127 résultats pour "athéniennes"

• Discours sur la couronne (extrait) Démosthène La première prière, Athéniens, que j'adresse

  Comme je vais rendre compte aujourd'hui de ma vie privée tout entière, à ce qu'il paraît, et de la politique générale, je veux une seconde fois appeler les dieux à mon aide ; et devant vous je les prie tout d'abord de faire qu'une sympathie égale à celle que je ne cesse de témoigner à l'État et à vous tous, me soit aussi réservée par vous pour le présent débat ; puis, qu'ils vous inspirent à tous de prononcer sur la présente accusation ce qui doit profiter à la gloire commune et à la piété de ch...

• histoire democratie

  naissance qui renvoie au parents légitimes athéniens, « qu'ils sont de conditions libres et de naissance légitimes » Or un jeune homme n'étant pas forcement admis aux démotes à cause de sa conditions non libre qui l'empêche, peut faire appel à la justice, un procès est du et s'il est admis alors il sera inscrit entant que démote dans le cas contraire vendu par la cité.  « Celui qui est repoussé par les démotes, comme n'étant pas de conditions libres, peut en appeler au tribunal : le dème élit al...

• Socrate

  pas l'unanimité, puisque les tyrans et les disciples du mis à mort n'appuyaient pas cette décision. Donc, était-il juste de condamner Socrate? Dans le texte suivant, je vais argumenter sur les points positifs de la mort de Socrate, tel le fait qu'il corrompt la jeunesse. Quelques arguments contre, ce n'est pas vrai qu'il est athée et qu'il enseigne des choses aux jeunes. Premièrement, les trois chefs d'accusations dont Socrate est supposément coupable sont   le fait qu'il serait athée,...

• démocratie athénienne fonctionnement et limites

  Devoir d’Histoire Les textes qui nous sont proposés sont des textes écrit par Thucydide entre 460 et 400 avant J.C. Ces deux documents ont été écrits durant l’antiquité grecque dans le bassin Méditerranéen à Athènes. Le premier document se nomme « Oraison funèbres » et a été prononcé par Périclès. Ce sont des extraits de « Histoire de la guerre du Péloponnèse » de l’édition Gallimard de 1934. Ces deux documents parlent de la démocratie athénienne, mais comment fonctionne-t-elle et qu’el...

• Périclès Né à Athènes (Grèce) en -495 ; Mort à Athènes (Grèce) en -429 Périclès voit le jour au sein d'une illustre famille athénienne.

  plus nombreux, lui reprochent son impiété et le contraignent à quitter les lieux pour l'Eubée. Il s'y éteint peu de temps après.

• En quoi le théâtre est-il un reflet des débats citoyens sous la démocratie athénienne ?

  En quoi le théâtre est-il un reflet des débats citoyens sous la démocratie athénienne ? … « La démocratie, vue et discutée par les Athéniens » …

• Histoire de la guerre du Péloponnèse

  .------------ ----- EXTRAITS Tête de gu errier grec La peste à Athènes : les symptômes de la maladie En général, on était atteint sans indice précurseur, subitement, en pleine santé. On éprouvait de violentes chaleurs à la tête ; les yeux étaient rouges et enflammés ; à l'intérieur, le pha­ rynx et la langue devenaient sangui­ nolents, la respi­ ration irrégulière, l'haleine fétide. A ces symptômes succédaient l 'éter­ nuement et l'en­ roueme...

• Irène par Jean Gouillard Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Études, Paris Léon IV, de mère chazare, avait reçu, de son père Constantin Copronyme, pour femme une Athénienne du nom d'Irène (770) : il avait vingt ans, elle pouvait en avoir dix-huit au plus.

  par Jean Gouillard Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Études, Paris

• Athènes et Sparte au Vème Siècle

  Mardonios, commandant l’armée perse, envahit de nouveau l’Attique et incendie Athènes, les Spartiates retardent le plus possible leur intervention, dans l’espoir de terminer un mur qui barre l’isthme péloponnésien. Puis, ils envoient finalement une armée qui combat au côté des alliés dans la bataille victorieuse de Platée. Dès 478, les Spartiates se retirent de la coalition et se recentrent sur les affaires strictement péloponnésienne, poussés par les alliés qui se plaignent de la cond...

