256 résultats pour "rite"
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nietzche_verite et mensonge au sens extra moral
Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral Michel Haar et Marc B. de Launay excitations et joue en quelque sorte à tâtons dans le dos des choses. En outre, durant toute sa vie, l’homme se laisse tromper la nuit par ses rêves sans que jamais son sens moral ne cherche à l’en empêcher, alors qu’il doit bien y avoir des hommes qui, à force de volonté, ont réussi à se débarrasser du ronflement. Mais que sait en vérité l’homme de...
- The light of day
- André Béjin, De l'adolescence à la post-adolescence.
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A quoi tient la force des religions ?
reconnaissent comme faisant partie d'une même famille, par leur soumission à la même Divinité ils développent desliens de parenté, de solidarité, qui sont favorable à la vie sociale et à sa bonne organisation. Bergson, dans Les deux sources de la morale et de la religion , souligne que la religion a pour fonction de maintenir les hommes dans l'espace social. La religion « renforce et discipline », à travers ses pratiques, ses rites etcérémonies, qui préservent ainsi l'ordre social. U...
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La doctrine de Zarathoustra
L'éternel conflit qui opposait Ahriman à Ormuzd se ter minera fmalement par la victoire de ce dernier. A ce moment-là, le royaull).e de la lumière dominera la terre. Les hommes qui auront mené une vie honnête et droite y auront accès. Les prescriptions de vie que Zarathoustra avait formulées ont été développées et abondamment commentées par ses prêtres, les gothas, après sa mort, et ce qui, au départ, n'était qu'une doctrine se transform...
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Peut-on être indifférent à la vérité ?
les choses et à les représenter fidèlement.La vérité comporte aussi un aspect moral qui nous renvoie à une thématique éthique. Alors la vérité prend la forme d'un devoir, d'un impératif. "Tu dois dire la vérité" est une phrase maintes foisentendue des enfants. Ainsi, doublement requise, la vérité ne saurait être l'objet d'une indifférence. Quête et requête, elle appelle, semble-t-il, un effort, un désir, une passion. L'indifférence n'est pas à proprement parler l'aversion ou la répulsio...
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La Franc Maçonnerie est-elle satanique ?
Voici quelques extraits de notre monographie "L'Ordre Maçonnique Hermétique" qui est une interview par un journaliste de Bernard Lancelot, Grand Maître de notre Ordre. Bernard a été initié à l’âge de 20 ans. Il est auteur du livre : « Puissance et Secrets de la Tradition Initiatique. 2
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Missions et missionnaires - Le christianisme dans le monde (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)
LE MISSIONNAIRE DANS l'IMAGERIE COLLECTIVE Le missionnaire a quatre visages : celui du jésuite, celui du père blanc en Afrique, celui du • cot6Nu » d'Amérique et celui de la religieuse missionnaire, figure discrète du soin aux malades et de l'éducation aux jeunes enfants. On retrouve ces quatre visages notamment au cinéma, dans des films marquants, comme Mission (1986} de Roland Joffé, qui met en scène le frère Gabriel à la tête d'une mission...
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- le menssonge
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La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale ?
Vers une sociologie de la religion. II. Très nombreux sont les sociologues qui ont contribué à l'étude de la religion. Nous ne nous référerons qu'àdeux d'entre eux et en premier lieu à Weber. La tâche que s'était fixé Weber était de comprendre les traitsdistinctifs de la société occidentale. Dans L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme , il cherche à montrer qu'au contraire d'autres religions dont la pratique entraînait un refus des affaires du monde et notammentéconomique, le...
- Commentaire Sophocle Antigone
- La réduction du temps de travail favorise-t-elle l'emploi?
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La vérité mathématique est-elle le modèle de toute vérité ?
La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellementcomme l'adéquation entre le réel et le discours.Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accordde l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements,l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusem...
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Église.
Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats anglicane (Église) arménienne (Église) catholicisme christianisme - Jésus-Christ christianisme - L'institution chrétienne et les rites christianisme - La doctrine chrétienne clergé concile congrégation coptes culte évêque œcuménisme orthodoxe (Église) protestantisme religion schisme synode théologie Vatican (conciles du) Les livres christianisme - le patriarche Athénagoras rendant visite au pape Paul VI, en 1967, p...
