112 résultats pour "lucrèce"
- LUCRECE: la connaissance de la vérité nous vient primitivement des sens…
- Lucrèce et les sens
- Lucrèce, De la Nature
- Lucrèce Borgia
- Lucrèce et la piété
- LE VIOL DE LUCRÈCE de Benjamin Britten(résumé et analyse de l’œuvre – Répertoire lyrique)
- Lucrèce: Livre II de De natura rerum, (de la nature des choses)
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Lucrèce, l'atomiste
« L'esprit et l'âme ne peuvent être composés que d'atomes, aussi petits que possible, puisque leur fuite n'enlève rien au corps humain. »Lucrèce Nous avons communément tendance à distinguer l'esprit de la matière, l'âme du corps en considérant qu'ils sont de natures différentes. La difficulté réside alors dans la nature que nous accordons à l'esprit. De quoi est-il composé? Répondre à une telle question, savoir de quoi est fait notre esprit...
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Lucrèce, De la nature, I, vers 62-79, trad. J. Kany-Turpin, GF-Flammarion.
La victoire d 'Épicure 39 nent. Il surgit, lève la tête, se dresse, et redresse avec lui toute l'humanité. Ses yeux mortels fixent désormais sans faiblir le visage céleste d'une religion écrasante. Prisonnière de son ignorance, l'humanité ne peut que subir son rapport au monde. « Si tous les autres phénomènes que sur terre et dans le ciel voient s'accomplir les mortels, tiennent souvent leurs esprits suspendus dans l'effroi, le...
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LUCRÈCE : De la nature
430 GRADUS PHILOSOPHIQUE De la nature, seule œuvre que nous ayons de Lucrèce, est un grandiose poème scientifique et philoso phique - en hexamètres latins. On n'a pas assez sou ligné sa cohérence et son originale puissance tant d'ar gumentation logique que de persuasion poétique. L'auteur le dédia à son ami Memmius, vraisemblable ment le politicien d'illustre famille, ambitieux, orateur, lettré philhellène, exilé pour corruption élect...
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La victoire d'Épicure: Lucrèce, De la nature, 1, vers 62-79, trad. J. Kany-Turpin, OF-Flammarion.
La victoire d 'Épicure 39 nent. Il surgit, lève la tête, se dresse, et redresse avec lui toute l'humanité. Ses yeux mortels fixent désormais sans faiblir le visage céleste d'une religion écrasante. Prisonnière de son ignorance, l'humanité ne peut que subir son rapport au monde. « Si tous les autres phénomènes que sur terre et dans le ciel voient s'accomplir les mortels, tiennent souvent leurs esprits suspendus dans l'effroi, le...
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De la nature des choses, I
naturelles qui trouvent toutes une explication scientifique. Selon-lui la crainte des dieux viendrait entre autre de ces lacunes scientifiques, car les dieux n'ayant rien à voir avec ces catastrophes naturelles ou autres événements, ils ne seraient en aucun cas à craindre. D'autant plus, cette vision des dieux qui n'interviendraient pas dans les événements secouant la planète, rejoint la position d'Épicure sur l'indifférence des dieux, qui par définition, sont des êtres parfaitement heureux, et...
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Lucrèce: hasard et finalité
besoins. Cette critique des causes finales amène immédiatement à penser que le poète a en vue le finalismeoutrancier, et surtout anthropocentrique que professaient les stoïciens. Au dire de Cicéron, ces philosophesdéveloppaient en effet jusque dans le plus grand détail l'idée de l'adaptation de l'être humain aux fonctions qu'il a àremplir. Mais le débat est cependant bien plus large que celui de Lucrèce et des stoïciens, car il est celui même dumatérialisme et de la philosophie sp...
