2559 résultats pour "cultures"
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La culture pour vivre
RÉSUMÉ-VOCABULAIRE-DISCUSSION Si elle n'est pas soutenue, l'aspiration à la culture sera bientôt submergée par les revendications quantitatives et les calculs politiques, et l'on s'aper cevra trop tard qu'elle était la seule issue aux impasses de la société de consommation. 35 La vie nous l'enseigne : consommer, c'est consumer ; mais cultiver, c'est faire naître ; c'est travailler un sol dans l'espérance d'une récolte ; c'est durer en transmettant...
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Toutes les cultures se valent-elles ?
civilisation. Une culture désigne l'ensemble des manifestations et productions spé cifiques à un groupe humain déterminé, c'est à dire l'ensemble des techniques, savoirs, institutions et traditions et coutumes d'un groupe. La civilisation se détermine à partir de l'aptitude propre à une culture à humaniser l'homme. A partir de là, si un homme civilisé est le produit d'une culture, toute culture ne permet pas de porter l'homme a...
- Le processus de culturation : la culture comme milieu de vie.
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LA CULTURE : textes et problématiques
Nature et culture 15 de celle d'education : c'est le contenu de reducation, entendue au sens large, et non uniquement scolaire; on fait entrer dans cette culture prepa- ratoire non seulement ce qu'enseigne recole, mais encore les lectures, les meditations, les experiences de tout ordre que renfant et surtout l'ado- lescent, le jeune homme, ajoute aux lecons de ses maltres. Mais ce sens n'est pas le seul. Il y a aussi ce que j'ai voulu appeler, faute d'un meilleur terme, la culture au sens genera...
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La culture est-elle un luxe ?
Hegel B- Le luxe rend dépendant l'homme et l'empêche de se préoccuper des besoins d'autrui, il devient égoïste et met en péril la communauté "Or, avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, lecontentement, ne saurait être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin; sous ce nom, il ne faut pasentendre en effet seulement la souffrance effective, visible mais toute espèce de désir qui, par son importunité,trouble notre repos,...
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De quoi la culture nous libère-t-elle
vivrait que pour lui & non pour autrui. Il ne ferait pas attention à ces actes. La culture c'est passé du brut au distingué, les hommes seraient donc des brutes. La culture est donc necessaire à l'homme, celle lui lui inculque une education & un savoir vivre lui permettant de cottoyer autrui. La culture touche aussi les connaissances. Celles ci sont se transmettent par la société, ou alors dans les institutions. Le terme culture generale est plus approprier pour cette sorte de culture. Elle n'a...
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La culture peut-elle etre populaire ?
a) La culture d'un pays ou d'une époque est souvent les oeuvres de grands artistes. Par exemple, la culture littéraire française duXIX° correspond aux grandes oeuvres de Maupassant, de Flaubert ou deVictor Hugo. Si la culture désigne les grandes oeuvres d'arts, elle n'estaccessible qu'à une frange de la population suffisamment cultivé. Eneffet, comment apprécier pleinement de grandes oeuvres d'art, despeintures, des sculptures, si l'on a pas une grande culture de l'histoire del'art...
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Sommes-nous prisonniers de notre culture ?
n'est pas phénoménale mais bien nouménale, une part que je ne perçois pas et qui subsiste en dehors du temps. Admettons que je me retrouve devant un distributeur de boisson: j'insère une pièce parce que cette canette envitrine me donne envie; elle me donne envie parce que j'ai soif; j'ai soif parce que j'ai couru il y a vingt minutes pourattraper mon bus; j'ai couru car mon réveil ce matin n'a pas sonné... Quoique je fasse, je peux toujours remonter laséries des causes et des effets, et ce, à l'...
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La culture nous humanise-t-elle ?
INTRODUCTION Définition des termes : La culture englobe l'ensemble des productions humaines et plus précisément les oeuvres de l'esprit. En ce sens elle est le résultat de l'activité humaine, elle n'est donc pas par elle-même maissuppose un agent qui la produise, cet agent pouvant être un individu ou un ensemble d'individus, la condition étantque cette production doit être reconnue et partagée par un groupe humain. La culture est également synonymed'éducation, de formation, d'instruc...
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Culture et mondialisation ?
Il est vrai que l'image du « rouleau compresseur culturel » américain est assez forte dans notre société deconsommation.Il faut reconnaître que le mode de vie et la culture des États-Unis d'Amérique tendent à se répandre et à s'imposersur l'ensemble de la planète - à tel point que les restaurants McDonald's, plus familièrement dénommés McDo, fontmaintenant figure de « lieux de culture ».Habillés de « jeans » et de « tee-shirts », chaussés de « baskets » ou « Nike » ou « Doc Martens », s...
