748 résultats pour "divine"
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LES SOURCES LITTÉRAIRES DE LA MYTHOLOGIE GRÉCO-ROMAINE
LES SOURCES LITTERAIRES La Théogonie, en 826 vers, évoque, comme l'indique son titre, la naissance et la généalogie des dieux, mais présente aussi les conceptions primitives des Grecs sur l'origine du monde; Hésiode tente de «rationaliser>> un univers mythologique complexe, dans lequel il distingue quatre époques: la naissance de l'univers, le règne d'Ouranos, le règne de Cronos, et le règne de Zeus (qui se poursuit à l'époque où vit le poète). PINDARE: po...
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Religion LES HOMMES ET LEURS RELIGIONS
Les hommes et leurs religions mie et l'écriture hiéroglyphique égyptienne, ont été inventées au début du quatrième millénaire avant notre ère. Il nous reste bien peu de traces des très anciennes civilisations antérieures à l'écriture. Ce que nous pouvons étudier aujourd'hui montre l'enchaînement d'une symbolique axée sur la mort et la fécondité. La dépouille mortel le est entourée de soins. Les peintures murales des grottes sont organisées selon un sy...
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La rotisserie de la Reine Pedauque
disparurent des fenêtres, qui se refermèrent, et, tandis que le jeune seigneur causait avec ses gens, je
m'approchai de Catherine dont les larmes séchaient sur ses joues, au joli creux de son sourire.
Jacques Tournebroche, me dit un jour ce bon maître, n'êtes-vous point frappé des variations de la morale à travers les siècles? Les livres assemblés dans cette admirable Astaracienne témoignent de l'incertitude des hommes à ce sujet. Si j'y fais réflexion, mon fils, c'est pour loger dans votre esprit cette idée solide et salutaire qu'il n'est point de bonnes moeurs en dehors de la religion et que les maximes des philosophes, qui prétendent instituer une morale naturelle, ne sont que lubies et b...
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Bien loin de former, comme l'enseignait l'histoire traditionnelle, un peuple
Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Allobroges Arvernes Bituriges Carnutes druide Éduens France - Géographie - Les aspects humains - La diversité du peuplement France - Histoire - Des pouvoirs territoriaux à la Gaule romaine Helvètes Sénonais Séquanais Vénètes Les hommes et leurs activités. Jules César nous a légué, dans ses Commentaires sur la guerre des Gaules , une vision du Gaulois – guerrier impulsif blond et de haute taille – qu'il convient de nuancer....
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ARTS POÉTIQUES (Histoire de la littérature)
formes et dans différents genres, est apparue en français au xv1< siècle, très probablement au moment précis où était publiée à Paris, par les soins de Jacques Peletier, la première traduction, en vers français, de l'A rt poétique d'Horace (1541), titre repris peu après (1548) par Tho mas Sebillet, auteur du premier Art poëtique françois ( ti tr e complet, qui souligne l'intention didactique : Art poëtique françois. Pour l'instruction des jeunes studie...
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Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII ?
Il existe une certaine hiérarchie dans l'importance de la parole, chez les dieux aussi bien que chez les hommes. Zeus, père de tous les dieux tonne de sa voix tonitruante des ordres auxquels nul ne peut se souscrire. Hermès ne s'y trompera pas, et obéira à l'ordre qui lui fut donné de demander à la nymphe Calypso de laisser Ulysse partir, après 7ans. Hermès est un dieu lui aussi, il est le messager des dieux, et tous les dieux aussi sont importants, omniprésents, la p...
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LA TECHNIQUE
I. L'homme prométhéen A l'origine la technique va être une fierté de l'être humain : vulnérabilité naturelle transformée en force. 1.1 Le mythe de Prométhée : l'homme nu On le retrouve dans un texte de Platon qui s'intitule le « Protagoras » 2frères (Epiméthée (réfléchi après) etProméthée avant) qui sont chargés par les dieux de distribuer aux animaux les éléments qui permettre de survivre.Epiméthée oublie l'homme, les hommes sont dépourvus d'éléments ainsi Pro...
