Catégorie : Français / Littérature
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Jules SUPERVIELLE: « l'Arbre », Les Amis inconnus.
1. Description de l'arbre • Le poète ne décrit pas une espèce précise, n'indique ni le lieu ni l'époque, mais retient certaines caractéristiquesphysiques de tous les arbres : — leur matière, le bois (v. 2, 4, 7), et la fibre (v. 8). Le lecteur peut même se demander si le « cœur d'amoureuse »n'est pas une allusion au « cœur » du bois, terme employé pour le centre du tronc. — l'exubérance végétale : la branche (v. 8), la feuille (v. 22), et surtout le « feuillage », les « ramilles » (v. 4), les «f...
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Jules RENARD « Le cygne », Histoires naturelles.
• Nous avons une anecdote dans laquelle l'auteur se laisse d'abord fasciner par la majesté traditionnelle du cygneavant de se reprendre par la question : « Mais qu'est-ce que je dis? (l. 14).— La structure est éclairante. Le poème se décompose en deux temps : la quête du cygne et le retour à la réalitéqui réinterprète les éléments précédents. Le cygne se promène ainsi sur un modeste « bassin » au lieu d'un lac.— La chute du texte établit un constat prosaïque : le cygne n'est qu'une oie gourmande...
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Daniel BOULANGER - « En été », Les Noces du Merle.
correspondance harmonieuse réapparaît dans la mention du désir du vent (ou du bonheur, car le réfèrent du pronompersonnel « le » est ambigu) : « un bonheur encore se prépare d'où naîtra le vent. On le sent déjà qui nous désire »(l. 12-13).Ce désir, cette affection qui baigne la nouvelle, sert l'idée qu'il faut profiter de la vie sans raisonner. Ainsi lesphrases souvent courtes sont des invites à goûter l'existence et le texte ne comporte aucune longue périodeoratoire qui nous y fer...
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Extrait de Quatre vingt treize de Victor Hugo : Les rues de Paris en ce temps là
b. La volonté de recréer une époque entière Nous pouvons à ce titre interpréter ce texte comme le théâtre d'une tentative pour recréer une époque entière. Leprocède littéraire de la parataxe joue a cet effet un rôle très important. La parataxe est un mode de construction de phrases par juxtaposition, sans mot de liaisons pour expliciter le rapport syntaxique de subordination ou decoordination qui les relie. Ce procède littéraire est largement employa dans notre extrait, dans la m...
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Poème extrait de La légende des siècles « Orphée » - Victor HUGO
pour une femme qui est la sienne, Eurydice. Le second mouvement commence avec :Le monstre aux cheveux bleus, Poséidon, m'entend;et s'achève par ces mots :Ainsi nos cœurs profonds sont par l'amour troublés.Dans ce mouvement, la voix lyrique exprime une conception panthéiste de l'univers, l'idée que dans le monde toutest anime, vivant, même les choses. Cette conception du monde est exprimée également par Victor Hugo dans lesContemplations :« Ecoute bien. C'est que vent, ondes, flammes, arbres, ros...
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Ronsard, Sonnets pour Hélène I, 2
fait qu'elles comportent trois phonèmes identiques : naturelle/etincelle, par exemple. Nous pouvons égalementconstater que l'effort poétique de Ronsard porte sur l'utilisation des mêmes rimes en « elle » et « ïs» dans lesquatrains et respecte la tradition italienne du « concetto », c'est-à-dire de la pointe finale qui apporte une idéecentrale pour la compréhension du sens général du texte. En effet, le dernier vers du sonnet introduit une idéeforte :« Que je n'ose parler, tant tes...
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Le Livre de ma mère / Albert Cohen. – Gallimard.
2. Tentative d'explication.• La méchanceté des hommes est une habitude, une réaction contre la peur de la mort sans doute, contrel'absurdité de la condition humaine. Deux éléments semblent le prouver : la répétition de l'adverbe « vite » (« si vitehaineux, hargneux' », « dire vite du mal » et « Et pourquoi vous répondent-ils si vite mal ? et la métaphore ducacatoès (« d'une voix de cacatoès »).• Ils tentent de se protéger ainsi et se donnent une illusion de puissance en humiliant les...
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Simone SCHWARZ-BART, Pluie et vent sur Télumée-Miracle.
son instrument et du contenu de la mélodie.On connaît l'amour de tout interprète pour son instrument, fidèle compagnon, objet de soins et témoin de tant dejoies esthétiques. Le même rapport charnel caractérise l'évocation du vieux noir et de sa flûte. L'union, lacommunion avec le bambou sont d'abord entretenues par la confusion des noms : l'homme et la flûte ne font qu'un,comme le souligne également cette phrase qui montre que la flûte fait partie intégrante du corps, elle n'est pas una...
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La journée se passe de cette sorte à folâtrer avec la plus grande liberté, et toujours avec la plus grande décence. Pas un seul mot équivoque, pas une seule plaisanterie hasardée ; et cette décence, nous ne nous l'imposions point du tout, elle venait tout
« Nous étions seuls, je respirais avec embarras, elle avait les yeux baissés. » La phrase s'ordonne selon trois indépendantes, trois perceptions de la personne - sujet : « nous », « je », « elle »... La solitude commune fonde la complicité, de ce « nous », se dégage ensuite le « je » de la conscience qui découvre la « circonstance » et l'embarras qu'il partage avec l'autre (« les yeux baissés »), « Elle ». Le « nous » se disjoint, se décompose et nous dévoile deux sujets fixé...
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Madame de Sévigné, Lettre du 3 février 1695 à Emmanuel de Coulanges.
