145 résultats pour "honnête"
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La littérature baroque
par Albert-Marie Schmidt
Professeur à la Faculté des Lettres de Lille
Ce n'est pas sans quelque inquiétude que nous entreprenons ici la tache
d'entretenir les honnêtes gens de ce que les experts nomment : La
Littérature Baroque.
par Albert-Marie Schmidt Professeur à la Faculté des Lettres de Lille
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Transposez à l'époque actuelle la conception de « l'honnête homme » élaborée au xviie siècle
2) Que de!'ien d rait-il ? Conclusion. - Au xx• siècle, notre homme, reparaissant, aurait quelque mal à s'adapter : les problèmes ont évolué, les sciences ont étendu leur emprise, le rythme de la vie a changé. Entre l'honnête homme du xv11• siècle et nous, il y a par exemple le « gentleman » d'Outre-manche au XIX" siècle. :\lais celui-ci a dù se dèfaire d'un certain dilettan tisme et conœvoir de plus près sa condition...
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Dans l'article "Philosophe" de l'Encyclopédie, DUMARSAIS propose cette définition: L'esprit philosophique est donc un esprit d'observation et de justesse, qui rapporte tout à ses véritables principes; mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cultive, il porte plus loin son attention et ses soins... C'est un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile. Vous appliquerez cette définition aux grands philosophes du XVIIIe siècle.
lois que j'avais décelées. Voir aussi la rigueur synthétique des Considérations. Moins apte à se plier à une tellediscipline, DIDEROT aime s'élever de l'étude des faits aux hypothèses les plus hardies; comme D'ALEMBERT, il est un« rêveur » (cf. le Rêve de d'Alembert). Il [le génie] s'élève d'un vol d'aigle vers une vérité lumineuse, source de millevérités auxquelles parviendra dans la suite en rampant la foule timide des sages observateurs (art. « génie », dansl'Encyclopédie). b) Crainte des...
- Diderot écrit : « Rendre la vertu aimable, le vice odieux, le ridicule saillant, voilà le projet de tout honnête homme qui prend la plume, le pinceau ou le ciseau ». Mais il déclare d'autre part : « Presque toujours ce qui nuit à la beauté morale redouble la beauté poétique. On ne fait guère que des tableaux tranquilles et froids avec la vertu ; c'est la passion et le vice qui animent les compositions du peintre, du poète et du musicien. » A l'aide d'exemples précis, empruntés à v
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Commenter ce mot d'Émile Augier : La dérision de tout ce qui élève l'âme, la blague, puisque c'est son nom, n'est une école à former ni honnêtes gens, ni bons citoyens. (La Contagion, 1866.)
l'Academie, it y sera, parce qu'il n'a pas d'equivalent dans la langue. Il ex- prime un genre de plaisanterie tout moderne, en reaction contre les bana- lites emphatiques dont nous ont satures nos devanciers... Its ont tant abuse des grands mots qu'ils nous en ont degoiltes. ) (Remarquons au passage que le Parnasse, a la menu époque, reagit contre l'emphase romantique.) Definition par le pere ensuite : « ...Les grands mots representent les grands sentiments et du degofit des uns on passe aisemen...
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Définition du terme:
COURTIER, -IÈRE, substantif.
que l'Allemagne voulait, c'était éviter un conflit. Son rôle serait, entre des intérêts contraires, celui de « l'honnête courtier » (ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1927, page 296 ). 2. Par extension. Tout rôle diplomatique analogue. Le 29 juin, Eden m'entretint seul à seul de l'affaire de la reconnaissance, me soumettant, en honnête courtier, une formule proposée par le gouvernement de Washington (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1956, page 6 ). M. Churchill se tenait...
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La Curée
fâcher avec son fils, cesser de le voir.
\24 Moi, madame, je n'aurais pas compris la vie comme vous. Je me le suis dit bien souvent, quand je vous trouvais avec M. Maxime: « Est-il possible qu'on soit si bête pour les hommes! » Ça finit toujours mal... Ah! bien, c'est moi qui me suis toujours méfiée! Elle riait, elle se renversait dans le coin du coupé. \24 C'est mes écus qui auraient dansé! continua-t-elle, et aujourd'hui je m'abîmerais les yeux à pleurer. Aussi, dès que je voyais un homme, je prenais un manche à balai... Je n'...
