207 résultats pour "existentialiste"
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BEAUVOIR Simone de : sa vie et son oeuvre
Chine, « le seul peuple sous-développé qui ait triomphé de la faim» (la Longue Marche, 1957). Puis paraissent les trois tomes d'une monumentale autobiographie, entreprise dès 1954 : les Mémoires d'une jeune fille ran gée (1958), 1a Force de l'âge (1960), la Force des choses (1963), éphémérides d'une période s'étendant de la guerre de 1914 aux années 60, galerie de portraits, récit de voyages, réflexions philosophiques, roman d'amour; le succès est imm...
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Jean-Paul Sartre (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
1 Principales œuvres 1 1 1 Sartre est peut-être plus connu pour ses œuvres romanesques et théâtrales que pour son œuvre de philosophe. Cependan t, toute sa production littéraire n'est qu 'une illustration de ses thèses philosophiques. La Transcendance se définit à chaque instant part les intellectuels corn- de l'ego par ses actes . Il fait la dis- munistes, d'autre part les (1936-1937) tinction entre !'• être pour penseurs chrétiens. L...
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L’existentialisme est un humanisme Jean-Paul Sartre Les 5 idées principales de l’ouvrage
L’existentialisme est un humanisme Jean-Paul Sartre Les 5 idées principales de l’ouvrage Idée n°1 – L’homme se définit par ses actions « L’existence précède l’essence. » Dans un premier temps, l’Homme existe, puis ensuite, il se définit. Par quoi ? Par ses actes. L’homme est « non seulement tel qu’il se conçoit, mais tel qu’il se veut ». « L’homme n’est rien d’autre que l’ensemble de ses actes. » Tu es ce que tu fais. Tu es la répétition de tes actes. À travers eux, tu peux décider de de...
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Nous avons été enfants avant que d'être hommes .... Quelles conséquences ?
II De l'immédiateté à la subjectivité Dans toutes les culture son retrouve en permanence l'idée d'un âge de raison. On le situe généralement vers7 ans, l'âge où l'enfant se dictature du monde en tant qu'être solitaire car doté d'une conscience. Ce passageradical de l'immédiateté animale fait que l'enfant dit trouver une nouvelle, n'étant plus une partie de la nature, ildevient un acteur de l'humanité. L'enfant prend conscience de son être et développe alors a subjectivité.Ce...
- L'existentialiste ne croît pas à la puissance de la passion. Il ne pensera jamais qu'une belle passion est un torrent dévastateur qui conduit fatalement l'homme à certains actes, et qui par conséquent est une excuse. Il pense que l'homme est responsable de sa passion. Sartre, L'existentialisme est un humanisme, p.38. Commentez cette citation.
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Biographie de MARCEL (Gabriel).
a) Né en 1889 à Paris, Gabriel Marcel est agrégé de philosophie à vingt ans. Il abandonne très tôt l'enseignementpour se consacrer au journalisme, à la critique littéraire, au théâtre (Un homme de Dieu /922, le Monde cassé 1932sa meilleure pièce, Rome n'est plus dans Rome 1951) et à une oeuvre philosophique qui le classe parmi les trèsgrands penseurs de notre époque (Être et Avoir 1935, Du refus _à l'invocation 1940, Homo viator 1944, Le mystèrede l'Être 1951, De la dignité humaine 196o). Son...
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Jean-Paul SARTRE: Sans excuse, l'homme invente l'homme
spécifiques, fixes et universelles, qui définissent "l'homme en soi", et que cette essence se réalise dans lesexistences individuelles qu'elle précède donc d'une certaine manière, de même que, lorsque nous inventons un objet,l'essence de cet objet existe (dans notre esprit) avant que n'existe l'objet lui-même dans la réalité. en postulantque Dieu n'existe pas, et donc ne peut concevoir une essence humaine avant que l'homme n'existe, Sartre renversel'analyse traditionnelle et pose que l'ho...
- L'homme n'est pas enfermé en lui même, mais présent toujours dans un univers humain, et c'est ce que nous appelons l'humanisme existentialiste... Nous montrons que ça n'est n'est pas en se retournant vers lui, mais toujours en cherchant hors de lui un but qui est telle libération, telle réalisation particulière, que l'homme se réalisera précisément comme humain. Sartre, L'existentialisme est un humanisme. Commentez cette citation.