- La culture internationale et les cultures régionales
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la culture haitienne
I ntroduction Haïti se caractérise par une grande richesse culturelle : la créativité de ses artistes, son patrimoine et la diversité de ses expressions culturelles. Cette culture joue un rôle central dans la vie des haïtiens. La dimension culturelle joue également un rôle important de mémoire, elle constitue un ciment fondamental de la cohésion sociale du pays, comme à travers le Carnaval, véritable moment de joie, de musique, de danse, de fête, de costumes et de maques fantastiques, fa...
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culture [1] n.
culturel à un autre. Le champ culturel. Une société ne confère pas pour autant la même légitimité à toutes ses pratiques culturelles, y compris à l'intérieur d'un même modèle culturel. Certaines sont considérées comme plus estimables que d'autres, parce qu'elles semblent présenter le point culminant de réalisation, dans des objets et des équipements, des valeurs qui y sont poursuivies. On est, au sein d'une même société dans laquelle on vit et travaille, cultivé ou inculte, selon sa manière de...
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La culture est-elle un héritage?
jeu social (=socialisation) ---> Cf : Bourdieu : la socialisation entraîne un héritage social et culturel mais il est diversifié selon les CSP (ex : les études) II) Mais la culture doit aussi être appropriée a)« L'Acropole est un symbole de la culture grecque hérité des siècles anciens. Son image est contemplée par plusieurs spectateurs mais elle n'exprimera pas les mêmes images aux uns et aux autres » A. Malraux. Cette citation montre que la culture diffère selon les individus que son appropria...
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L'uniformisation des cultures est-elle souhaitable ?
a) Il nous faut à présent nous demander si l'uniformisation n'est pas souvent, voire toujours, une uniformisation en vue d'imposer la culturedominante comme la vraie culture. b) Historiquement, il est indéniable que l'uniformisation a été croissante avec la colonisation, et que la culture occidentale a étéimposée par la violence et la domination. Mais, ce qui a été imposé, cen'est pas tant une autre culture que la domination culturelle elle-même...
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DE QUOI NOUS LIBERE LA CULTURE ?
agriculture. Où l'homme utilise les processus naturels à son avantage, la culture est une domestication de la nature. Dans une autre mesure la culture nous permet de créer un monde différent de celui dans lequel on vit, le monde de l’art. Dans l’opinion publique, de prime abord, l’art et la culture peuvent sembler opposants mais le rapprochement de ses deux entités peut donner lieu à des résultats non négligeables pour la société et son évolution. Par exemple un opéra que l’on considèr...
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Toutes les cultures se valent-elles ?
L'ethnocentrisme est bien la tendance à ériger un point de vue culturelparticulier en pseudo-critère universel. Alors, rappeler qu'« un méridiendécide de la vérité », que ce qui est «vérité au deçà des Pyrénées » est« erreur au-delà » (Pascal, Pensées, 294 éd. Brunschvicg), c'ests'interdire de conclure des différences à l'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient...
- La culture
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QU'EST-CE QU'UN ETRE DE CULTURE ?
permet le développement de l'être humain.Du point de vue de la pensée des Lumières, la culture joue un rôle primordial parce que, entendue comme cultureque possèdent les individus, elle concourt à l'établissement d'un monde véritablement humain. En ce sens, il existebien une opposition entre l'homme cultivé et la barbarie. L'absence de culture et de lumières conduit les hommes à labarbarie qui consiste à se comporter d'une façon bien inférieure aux animaux. En effet, l'animal, guidé par le seuli...
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Culture et Art
1 La. culture ne s'oppose fX1S à l'art 1 tM·H• L'art est un élément constitutif de la culture. Ce sont les grands artistes qui créent la vraie culture en dehors de toute culture officielle ou académique. L'art ne naît pas du néant. Il se nourrit d'une tradition culturelle. ._ L'art fait partie L'art crée posés comme les créa- de la culture la culture teurs de la vraie culture. L a culture est l'en- L histoire démontre Il n'y a pas d'...