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Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ?
B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement, une action n'est moralement bonne que si elle est accomplie pardevoir et non simplement conforme au devoir . Autrement dit qu'elle soit faite, « non par inclination, mais par devoir.».Selon Kant, la valeur d'une action, c'est 'la bonne volonté ', l'intention d'agir seulement par respect pour le devoir ,en dehors de tout motif étranger.Si l'on prend l'exemple de se jeter à la mer pour sauver...
- Éleusis, mystères d'
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- LE mythe de la caverne
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la religion
Emilie Saint-Pol (TL) morale, et Kant en fait ainsi des « postulats de la raison pratique » : on doit croire à l’existence de Dieu, à l’immortalité de l’âme et à la liberté humaine, sans quoi nos actions morales perdraient ce qui les soutient et ce qui leur donne leur sens. De son côté, Marx écrit dans Critique de la Philosophie du droit de Hegel « la religion est l’opium du peuple » ; selon lui, en promettant aux...
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hindouisme
Les dieux Veda sont des êtres actifs, intervenant volontiers dans les affaires humaines. Ils peuvent être secourables aux hommes s’ils sont correctement invoqués et si on leur offre des rites précis. Dans le cas contraire, ils peuvent être malveillants pour les hommes, voire dangereux. Chaque dieu est ambivalent, il a une face claire, favorable, et une autre sombre, hostile. Indra Dans les Veda, c’est le plus grand des dieux, c’est à lui que sont consacrés le plus grand nombre d’hy...
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Ab la dolçor du temps novel
par contre, la dignité lui est présentée plus bonne et plus belle. Mais dans ce temps il ne peut pas voir venir ni messager comme il voudrait approuver sa dignité, ni lettre scellée, car son écoteur n’endort pas et ne rit pas dans cette obscurité. Il n'ose pas de décrire comme il va par ce monde gris. L'individu de Guillaume IX veut qu’on sache la bonté du but de sa poésie, le miroir de son amour, si elle est aussi comme il demande dans chaque son pas par l...
- Kant : les deux ignorances et la possibilité du vrai
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genre, peinture de
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PRÉSENTATION
Bruegel l'Ancien, le Repas de noces
Les scènes de genre (fêtes de village, mariages) idéalisent les conditions de vie des classes populaires afin de plaire à la bourgeoisie, qui y retrouve les effets de son bon gouvernement.
Stamnos à figures rouges Stamnos à figures rouges, décoré d'une scène de banquet avec joueuse de flûte, v. 450 av. J.-C. Vase grec du service à vin, céramique antique. British Museum, Londres.The British Museum Les rites funèbres se retrouvent également illustrés dans certaines peintures de vases de la Grèce antique. À l’exemple des mosaïques grecques puis romaines (scènes de chasse, de jeux), l’inspiration tirée de la vie quotidienne se retrouve plus tard dans la peinture romaine antique, ainsi...
- Voltaire - conscience de l'homme
- « Rire est le propre de l'homme »
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religion.
auteur du Rameau d'or , jetèrent les bases d'une histoire comparée des mythes et des croyances. Mais ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que de véritables histoires des religions sont apparues avec les travaux de Sarvapalli Rādh ākrishnan (1888-1975) et de Mircea Eliade (1907-1986), entre autres chercheurs. L'histoire des religions a alors fait grand usage d'autres sciences (l'archéologie, l'ethnographie, l'épigraphie, l'étude des textes anciens, la sociologie, etc.), pour tenter de r...
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Sophocle, Antigone (extrait).
CRÉON . — Pourquoi donc ces honneurs, à son égard impies ? ANTIGONE . — Qu’on en appelle au mort : il dira autrement. CRÉON . — C’est le mettre pourtant sur le rang d’un impie. ANTIGONE . — Mais l’autre était son frère, et non pas son esclave. CRÉON . — Il ravageait sa terre : lui, se battait pour elle. ANTIGONE . — Hadès n’en veut pas moins voir appliquer ces rites. CRÉON . — Le bon ne se met pas sur le rang du méchant. ANTIGONE . — Qui sait, si sous la terre, la vraie piété est là ? CR...