• Athènes entre la guerre et la paix 431-322 (histoire)

  de Sparte Archidamos entreprend de ravager l'Attique. La population se replie à Athènes. Les campagnards affluent dans la ville, et doivent se débrouiller pour trouver un logement. On leur dresse des tentes dans l'espace protégé des longs murs qui relient aux Pirée. Paysans supportent mal cet exil. Se sentent coupables de sacrilèges en abandonnant leur terre. On néglige de surcroît le culte des morts. L'évacuation n'a cependant qu'un caractère saisonnier. Les paysans reviennent sur leurs...

• Sparte ou Lacédémone.

  désormais connue sous le nom de Lakédaimonia, fut abandonnée lors de la fondation de Mistra par les Francs (1248). Une ville moderne fut fondée sur le site de l'antique Sparte au XIX e siècle, après l'indépendance grecque. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Cléomène - Cléomène III Les livres Grèce - la guerre du Péloponnèse, page 2227, volume 4 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Achéenne (ligue) Agésilas II Athènes Chilon Confédérations a...

• Des guerres Médiques à la guerre du Péloponnèse

  Athènes. Mais le conseil demeure à Délos. Les alliés de l’alliance demeurent libres et autonomes.La flotte de la ligue de Délos est constituée de trière. Une trière est un navire de 35m de long et de 5m de large.Les rames se trouvent sur plusieurs niveaux (il y a 172 rameurs :le thamites et les zygites). Le triérarque estl’homme politique à la tête de la trière avec à ses côtés des marins et un capitaine. Il y a en tout 200 marins. Latrière est un navire rapide et maniable qui tient diffi...

• THUCYDIDE : Histoire de la guerre du Péloponnèse

  Thucydide. Photo Roger· Viollet. Thucydi de (4 59 ?- 398 ? ), iss u d 'un e fa­ mille de la nobless e ath éni enn e, a lui -m ê­ me pri s part à la g ue rr e du Pélo pon­ nèse. Stratège en Thra ce, il éta it à la t ê te de troup es athé­ nienn es, lo r sque, en 426, la vill e d'Amphi­ polis fut conquis e par les Spartiat es. A la s uit e de cet évé ne­ m ent, l'hi stor i en fut co ndamn é à l'ex il et vécut vin gt an s loin d ' Athènes. Il mit à profi t c...

• philo

  Socrate, par sa vie et son enseignement a contribué de manière décisive à définir l'attitude philosophique. L’objectif de ce travail est de démontrer premièrement pourquoi Socrate peut être considéré comme le premier véritable philosophe, tout en le distinguant des sophistes. Le deuxième objectif et d’expliquer en quoi consiste la méthode socratique. Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 ( 1 ). L’ob...

• Collège: Citoyenneté et démocratie dans la Grèce antique (Histoire)

  Tout citoyen adulte peut donc être conseiller, juge (ou chargé d'une tâche précise comme la vérification de la liste des citoyens).Dans la pratique, tout citoyen grec est magistrat au moins une fois dans sa vie. Le tirage au sort est conçu comme un choix desdieux mais repose aussi sur la conviction que chacun est capable de servir la cité. Les tâches sont généralement confiées à plusieurs magistrats afin d'éviter qu'un citoyen ne soit dépassé par une difficulté. 2. Dix stratèges élus Dix mag...

• les guepes d'aristophanes

  condamner tout le monde. Son fils Vomicléon n'ayant pu le ramener à la raison est obligé de le tenir enfermé. Vomicléon, qui dormait sur le toit, appelle son monde à la rescousse : le vieux veut s'échapper par la cheminée ! On le refoule. Puis il tente de sortir agrippé sous le ventre de l'âne qu'on va vendre au marché ; on le rembarre. Que va-t-il encore manigancer ? Entre le Choeur, formé de vieillards munis d'un aiguillon au dérrière : ce sont les confrères de Chéricléon qui viennent le cherc...