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Jean-Paul Sartre (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)
«~existentialisme est un humanisme», et alors présente les fondements de sa philosophie. En mars 1946, il publie un texte qui sert encore de nos jours de référence, même s'il est controversé : L'existentialisme est un humanisme. • Qu'est - ce que la litté rature ? (1947 ) Du fait de ses fortes prises de position, Sartre commence à devenir un homme public. Il engage alors un questionnement sur le rôle et la fonction de la littérature en société : Qu'es...
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La généalogie de l'angoisse chez Sartre
Nous le savons, la réception de la philosophie sartrienne s’est faite sous l’égide de l’angoisse. Il faut rappeler que l'angoisse a été perçue comme étant au cœur de l'existentialisme en général et de l'existentialisme sartrien en particulier. C’est pourquoi l’angoisse a été, lors de l’accueil de L’ Être et le Néant , sinon le thème, du moins l’une des thématiques les plus débattues de la pensée de Sartre, tant par ses zélateurs que par ses détracteurs. Cependant, fait d’autant plus étrang...
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Démontrez en quoi la pièce Huis clos de Sartre illustre un grand fondement existentialiste : «l'enfer, c'est les Autres».
------------------------------------------------- -------------------------------------------------Conclusion partielle : En somme, tension et confrontations dans Huis clos, démontrent que-------------------------------------------------chaque personne est responsable de la souffrance de l'autre. Exister est-------------------------------------------------une part de responsabilité grand fondement de l'existentialisme.------------------------------------------------- ---------------------------...
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XX' siècle
l'~tre-aveç
-t
A
Le Oasein, l'être-là
B
Modes de référence de r·outil"
Existentialité
Heidegger
Martin Heidegger ( 1889-1976)...
XX' siècle l'~tre-aveç -t A Le Oasein, l'être-là B Modes de référence de r·outil" Existentialité Heidegger Martin Heidegger ( 1889-1976) compte parmi les possibilités les plus authentiques, mais se trouve penseurs les plus importants du xx< siècle. dans I'« échéance dans le On •· Dans celle-ci, le Au-delà de la philosophie, son influence s'étend à Dasein se laisse priver de son être par d'autrea, la théologie, à la psychologie el à la crilique en se comprenant à panir de ce qu'« on" fait,...
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Sartre Jean-Paul
Philosophe et écrivain français
* 21.6.1905, Paris
+ 15.4.1980, Paris
Principal représentant de l'existentialisme français, Jean-Paul Sartre marque...
Sartre Jean-Paul Philosophe et écrivain français * 21.6.1905, Paris + 15.4.1980, Paris Principal représentant de l'existentialisme français, Jean-Paul Sartre marque profondément la pensée et le mode de vie de toute une génération d'intellectuels après la Deuxième Guerre mondiale. Dans son ouvrage "L'Etre et le Néant" (1943), il formule sa position philosophique fondamentale : l'homme est un "projet d'être" et il est appelé à assumer la responsabilité "d'inventer lui-même son chemin". "Condamné"...
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Jean-Paul Sartre et l'existentialisme athée
visqueux. Cette conscience de ma viscosité, de ma propension à devenir chose est une des clés de la pensée deSartre et le leitmotiv de la plupart des descriptions psychologiques de son œuvre littéraire. Pour Sartre, le Pour-Soi, toujours changeant et continuellement libre, toujours en face de son propre néant, aspire àla dignité de VEn-Soi qui, lui, ne bouge pas et apparaît comme le modèle de la tranquillité; mais la conscience viseun En-Soi qui ne serait pas mort, et qui aurait conscience...
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La raison de l'homme dépasse l'homme de F. ALQUIÉ
que l'histoire et la vie résolvent tous les jours. Mais les solu tions de l'histoire et de la vie sont solutions de fait et non de pensée : nous en avertissant, et posant à son tour ces pro blèmes déjà résolus aux yeux des techniciens et des poli-. tiques, la philosophie nous permet de juger l'histoire et la vie, la politique et la technique. Ici se retrouve le primat du juge ment rationnel, qui ne saurait être fondé sur rie...
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Jean-Paul SARTRE et le matérialisme
aussi s'en sépare. II. Le point de départ est bien identique, mais pas le point d'arrivée. Dans la tradition du « je pense » cartésien etkantien, ce qui est atteint, c'est une subjectivité « rigoureusement individuelle ». Avec le « cogito » existentialiste,ce qui est atteint, c'est une subjectivité qui est plus qu'individuelle, puisque selon l'expression de Sartre on ne sedécouvre « pas seulement soi-même, mais aussi les autres ». Ici, la démonstration n'est pas produite, mais seulement sa co...
