147 résultats pour "vengeance"

• La vengeance peut-elle être juste ?

  [La vengeance peut être justice. En punissant l'agresseur, elle rétablit l'égalité brisée par le crime. Dansl'histoire, la vengeance est la première expression du désir humain de punir le crime. Elle s'est d'ailleurs normalisée dans la loi du talion, qui prélude au droit.] La vengeance rétablit l'égalitéUn crime, un délit, une agression sont toujours une rupture d'égalité entre deux personnes. La vengeance estla première forme de justice et la plus immédiate, car elle rétablit l'égalité. Elle...

• Justice et vengeance

  La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est uneréparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre estl'oeuvre d'un juge. C'est pourquoi il faut que la réparation soiteffectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joueson rôle et le droit se trouve ainsi troublé. De plus, la vengeance n'apas la forme du droit, mais celle de l'arbitraire, car la partie lésée agittoujours par sentiment ou selon un mobile subjectif. Aussi bien le droit...

• La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?

  3) La punition a la forme du droit La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est une réparationobtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre est l'oeuvre d'unjuge. C'est pourquoi il faut que la réparation soit effectuée à titre de punition,car, dans la vengeance, la passion joue son rôle et le droit se trouve ainsitroublé. De plus, la vengeance n'a pas la forme du droit, mais celle del'arbitraire, car la partie lésée agit toujours par sentiment ou selon un mob...

• La vengeance est-elle une forme de justice ?

  II La vengeance est une réaction émotive individuelle 1. La vengeance est gouvernée par la passion et le sentiment Pourtant, nous voyons que dans la définition de la vengeance entre l'aspect de ressentiment envers le criminel. Lavengeance est une affaire de sentiment ou de passion. La plupart du temps, on se venge d'un crime commis sur nosproches et sur notre famille. Le désir de vengeance naît donc d'une douleur profonde et croit pouvoir atténuer lemalheur en punissant le responsable....

• La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?

  a) Spontanéité de la vengeance. On dit parfois que la vengeance est un plat qui se mange froid, parce qu'on peutremettre à plus tard son accomplissement dans un but d'efficacité. Cependant, le recours à la vengeance estfondamentalement spontané : l'individu qui se croit victime d'un tort cède au désir immédiat de faire en contrepartiedu tort à l'individu jugé responsable. Il s'agit d'une logique passionnelle, pour une affaire principalement personnelle. b) A l'inverse, l'esprit de justi...

• La vengeance peut-elle être légitime ?

  De plus, y a-t-il des actes de vengeance toutefois plus « tolérables » que d'autres ? Dans l'absolu : non, tout actevengeur est immoral. Mais on peut reconsidérer les choses différemment selon l'amplitude de la vengeance. Certainsactes de vengeance entraînent des complications dans la vie d'autrui, d'autres consistent en une agressionphysique, voire même la mort. Ces différents niveaux, même si dans la globalité ils consistent tous à porter atteinte,ne sont pas à considérer de la même m...

• Comment distinguer le châtiment de la vengeance ?

  b) « le droit se trouve ainsi troublé » : le droit, défini comme ensemble de règles qui rend possible la cohésion et laconcorde d'un groupe, ne peut s'affirmer que dans le silence des passions : en tant que détermination rationnelledes normes de la vie commune, il requiert l'avènement, en chaque individu, de la raison, faculté de saisir lesexigences ultimes de l'organisation commune, et de les mettre en oeuvre ; l'assujettissement aux impulsions, à lapassion d'un intérêt particulier ex...

• La punition est elle la forme légale de la vengeance ?

  En guise de départ, voici une citation  de Nietzsche (« combien de sang et d'horreur se trouve au fond de toutes les « bonnes choses » »). Ce dernier a toujours tenu à dégager la justice véritable de toute affinité avec l'esprit de vengeance. La vengeance est le propre des faibles, guidés en toutes choses par les sentiments négatifs qui émanent du ressentiment. La passion est le principal moteur de la  vengeance, ainsi la colère et la haine viennent s'interposer dans le jugement de la parti...

• Comment doit-on envisager les rapports entre justice et vengeance ?

  Étude de la construction du texte : Tout le texte constitue une exposition et une justification argumentée de l'opposition de la vengeance et de la punition. • La première phrase explicite l'opposition des deux termes en distinguant leurs sources respectives : la victime et lejuge, considérés comme auteurs des actes envisagés.• Les deuxième et troisième phrases mettent en place la punition comme acte de droit, et désolidarisent laréparation de toute implication passionnelle, don...

