeur si l'indépendance de la presque totalité de la conscience à l'égard du corps est, elle aussi, un fait que l'on constate. » Bergson, L'Énergie spirituelle, 1919. Commentez cette citation.
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Aristote et l'âme (Des parties des animaux)
Le corps, qui gît dans un lieu visible et que nous appelons cadavre, bien qu'il soit naturellement sujet à sedissoudre, à se désagréger et à s'évaporer, n'éprouve d'abord rien de tout cela et reste comme il est assezlongtemps, très longtemps même, si l'on meurt avec un corps en bon état et dans une saison égalementfavorable ; car, quand le corps est décharné et embaumé, comme on tait en Égypte, il demeure presque entierdurant un temps infini, et même quand il est pourri, certaines de ses...
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Platon
PLOTIN ET LE NÉOPLATONISME Entre le 1� et le V' siècle, un ensemble de doctrines assimilèrent des éléments du mysticisme juif et oriental avec la philosophie de Platon, donnant naissance à un courant hétéroclite : le néoplatonisme. Profondément ancré dans un paganisme d'autant plus actif qu'il brOie de ses derniers feux (cultes solaires, divinations astrologiques, rites et incantations magiques), ce courant, socialement élitiste, est un effort pour sa...
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Possédons-nous une âme et un corps, comme le prétend Descartes ou sommes-nous plutôt totalement faits de matière, comme le prétendent les matérialistes.
pas assez place à la spontan éité naturelle de l’ être humain. Selon lui, l'homme domine la nature, puisqu’il a été créé par Dieu afin d’ être sup érieur à l’animal qui n’a pas d’ âme. L’ âme est autonome, ce qui priorise une plus grande responsabilit é aux gestes que nous posons, puisqu’ils sont contr ôlés exclusivement par notre âme.
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Henri Bergson, L’Energie spirituelle
« serait(...) du présent définitif » et non « est »: il explique ce phénomène par un processus de décomposition: comme il est toujours possible de décomposer en parties ce qui est dit en phrases, mots, syllabes, sons, etc..., et jusqu'à la plus petite entité (qui n'est en réalité jamais atteignable) un « présent définitif » n'est pas concevable, car c'est un temps très court, voire infiniment court, du moins inaccessible à l'échelle humaine, semble-t-il mais surtout que le présent appartient et...
- âme n.
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Peut-on penser séparément le corps et le sujet ?
moi-même ». C'est-à-dire que l'esprit n'a pas conscience d'avoir fait agir son corps. Cela nous montre bien quetoutes les facettes de notre conscience ne nous sont pas forcément accessibles et que donc l'esprit lui-même estdivisé. Il existerait donc une division entre le corps et l'esprit mais également au sein de l'esprit lui-même. Et celapose également la question de la connaissance du corps et de notre conscience. Mais, cela reposerait égalementl'idée de contrôle de l'esprit sur les actions...
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Peut-on etre certain de l'existence de l'âme humaine ?
certitude de l'illusion. Remettons nous en alors au second critère de certitude que nous avons posé en introduction:la démonstration. II) Peut-on démontrer l'existence de l'âme humaine? - Nous avons déjà évoqué dans l'introduction, avec l'exemple de la planète invisible, la manière dont nous pouvonsdémontrer l'existence d'un objet que nous ne percevons pas. Pour détailler cet exemple, il correspond exactement àla situation dans laquelle se trouvait l'astronome Le Verrier: celui-ci n'avait jamais...
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Suis-je dans mon corps comme un pilote dans son navire ?
corps fasse partie intégrante de ma destinée, je sais bien que je ne peux pas m'identifier à lui que je suisencore, autre chose. Bien des faits le montrent: il m'arrive d'oublier mon corps aux instants de concentrationextrême. Je peux me sentir plus jeune que je ne suis. Si on m'amputait un membre, je ne cesserais pas d'êtremoi-même. "Tant que nous aurons le corps associé à la raison dans notre recherche et que notre âme seracontaminée par un tel mal, nous n'atteindrons jamais complèt...
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La philosophie pourrait-elle ignorer le corps ?
conséquences néfastes sur la possibilité de connaître. Car l'opposition âme-corps, fonde explicitement deuxmodes opposés de connaître. Un mode, supposé, de connaître les réalités qui passe par le crible des sens («les barreaux de la prison ») — et qui échoue totalement puisqu'il ne débouche que sur l'ignorance (« [l'âme] sevautrait dans une ignorance absolue »). Un mode véritable de connaître, qui exclut le corps, où l'âme,autonome, agit « par ses propres moyens », et « à travers elle-mêm...