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La littérature engagée (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)
comportements se distinguent chez les écrivains et poètes français : ceux qui se rangent du côté de Vichy et de l'Allemagne comme Brasillach, Pierre Drieu La Rochelle (1893-1945) tandis que Henry de Montherlant (1895-1972 ) adopte une posture ambigüe ; ceux qui se contentent d'écrire sans souci du contexte comme Marcel Aymé (1902-1967) ou Jean Anouilh (1910- 1987) et ceux qui empruntent la voie de la Résistance ou de la clandestinité comme Aragon,...
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Lorenzaccio, une oeuvre aux nombreuses interprétations.
première représentation avec Sarah Bernhardt qui jouait Lorenzo : texte coupé et remanié avec une unité de lieu par acte, intrigue florentine au 2nd plan, disparition de l'anticléricalisme et de l'éloge de la courtisane (AI S1) et fin de la pièce à la mort du duc : en centrant l'intérêt sur le personnage mélancolique, la représentation efface la satire politique et religieuse, la dimension transgressive, et se rend plus acceptable pour la censure et la morale. Le choix d'une femme pour interprét...
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Définition:
ATHÉE, adjectif et substantif.
? 5.... Marx pensait-il donc qu'il est facile d'?tre humain lorsqu'on ne veut point ?tre saint? Cela serait alors le grand mensonge de l'humanisme ath?e?: parce que nous sommes n?s pour tendre ? la perfection de l'amour,... JACQUES MARITAIN. Humanisme int?gral, probl?mes temporels et spirituels d'une nouvelle chr?tient?, 1936, page 101. ? 6. L'existentialisme ath?e, que je repr?sente, est plus coh?rent. Il d?clare que si Dieu n'existe pas, il y a au moins un ?tre chez qui l'existence pr?c?de...
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Les Mots : Le portrait du Grand-Père
II) La reconstitution de la réalité. a) Une analyse après coup. C’est un adulte ici qui analyse l’attitude de son grand-père : « Je crois bien », « je soupçonne » , « je ne crois pas » : les verbes sont des verbes modalisateurs au présentd’énonciation. On note également la présence de connecteurs logiques : « parce que », « mais », « donc »,.. Le texte est donc démonstratif, explicatif. Même dans les passages dépourvus de ces connecteurs, on « entend »un « donc ». Cependant, Sartre interprète...
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QUELQUES PISTES DE LECTURE
320 Extraits conseillés chapitre par chapitre Qu’est-ce que la philosophie ? Platon Allégorie de la caverne République VII 514a-520 Le Banquet Le mythe de la naissance d’Eros 203 b-204 c Descartes Principes de la philosophie Préface Epicure Lettre à Ménécée Hegel Phénoménologie de l’esprit Préface Qu’est-ce que l’homme ? Bergson Essai sur les données immédiates de la conscience Chapitre 2 (les deux aspects...
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essai - littérature.
Les textes de poétique et d'esthétique recueillis par Valéry sous le titre de Variétés (1929, 1936, 1938 et 1944) sont des essais sur l'art et sur la création, ainsi que ceux de V. Woolf, réunis sous le titre de The Common Reader (1925-1932). Proust est l'auteur d'une série d'essais sur la littérature qui furent réunis dans Contre Sainte-Beuve (posthume, 1959) et Pastiches et Mélanges (1919). Plus proches de la période contemporaine, les écrits de Sartre sur la littérature, Situations...
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Dictionnaire en ligne:
ENCAISSE, substantif féminin.
— Par extension. Accepter, admettre, supporter. Encaisser des provocations. La situation a deux issues. Encaisser un outrage ou le rendre. Choisis (JEAN GIRAUDOUX, La Guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935, II, 5, page 120) : Ø 4. Tel qui encaisse parfaitement un roman de Zola, comme la Terre, est écoeuré dès qu'il lit un roman existentialiste... JEAN-PAUL SARTRE, L'Existentialisme est un humanisme, 1946, page 13. · Ne pas pouvoir encaisser quelqu'un ou quelque chose Ne pas pouvoir supporter q...