• La justice est-elle une forme de vengeance?

  Au fond, réalistes et idéalistes étaient d'accord sur l'idée que la justice n'a rien à voir avec la vengeance, le réaliste affirmant simplement que la justice n'existant pas,il ne peut qu'exister la vengeance. Or la justice va mettre fin à la vengeance.

• HEGEL: La vengeance se distingue de la punition

  groupe : la fonction du droit, comme le montrait Kant, est d'organiser la coexistence des libertés individuelles (cf. leparagraphe C de l'Introduction à la doctrine du droit, où le principe universel du droit est énoncé de la façonsuivante : « Est juste toute action qui permet ou dont la maxime permet à la liberté de l'arbitre (faculté de choix) detout un chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivant une loi universelle »).Dans une telle perspective, la punition légale ne pe...

• La punition est-elle la forme légale de la vengeance ?

  la vengeance, sans se présenter ouvertement comme telle ? Qu'on pense aux parodies de procès nazis, sousl'Allemagne hitlérienne, à la pseudo-justice de la dictature stalinienne, ou même bien avant, à la manière toutepartiale dont fut conduit le procès de Jeanne d'Arc, par des Anglais qui étaient, en la circonstance, bien « juge etpartie ». D'une manière générale, on peut affirmer que lorsqu'une « justice » s'effectue sans procès, ou sans paroledonnée à la défense, comme elle peut s'e...

• La punition est-elle la forme légale de la vengeance ?

  La punition est-elle la forme légale de la vengeance ? 0 Analyse du sujet ÉLÉMENTS D'ANALYSE Ce sujet porte sur le thème classique du droit de punir. La question ne pose pas de difficulté particulière. Elle est de la forme simple : X est-il Y? llJ> Trois notions sont en jeu : la légalité, la vengeance et la punition. Le problème du sujet naît de leur confrontation. En effet, la légalité renvoie au domaine du droit positi...

• a lombre de la vengeance

  3. Choisir une thèse afin de justifier adéquatement votre réponse à l’aide de quelques critères de la thèse choisie : Selon Kant, le pardon serait possible. Premièrement, la valeur morale d’une action est supérieure et l’on doit faire abstraction de nos sentiments ou nos émotions et surmonter notre sensibilité pour agir selon notre devoir, donc même si quelqu’un tue un membre qui est de ta famille ou qui est un proche, ton devoir, ta raison te dicte de ne pas te venger. D...

• Un acte de justice ne risque-t-il pas d'être un acte de vengeance ?

  De crimes en représailles, la vengeance contamine tout le corps social, et le menace d'éclatement. Cette réactionen chaîne n'a pas d'origine précisément assignable ; le crime que la vengeance punit est lui-même conçu comme lavengeance d'un crime plus originel. Rien dans la vengeance donc ne semble pouvoir en arrêter les effets. â–º 3. La justice a pour fonction première de se substituer à la vengeance. Une peine est toujours infligée, toutefoisce n'est plus un particulier qui en décide, mais la...

• Un acte de justice ne risque-t-il pas d'être un acte de vengeance ?

  pense pas en réalité s'en prendre à une personne propre, ni du côté de celui qui le subit, puisqu'il ne se sent pasvisé personnellement. Voilà pourquoi les hommes, dans l'état de nature, peuvent s'infliger mutuellement beaucoup deviolence sans pourtant s'offenser, et inversement les hommes, dans l'état de société, s'offenser pour presque rienâ€" c'est l'histoire du Cid de Corneille. â–º 2. La justice se distingue d'abord de la vengeance par ceci qu'elle tente de la contenir. Bien sûr, la vengean...

• Le mot "vengeance" dans l'oeuvre de DESCARTES

• La vengeance est elle un plat qui se mange froid ?

• La justice est-elle une forme de vengeance ?

  Sujet : La justice est-elle une forme de vengeance? La vengeance consiste à se dédommager d'un affront ou d'un préjudice subi. La justice est considérée comme le pouvoir de faire respecterle droit et l'exercice de ce pouvoir, ou alors peut être perçue comme vertu morale de celui qui reconnaît les mérites et respecte les droitsde chacun. D'instinct, si on nous inflige un mal, on veut le rendre. Pour cela, on peut recourir à la vengeance, de façon personnelle, ou àla justice, c'est à dire au nom d...

• La vengeance peut-elle être justifiée ?

• Critique à l'ombre de la vengeance

• Comment le texte permet-il de distinguer « punition » et « vengeance » ?