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Peut-on reprocher à un homme de manquer de culture ?
toujours juger, porter un avis sur leur culture, mais en avons-nous le droit car ce jugement va être un comparatifpar rapport à notre propre culture. Par exemple, avons-nous le droit de critiquer les cannibales en les traitant debarbares alors que nous pratiquons la torture ?!. Un autre exemple : on est horrifié à l'idée que les mexicainsmangent des cafards vivants (pourtant source de protéines), mais nous, en France, nous mangeons bien desescargots, ce qui écœure énormément nos a...
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les hommes sont ils seulement le produit de leurs culture
raisonnable sensiblement affecté, qui fait parti du déterminisme naturel, lorsque l'on nait, l'on nait homme sans culture. Par exemple, on peut citer les hommes de la préhistoire, vivant de par leurs instincts de survie. Puis pour vivre ensemble les hommes ont dût se socialiser et adopter une éducation pour vivre ensemble et les différentes cultures ont commencées à s'introduire afin de créer une société qui définie les normes comportementales et introduit l'individu type. « L'homme est la seule...
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Peut-on juger objectivement une culture ?
l\'excision, qui fait grincer des dents dans notre culture et sûrem\ ent aussi dans la culture où a lieu cette pratique ou plus simplement\ , l\'exemple de la condition des femmes dans certains pays. Si on peut j\ uger objectivement la valeur d\'une culture, c\'est qu\'il y a des critères universels, et alors des possibilités d\'échange\ et de critiques -pour les autres mais aussi pour soi !- afin de promouvoir des valeurs émancipatrices. Si l\'on se permet de juger d\'autres \ culture...
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La culture libère-t-elle l’homme ?
DIAS Zoé L1 Philo – Lettres 2017/2018 La culture est aujourd’hui un terme qui est ancré dans notre société et sans laquelle on n’imagine plus vivre. En effet, il est difficile de s’imaginer, aujourd’hui, une vie sans culture où l’homme retournerait à « l’état de nature », comme l’appelait Rousseau dans son « Discours sur les origines et les fondements des inégalités parmi les hommes ». Mais alors que la notion de culture occu...
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Y a-t-il un sens à dire qu'une culture est supérieure à une autre ?
naturel auquel il est confronté afin de pouvoir y vivre. Tous les hommes utilisent aussi le langage avec des langues différentes pour nommer des choses, donner un sens au monde qui nous entoure. La culture varie cependant selon les époques et les lieux. Les cultures se fondent sur le même sens. Toutes cherchent à donner une signification à ce qu’elles vivent. De plus, certaines cultures voir toutes, ont des interdits en commun comme le vol, l’inceste, le meu...
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L'uniformisation des cultures est-elle souhaitable ?
c) L'uniformisation de la culture peut donc vraisemblablement être bénéfique. En toutcas, la communication est nécessaire pour que la multiplicité des cultures nedégénèrent en conflit violent. Or, toute communication, tout échange entraîne unecertaine uniformisation. Ne faut-il pas se méfier des bienfaits apparents del'uniformisation comme l'on se méfie des bienfaits de la diversité culturelle ? 2. L'uniformisation des cultures n'est-ce pas toujours de...
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Qu'avons-nous à apprendre des différentes cultures ?
culture européenne. La comparaison de notre culture à d'autres permet sa relativisation et l'acquisition d'un savoirdifférent sur celle-ci.- De plus, un tel savoir n'est jamais neutre. Les Lettres persanes sont ainsi l'occasion d'une critique sévère de cette société européenne, et d'un appel au changement. Les différentes cultures ont donc surtout à nousapprendre le caractère contingent de notre propre culture et notre capacité à la réformer. Bourdieu, dans sonarticle « Décri...
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Une culture a-t-elle le droit d'en juger une autre ?
OSOUF Lisa pas eu de « culture » d’éducation. Ceux-ci étaient dépourvu de langage et était quadrupède, ils subissent une « sclérose intellectuel » (KAMALA, l’enfant loup). Celle-ci était très sauvage seulement après quelques temps celle-ci montré des progrès que aucun animal ne pouvait réaliser, seulement ces aptitudes était limités. Après cet aparté nous pouvons dire que la culture est un acquis et elle est partagée par un ensemble d’individus, un groupe. Chacun de ces individus alors san...
- Peut-on opposer une vraie culture a une fausse culture ?
- La culture
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Peut-on juger sa propre culture ?
En effet, l e paradoxe qui surgit lorsqu’il s’agit de critiquer notre culture, c’est notre manque de distance qui se révèle, comme nous l’avons montré , être une entrave, mais il peut aussi être un atout. Car la complexité d’une culture est perçue plus fidèl ement par quelqu’un intégrée à cette culture, que pour un étranger à celle -ci qui aurait bon nombre de préjugés , le jugement doit donc passer par la compréhension de la culture . L es remises en question de la culture les pl...