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Monsieur Bergeret a Paris
»Cet officier, ayant été appelé au deuxième bureau, y découvrit un jour que Dreyfus avait été condamné pour
le crime d'Esterhazy.
XIV Ce soir-là, M. Bergeret reçut, dans son cabinet, la visite de son collègue Jumage. Alphonse Jumage et Lucien Bergeret étaient nés le même jour, à la même heure, de deux mères amies, pour qui ce fut, par la suite, un inépuisable sujet de conversations. Ils avaient grandi ensemble. Lucien ne s'inquiétait en aucune manière d'être entré dans la vie au même moment que son camarade. Alphonse, plus attentif, y songeait avec contention. Il accoutuma son esprit à comparer, dans leur cours, ces deux e...
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commentaire composé de l'incipit de « un après-dîner (…) à je n'estime pas ces originaux-là » du Neveu de Rameau de Diderot.
substantives à la ligne 5 : « car il montre ce que la nature lui a donné de bonnes qualités, sans ostentation, et ce qu'il en a reçu demauvaises, sans pudeur. Ici la relative se dédouble ainsi que les compléments circonstanciels de manière, nous en comptons deuxégalement : sans ostentation et sans pudeur, terminant à chaque reprise la relative. 2. Une syntaxe ambivalente L'ambigüité du personnage transparait dans la syntaxe elle-même. Ainsi de nombreuses phrases se caractérisent par des effets...
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CORNEILLE Pierre : sa vie et son oeuvre
est avide de divertissements et de spectacles et favorise un essor du théâtre. Cet engouement, qui coïncide avec le succès de Corneille, se traduit par la création de théâtres (salles et troupes) nouveaux : ainsi, grâce à Mélite, la troupe de Lenoir-Mondory s'installe à Paris, où elle don nera naissance au théâtre du Marais, créant, avec l'Hôtel de Bourgogne Uusque-là en situation de monopole), une concurrence qui reflète et facilite la variété d...
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Le temps et la mémoire - Plotin, Ennéades, IV, III, 32. « Comment a lieu le souvenir de nos amis, de nos enfants, de notre femme ? »
Introduction D’un côté, le pouvoir de la mémoire consiste à préserver le passé, mais de l’autre, son devoir consiste à oublier. C’est ce qu’affirme Plotin : une « âme bonne est oublieuse », faisant ainsi de l'oubli la vertu morale qui défini t « l'honnête homme ». Ce paradoxe résulte d'une recherche non pas psychologique, mais métaphy sique sur le rôle de la mémoire en tant que faculté du souvenir, mais aussi en tant qu e faculté par laquelle l'hom...
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Expliquer la formule de Kant : « Agis toujours en prenant la personne humaine, en toi et dans les autres, comme fin, jamais comme moyen. »
qu'un joyau, de son éclat à elle comme quelque chose qui a en soi sa valeur tout entière». 2° LE RIGORISME DE L'IMPÉRATIF CATÉGORIQUE A partir de là nous comprenons qu'un impératif hypothétique (celui qui est soumis à une condition) n'est pas unimpératif moral (par exemple : ne vole pas si tu ne veux pas aller en prison). L'impératif moral est toujourscatégorique, c'est-à-dire sans condition (ne mens pas, aime ton prochain comme toi-même !) Par là l'impératifcatégorique est univer...
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L’expérience morale et la détermination des devoirs.
L'EXPÉRIENCE MORALE 19 3 une intUitiOn temporalisée, toujours révisible, demandant sans cesse des retouc hes. Il faut, pour agir moralement, se placer dans la durée, dans le présent. On agit dans un temps, dans une famil le, dans des circonstances déterminées ... Dans l'enquête qu'il mène, le moraliste s'intéresse cependant à d'a utres types moraux que le sien propre . Dans le passé, à défaut du présent, il faut s'attacher à ces modèles vivants do...