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LA RELIGION
Le sacré est à la fois pur el Impur, saint ~~souillé (mê me mot dans plusieurs langues, en grec • agios •). La pureté est conçue comme guéri son possible, accroissement de la vie. L 'impureté détruit. Le côté droit dans la repr ése ntation du monde est associé à la pu r eté, ln droiture, l'adresse (avec les connota tions de clarté, sécheresse, a l titude) . Le côté gauche est associé à l'Impuret é par la • gaucherie • (avec les connota ti...
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Lorsque Philippe II monte sur le trône (1180-1223), des forces nouvelles sont en place, dont il saura diriger l'élan pour consolider définitivement la royauté française.
aussi une contribution financière, dont la plus courante consiste à réunir la rançon d’un seigneur fait prisonnier. Le conseil oblige le vassal à siéger à la cour seigneuriale (“ plaid ” de justice). En retour le seigneur doit au vassal “ protection ” et “ entretien ”, ce qui se traduit par la concession gratuite de terres. Ce fief, concédé à l’origine de manière viagère, est devenu progressivement un bien héréditaire. Si les seigneurs, maîtres en leur domaine, peuvent exercer le pouvoir de comm...
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Peut-on vivre sans religion ?
La sublimation est un travestissement et un détournement de pulsions moralement inacceptables (et donccensurées) vers des activités socialement valorisées : arts, travail, effort intellectuel, religion, etc. La pulsionorientée vers le père, double désir inconscient de le supprimer et d'en prolonger la présence protectrice au-delà del'enfance, n'est ici ni satisfaite ni refoulée, mais se trouve transfigurée et canalisée dans un cadre que légitime laconscience morale (le surmoi) : le...
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La Legende des Siecles
Le soir, l'homme qui met de l'huile dans les lampes
A son heure ordinaire en descendit les rampes;
Là, mangé par les vers dans l'ombre de la mort,
Chaque marquis auprès de sa marquise dort,
Sans voir cette clarté qu'un vieil esclave apporte.
Ce tapis autrefois ornait la grande chambre; Au dire des vieillards, l'effrayant roi sicambre, Witikind, l'avait fait clouer en cet endroit, De peur que dans leur lit ses enfants n'eussent froid. VIII LA TOILETTE D'ISORA Cris, chansons; et voilà ces vieilles tours vivantes. La chambre d'Isora se remplit de servantes; Pour faire un digne accueil au roi d'Arle, on revêt L'enfant de ses habits de fête; à son chevet, L'aïeul, dans un fauteuil d'orme incrusté d'érable, S'assied, son...
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Welles Orson, 1915-1985, né à Kenosha (Wisconsin), acteur et cinéaste américain.
d'Orsay à Paris. Il faut aussi mentionner la centaine de rôles, souvent remarqués, qu'Orson Welles interpréta dans des films signés par d'autres ( le Troisième Homme , 1949). Quant à sa filmographie, dans laquelle figurent aussi la Soif du mal (1958), Vérités et mensonges (1975), Filming Othello (1978), elle ne peut être exhaustive tant elle comporte de films inachevés, d'émissions de télévision non répertoriées, morceaux perdus d'une œuvre qui, comme son auteur, apparti...
- les origines lointaines du théâtre.
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Vocabulaire:
CONSACRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.
profaner. ? Emploi pronominal ? sens passif. Les ?glises se consacrent par de longues c?r?monies (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-20e). ? Sp?cialement. Consacrer le pain et le vin et, absolument, consacrer. Op?rer la transsubstantiation par le rite eucharistique?: ? 1.... prenez garde et faites attention ? ce grand sacrement qu'est le mariage, de crainte qu'il ne soit profan?. Ce que Dieu a cr??, il le consomme en nous. Ce que nous lui sacrifions, il le cons...