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l'oeuvre d'art est-elle le refuge de l'âme ?
demeurer quelque chose de l'artiste par delà la mort. C'est Marcel Proust qui l'a le mieux montré dans A la recherche du temps perdu : à la mort de l'écrivain Bergotte, il décrit celui-ci comme un être qui entre dans l'immortalité. Ses livres sont en effet décrits comme des Anges dont les ailes se déploient pour le mener dans le domaine del'immortalité réservé aux artistes de talent. Ainsi, grâce à l'art, quelque chose demeure de l'artiste après sa mort : lesouvenir de son nom et de...
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Suis-je l'esclave de mon corps ?
- Le dualisme en philosophie remonte à Socrate et consiste en l'idée de la division dumonde en un monde visible et en un monde intelligible. Dans le monde visible, le corpsest en proie aux besoins non nécessaires et superflus, et aux désirs les plus insatiables.C'est pourquoi la mort ne fait pas peur au philosophe socratique. Le corps est le symbolemême de la finitude. La mort est ainsi conçue comme une libération de l'âme qui sedéfait de son corps et peut alors graviter dans les sphères intelli...
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Sidoine Apollinaire
Un témoin du crépuscule.
La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas cal, des Arn...
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l'âme est-elle immortelle ou dois-je postuler son immortalité ?
Nous mourons avec notre co rps ·~[·]~1 Il n'y a pas de réalité spirituelle. L'âme n'existe pas. Après notre mort, nous retournons au néant dont nous sommes issus. Il n'y a d'autre vie que celle-ci. Pour les matéria listes, il n'y a pas d'âme L es philosophes ma térialistes considè rent que la matièr e est la seule réalité. Lorsque notr e c orps meurt , il n'y a plus rien. Ce que nous appelons l'âme n'est qu'un ensemble...
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Platon, Le Phédon, commentaire de texte 82d-83d
la véritable réalité. Elle n'est pas comme comme le corps, elle est différente, elle ne fonctionne pas de la même manière, elle serait bien naïve de ne pas se méfier du corps adepte des plaisirs qui la retienne loin de toute facultés de connaissance du monde vrai. Si elle souhaite la connaissance des êtres, du vivant, toutefois même s'en rapprocher, elle doit s'en reporter uniquement à elle-même, elle doit '' se rassembler elle-même en elle même '' (Ligne 13-14). Platon nous laisse supp...
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de toutes les énergies motrices du corps, à communiquer aux
105 Téléologie et théologie raison, a seulement pour fonction de nous faire penser le monde sensible, par référence au monde intelligible. 53. Téléologie et théologie. Toute science forme un système en soi; il ne suffit pas d'y construire suivant des principes, donc de procéder techniquement, il faut aussi procéder de façon architectonique comme par un édifice existant pour lui-même, la traiter non comme une annexe ou une partie d'un autre édifice...
- L'AME ET LE CORPS
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Explication de texte Bergson
En développant la méthode d'approche sur l'être de la conscience, Bergson choisit de lier dans un second temps la conscience à la mémoire : « Conscience signifie d'abord mémoire ». La mémoire, étant la faculté par laquelle un état de conscience passé se reproduit en nous et selon nous, montre que c'est la représentation du passé sous forme mentale. Pour lui, la mémoire s'oppose à la matière qui apparaît sans mémoire et se réduit a...
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- ALAIN: l'âme refuse le corps
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L'énergie
L'ÉNERGIE
L'énergie peut être caractérisée par ses propriétés :
- elle peut être stockée : une source sert de réservoir où l'on peut venir puiser de l'énergie.
Lénergie Lénergie chimique Cest sous cette forme que se trouve stockée léner gie dans une pile, dans les muscles, dans le pétrole. Le terme retenu « chimique » est lié à la nature de s réactions qui sont en jeu lorsque lon puise de lénergie dans la source : la pile est le lieu de r éactions chimiques, la combustion du pétrole dans l aie produit un dégagement de chaleur (transfert dénerg ie). Lénergie nucléaire Cest la forme dénergie présente dans...