- COMÉDIE NON DIVINE (La) (résumé & analyse)
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La création artistique est-elle d'origine religieuse ?
erreurs, à se rendre compréhensible. Chaque génie est aussi un peu artiste, artisan, ouvrier. Le génie résidant dansl'intuition, une intuition nouvelle et sans commune mesure avec une quelconque règle existante. C'est cettecapacité à avoir des intuitions qui ne peut pas s'apprendre. Des intuitions sans « talent » ou capacité à les mettreen forme ne peut faire d'un génie, un véritable artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire q...
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Qu'y a-t-il de religieux dans l'art ?
erreurs, à se rendre compréhensible. Chaque génie est aussi un peu artiste, artisan, ouvrier. Le génie résidant dansl'intuition, une intuition nouvelle et sans commune mesure avec une quelconque règle existante. C'est cettecapacité à avoir des intuitions qui ne peut pas s'apprendre. Des intuitions sans « talent » ou capacité à les mettreen forme ne peut faire d'un génie, un véritable artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire q...
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Christianity.
history of architecture. See Basilica; Church; Early Christian Art and Architecture;Prayer. C Christian Life The instruction and exhortation of Christian preaching and teaching concern all the themes of doctrine and morals: the love of God and the love of neighbor, the twochief commandments in the ethical message of Jesus (see Matthew 22: 34-40). Application of these commandments to the concrete situations of human life, bothpersonal and social, does not produce a uniformity of moral or polit...
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Le bonheur et la religion sont-ils incompatibles ?
donc exister une religion sans Dieu.Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour,la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Ilne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de ces prédicats » pou être athée, il se proposeseulement de renverser la théologie en intervertissant le sujet et le prédicat : au lieu de dire « Dieu est sageet bon », il dit «...
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La religion est-elle la négation de l'homme ?
« L'opposition du divin et de l'humain est une opposition illusoire, elle n'est, autrement ditrien d'autre que l'opposition entre l'essence humaine et l'individu humain, et par suitel'objet et le contenu de la religion chrétienne sont eux aussi humains de part en part. La religion, du moins la religion chrétienne, est le rapport de l'homme avec lui-même, ouplus exactement avec son être, mais un rapport avec son être qui se présente comme unêtre autre que lui. L'être divin n'est rien d'autre que...
- PROVIDENCE DIVINE (La) de Zwingle (résumé & analyse)
- Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?
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BALZAC (1799-1850) La divination du romancier
être d'accord avec toute intellige nce, haute ou basse, en composant l'art littéraire de deux parties bien distinctes : l'o bservat ion -l'expres sion. Bea ucou p d'ho mmes distingués sont doués du talent d'observer, sans possé der celui de donner une forme vivante à leu rs pensées ; comme d'autres écrivains ont été doués d'un style merveilleux, sans être guidés par ce génie sagace et cur ieux qui voit et enregistre toute chose. De ces deux dispos itions...
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Faut-il séparer la philosophie de la religion ?
---;1 n ne faut pas sqxue~ philosophie et religion 1 ·~[·]~1 - La philosophie de Platon ne s'oppose nullement aux dogmes chrétiens. Les raisonnements du philosophe grec permettent de donner une assise solide à la foi. Divinité de l'âme et amour de Dieu se rejoignent. Dieu a inspiré Platon M ar sile Ficin , in car ne l'idéal de la R enaissance. Il veut éta blir les fondements d'une religion naturelle en asso ciant l'hér...
- Bhagavad-Gita (en sanskrit «le Chant du Divin Seigneur»).
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Tiré de la « Théogonie d’Hésiode », une œuvre du poète grec Hésiode, paru de la fin VIIIème au début du VIIème av.
2. Eros (l.2 à 4) : - « et Amour (Eros), le plus beau parmi les dieux immortels », cette divinité est connue comme l'un des éléments primordiaux du monde. Il représente l'essence du mouvement et une puissance des êtres qui favorise l'union des êtres comme le précise Hésiode « dans la poitrine de tout dieu comme de tout homme, dompte le coeur et le sage vouloir ». - En effet ces trois entités primordiales sont indépendantes et ne semblent avoir aucun lien entre elles. C'est justement le rôle d'E...
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SPINOZA: Liberté, croyance et illusion
Les passions sont donc comprise comme des pièges dans lesquels l'homme choisit de tomber et dont il doit être tenu pour responsable par Dieu : ce sont les péchés ou vices. Pour Spinoza au contraire c'est tout l'inverse, la liberté des hommes est à construire. Spinoza trouve dans les passions (ici la crainte et l'espoir) les motifs primitifs qui font que les hommes parviennent àse conformer malgré leurs désirs aux lois de la raison. Mais pour lui cela ne suffit pas, car ces hommes suivent ceslo...