- Lucrèce: Dieux et nature
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Lucrèce et le témoignage des sens
A) L'empirisme. L'empirisme affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait été auparavant dans les sens, cad que l'expérienceest la source de toutes nos connaissances. Toutes nos idées ne sont jamais, comme dit Hume, que des « copies denos impressions sensibles ». Non seulement l'expérience est la source de nos idées mais encore elle expliquel'association de ces idées entre elles, cad le fonctionnement de notre esprit. Qu'il s'agisse d'association parressemblance (deux id...
- L'ÉPICURISME: Epicure et Lucrèce
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Lucrèce: Pièté et Religion
culte et croyance authentique ne s'impliquent pas mutuellement. C. La vraie piétéLa vraie piété se définissant par une sérénité de l'esprit, elle peut se passer de tous ces signes. Le sentimentreligieux ne réside pas dans ses manifestations extérieures. Il se définit donc par opposition à elles. Or celles-ci secaractérisent par l'agitation. Cette agitation est physique, elle se lit dans l'apposition des verbes qui suggèrent desmouvements du corps fébrilement répétés.Cette agitation physiqu...
- Lucrèce et la pensée de la mort
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Sénèque et Lucrèce
manger tel ou tel plat, ou encore le désir sexuel, etc. Mais il importe de comprendre qu'il y a des désirs vains ; désir de richesse, de gloire, d'immortalité, etc. Ces désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les dés...
- LUCRÈCE: «L'âme est formée de molécules imperceptibles.»
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MENTEUR (Le) de Pierre Corneille (résumé)
j u squ 'à. son nom, mais son valet lui apprend que la plus belle se nomme Lucrèce. ll se persuade donc aimer Lucrèce. tandis que son ami Alcippe, lui, sait aimer Clarice. Sur ce, Géronte, père de Dorante. décide de le marier avec Clarice. Mais le malentendu sur le prénom subsistant, Dorante refuse cette inconnue et se prétend alors déjà. marié. La comédie rebondit lorsque rencontrant la vraie Lucrèce, Dorante comprend son erreur, mais s'aperçoit qu'...
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Biographie de LUCRÈCE (Titus Lucretius Carus).
Lucrèce est un poète latin dont la vie reste presque inconnue. Selon saint Jérôme, il se serait suicidé après avoirété rendu fou par un philtre amoureux. La période historique qu'il traverse demeure aussi troublée que celle de sonmaître Epicure : guerres civiles, et discordes en tous genres, préludent à l'effondrement de la République romaine. En cette époque profondément agitée, Lucrèce veut bâtir une citadelle abritée par la pensée. Il hérite des idées deson maître Epicure qu'il place au rang...
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Fiche de lecture Lucrece Borgia
(1802-1885). • po te dramaturge, crivain, romancier et dessinateur romantique français, • l'un des plus importants crivains de la langue française. • personnalit politique et un intellectuel engag • Chef de il du Romantisme, r le id ologique majeur, occupe une place marquante dans l'histoire des lettres françaises au XIXe si cle. Auteur (Prénom / Nom / Siècle / Quelques éléments biographiques clés) • Hugo crit « le roi s’amuse » (interdite pour outrage aux mœurs et critique de...
- Le personnage de BORGIA Lucrèce de Victor Hugo
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Lucrèce: Signalons un vice grave de raisonnement.
la cause efficiente (celle qui fait que l'organisme se compose), de la cause finale (ce en vue de quoi l'organisme estcomposé). Il faut, ensuite, se demander laquelle de ces causes doit être considérée comme première. La réponsed'Aristote (Parties des animaux, I) est qu'il “ semble que la première cause soit celle que nous appelons "en vue dequoi" ; en effet, elle est "raison" et la raison est principe, aussi bien dans les produits de l'art que dans ceux de lanature. ” La primauté de la cause fi...
- POUR LUCRÈCE Jean Giraudoux (Résumé et analyse)
- Lucrèce Borgia II, I, 3
- ANONYME : Lucrèce se donnant la mort (analyse du tableau).