• Exposé : Thucydide, naissance de la société civilisée (I. 4-7)

  Les pirates affrontaient « des peuples sans remparts qui vivaient dans des bourgades » comme on peut le voir L5, l'absence de remparts pour se défendre démontre une instabilité des bourgades. Il parle de bourgade et non de cité, il n'y avait pas encore de concentration d'habitants, le politique était limité, c'était des sociétés « primitives ». L'usage de porter les armes en est le symbole, une fois leurs défenses assurés face au pirates, les grecs purent s'orienter vers « un r...

• L’Apologie de Socrate, analyse du plan

  par Socrate. L'intention principale de Platon dans ce texte est de montrer que Socrate était le plus vertueux des Grecs et que sa condamnation fut injuste. Le procès dura une journée. La poursuite (Mélétos, Anytos et Lycon) se firent entendre en matinée; puis, Socrate en après-midi. Le jury délibéra et reconnu Socrate coupable par 80 voix. Le tribunal proposa une peine moins sévère que la mort. La poursuite se fit entendre, puis Socrate. Socrate déclara qu'il méritait, au contraire, d'être...

• ensuivait ; et jamais il ne se serait écarté de ces façons de faire où la nature l'inclinait.

  XXVI EXHORTATION À PRENDRE L'ITALIE ET À LA DÉLIVRER DES BARBARES Ayant donc considéré toutes les choses ci-dessus exposées, et songeant en moi-même si à présent en Italie couraient des temps à faire la gloire d'un nouveau prince, et s'il y avait matière qui donnât à un homme de sagesse et talent occasion d'y intro- duire une forme qui lui fit honneur et fût bénéfique à l'en- semble des gens de ces pays, il me semble que tant de choses concourent en faveur d'un prince nouvea...

• MYTHOLOGIE: Eschyle

  ESCHYLE 525-456 av. f-C EsCHYLE est le seul des grands poètes grecs de l'âge classique qui ait vu de ses pmpres yeux la brillante victoire de la démocratie athénienne, à l'intérieur sur la tyrannie, à l'extérieur sur l'agression perse, et qui l'ait aidée de ses propres mains à la remporter. A vrai dire, Sopho.cle, alors âgé de seize ans, fut présent à Salamine, mais Hérodote et Euripide étaient encore enfants, et Thucydide et Soc...

• Athalie (résumé & analyse) de Racine

  décisive; elle est consacrée à un épisode biblique aussi essentiel pour un chrétien que l'était le mythe d'Oreste pour un Athénien; le meurtre d'Athalie, dont la significa­ tion paradoxale est la préservation d'une lignée d'où doit naître le Sauveur, peut faire songer au parricide de 1' Orestie, dont la conséquence ultime était la consécra­ tion de la civilisation athénienne. Déjà , au dénouement de Phèdre, l'adoption d' Aricie par Thésée avait va...

• dont le projet de châtier est raisonné n'est pas quelqu'un

  RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE 97 celui-ci était chez Zeus, et Prométhée n'avait plus le temps de pénétrer dans l'acropole où Zeus demeure, et dont au surplus les gardes étaient redoutables. Mais il pénètre sans être vu dans l'atelier où Héphaïstos et Athéna s'adonnent ensemble à leur amour de l'art, et après avoir volé l'art du feu au premier et le reste de l'art à la seconde, il en fait don à l'homme, qui en tire la commodité de la vie ....

• Concept

  La philosophie née avec Socrate à Athènes au 5éme siècle avant J-C. La Grèce étais un empire de conquête par la soumission. La Grèce étais composé de cité ( Polis ), ville-état avec une autonomie politique et économique. Thalassocratie = Grèce qui tiens sa force par la mer, les grecs étaient d'excellent marin militaire, ils dominent le bassin méditerranéen. Athènes est un peu plus civilisé, c'est la capital du commerce et du savoir scientifique, qui font la puissance intellectuel....