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Définition du terme:
COUTUME, substantif féminin.
coutume. PARADIGMES. La coutume et l'atavisme; les coutumes et les moeurs, et les rites, et les usages; les coutumes et les lois. — Les us et coutumes. Ensemble des conduites habituelles d'un groupe humain. Obligés de vivre selon les us et coutumes de tout le monde (ÉMILE ZOLA, Contes à Ninon, 1864, page 192 ). 2. Par extension. Comportement fréquent, répétitif et attendu d'une personne qui le considère comme une quasi obligation. Tu n'as plus de coutumes et pas encore d'habitudes (BLAISE CENDRA...
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transmissions, arme des
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PRÉSENTATION
transmissions, arme des, arme chargée de la mise en oeuvre et de la coordination du système de communication de l'armée de terre.
diplômes d’ingénieur en informatique et en électronique et de spécialiste en management des systèmes d’information. Elle forme également du personnel civil de la défense ou d’autres ministères et des militaires d’autres armes et armées, français et étrangers. 5 LES MATÉRIELS Les transmissions disposent de nombreux appareils particulièrement performants et sécurisés. Parmi ceux-ci, on trouve notamment le START (système automatisé de reconnaissance technique) qui assure l’interception, l’écoute e...
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« suffit-il d'être techniquement doué pour être un artiste ? »
une deuxième fois "autrement", transfiguré, donc recréé. La même pomme peinte par des peintres différents, se transforme en fonction du style de chaque peintre. La femme aimée et la femme peinte ne sont pas les mêmes. Dans la Nouvelle de M.Yourcenar, la femme aimée meurt parce que son mari lui préfère son portrait peint. Le mot art signifiait autrefois une "manière de faire", c'est-à-dire une technique comme par exemple l'art du potier, l'art du barbier… On ne distinguait pas l'a...
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Dictionnaire en ligne:
ENRACINER, verbe transitif.
joyeusement, le mois écoulé, et ce fut cependant (...) un nouvel arrachement. L'homme s'enracine vite (MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 355) : Ø 3. Il s'agit de résider, de s'enraciner et de devenir un maître, un chef de sol. C'est toute une vocation. On a celle du sol comme celle de la mer ou du désert... JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1928, page 260. · Par extension. S'introduire et s'établir solidement dans un milieu social. Anna de Brancovan (...) avait dansé au...
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Le parasite (1715). Gil Blas
I. - L'ensemble. — Une narration d'un piquant intérêt et dont l'ensemble est une véritable scène de comédie. —Quels sont les personnages mis en présence? Comment vous expliquez-vous que Gil Blas se laisse prendre auxflatteries excessives du parasite? Ce dernier a un but : lequel ? Indiquez les principaux traits du caractère de Gil Blaset de celui du dupeur; L'attitude de l'hôte Corcuelo ne vous parait-elle pas suspecte? (raisons à l'appui); A quelpersonnage des fables de La Fontaine pouvez...
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Victor Hugo, « Melancholia », Les Contemplations, Autrefois, III, 2
insensée, /La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, » (l.19-20) ( Le travail des enfants tue l'enfant, le déshumanise et enfait une machine, un outil. Allégorie du travail ?? Autre image du travail ( un oiseau, un aigle qui mange la charogne : «qui prendl'âge tendre en sa serre » (l.23). III. Diatribe 1. Structure du poème Passage de 34 vers d'alexandrins en rimes suivies, sur la condition des enfants au travail avec 2 parties distinctes. 1ère partie quicommence par une question rhéto...
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COMMENTAIRE COMPOSE - Aragon - "Je dis la paix..." (Les Yeux et la Mémoire)
Sans doute le poème paraît-il au premier abord bien discret à ce sujet.* mais toute la 1° strophe y fait référence en renvoyant à un moment précis de l'histoire, en liaison étroite avec la date du recueil,1954; l'article défini "la paix" retrouve ici son sens étymologique (en latin : illa, qui a donné la forme féminine de l'article définifrançais, est adjectif démonstratif), il s'agit donc de cette paix précise qui vient d'avoir lieu et que le poète, ancien combattant desdeux guerres mondiales,...