  Toutes séries sauf ... , Martinique, septembre 2002 SUJET 14 méchant volontairement. C'est par méconnaissance que l'on commet le mal. La faute doit donc être punie mais est toujours susceptible d'être rachetée. • prendre pour mobile: prendre pour cause, pour motif, mais aussi pour« fin », pour but (avant-dernier mot du texte). Contre l'opinion spontanée, Platon montre que ce n'est pas la faute en elle-même qui cause la punition, m...

• La punition est-elle une vengeance de la société ?

• La vengeance et justice chez Hegel (explication de texte)

  u ne b onne f o rm e d e j u stic e . E n e ff e t, p our q ue l a j u stic e s o it o bje ctiv e e t i m partia le , e lle d oit s u iv re u ne v o lo nté u niv e rs e lle , q ui e st r e pré se nté e p ar l e s l o is i n scrit e s d ans l e d ro it . L e d ro it n aît d e l a v o lo nté d es h om mes, m ais e xis te i n dépendam ment d ’e ux. P ar c o nsé quent, u ne v o lo nté p eut n atu re lle m ent s 'o ppose r a u d ro it e t r e fu se...

• La Terreur blanche La soif de vengeance.

• La Terreur blanche La soif de vengeance.

• La Terreur blanche La soif de vengeance.

• 179092 Dieu des vengeances, Éternel!

• L'Art est-il une vengeance à l'idée de vérité ?

  2. - Cependant, cette réconciliation avec la vérité est une réconciliation pernicieuse, car en imitant la nature, l'artne fait que s'en éloigner. Comment, nous étant ainsi éloignés de la vérité, pourrions-nous alors y revenir ? - Platon écrit que : « L'art de l'imitation est donc bien éloigné du vrai, et c'est apparemment pour cette raisonqu'il peut façonner toutes choses : pour chacune, en effet, il n'atteint qu'une petite partie, et cette partie n'estelle-même qu'un simula...

• VENGEANCE DE RAGUIDEL. (résumé & analyse de l’oeuvre)

• Vengeance et pardon

  La vengeance est d'un esclave, le pardon est d'un roi. ... Est-on esclave de sa vengeance et roi parce qu’on pardonne. Avant d’essayer de répondre à cette question pouvons-nous, nous attarder à brosser quelques catégories de vengeances et types de pardons ? En effectuant rapidement quelques recherches, nous ne sommes pas surpris de voir que la vengeance arbore plusieurs visages. Les uns imbriqués dans les autres. Il n’est pas évident de les distinguer. Ne sont ici montrer en exemples qu...

• La vengeance est-elle un droit ?

  sentiment d'être visé dans sa personne propre.Rousseau conçoit que l'homme naturel, livré au seul sentiment de l'amour de soi, ne se sentira pas offensé de lapeine éventuelle qu'on lui infligera. Vol ou violence, et celle-ci peut atteindre des degrés extrêmes, ils ne laisserontaucune trace, car «l'orgueil ne se mêle pas du combat ». Il y aura un échange de coups, et celui qui en sortiravaincu ne souffrira que du mal qu'on lui a fait. Il sera d'ailleurs aussi vite oublié, que le malpourra être ré...

• LA VENGEANCE D'UN ACTEUR

• le châtiment peut il ne rien devoir au désir de se venger ?

  « Du fait même qu'elle est l'action positive d'une volontéparticulière, la vengeance devient une nouvelle violation du droit:par cette contradiction elle s'engage dans un processus qui sepoursuit indéfiniment et se transmet de génération en génération,et cela, sans limite... » Hegel, Principes de la philosophie du droit . · Nous voyons, avec Hegel, que la vengeance n'est pas la loi. Mieux encore elle hors la loi. Cependant, cela n'empêche lapossibilité de penser que lo...

• Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une maîtresse. » Expliquer et discuter cette opinion. ?

• la vengeance et la punition philosophie

  La punition et la vengeance sont des termes que l’on peut comparer dans la mesure où l’acte commis reste de châtier quelqu’un, seuls les mobiles diffèrent. Quant à leur définition, une punition se définit par l’action d’infliger un châtiment, de faire subir une peine en conséquence d’une faute commise visant à la réparation d'un tort. La vengeance elle, est un acte individuel répondant à l'agression par l'agression parfois en pire. On veut faire souffrir l'autre comme on a souffert. C'est...