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307. Nihil melius 111ulkre bona
Aucun bien n'est plus précieux qu'une femme honnête
Cette maxime dérive du Monita ad Astralabium...
307. Nihil melius 111ulkre bona Aucun bien n'est plus précieux qu'une femme honnête Cette maxime dérive du Monita ad Astralabium d' Abélard (175) et elle reprend un thème déjà présent dans la littérature classique (cf. Hésiode, Les Travaux et les jours, 702 sq.) et dans les Proverbes vétéro-testa mentaires ( 31, 10 sq.), qui a ffi1111ent qu'une femme honnête vaut bien davantage que l'or et les perles. On trouve un grand nombre de paral lèles dans nos proverbes modernes et toutes les langues...
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SUJET : L’honnête homme, le sage, le saint et le héros
258 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE le partie. L'honnête homme. .1. - C'est l'homme bien équilibré, qui oheit à sa cons- cence, et accomplit normalement tous ses devoirs, notam- ment ses devoirs sociaux (justice). B. - Exemple pris dans la vie Courante. C. - La société a tout particulièrement besoin d'hon- nêtes gens. D. - Cependant des hommes qualiiiés de ce nom peu- vent n'avoir qu'une vertu moyenne, manquer, par exemple, (le largeur d'esprit, de générosi...
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La critique de la société de cour dans « De la cour » et « Des grands »
Ill. Les réponses du moraliste L'ambiguïté de La Bruyère La Bruyère est très ambigu quand il s'agit de juger la situation sociale de la cour. D'une part, il entérine la situation d'inégalité qui existe : tout en critiquant la dureté et le mépris que manifestent les grands, il se moque des courtisans qui singent les grands, comme si cette imitation était impossible et que les grands eussent, par naissance, une distinction inégalable (DC, 17). Il se...
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Les Regrets, sonnet 6, Joachim Du Bellay
départ - mais découvrant la Rome des empereurs et des papes dont tous les humanistes ont rêvé, il se sent amèrement déçu: seul et loin des siens, il fait l'expérience de l'exil. L'atmosphère sulfureuse qui règne dans la cité pontificale quin'est que nid d'intrigues, de jalousies, de complots et par les activités futiles que lui réserve son oncle qui le traitetel un valet. Il regagnera donc la France avec dans ses bagages les textes de cette expérience plutôt amère - à la suite...
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PASCAL, Second discours sur la condition des grands. Après avoir fait soit un résumé qui respecte le mouvement de la page suivante, soit une analyse qui en distingue et ordonne les thèmes principaux, vous dégagerez du texte le problème qui vous paraît le plus important, vous le discuterez s'il y a lieu et vous exposerez vos vues personnelles sur la question.
comprenons cette distinction, certaines de ses paroles ne laissent pas de nous étonner : « Il n'est pas nécessaire,parce que vous êtes duc, que je vous estime ; mais il est nécessaire que je vous salue... Mais si vous étiez ducsans être honnête homme, je vous ferais encore justice ; car en vous rendant les devoirs extérieurs que l'ordre deshommes a attachés à votre naissance, je ne manquerais pas d'avoir pour vous le mépris intérieur que mériterait labassesse de votre esprit. » Nous avons du mal...
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Convaincre
raison). Ce texte est destiné à illustrer une morale, un enseignement, ce qui correspond à une des caractéristiques principales de l'apologue. Jacques Cazotte à travers ce texte à voulut montrer que certaines personnes qui nous entourent ne sont pas vraiment honnêtes avec nous. En effet, quelques personnes de notre entourage ont tendance à nous flatter devant nous mais une fois qu'on a le dos tourné ces mêmes personnes n'hésitent pas à nous critiquer. C'est ce qui arrive au roi Roger et il a pu...