II. LA CHALEUR DE L'IMAGINATION 1. Des images La marquise esquisse de rapides tableaux pour illustrer la situation, la rendre présente à Coulanges, mais lesmots ne sont pas assez évocateurs, il manque un peintre : « Je souhaite tous les jours un peintre pour bien représenter l'étendue de toutes ces épouvantables beautés. » Il faut quelqu'un qui puisse rectifier par une image l'imagination de Mme de Chaulnes. 2. L'imagination débridée Il s'agit pour la marquise de prendre le rebours de l'imagin...
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Bérénice - Acte 2 scène 2: TITUS
Je veux par votre bouche entendre tous les cœurs. Dans ce passage, Titus évoque la cour de Rome et sa servilité, son hypocrisie, qui la disqualifie pour lui donner un avishonnête sur son possible mariage avec Bérénice. La deuxième section s'arrête a : Je veux par votre bouche entendre tous les cœurs. Dans ce passage, Titus montre bien que Paulin est le seul à pouvoir répondre à la question qui l'occupe, car si la vérité nepeut se frayer un chemin jusqu'à l'empereur, son conseiller peut quant a l...
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Pierre Corneille, Rodogune princesse des Parthes, acte V, scène 4.
d'accepter son mariage avec Rodogune, de façon à dresser Séleucus contre lui. Mais, devant l'échec de ce nouveauplan, elle fait mettre à mort Séleucus, puis au cours de la cérémonie qui doit sceller le mariage entre Rodogune etAntiochus, elle présente une coupe de poison aux deux fiancés. Toutefois, on vient annoncer le meurtre deSéleucus… Dans l'acte V, scène 4 :• Presque tous les personnages sont réunis :- Cléopâtre, reine de Syrie, veuve de Démétrius Nicanor.- Antiochus, fils de Démé...
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Voltaire : Candide : Chapitre 30
la barbe de leurs invités, tout concourt non seulement à nous dépayser mais à souligner l'opulence et le raffinementde cette hospitalité qui vont susciter la question de Candide, plaque tournante de la démonstration. La réponse duvieillard amène le second effet de surprise de la scène : la disproportion entre la faible importance de ses terres etsa prospérité prolonge encore l'énigme et la conduit à sa limite extrême ; la solution ne saurait tarder. Voltaired'ailleurs ne temporise pas et la...
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Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Abbé »
Imagine un petit dialogue pour amener le sujet « Savez-vous bien qu'abbé signifie père? » > « savez » ; « signifie »> domaine de la signification, du sens…• Texte clair, court, composé de nombreux paragraphes. Paragraphes argumentés, nombreux connecteurs logiques,et notamment au début des paragraphes > évolution, opposition de pensées. Cf. « Mais » ; « Mais »… B- Description et historique • Dans ce texte, on retrouve le champ lexical lié au terme « abbé ». Cf. « père » ; «...
- Caligula de Albert Camus
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Antigone de Jean Anouilh
pour sauver ceux qui doivent mourir. Voilà pourquoi, d'emblée, le prologue nous annonce la mort prochained'Antigone, ainsi que celle d'Hémon : les jeux sont faits. Anouilh montre qu'on ne peut lutter contre la tragédie :"C'est le propre de la tragédie, c'est sûr, c'est reposant..." Antigone refuse le pauvre bonheur humain Etéocle et Polynice, frères d'Antigone et fils d'Œdipe, se sont entretués pour régner sur Thèbes ; le nouveau roi,leur oncle Créon, a décidé que le cadavre de Polynice, t...
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« Un Amour de Swann » de Marcel Proust
Vermeer: «Vous allez vous moquer de moi, ce peintre, je n'avais jamais entendu parler de lui ; vit-il encore ? »Ce qu'éprouve Swann pour Odette, c'est un désir physique intense mais toujours lié à des émotions artistiques. Parcontre, très rapidement, celle-ci se dérobe à son amour: elle lui donne des rendez-vous et ne s'y rend pas, elleprétexte une migraine pour ne pas le recevoir, refuse de se montrer en public avec lui. Toutes ces attitudesengendrent chez Swann un vif sentiment d'inquiét...
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Cyrano de Bergerac de Edmond Ronstand
pire, à une moquerie.Au sortir de la représentation écourtée, la duègne de Roxane le fait mander. Fiévreusement, il rédige la lettred'amour que son coeur a mille fois écrite au cas où il distinguerait, dans le regard de la belle, une lueur d'espoir. Maisil en va tout autrement : Roxane vient lui parler d'amour, mais de celui qu'elle voue à Christian de Neuvillette, jeuneet beaucadet de Gascogne. Elle ne lui a jamais parlé mais sait, par ouï-dire, qu'elle ne lui est pas indifférente. Redo...
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A Quelles Conditions Un Personnage De Roman Peut-Il Passer Pour Réaliste ?
à tout ce qu'ils auraient pu vivre si elle n'avait pas été bohémienne, et si lui n'avait pas été prêtre » Il imagine unfutur alternatif où ils auraient formé un couple heureux, raconte la soudaine incapacité de la science et des livres àfaire dissiper sa passion pendant qu'il s'arrache les cheveux en pensant qu'elle avait été en chemise devant unefoule venue la voir se faire pendre. Ce passage de récapitulation devient une analyse empreinte de passionromantique, à l'image du rationaliste...
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Le Préjugé Dans La Nouvelle Héloïse (Rousseau)
concernant les préjugés historiques, que le mythe de Romulus et Remus est très contestable et pour le moins peuréaliste. Voltaire évoque enfin les préjugés religieux et explique en quoi il est très difficile de s'élever contre eux ; ilssont en effet inculqués dès le plus jeune âge par la nourrice, puis par le précepteur et arrivé à l'âge où l'espritpourraient remettre en cause ces préjugés, la moindre remise en question de ceux-ci, selon Voltaire, provoque lafureur de la société, du voisinage....