• COURS DE DROIT PENAL 1ER SEMESTRE

  La criminologie  C'est une matière qui vi se à expliquer le comportement de celui qui passe à l’acte . Elle s’est développée en Italie à la fin 19 ème siècle et qui recherche les causes individuelles et sociales des actes criminels. Le but de la criminologie c'est d’analyser et établir les facteurs endogènes (hérédité, trouble psychologique) et les facteurs exogènes (extérieur a la personne comme le milieu familiale ou économique dans lequel il évolue) que l’on retrouve nous la person...

• Punir, est-ce se venger ?

  A. Toute la question est de savoir s'il y a une différence de nature ou simplement de degré entre la punition en général et la vengeance. En effet, la punition raisonnée infligée par le juge ou celle que le père donne à son enfantsont-elles réellement différentes de la vengeance, ou n'en sont-elles qu'une forme maitrisée, sublimée pourrait-ondire pour reprendre le vocabulaire psychanalytique, d'un désir de vengeance ? La justice est-elle distincte de lavengeance, ou ne s'en distingue-t-el...

• Est-ce que c'est à la victime de se faire justice?

  La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est uneréparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis quel'autre est l'oeuvre d'un juge. C'est pourquoi il faut que laréparation soit effectuée à titre de punition, car, dans lavengeance, la passion joue son rôle et le droit se trouve ainsitroublé. De plus, la vengeance n'a pas la forme du droit, mais cellede l'arbitraire, car la partie lésée agit toujours par sentiment ouselon un mobile subjectif. Aussi bien le...

• LA VENGEANCE DU SERPENT A PLUMES

• Peut-il être légitime de punir ?

  VI. D'où l'apologue célèbre de Kant dans les Principes Métaphysiques du Droit.Si la société civile venait à se dissoudre du consentement de tous sesmembres, comme si par exemple un peuple habitant une île se décidait à laquitter et à se disperser, le dernier meurtrier détenu dans une prison devraitêtre mis à mort avant cette dissolution ! Le sens de l'apologue, c'est que lasociété doit punir même si cette punition n'a plus d'utilité. Punir le coupablepour servir d'exemple aux autres es...

• Punir, est-ce la même chose que se venger?

  L'analyse précédente reposait sur l'idée selon laquelle le juge ne représente pas la partie lésée, mais l'État et lasociété. Aussi, son jugement doit-il être impartial, et son impartialité repose d'abord sur le principe qu'il estprécisément extérieur au litige ou au délit, c'est-à-dire qu'il n'appartient ni au parti de la victime ni à celui ducoupable. Nous avions déjà signalé ce point. Mais il faut maintenant le problématiser. L'Histoire ne nous offre-t-elle pas des exemples signific...

• LA VENGEANCE EST A MOI

• Le théâtre de la vengeance chez Shakespeare

• La machine infernale, étude. Cocteau

  comparent à un roi de jeux de carte. Ne jouant pas que sur la perversité des mots, les dieux le punissent de son impudence en lui retirant la possibilité de voir. Aussi, les immortels choisissent eux même la date à laquelle les évènements se dérouleront. Ces répliques mettent aussi en avant la vulnérabilité d’ Œ dipe. Il ne peut rien contre les dieux et ne s’aperçoit pas du triste sort qui l’attend au bout de ce périple. La machine infernale crée par les dieux est si parfaite, qu’ Œ dipe...

• Freud: droit, justice, nature

  Il provoque la vengeance des proches.Ceux-ci appliquent la loi du Talion. Ils sont juges et parties. Leur riposte consistera en un nouveau meurtre.Ceux qui étaient tentés par le meurtre pour éliminer un rival se sentent encouragés à passer à l'acte. Il y a uneémulation catastrophique.Freud montre que la vengeance engendre un climat permanent d'insécurité. Le vainqueur ne peut le resterlongtemps. Il sera toujours vaincu par un groupe plus puissant. On ne peut être toujours le plus fort. B)...

• Travail sur l'Odysée

  la guerre, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l'Iliade. La construction du poème fait se succéder trois « moments » principaux : la Télémachie (chants I à IV) : Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. les récits (d'Ulysse) chez Alci...

• VENGEANCE RAGUIDEL : sa vie et son oeuvre

• Un acte de justice ne risque-t-il pas d’être un acte de vengeance ?

• Se venger est-ce être dans son droit ?

  La vengeance n'est pas juste tU·H• La justice véritable ne peut accepter la vengeance. Entre l'agresseur et la victime, il faut la médiation d'un juge qui assure l'objectivité de la sentence. De plus, la médiation du système judiciaire met un terme à l'enchaînement de la violence. La justice mais le châtiment. Cela de l'accusé, elle est sou- suppose un juge suppose l'existence du vent aveugle. L a vengeance est une droit et qu'un...