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Le Speronare
--Attendez donc, reprit-il, nous ne sommes qu'a la moitie de l'histoire, et encore c'est le plus beau qui me
reste a vous raconter.
lui. Mais au premier coup d'oeil, continua le capitaine, je vis bien que je m'etais trompe, et que c'etait bien une femme; et une pauvre petite femme qui avait grand peur encore, car on voyait sous son voile qu'elle tremblait de tous ses membres. Je remis mon couteau dans ma poche, et je m'approchai d'elle. Qu'y a-t-il pour votre service, madame? lui demandai-je. Vous etes le capitaine de ce petit batiment? repondit-elle. Oui, madame. Avez-vous quelque affaire qui vous retienne dans le port...
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Dom juan moliere le livre
ACTE PREMIER SCÈNE I SGANARELLE, GUSMAN SGANARELLE, tenant une tabatière - Quoi que puisse dire Aristote et toute la Philosophie, il n'est rien d'égal au tabac: c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la venu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et...
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Définition du terme:
CRAPULEUX, -EUSE, adjectif.
crapuleuse. MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 1015. — Dans le domaine de l'expression. Vulgaire, argotique. N'a-qu'un-oeil conclut, avec une cocasse expression crapuleuse : — Oui, là-bas, il y a encore du pognon de Boche à faucher (FRANCIS CARCO, Les Innocents, 1916, page 18 ). — Par extension (sens affaibli) L'enfant lui tira la langue et lui fit un crapuleux pied de nez (JEAN COCTEAU, La Fin du Potomak, 1940, page 80 ). B.— [En parlant de pers] 1. Vieux. [Correspond à crapule A 1...
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KANT et la pure moralité
suggéré à l'évidence d'abord par le récit de Juvénal que Kant cite quelques pages plus loin et aussi par le procèsd'Anne de Boleyn. Juvénal suppose qu'un homme connu par sa bravoure et son honnêteté soit contraint par le tyranPhalaris, sous la menace d'être jeté tout vif dans son taureau creux de bronze chauffé au rouge, de mentir et de separjurer; le devoir néanmoins ne fait pas le moindre doute : Summum crede nef as praeferre pudori animamEt propter vitam vivendi perdere causas. L'intérêt de l...
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Acte III Scène 5. DOM JUAN - MOLIERE (lecture analytique)
qu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce serait être fou que d’aller parler à une statue. DOM JUAN. Fais ce que je te dis. SGANARELL...
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Commentaire composé Acte III, Scène 5 Dom Juan De Molière
40 SGANARELLE. Ma foi, Monsieur, voilà qui est bien fait. Il semble qu’il est en vie, etqu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce ser...
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Incipit du Neveu de Rameau de Diderot
immédiatement prononcé (l. 13).— (l. 15)Dieux, quels terribles poumons ! Cette exclamation insiste sur ce trait physique du personnage.— (l. 15 et 16) Rien ne dissemble plus de lui que lui-même. La création par Diderot du verbe dissembler lui permet,en une formule très concise, de rapprocher lui et lui-même pour les opposer et souligner ainsi le trait dominant deson personnage, tant au moral qu'au physique : la coexistence en lui d'éléments contradictoires.— (l. 16 à 22) Les deux phrases sont ri...
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Gil Blas et le Fripier (LE SAGE. Gil Blas, I, 15)
Puis, le fripier sent que ce jeune homme naïf et honnête sera d'autant plus aisé à duper qu'il éprouvera plus deconfiance; il entame son propre éloge, aux dépens de ses confrères (qui, à l'occasion, le lui rendent bien). Son petitdiscours est composé de formules qui lui ont servi plus d'une fois; il le récite par cœur, en vrai charlatan, et avecune telle volubilité qu'il s'embrouille dans la dernière phrase : « Je me contente de la livre pour sou... je veux dire dusou pour livre! » Rien de plus...
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L'Etui de nacre
n'être point arrêté comme suspect.
Je constatai que jamais perruquier n'avait éprouvé plus d'effroi. Et j'en augurai bien pour le succès du dessein que j'avais soudainement formé. Mon intention en effet était de prier M. Larisse de venir témoigner avec moi au comité. \24 Il est si poltron, me disais-je, qu'il n'osera pas me refuser. Le marchand de vin se retira en grommelant de nouvelles menaces et me laissa seul avec le perruquier qui, tout frémissant encore, me passa une serviette au cou. \24 Ah! monsieur, me dit-il à l'oreille...