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PLATON: Connaissance de soi et sagesse (Alcibiade)
regard, comme à un homme, que l'inscription s'adressât en lui donnant ce conseil : « Regarde-toi toi-même » ;comment comprendrions-nous le sens de cet avis ? Ne serait-ce pas destiner l'œil à porter son regard sur un objetdans lequel il se verrait lui-même ? ALCIBIADE : C'est clair. SOCRATE : Demandons donc quel est, parmi les objets,celui sur lequel il faut diriger notre regard pour voir en même temps cet objet et nous-mêmes ? ALCIBIADE : Àl'évidence, Socrate, un miroir ou un objet du même...
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La morale peut- elle etre athée ?
« L'autonomie de la volonté est l'unique principe de toutes les lois morales et des devoirs conformes à ces lois. »(Critique de la raison pratique).L'autonomie, au sens propre du terme, est la capacité à se conformer à une loi à partir de soi-même. La morale tientdonc à l'autonomie de la volonté, c'est-à-dire au pouvoir de la volonté de se soumettre à des prescriptions qu'elle-même formule, indépendamment de tout mobile extérieur d'action, comme l'attirance pour quelque chose d'agréable,la crain...
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eaux douces, mythes des - religion.
À l’image du Nil, les exemples de fleuves et rivières considérés comme sacrés sont multiples. C’est le cas en Inde avec l’Indus ou le Gange, dont Gangâ, une des formes del’épouse du dieu Shiva, est la déesse. La dimension de pureté rattachée à l’eau est également de première importance. Celle-ci en effet possède la propriété de laver et derégénérer aussi bien les corps que les âmes, pouvoir à mettre en relation avec les rites d’ablution communs à de nombreuses religions et, en particulier, très...
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eaux douces, mythes des - mythologie.
À l’image du Nil, les exemples de fleuves et rivières considérés comme sacrés sont multiples. C’est le cas en Inde avec l’Indus ou le Gange, dont Gangâ, une des formes del’épouse du dieu Shiva, est la déesse. La dimension de pureté rattachée à l’eau est également de première importance. Celle-ci en effet possède la propriété de laver et derégénérer aussi bien les corps que les âmes, pouvoir à mettre en relation avec les rites d’ablution communs à de nombreuses religions et, en particulier, très...
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Vocabulaire:
CLÉID(O)-, (CLÉID-, CLÉIDO-) élément préfixe.
(Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Substantif masculin. Le cl?ido-costal. cl?ido-sternal, -ale, -aux, adjectif. " Qui a rapport ? la clavicule et au sternum " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Ligament cl?ido-sternal. Substantif masculin. Le cl?ido-sternal. cl?ido-scapulaire, adjectif. " Qui a rapport ? la clavicule et ? l'omoplate " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)) cl?ido-masto?dien, -ienne, a...
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temple (architecture) - religion.
Temple d'Athéna Niké (Athènes, Grèce)Construit au V e siècle av. J.-C., le temple d'Athéna Niké est un très bel exemple d'architecture ionique. De dimensions modestes,l'édifice est remarquable par sa finesse et par sa position, au sommet du bastion sud-ouest de l'Acropole. Ses frises et celles duparapet élevé au bord de la terrasse évoquent la guerre et la victoire.David Price Les premiers temples grecs construits en pierre apparaissent à la fin du VIIIe siècle av. J.-C., date des plus anciens...
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Définition: ADORÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.
STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 1271. Fr?quence relative litt?raire?: XX e. si?cle?: a) 3 104, b) 2 056; XXe. si?cle?: a) 1 406, b) 808. Forme d?riv?e du verbe "adorer" adorer ADORER, verbe transitif. I.- Emploi transitif . A.- RELIGION. Rendre un culte ? Dieu, ? une divinit?, ? un symbole divin, etc.?: ? 1. Il y ?l?vera une ville de paix et de lumi?re. Un peuple saint viendra l'habiter. Ses portes s'ouvriront au soleil levant, et ne se fermeront plus pendant t...