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Le mot "fortune" dans l'oeuvre de DESCARTES
douceur jointes ensemble avec un tel tempérament que, quoique la fortune, en vous attaquant par de continuelles injures, sembleavoir fait tous ses efforts pour vous faire changer d'humeur, elle n'a jamais pu tant soit peu ni vous irriter ni vous abattre. LES PASSIONS DE L'AME, RÉPONSE A LA SECONDE LETTRE. Ainsi je prévois que ce Traité n'aura pas meilleure fortune que mes autres écrits ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 145. en sorte qu'elle est comme une fatalité ou une né...
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Après quoi, les Hobbits n'entendirent plus rien.
CHAPITRE SEPT CHEZ TOMBOMBADILLes quatre Hobbits franchirent lelarge seuildepierre etse tinrent là,clignotant despaupières. Ilsse trouvaient dansunelongue piècebasse, toutemplie delalumière delampes suspendues auxpoutres duplafond, et sur latable debois sombre cirésedressaient engrand nombre, deschandelles, hautesetjaunes, àla flamme brillante. Dans unfauteuil, ducôté delapièce opposé àla porte d’entrée, étaitassise unefemme. Sescheveux blonds tombaient enlongues ondulations sursesépaules ; sa...
- Victor Hugo les contemplation
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le judaisme
seigneurs (Adonaï) qu'elle considère Un et Unique et qu'elle qualifie ainsi : omnipotent, omniscient, juste et miséricordieux. Cette religion professe aussi que le rassemblement de toutes les puissances (Elohim) manifesta le créateur du monde qui continue de s'impliquer dans sa destinée en faisant irruption dans l'Histoire dont il révèle la dimension d'Histoire Sainte, comme lorsqu'il fit sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Les cohanim, ou prêtres, du Temple de Jérusalem, par deux fois dét...
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Fig. 55
Plan type du complexe funéraire.
Le temple d'accueil ou «
peut serendre compte —scènes relatant lesgrands événements durègne. Onyvoit ainsi letransport depuis Assouan descolonnes degranit quiornaient letemple, uneprocession denomes, lesbateaux revenant de l'expédition deByblos, descombats contrelesBédouins etdes représentations, uniquespourl'époque, de populations dudésert affamées, danslesquelles onavoulu voirdes signes avant-coureurs delafamine qui s'abattra surlepays... quatresiècles plustard! Le temple deculte, situéjusqu'à lafin de laIIIe dynastie...
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« Si c’est vraiment la dernière, je suis content, répliqua Saroumane : cela m’évitera la peine de la refuser encore. Tous mes espoirs sont ruinés, mais je ne désire pas partager les vôtres. Si vous en avez. »
pierre, en mémoire de choses oubliées, à présent perdues dans les régions dépeuplées. Car ils ne bougeaient ni ne parlaient oralement, se regardant d’esprit à esprit, et seuls leurs yeux remuaient et s’allu maient dans le va -et -vient de leurs pensées. Mais tout finit par être dit, et ils se séparèrent de nouveau pour quelque temps, jusqu’à ce que le moment fût venu pour les Trois Anneaux de cesser d’être. Disparaissant rapidement parmi les pierres et les ombr es, les gens de Lorien e...
- rhétorique de descartes
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Extreme Sports.
racing events are the Raid Gauloises and the Eco-Challenge. Created in 1989 by French journalist Gerard Fusil, the Raid Gauloises is a grueling two-week adventure racein which five-person teams cross rugged and remote terrain. The inaugural Raid was held in New Zealand, and subsequent races have been staged in Costa Rica,Madagascar, Borneo, and Chile. The race has five separate stages designed to fit each location’s unique terrain. Stages may require horseback riding, white-waterpaddling, mounta...
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From Bulfinch's Mythology: Druids - anthology.
Besides these two great annual festivals, the Druids were in the habit of observing the full moon, and especially the sixth day of the moon. On the latter they soughtthe Mistletoe, which grew on their favourite oaks, and to which, as well as to the oak itself, they ascribed a peculiar virtue and sacredness. The discovery of it was anoccasion of rejoicing and solemn worship. 'They call it,' says [1st-century Roman encyclopedist] Pliny [the Elder], 'by a word in their language, which means 'heal-a...
- Hume et l'identité personnelle ou le moi