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L'épicurime de Lucrère: physique, métaphysique et morale
L'opposition simplificatrice entre une philosophie dite « idéaliste » et une philosophie dite « matérialiste », l'une ayant dominé l'histoire de notre pensée, l'autre ayant été opprimée -Lucrèce refoulé par Platon, les Stoïciens et saint Augustin -Gassendi et La Mettrie refoulés par Descartes et par Kant - n'est guère pertinente. Outre son caractère réducteur, de nombreuses raisons font qu'elle ne nous permet pas de comprendre vraiment...
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Est-il facile de s'aimer soi-même ?
I. Pour vivre une belle vie, l'homme doit comprendre le réel, à travers ses caractères tragiques, afind'accepter le réel sans le fuir 1) L' acceptation des caractères tragiques du réel est l'une des causes essentielles du bien-êtrePar définition, le réel est l'ensemble infini de choses, d'êtres, d'évènements, dont les hommes font partis. Par ailleurs, on peut distinguer certains faits destinaux tragiques qui contrarient le désir essentiel des hommes qui estd'être heureux, mais qui doit...
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Analyse de texte: préface de Lucrèce Borgia le dramaturge Victor Hugo
Introduction : Dans la préface de Lucrèce Borgia le dramaturge Victor Hugo justifie cette nouvelle forme théâtrale qu'est le drame romantique tout comme il l'a fait précédemment dans Cromwell en 1827. Dans cette préface Hugo affirme que le drame imite le réel et donc suit l'homme dans son aspect contrasté. Il s'agit en réalité d'une « comédie fondue dans la tragédie ». Toujours est-il Lucrèce Borgia est une pièce de théâtre de 1833 dans laquelle Victor Hugo met en scène Lucrèce Borgia, per...
- Lucrèce, De Rerum Natura, II, 1-36. Commentaire
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Lucrèce Borgia – Acte II, scène 3, Victor Hugo
Lucrèce Borgia – Acte II, scène 3, Victor Hugo Contexte de l’œuvre : Pièce de théâtre en prose en 3 actes | drame romantique Parcours « Crise personnelle, crise familiale » � Le fils est en quête identitaire de sa mère � Sa mère en quête de rédemption qui essaie de communiquer son amour maternel Cette scène survient juste après l'entretien entre Dona Lucrezia et Don Alphonso durant lequel cette dernière annonce à son mari le crime qui a été commis à l'encontre de leur nom. En...
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La philosophie latine: Lucrèce Cicéron Sénèque
dans le plaisir, qui est la fln ultime de l'homme, plaisir de l'instant, réglé par la raison, plai sir austère, qui n'a rien à voir avec le dérègle ment des sens. Sur ces données, Lucrèce a composé un immense poème, fresque du monde, de la créa tion, une œuvre épique, entraînée par une ardeur passionnée à délivrer les humains d·e leurs maux. Lucrèce s'inspire d'Ennius, dans sa langue - ce qui confère à ses vers une couleur...
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LECTURE LINÉAIRE Victor Hugo, Lucrèce Borgia, Acte 3 scène 3.
LECTURE LINÉAIRE Victor Hugo, Lucrèce Borgia, Acte 3 scène 3. Introduction Auteur : A faire Œuvre : - drame romantique en prose en 3 actes paru en 1832 , - Inspiré d’un personnage historique, Lucrèce Borgia, à la réputation sulfureuse d’empoisonneuse sur fond d’intrigues politiques dans l’Italie de la Renaissance, - donner un aperçu de l’ œuvre en quelques lignes. (Voir sujet de la composition) SITUATION Afin de réparer son erreur, Lucrèce Borgia a provoqué un huis-clos. La scène s’e...