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Définition:
ANALOGIQUE, adjectif.
m?canisme. D?s les M?moires socratiques de 1759, il tente de r?futer l'empirisme en s'appuyant sur un raisonnement analogique. ALBERT B?GUIN, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 52. ? 4.... ce principe de vie, il est impossible de nier qu' ? il se manifeste aussi bien dans les transformations du cosmos que dans la plus t?nue des croissances organiques ?. Entre le tout et ses parties, il y a une relation analogique que Carus exprime par des images qui sont celles de correspondances rythmiq...
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brahmanisme.
divinité unique et impersonnelle, en la transmigration des âmes et en la « révélation » des Veda. Les différentes branches du brahmanisme ont un idéal commun : affranchir l'âme du cycle des transmigrations, de l'existence temporelle, par l'union avec le principe éternel et immuable : brahman ou ātman , l'âme universelle, d'où proviennent toutes choses. Selon les Upanishad , livres sacrés les plus connus du brahmanisme, cette union se produit lorsque l'individu, par une méditation intense,...
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Dante Alighieri - idiomas.
Gustave Doré: Divina ComediaLos personajes y episodios de la Divina Comedia han inspirado a pintores e ilustradores de todos los tiempos, desde los anónimosartistas de los tiempos de Dante hasta maestros como Eugène Delacroix. Son célebres los grabados del francés Gustave Doré, comoesta escena, fechada en 1861, que representa la fuga y persecución de los condenados al Infierno.Corbis Dante debió de comenzar su obra maestra, la Divina Comedia, alrededor de 1307 y la concluyó probablemente poco...
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Commentaire: Cinq Semaines En Ballon Chapitre XV (15) - (La Montgolfière)- Jules VERNE
croyances de ces peuples. En outre, nous voyons, d'après le discours rapporté d'un des sorciers, que les trois anglais sont perçuscomme des personnages très importants, comme en témoigne « Fils » avec une majuscule, ce qui marque déjà le respect dessorciers. Fergusson profite alors de la superstition créée par la montgolfière pour essayer d'aider ces peuples indigènes, aussil'aérostat devient-il le principal objet des préoccupations. En effet, si la montgolfière subit quelque dommage, l'illusion...
- DIVINATION (De la) [De divinatione]. de Marcus Tullius Cicéron (résumé)
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Dissertation de philosophie : L'idée de génie
telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...
- JEUX RUSTIQUES ET DIVINS (Les) de Henri de Régnier (résumé)
- voeu. n.m. RELIGION : promesse faite à une divinité d'accomplir
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La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?
De plus le vitalisme affirme que le vivant est animé d'une énergie propre, manifestant une force spécifique qui tend àmaintenir l'organisation. Le vitalisme permet d'éviter le risque de la réduction du vivant à une machine, mais ilsuperpose au déterminisme l'hypothèse d'une force occulte incompréhensible. Il y a donc une finalité interne à toutêtre vivant, car le vivant a quelque chose de rebelle au mécanisme. Le vivant a la spécificité qu'il est irréductible à la simple juxtaposition de...
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temple - architecture.
5 MONDE ROMAIN Les premiers temples empruntent directement à la tradition étrusque dont l'élément essentiel, qui perdure durant toute la civilisation romaine, est la surélévation de l'édifice au-dessus d'un puissant podium qui nécessite l'adjonction d'un escalier monumental, le plus fréquemment frontal. Érigé en 509 av. J.-C. sur la colline du Capitole à Rome, le temple dédié à Jupiter, Junon et Minerve, avec sa triple façade hexastyle et sa cella tripartite, est le symbole politique de la Rom...
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christianisme - religion.
Le christianisme commence à s’éloigner de ses racines juives vers la fin du IIe siècle. En effet, un changement notable se produit alors : les chrétiens d’origine non juive, appelés les Gentils, dépassent en nombre les juifs convertis au christianisme. Ce phénomène vient principalement de l’action de saint Paul. Né juif et profondément engagédans le judaïsme, il se convertit au christianisme et se perçoit comme « l’instrument » désigné par Dieu pour porter la parole du Christ aux Gentils, c’est...
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La psychologie du sentiment religieux dans Athalie
religieux demeure vivace. C'est le sentiment religieux qui conduit le général d'Athalie au temple, où «la trompette sacrée~ de la Pentecôte appelle le peuple; c'est le sentiment religieux qui entretient en son cœur la tristesse à Ja pensée de la domination d'une dynastie étrangère; c'est le sentiment religieux qui le fait tressaillir quand, à la parole de Joad, il entrevoit que peut--être, en sa fureur, Atha.lie s'est trompée et qu'u...