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Dictionnaire en ligne:
ENCAISSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
lente Flamande, encaissa, donna, prit l'avantage sans effort [en boxant] (FRANCIS CARCO, Jésus-la-Caille, 1914, page 136 ). — Par extension. Accepter, admettre, supporter. Encaisser des provocations. La situation a deux issues. Encaisser un outrage ou le rendre. Choisis (JEAN GIRAUDOUX, La Guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935, II, 5, page 120) : Ø 4. Tel qui encaisse parfaitement un roman de Zola, comme la Terre, est écoeuré dès qu'il lit un roman existentialiste... JEAN-PAUL SARTRE, L'Existe...
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LE DÉBAT Philosophique de 1940 à 1949 : Histoire
recevra en 195l le Grand Prix national de littérature. s'est depuis 1939 retiré de la vie publique. •C'est la guerre qui fit éclater les cadres vieillis de notre pensée. La guerre, l'occupation, la résistance, les années qui suivirent"· écrit Sartre dans la Critique de la raison di alec· tique. Une volonté de changement radical et irréversible canalise aspi rations et rejets hétérogènes dans un mouvement dont le succès a valeur de symptôme: l'existentia...
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Définition:
EXISTANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.
110. · Emploi comme substantif masculin. Existant en caisse, en portefeuille; existant en magasin. État des biens d'une entreprise à une date donnée : Ø 5. Le bilan répartira intelligemment les capitaux; il classera les existants disponibles ou à acquérir de manière à présenter une vue exacte et précise de la situation. On y subdivisera les existants... JÉLÉNOR PETHOUD, Principes modernes d'organisation industrielle et commerciale, 1931, page 141. b) [L'accent est mis sur la composante " réal...
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Existentialisme et structuralisme
ni d'une pure liberté présente à elle-même, ni d'une poussée inconsciente irrationnelle, mais d'un ordre ignoré du sujet. Dans son Anthro po logie structu rale, Lévi-Strauss décou vre que l'origine du caractère universel de la prohibition de l'inceste ne relève ni d'un impératif moral, ni d'un interdit religieux, encore moins d'une connaissance des risques liés à la consanguinité, mais d'une logique de l'échange à la fois rationnelle, collective et in...
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Matérialisme et existentialisme
humaine et l'insuffisance philosophique, que Sartre refuse le postulat du matérialisme : c'est le sens même de sa distance critique à l'égard du marxisme. Le matérialisme engendre enfin un esprit de séri eux* que Sartre déteste. L'homme et le monde On n'atteint pas plus facilement l'objecti vité en considérant le monde humain du seul point de vue matériel. Sartre est >. Cela signifie qu'il considère que l'âme et le corps ne sont pas séparables comme...
- Les philosophies existentialistes ?
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Les contradictions de l'existentialisme
ruiner les idées religieuses. La Science, qui découvre ses limites au contraire, a tendance à revenir vers des idées métaphysiques. D'autre part, la réussite de la Science confirme les capacités de la connaissance humaine. Connaître, c'est retrouver dans la diversité l'unité de l'esprit, mais on peut en déduire que c'est retrouver l'identité de nature entre l'esprit et la réalité et ramener l'esprit à un Objet comme les autres. 3 - L'i...
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Roman,
, .
théâtre, poes1e
L'Existentialisme n'interrompt pas l'évolution d'une
littérature plus traditionnelle. Le comique savoureux de
Marcel Aymé (1902-1967)...
Roman, , . théâtre, poes1e L'Existentialisme n'interrompt pas l'évolution d'une littérature plus traditionnelle. Le comique savoureux de Marcel Aymé (1902-1967) ou de Félicien Marceau voile une observation aiguë des mœurs. Philippe Hériat, Maurice Druon, Hervé Bazin, sondent les mystère8 et les emportements de l'univers familial. Marcel Jouhandeau (1888-1979) se détourne de ses «chroniques maritales» où il dépeint la vie conjugale, pour entreprendre la rédaction de ses Mémoires. Quelques poètes...
- Sartre, L'existentalisme est un humanisme
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Écoles ou
mouvements
Empfindlichkeit
(1740-1785; Allemagne)
Essentialisme
(Déb. XX• s.; Italie)
Esthétisme
(XIX•-XX• s.)
Euphuisme
(XVI• s.; Angleterre)
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Existentialisme...