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LUCRÈCE (98-56 av. J.-C.) : De natura rerum. De la nature des choses (ou De la nature) - Résumé et analyse
!! LA PENSÉE DE LUCRÈCE Lucrèce pense que la connaissance de la nature des choses nous conduit à la sérénité, à l'ataraxie: une explication rationnelle et une science de l'atome sont libératrices. Linspiration de Lucrèce provient, pour l'essentiel, d'Épicure, dont il reprend souvent les formules. Cependant, Lucrèce introduit des notions nouvelles qui ne semblent pas provenir des textes d'Épicure, comme la déclinaison. 1) La phys...
- LUCRÈCE: Quant aux divers sons du langage, c'est la nature qui poussa les hommes à les émettre
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LES BORGIA
Les Borgia explose dans des accès d'activité incessante, de gesticulations démoniaques, réveillant ses conseillers en pleine nuit, s'agitant dans des projets ambitieux, avant de retomber dans sa léthargie première. Terriblement susceptible, il aime se montrer sous son meilleur jour, et arbore de superbes parures qui éblouissent ses visiteurs. Son père, dès son élection à la papauté , le nomme cardinal, -il n'a alors que seize ans malgré le peu de foi...
- POLIGNAC, Melchior de (1661-1742) Cardinal, diplomate et écrivain de l'Académie française, il est l'auteur de l'Anti-Lucrèce, poème latin cherchant à réfuter le matérialisme.
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LUCRECE
ou
Les pactes du hasard
par Annie Ibrahim
Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte...
LUCRECE ou Les pactes du hasard par Annie Ibrahim Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers 1• De natura rerum, Il, v. /090-92. Une opposition réductrice L'histoire « classique » de la philosophie a rendu un singulier hommage à la tradition épicurienne, à Lucrèce, et à leurs modernes héritiers matérialistes : elle a inventé diverses stratégies d'oubli. Occultation pure et simple d'Epicure, dénigrement de Lucrèce - poète, certes, mais fou, et d...
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GIORDANO Luca : LUCRÈCE ET TARQUIN
GIORDANO Luca LUCRÈCE ET TARQUIN 1663 Peintre italien Analyse "^Un homme bien vêtu tente de séduire, en vain, une femme dévêtue allongée sur un lit :celui-ci, défait, témoigne du corps à corps récemment survenu entre les deux personnages. Un jeune serviteur noir assiste,terrifié, au drame. On ne voit de lui que son profil, à droite de la compo sition. La scène, transposée dans l'époque moderne, retrace un épisode de l'histoire romaine : à savoir le viol de Lucrèce, femme ver tueuse, par Se...
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1833
Le Médecin de campagne Eugénie Grandet Le Curé
de Tours L'Illustre Gaudissart o B alzac
Lucrèce Borgia.
1834 La P uce lle d e B elle ville • C ha rle s P aul d e K ock 1834 Consid éra tio ns s u r le s ystè m e p hilo so phiq ue d e M . d e La M enna is • L aco rd air e 1834 Paro le s d ’u n c ro ya nt • L am enna is 1834 Fanta sio O n n e b a din e p a s a ve c l’a m our L ore nza ccio (q ui s e ra r e pré se nté e n 1 896) • M usse t 1834 Cha tte rto n • V ig ny 1834 pre m ie r v o lu m e d e l’ Essa i s u r la p hilo so phie d es scie nce s • A nd ré -M arie A m pè re...
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ÉPICURE et les épicuriens
l'exception d'un sejour de dix ans a Teos, oil it est forme a l'ato- misme antique par un certain Nausiphane. En 306, c'est le retour a Athens. L'ecole qu'il y fonde alors ne tarde pas a eclipser, par son influence, celle de Platon. Le « Jardin >> est ouvert aux hommes comme aux femmes, y compris aux prostituees. Epicure est repute pour susciter une veritable fascination sur ses disciples qui lui vouent un culte quasi divin, qu'ils continueront d'entretenir apres sa mort, a 72 ans, en -270. Des...