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A quoi sert la culture ?
qui la rendent inutile, mais qui ne la remplacent que parce qu'elle en dérivent. » Ces valeurs communes permettent de vivre ensemble sans être dans un état de guerre ou de suspicionpermanents. Transition : La nature ne semble cependant pas viser la paix entre les hommes : la culture, lorsqu'elle n'est pas partagée partous les groupes humains, peut au contraire être source de conflits (voir les guerres de religion, par exemple). Lesconflits inter-individuels sont alors reconduits au niveau inter...
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La culture unit elle les hommes?
de son éducation et de ses recherches personnelles. Tout Homme sur terre est englobé par ces réalités, nul ne se trouve coupé de ce lien parfois ténu qui relie les Hommes entre eux. Dans « Into the Wild », John Krakauer raconte l’histoire vraie de Christopher Mc Candless, un jeune homme qui décide de quitter sa vie d’américain bien rangé afin d’échapper à une société qui le répugne. On constate que malgré sa volonté de se couper de sa culture, de vivre seul au...
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Y a-t-il des cultures supérieures aux autres ?
technique, l'homme conquiert le monde en obtenant deux grands avantages : d'une part le savoir technique permetla construction de machines qui travaillent à sa place et ainsi épargnent sa peine, d'autre part l'obtention pourchacun individu de la conservation la plus longue possible de sa vie grâce à la santé. C'est grâce à la plus grandeénergie technique mobilisable que la vie peut être plus ou moins prolongée. Or face à ce critère technique, nousvoyons que les cultures ne sont pas toutes au...
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Peut-on juger légitimement la valeur d'une culture?
sujet n°7 Dis ser tation les notions mises en jeu : La culture, la soci été, l'h istoire, l'interp rétation. Ce qu1 1 fa ut se demander : Quels sont les enjeux concr ets, mor aux et politiques par exemple, de cette question ? À quelle notion peut-on opposer ici celle de culture ? Qu' entend-on précisément par valeur dans le cas d'une cultu re ? Quelques références utilisables : • Rousseau :la déf ense de la libert é et des Droit s na turels...
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La culture empêche-t-elle la barbarie ?
Ce serait la perspective de Hobbes : à l'état de nature, l'homme est cruel ; la société organise cette cruauté en la rendant moins barbare. En dehors de l'Etat, les hommes jouissent d'une liberté absolue. Mais chacundisposant de la même liberté absolue, tous sont exposés à subir des autres cequi leur plaît. La constitution d'une société civile et d'un État oblige à unenécessaire limitation de la liberté : il n'en reste que ce qu'il faut pour vivrebien et vivre en paix. Chacun perd de sa lib...
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La culture - cours Terminale
• Confusion que recèle la d éfinition spontan ée du barbare et du sauvage. On parle principalement de la diff érence qui passe à l’animalit é avec ces termes ; on passe de la diff érence culturelle à l’absence de culture. La diff érence est une diff érence de culture mais à l’inverse avec les mots barbare et sauvage, cette diff érence de culture devient une absence de ...
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Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?
L'analyse du professeur La culture désigne l'ensemble des pratiques et des valeurs constitutives de l'identité d'un peuple qui construit son devenir dans l'histoire. La culture paraît donc éminemment tributaire de la façon dont les hommes construisent leurs existences. Elle est le produit d'une construction historique subjective et axiologique, c'est-à-dire qu'elle dépend de choix de valeurs contextuels et particuliers à certains hommes à certains moments de leur développemen...
- La Culture
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La culture nous emprisonne-t-elle ?
n'est pas phénoménale mais bien nouménale, une part que je ne perçois pas et qui subsiste en dehors du temps. Admettons que je me retrouve devant un distributeur de boisson: j'insère une pièce parce que cette canette envitrine me donne envie; elle me donne envie parce que j'ai soif; j'ai soif parce que j'ai couru il y a vingt minutes pourattraper mon bus; j'ai couru car mon réveil ce matin n'a pas sonné... Quoique je fasse, je peux toujours remonter laséries des causes et des effets, et ce, à l'...