Écoles ou mouvements Empfindlichkeit (1740-1785; Allemagne) Essentialisme (Déb. XX• s.; Italie) Esthétisme (XIX•-XX• s.) Euphuisme (XVI• s.; Angleterre) • Existentialisme (XX• s.) Expressionnisme (1910-1925) - Les principales écoles littéraires occidents/es. !!col•• ou mouvement• Thème g6n6ral et principaux représentants Angry young men Révolte contre l'ordre établi ; voir 826.3, C, b. Réaction contre le mouvement naturaliste. Dehmel. Bahr, George, Hofmannsthal, Klages, Rilke, Schni...
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L'Homme Révolté de CAMUS (Résumé & Analyse)
La « troisième voie » : l'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile » ( in Les Justes) Pour le philosophe, une autre voie existe, celle de la mesure, celle du « ni victimes, ni bourreaux. » C'est là que le révolté se sépare du révolutionnaire, dans cet acte de création. Il faut créer et non nier tout en bloc. Le chantre de la justice : (Camus fut prix Nobel en 1957) : «Pitié pour les justes ! (in Les Justes) Et puis il faut aussi exercer la justice dans le respect des droit...
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«Les écrivains français ont toujours eu le goût des Écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait : classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. A la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres.» Vous commenterez ces lignes d'André Maurois.
précédente, même si elle a donné des œuvres valables, n'a pas trouvé l'essence de l'Art, le grand secret du Beau. Ilserait intéressant ici de développer l'histoire d'un genre particulier à propos des révolutions doctrinales qu'il asuccessivement traversées, par exemple la poésie : que reproche Ronsard à ses prédécesseurs ? d'avoir une idéetrop basse de l'art poétique, une idée toute formelle et toute profane ; pour lui, la poésie est inspiration divine ettravail acharné. Que reprochent le...
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Qui était BEAUVOIR (Simone de) ?
Issue d'une famille bourgeoise, catholique et aisée, elle s'éloigne très tôt des valeurs qui lui ont été inculquées. Elle rencontre Jean-Paul Sartre en 1927 avec qui elle développe une relation anticonformiste que seule la mort de Sartre, en 1980, rompra. Agrégéede philosophie en 1929, elle entame une carrière d'enseignante jusqu'à son premier roman, L'Invitée (1943). Elle noue desrelations homosexuelles avec quelques-unes de ses élèves dont l'une, Olga Kosakiewitcz, sera aussi la maîtresse de S...
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Fiche de cours en philo : ESSENCE ET EXISTENCE .
Sören Kierkegaard (1813-1855) a vraiment réhabilité totalement l'existence, qui est à ses yeux un surgissementabsolu, un jaillissement pur rigoureusement irréductible aux concepts et surtout au Système, ensemble total etenchaîné de notions si cher à Hegel. L'existence, tout particulièrement religieuse (car Kierkegaard est un penseurreligieux) n'a rien à voir, ni avec les concepts, ni avec les notions d'ordre général, ni avec un Système logique : lafoi vécue, qui représente la véritable existence...
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De quelles servitudes l'homme souffre-t-il ?
Les servitudes naturelles 1) Ce que la métaphysique appelle finitude correspond à deux choses : l'homme est un être de besoin promis à lamort. Donc, non seulement il n'est pas parfait (besoin), mais de plus il n'est pas immortel (mort) ; c'est un êtresoumis au temps. Par contrecoup, l'homme projette dans la transcendance des dieux ce double désir qu'il necomblera pas : un dieu est sans besoin et immortel.2) Le besoin implique directement toute une série de servitudes : le travail et la dép...
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Suffit-il d'être conscient pour être responsable ?
conditionné par sa classe », « son salaire », « la nature de son travail », conditionné jusqu'à ses sentiments et sespensées. Mais si l'homme ne peut pas choisir sa classe sociale, il peut se choisir lui-même dans sa « manière d'être». Sartre lui-même reconnaît en 1940 qu'il est « le produit monstrueux du capitalisme, du parlementarisme, de lacentralisation et du fonctionnalisme », mais c'est à partir de cette situation familiale qui l'a constitué qu'il entreprendde se « personnaliser ». D'où la...
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L'existence précède-t-elle l'essence ?
humaine. Ainsi chaque homme existant n'est qu'une réplique ou une version d'une nature humaine, d'une essenceunique, présente dans l'esprit divin. Sartre conclut que dans cette vision traditionnelle, à laquelle il s'oppose avec vigueur, puisque l'essence précède l'existence : « L'homme des bois, l'homme de la nature, comme le bourgeois sont astreints à la même définition et possèdent les mêmes qualités de base. » Or, poursuit Sartre , si l'on est athée, et athée de façon cohérente, il faut...