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Honoré de Balzac, La Maison Nucingen
Honoré de Balzac, La Maison Nucingen (1838) La Maison Nucingen retrace en partie l’itinéraire du baron Nucingen, véritable « Napoléon de la finance » de La Comédie humaine . Pour le prodigue et toujours impécunieux Balzac, toute grande fortune s’édifie dans le secret et naît du crime. Le puissant financier rejoint cependantles sommets grâce à son énergie qui lui permet de ne pas sombrer dans les médiocrités de la société bourgeoise. L’action du passage suivant sesitue dans un cabaret parisie...
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Dictionnaire en ligne:
DÉSINTÉRESSÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.
1270 ). Fréquence absolue littéraire : 1 016. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 1 290, b) 1 254; XXe. siècle : a) 1 590, b) 1 591. Forme dérivée du verbe "désintéresser" désintéresser DÉSINTÉRESSER, verbe transitif. A.— Emploi transitif. 1. [Sujet et complément désignent toujours des personnes] S'acquitter d'un intérêt dû, dédommager quelqu'un des sommes qu'on lui doit. Synonyme : indemniser. Le père du monsieur s'est décidé à désintéresser le propriétaire (PAUL LÉAUTAUD, Journal...
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Les adieux du vieillard - Supplément au voyage de Bougainville
l'innocence, c'est quelque chose de pur, proche de la nature, ils n'ont pas le côté civilisé mais cela ne les empêchepas d'être heureux. Cette innocence est due à la copropriété : " tout est à tous " (l.20 page 40) et " nos mœurssont plus sages et plus honnêtes que les tiennes " (l.14-15 page 42). Ce que les Européens qualifient d'ignoranceest en fait l'innocence, la sagesse aidant au bonheur de cette société.B. Liberté et toléranceDans ce texte, le vieillard met aussi en évidence deux autres as...
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LES PHILOSOPHES DES LUMIERES (xviiie siècle) ET LITTERATURE
--·-------- vains et ceux qu'on nommera plus tard les intellectuels commencent à affirmer leur pouvoir sous le nom de «philosophes». Le terme, dans les dictionnaires d'épo que, continue à désigner : 1° le savant et le créateur de systèmes; 2° le sage retiré du monde; 3° le libertin détaché des préjugés religieux et sociaux. Le développe ment des Lumières va transformer profondément ces conceptions traditionnelles. Liberté de penser Un texte écrit dans...
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Pot-bouille
Bresil, des diners a trois cents francs par tete, dans lesquels il soutenait noblement l'honneur de la commission
francaise.
Tous quatre, ils se regarderent en ricanant. Ils avaient la peau tendue, la digestion lente et egoiste de quatre bourgeois qui venaient de s'emplir, a l'ecart des ennuis de la famille. Ca coutait tres cher, personne n'en avait mange avec eux, aucune fille n'etait la pour abuser de leur attendrissement; et ils se deboutonnaient, ils mettaient leurs ventres sur la table. Les yeux a demi clos, ils eviterent meme d'abord de parler, absorbe chacun dans son plaisir solitaire. Puis, libres, tout en se...
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L’insuffisance du monde selon Platon
philosophique, mais le fait d’avoir une connaissance efficace et de penser qu’il n’y en a pas d’autres (donc s’étonner de rien). Il y a alors 2 attitudes face au savoir: -l’attitude de l’homme de métier, il agit par expérience, par routine, il a appris à bien manipuler ce qu’il sait faire; -celui qui face au savoir, s’aperçoit que tout n’est pas dit. C’est là que se place l’étonnement : quelque chose qu’on ignore. L’origine de la philosophie commence par une prise de conscience de l’ignorance...
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Les Cinq Cents Millions de la Begum
encore plus morale que physique.