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Shang Dynasty - History.
The dynastic ancestors belonged to an elaborate religious pantheon that also included various nature powers and the Shang high god, Di. The higher powers were lessconcerned with the well-being of Shang society than the ancestors were. Di, whose wishes were often hard to determine, could even cause the Shang harm. The naturepowers could occasionally influence the wind, rain, and harvests, but only Di could actually order the weather. For an agricultural society such as the Shang, this wasperhaps...
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Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme
rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...
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Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse
question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...
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poésie - littérature.
3. 1 Origines antiques La poésie est un genre ancien, probablement aussi ancien que les civilisations humaines. Aussi loin que l'on puisse remonter dans le temps, il semble en effet que toutes les cultures humaines, parce qu'elles n'avaient pas encore connaissance de l'écriture ou par choix délibéré, ont eu recours à une tradition orale pour fixer leur histoire et relater le mythe de leurs origines ( voir mythologie). Le langage rythmé, scandé, associé sans doute à la musique, était utilisé po...
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Les Bacchanales, fêtes à l'image du Dieu Bacchus
2 Les Bacchanales, fêtes à l’image du Dieu Bacchus Introduction Les Bacchanales étaient des fêtes orgiaques à caractère religieux célébrées en l’honneur de Bacchus. Mais quel était ce Dieu ? En quoi consistaient ces rites ? Pour le savoir, nous étudierons dans un premier lieu la figure divine de Bacchus selon les in for mations que nous ont laissées les différents mythes. Ceux -ci nous permettront également de comprendre dans quelles circonstances se déroulaient les Bacchanale...
- ESPACE, TEMPS, DIVINITÉ Samuel Alexander (résumé)
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Religion.
By the end of the 19th century, scholars were making religion an object of systematic inquiry. Müller’s comparative approach was adopted in many European andJapanese universities, and as a result the common features of world religions (such as gods, prayer, priesthood, and creation myths) were the subjects of sustainedscholarly investigation. In addition, field anthropologists had begun to compile firsthand accounts of the religions of peoples who previously had been dismissed assavages. The stu...
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Dieux et divinités dans l'odyssée
La seule défenseuse d’Ulysse chez les Dieux principaux est donc Athéna, qui a pour l’homme une certaine tendresse car il est son égal « mortel ». Ulysse est d’ailleurs à plusieurs reprises appelé « L’égal des Dieux » et en Schérie on le compare à un « immortel » (Dieu). Athéna est la déesse la plus présente dans les chants V à XIII. Tout au long du retour d’Ulysse, elle veille sur lui et déjoue les pièges de son oncle Poséidon. C’est par exemple elle qui organise la...
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Hinduism.
they do not share any basic terms. B Sanātana Dharma Evidence from inscriptions indicates that Hindus had begun to use the word dharma for their religion by the 7th century. After other religions of Indian origin also began to use this term, Hindus then adopted the expression san ātana dharma to distinguish their dharma from others. The word san ātana, meaning immemorial as well as eternal, emphasized the unbroken continuity of the Hindu tradition in contrast to the other dharmas . The Bu...
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divina comedia
En octobre 1301, le pape Boniface VIII envoie à Florence Charles de Valois, le frère du roi de France Philippe le Bel, avec la charge d’assurer le triomphe des guelfes Noirs. Dante fut choisi parmi les trois ambassadeurs envoyés à Boniface pour l’apaiser. Il ne reverra jamais Florence. En effet, tandis qu’il était retenu à Rome par le pape, le 1 er novembre 1301 Charles de Valois entra à Florence suivi par les guelfes Noirs qui s’emparèrent du pouvoir avec grandes violences et formèrent un...
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Mythology
I
INTRODUCTION
Mythology, the body of myths of a particular culture, and the study and interpretation of such myths.
usually define a myth as a story that has compelling drama and deals with basic elements and assumptions of a culture. Myths explain, for example, how the worldbegan; how humans and animals came into being; how certain customs, gestures, or forms of human activity originated; and how the divine and human worlds interact.Many myths take place at a time before the world as human beings know it came into being. Because myth-making often involves gods, other supernatural beings, andprocesses beyond...