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DIDEROT Denis : sa vie et son oeuvre
sans fin ce rêve matérialiste dans lequel il se jette de toute son énergie, savourant le plaisir -malgré les moments de fatigue et de découragement -de vivre en continuel mouvement dans un univers en mouvement éternel. Pour illustrer le destin, dans sa « rhapsodie » de Jacques le Fataliste, Diderot emploie J'image d'un grand rouleau des causes et des effets plutôt que celle, classi que, d'un grand livre. C'est qu'un livre a un début et une fin et...
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Mise en scène Lucrèce Borgia
Monsieur le directeur, je vous écris suite à notre dernière conversation téléphonique où nous avions convenu que la pièce de théâtre présentée serait « Lucrèce Borgia » de Victor Hugo. Dans cette lettre, je vais vous présenter tous les détails de la mise en scène : c’est à dire les musiques, les lumières, les décors, la scénographie mais encore les costumes et le choix des comédiens ainsi que leur style de jeu. Pour que le public soit immergé dans la pièce, j’ai décidé de garder le jeu, le...
- Lucrèce "Tant qu'il nous échappe un objet convoité / semble à tous préférable et, quand nous l'obtenons, / vers un autre aussitôt va notre avidité. / Toujours béants, par la même soif de vivre obsédés !" > Lucrèce, De la Nature (Ier s. av. J.-C.), livre III, vers 1082-1085, trad. J. Kany-Turpin, GF-Flammarion, 1998. Commentez cette citation.
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Appréciez cette pensée pessimiste de Sainte Beuve : « Le théâtre, ce côté le plus invoqué de l'art moderne, est aussi, chez nous, celui qui a le moins produit et fait mentir toutes les espérances. »
96 xixe SIÈCLE hommes sous tous leurs aspects divers, niais les partis, les grands, le peuple qui grouille au dessous (Cromwell).... Le drame sera à la fois lyrique et épique; le comique et le tragique y seront mêlés. 2. Dans la forme. Plus d'unités, sauf l'unité d'action ou d'ensemble, la seule vraie et fondée pas de conventions factices, ni de règles Ne prendre conseil que de la nature, de la vérité et de l'inspirn(ion. La couleur locale.... Le vers la forme optique de...
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Victor Hugo, Préface de Lucrèce Borgia
L'ŒUVRE o' ART et de fanatisme pour ou contre la pièce en question. Il n'en demeure pas moins que toute œuvre d'art produit un effet " public "• et que l'artiste doit donc s'interroger, comme le fait ici Hugo, sur sa responsabilité morale et politique. Comme le souligne l'auteur au début du texte, la responsabilité de l'artiste se mesure d'abord à l'impact que produit son art dans le réel ; or le théâtre joue un rôle social de facto qui...
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L'Etui de nacre
Quand vint le moment de quitter le collège, j'embrassai le Père Féval en pleurant.
Il lut la lettre du Père Féval et me dit: \24 Cette recommandation est bonne, mais que savez-vous? Je lui répondis que je savais le latin, un peu de grec, l'histoire ancienne, la rhétorique et la poétique. \24 Voilà de belles connaissances! me répondit-il en souriant. Mais il serait préférable que vous eussiez quelque idée de l'agriculture, des arts mécaniques, du commerce de la banque et de l'industrie. Vous connaissez les lois de Solon, je gage? Je lui fis signe qu'oui. \24 C'est fort bien. Ma...
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Cranach l'Ancien, Lucas - dessin & gravure.
Cranach l'Ancien, Portrait de Martin Luther Lucas Cranach l'Ancien, Portrait de Martin Luther, 1550.THE BETTMANN ARCHIVE La rencontre avec Martin Luther, initiateur de la Réforme religieuse, constitue l’un des faits marquants de la carrière du peintre. Une profonde amitié se noue entre les deux hommes et Cranach réalise de lui plusieurs portraits gravés et peints (notamment Luther et sa femme Katharina von Bora, 1527, galerie des Offices, Florence). Il contribue également de façon déterminante...