On était à la fin du dîner ; le dessert venait d'être enlevé, et, selon l'habitude anglo-saxonne qui avait prévalu, les dames venaient de quitter la table. Le docteur Sarrasin, Octave, le colonel Hendon et M. Lentz continuaient la conversation commencée, et entamaient les plus hautes questions d'économie politique, lorsqu'un domestique entra et remit au docteur son journal. C'était le New York Herald. Cette honorable feuille s'était toujours montrée extrêmement favorable à la fondation puis au d...
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Définition:
CERTITUDE, substantif féminin.
1899, page 164. II.— Usuel. [Correspond à certain2 B; les constructions ont pour base une phrase du type quelqu'un a la certitude de... que... ou quelqu'un est certain de..., que] A.— [Une personne est explicitement désignée dans l'énoncé] Sentiment, état d'esprit de la personne qui reconnaît quelque chose comme hors de doute, qui croit profondément, sans réserve. 1. Ce sur quoi porte la certitude est exprimé par une expansion en de ou que : Ø 10. Il se dévêtit avec ce calme presque somnambuliqu...
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La Terre
de vous etre refuse un fin morceau?
qu'un rideau. Sans doute, la Trouille n'avait pas tous les soirs a cuisiner des haricots rouges et du veau aux oignons. Cela n'arrivait que lorsqu'on avait tire du pere une piece blanche, et Jesus-Christ, sans y mettre de la discretion, ne le violentait pas, le prenait par la gourmandise et les sentiments pour le depouiller. On nocait les premiers jours du mois, des qu'il avait touche les seize francs de sa pension, chez les Delhomme; puis, c'etaient des fetes a tout casser, chaque trimestre, qu...
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Du Côté de Chez Swann
qu'elle lui permît de la voir
actions inconnues des êtres, de celles qui sont sans liens visibles avec leurs propos. Et quand il voulut savoir si c'était plutôt sous le caractère apparent de M. de Charlus, de M. des Laumes, de M. d'Orsan, qu'il devait situer la région inconnue où cet acte ignoble avait dû naître, comme aucun de ces hommes n'avait jamais approuvé devant lui les lettres anonymes et que tout ce qu'ils lui avaient dit impliquait qu'ils les réprouvaient, il ne vit pas de raisons pour relier cette infamie...
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Candide Incipit, Voltaire
Non seulement les personnages font pratiquement tous partie de la noblesse, on trouve ainsi le « baron », la «baronne » et leurs enfants, mais de plus cette noblesse est mise en relief par le refus de la sœur du baron d'épouserun « bon et honnête gentilhomme du voisinage » car celui-ci « n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, etque le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps ». La noblesse est donc à la fois lacaractéristique principale des personnages ma...
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FRANCE Anatole : sa vie et son oeuvre
(1896). L'a ff aire Dreyfus [vo ir AFFAIRE DREYFUS (les écri vains et l')) lui fait définitivement choisir son camp, celui des dreyfusards d'abord, puis ce lu i de toutes les i nj ust ices : prise de positi on en faveur des chrétiens d'Arménie persé cutés (1897); prote sta tio n contre la ré pre ssi on tsariste de 1905; sig nat ure de manifestes divers ... Sa carrière littéraire va co nj o in te m ent de succès en succès, ju sq u 'à faire de lu i un...
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La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle
soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans lamythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ?Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des temps très anciens, sont cause denombreux malheurs.Tout d'abord ce combat de la femme entre nature et société est mis en avant dans ce corpus par le texte « Emile ou del'éducation » de Rousseau dans lequel il soulève l...
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-- Dommage, dit-il, c'était de bon coeur.
tendus decomplaisante sœur,ôles deux lourds detamain siproches. « Ainsi luidiront tesyeux, Nathan. Parpitié qu'elle lessorte, diront tesyeux, qu'elle lessorte puisqu'elle teles montre sans lesmontrer etsimal lescache, simal exprès. Ôla cruelle quitrop largement respire,caralors ilssaillent, prospères et àpoint, ôla maudite etbien-aimée. Oh,qu'elle lessorte, cartuveux vivre avant demourir, lessorte enfinetteles tende avecleurs pointes, sublimes surgisetlibérés, etque tules manies enfineten connai...