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La culture est-elle ce qui doit nous conduire à la liberté ?
dans la loi. L'éducation nous enseigne une forme de culture, semblable à tous, bien qu'elle puisse être interprétée différemment. La liberté est le fait d'agir par soit même sans l'influence d'autrui. Mais l'éducation, les connaissances que nous acquérons influence nécessairement nos choix. Chaque décision prise est en fonction de ce que l'individu connaît. Ainsi donc, on peut définir que la culture est un acteur de la réflexion de chacun. La vie est composée d'une multitudes de choix, et nous...
- La culture
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Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?
dépasser ses particularités et rejoindre tous les autres par la pensée, en lui donnant la forme de l'universalité. Unpeuple a de même une culture lorsqu'il poursuit une fin qui intéresse tous les autres, pas seulement lui-même, et aune signification universelle. Cette analyse fournit ainsi un critère permettant de juger objectivement de la valeurd'une culture. Elle est au peuple ce que la conscience est à l'individu : elle en est l'esprit et l'élément subjectif. Sil'on ne peut en juger directeme...
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A quoi sert la culture ?
Texte : Spinoza, Traité théologico-politique , chapitre V, traduction Charles Appuhn. « Ce n'est pas seulement parce qu'elle protège contre les ennemis,que la Société est très utile et même nécessaire au plus hautpoint, c'est aussi parce qu'elle permet de réunir un grand nombrede commodités ; car, si les hommes ne voulaient pas s'entraider,l'habileté technique et le temps leur ferait également défaut pourentretenir leur vie et la conserver autant qu'il est possible. Nuln'aurait, dis-je...
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La culture humanise-t-elle les individus ?
de son usage » , cette citation est très réaliste, elle montre que les hommes ont souvent bien du mal a accepter cequi ne vivent pas comme eux. C'est alors une vision ethnocentriste que nous appliquons aux autres cultures si ellesdifférent de la notre, nous ne la comprenons pas réellement et nous la rejetons. Un cannibale par exemple noussemble inhumain et cruel, mais a l'inverse il peut penser que nos coutumes le sont aussi, pourquoi brulons nous nosmorts ? N'est ce pas plus barbare ? Ce que je...
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La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?
En définitive, il s'agit de s'interroger à propos du potentiel progrès qu'entraîne la culture. Il faut prendre soin d'élargirle sens de la culture, mais aussi de varier les points de vue à partir desquels on peut parler ou non de progrès. En première partie, on montrera que la culture est semble-t-il un progrès par rapport à l'absence de culture (l'étatde nature). Si la culture est effectivement le signe de la perfectibilité de l'homme, on se demandera si toutefoiscette perfectibilité ne se reto...
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LES CULTURES TROPICALES
Les cultures tropicales aux côtés de la production dévolue à leur propre consommation. Dans certaines régions, les plan tations furent rachetées par des multinationales étrangères, qui employaient souvent des direc teurs et des ouvriers locaux. D'autres devinrent des copropriétés que se partageaient plusieurs métayers. D'autres encore, comme à_ Cuba, furent transformées en exploitations d'Etat dont les ouvriers devinrent des fonctionnaires. Les cultures c...
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Peut-on dire que toutes les cultures se valent ?
nous apparaître comme un phénomène humain universel rendant, de ce point de vue, toutes les cultures équivalentes. Mais dans un second temps, il faudra bien en venir à ce que chacun peut observer, sur un plan accidentel et non plus essentiel, à savoir les différences flagrantes entre les cultures : dès lors, comment résister à la tentation de « juger » ou d' « évaluer » les cultures étrangères en utilisant ses propres critères culturels comme référence absolue ? Cependant, si l'ethnocentrism...
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La nature est-elle pensable en-dehors de la culture ?
Problématique Il s'agit de savoir s'il est à la fois techniquement et moralement possible de penser la nature de manièreautonome, sans faire appel à la notion de culture. Peut-on dans les faits mais aussi en droit penser une nature ensoi ou au contraire est-elle toujours relative par rapport à la notion de la culture ? C'est donc le fait de savoir s'ilexiste une nature en soi, indépendamment de toute idée de culture, qui est ici mis à la question. Plan 1- La nature : une pensé...
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La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?
PREMIÈRE PARTIE : Nature et culture. Dans cette première partie, on interrogera la culture au sens le plus général, dans son opposition avec la nature. L'homme n'appartient plus au seul règne de la nature. Le langage, la règle, la société : autant de critère quidistingue la culture de la nature. Cette culture est-elle un progrès ? - Les progrès apportés par la culture : Le monde de la culture, par rapport au règne de la nature, c'est aussi la possibilité de décider quelles seront lesrègles qui o...