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Est-on d'autant plus libre que l'on est indifférent ?
qu'à mon intérêt personnel : une décision libre n'est donc pas une décision laissée au hasard, mais une décisionpleinement réfléchie et éclairée par la connaissance du vrai ou du bien. En ce sens, le libre arbitre nous rendpleinement responsable de nos actes : dès lors qu'un homme est capable de distinguer le bien du mal, le choix dumal ne peut être imputé seulement à des conditions extérieures comme notre passé ou notre milieu social. C'est lechoix d'une volonté qui pourrait tout aussi b...
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L'homme se définit-il par l'outil?
1) « L'existence précède l'essence » dit Sartre. Dans la théorie existentialiste, l'homme n'est pas prédéfini par une essence, il est ce qu'il devient. Dans ce sens, l'homme est unepure puissance qui ne peut se définir que par ses actes. Or l'existencede l'homme ne consiste pas qu'à fabriquer des outils. « Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence ? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le mondeet qu'il se définit après.» L'homme, te...
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Gabriel Marcel
MARCEL, Gabriel(7 décembre 1889-8 octobre 1973)Philosophe “ Existentialisme chrétien ” , tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. On comprendra mieux cette pensée en y cherchant une philosophie de l'incarnation, du dialogue et surtout une philosophie du mystère.Gabriel Marcel réagit vigoureusement, dès les années qui précédent la guerre de 1914, contre l'idéalisme universitaire, contre l'idée d'un sujet pur etuniversel, détaché des données empiriques...
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L'angoisse existentielle ?
Beaucoup de contresens sont couramment commis à propos de l'existentialisme. Tout d'abord, il convient de ne pasle confondre avec le Sartrisme qui n'en est qu'un rameau. La tradition existentialiste n'est pas uniquement porteused'un message de désespoir : c'est d'abord une philosophie de l'homme, et même une réaction de la philosophie del'homme contre l'excès de la philosophie des idées et de la philosophie des choses.L'existence de l'homme est le problème premier de la philosophie. Cette affirm...
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Les notes de Existentialism est un humanisme par Sartre
Ils pensent que l'homme est isolé donc ils manquent de la solidarité humaine. Ils pensent que après Descartes ils sont incapables de la solidarité avec les hommes qui sont hors de nous et nous ne pouvons pas atteindre dans le cogito. 1.1 Ceux qui montrer partout le sordide et négliger le beau (CER) La critique catholique Mlle Mercier : Ils ont oublié le sourire de l'enfant Ils nient la réalité et le sérieux des entreprises humaines. Ils suppriment les commandements et les valeurs...
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SARTRE: Autrui et l'amour
De « d'où cette nouvelle contradiction » à la fin de notre texte : dans quelle mesure présente-t-il la contradictioninhérente à cette définition de l'amour ? De « en soi autrui-objet » à « projet de se faire aimer » : dans quelle mesure l'amour et le désird'appropriation se distinguent-ils fondamentalement ? Dans quelle mesure aimer est-il le projet de sefaire aimer ? I. « En soi Autrui-objet n'a jamais assez de force pour occasionner l'amour . » Dans ce premier moment du texte, Sartre...
- Grand cours: EXISTENCE & MORT (c de g)
- Dictionnaire: ESSENTIALISME.
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Incipit Boris Vian
Il subsiste également une incertitude quant au jour même où se déroule l’action : On pense d’abord qu’on est lundi : « il avait invité à dîner comme tous les lundis soir, son camarade Chick » puis il semble qu’on soit samedi : « on n’était encore que samedi, mais Colin se sentait l’envie de voir Chick » Est-on passé par miracle du lundi au samedi ? Le temps semble élastique ! De même l’époque est indéterminée : D’après l’équipement technologique, on en déduit qu’o...
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SARTRE (Jean-Paul)
domaine le plus libre de la pensée, parce que l'esprit peut s'y saisir dans une production indépendante du réel, mais qui est aussi le p lus obscur, parce qu'il est lié au désir et foncti onn e souvent malgré nous (dans le rêve ou le délire}. Sartre, pour laisser à la conscience sa souveraineté, distingue alors la conscience réfléchie de la conscience préréj/exive. Au sein de cette conscience, tout comme le monde est là dès l' o rig in e. les autres...