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Dom Juan, Acte I, scène 1
sentencieux, avec, par exemple, l'emploi de « qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre » et en proposant un discours trèsconstruit ayant la forme d'un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avantd'illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n'est rien d'égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments («Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l'on appr...
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L'oeuvre et la vie de MOLIERE
« Honnête Homme » au XVIIe siècle « Un honnête homme » doit avant tout plaire au Prince et aux Grands : à partir du moment où, dès le début de son règne, Louis XIV concentre tousles pouvoirs à Versailles, il oblige la noblesse à y séjourner pour obtenir des postes, maintenir ses avantages, participer si peu que ce soit auxaffaires : l'obligation de plaire devient une contrainte permanente et engendre des conduites qui n'ont plus de l'honnêteté que l'apparence. Lasociété de cour est dès lors fond...
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Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel
RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....
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Convaincre, persuader, délibérer
Convaincre, persuader, délibérer net de l'appartement bas. Elle fut si pressée de sa curiosité , que sans considérer qu' il était mal honnête de quitter sa compagnie, elle y descendit par un petit escalier dérobé, et avec tant de précipitation , qu'elle pensa se rompre le cou deux ou trois fois. Étant arrivée à la porte du cabi- 40 net, elle s'y arrêta quelque temps, songeant à la défense que son Mari lui avait faite, et consi dérant qu' il pourra...
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Non omne quod licet honnt•• est
Tout ce qui est permis n'est pas honnête
Ce brocard encore fréquemment utilisé (y...
Non omne quod licet honnt•• est Tout ce qui est permis n'est pas honnête Ce brocard encore fréquemment utilisé (y compris sous la fo1111e Honestum semper non est quod licet) établit une distinction entre ce qui est licite et donc considéré comme légal, et ce qui est honestum, et relève de la morale: très souvent employé à l'époque moderne, cet adage devint fondamental dans la pensée éthique et juridique de Christian Thomasius ( l 65S-1728) ; mais James Mark Baldwin en 1901 commenta lui aussi cet...
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Pourquoi écrivez-vous ? A cette question, l'écrivain honnête pourrait d'abord répondre
que c'est pour lui un besoin, et le but...
Pourquoi écrivez-vous ? A cette question, l'écrivain honnête pourrait d'abord répondre que c'est pour lui un besoin, et le but même de sa vie, sa raison d'être, puisqu'il a choisi ce métier; il pourrait d'ailleurs ajouter, le temps des mécènes étant passé, que c'est aussi sa profession et son gagne-pain. Mais bien vite, on en viendrait à désirer de savoir si l'écrivain veut divertir ou instruire, et l'erreur fondamentale de notre temps est peutêtre justement de vouloir dresser l'une contre l'aut...
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Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit - Livre I. « Les Doigts de la main ».
Une honnête famille où...
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit - Livre I. « Les Doigts de la main ». Une honnête famille où il n'y a jamais eu de banqueroute, où personne n'a jamais été pendu. La parenté de Jean de Nivelle. Le pouce est ce gras cabaretier flamand, d'humeur goguenarde et grivoise, qui fume sur sa porte, à l'enseigne de la double bière de mars. L'index est sa femme, virago sèche comme une merluche, qui dès le matin soufflette sa servante dont elle est jalouse, et caresse la bouteille dont elle est amoureu...
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Corrigé
disponible
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit - Livre I. « Les Doigts de la main ».
Une honnête...
Corrigé disponible Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit - Livre I. « Les Doigts de la main ». Une honnête famille où il n'y a jamais eu de banqueroute, où personne n'a jamais été pendu. La parenté de Jean de Nivelle. Le pouce est ce gras cabaretier flamand, d'humeur goguenarde et grivoise, qui fume sur sa porte, à l'enseigne de la double bière de mars. L'index est sa femme, virago sèche comme une merluche, qui dès le matin soufflette sa servante dont elle est jalouse, et caresse la bouteille d...