• L’HISTOIRE (cours de philosophie)

  1 ntroduction: Une science moins philosophique que la poésie? Les Grecs nous ont légué ce beau mot d'« histoire» que nous avons, il est vrai, quelque peu détourné de son sens primitif d'« enquête»: Héro­ dote (460-395 av. J.-C.) et Thucydide (480-425 av. J.-C.) confèrent à ce simple mot un sens technique qu'il conserve aujourd'hui. Pourtant, les Barbares, c'est-à-dire pour eux, les autres, n'ignoraient pas la chose, même s'i...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• drame et art dramatique - littérature.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Citoyen athénien

  L'intégration de la Gaule à l'Empire La Gaule, habiteé par les peuples celtes elle est conquise progressivement par Rome. Dès 118 av.J-C, une 1ère colonie romaine est fondée à Narbonne. Entre 58 et 51 av J-C, César concquis la Gaulle lors des conflits locaux. Avec la conquête, la citoyenneté romaine se diffuse, mais pas le droit d'accès au Sénat de Rome. Le contrôle romain est acceptées par les élites gauloises qui s'intègrent à l'empire et fournissent de nombreux sénateurs. Les cités...

• Le théâtre Les Athéniens faisaient toujours une grande fête en l'honneur de Dionysos. Dans les premiers temps, hymnes et danses...

  Le théâtre Les Athéniens faisaient toujours une grande fête en l'honneur de Dionysos. Dans les premiers temps, hymnes et danses étaient exécutés par un chœur. Peu à peu apparurent des discours récités par des acteurs individuels. La fête devint un concours pendant lequel on jouait de nouvelles pièces et on attribuait des prix aux meilleures comédies ou tragédies. Le chœur se présentait dans un orchestre circulaire, chantait, dansait, ou récitait pour expliquer l'intrigue et soutenir l'attention...

• PLATON - ARISTOTE - ÉPICURE ÉPICTÈTE - SAINT-AUGUSTIN - SAINT-THOMAS PLATON (425-348) Athénien, aristocrate, disciple de Socrate. Souhaite une réforme...

  PLATON - ARISTOTE - ÉPICURE ÉPICTÈTE - SAINT-AUGUSTIN - SAINT-THOMAS PLATON (425-348) Athénien, aristocrate, disciple de Socrate. Souhaite une réforme politique de la cité grecque. Il l'expérimente trois fois en Sicile: échec. Il fonde une école philosophique, l'Académie. Elle diffuse son œuvre écrite sous la forme d'une conversation, d'un dialogue entre amis. Le système philosophique s'explique par une histoire célèbre, celle du Mythe de la Caverne {Rép. VII}. Platon raconte que les hommes depu...

• Alcibiade

• Argumentation apologie de socrate et du criton : une vie sans philosophie vaut-elle la peine d'être vécue?

• lamiaque, guerre

• Thémistocle

• La constitution d’Athènes selon Périclès

• La Grèce au Vème siècle av. J.C

• Xanthippos.

• QUAND LA DÉMOCRATIE TRIOMPHE À ATHÈNES...

  SOLON FAIT DES ATHÉNIENS DES CITOYENS Vers le début du v111 • siècle av. J.-C., le pouvoir royal détenu par les nobles depuis plusieurs siècles passe aux mains du peuple. Cette transition ne se fait pas sans douleur, mais Athènes, à la différence de sa plus grande rivale, Sparte, qui vit repliée sur elle-même, se tourne vers la mer et devient un État com­ mercial et démocratique. En l'an 594 av. J.-C., Solon s'applique à donner une lég...

• Périclès

• HÉRODOTE - Histoires

  On tire de son œuvre la conclusion que vers le nord, il est remonté à quatre jours de navigation d'Olbia (IV, 52 et81), que vers l'est, il a vu Babylone (I, 181 et 183) et que, vers le sud, il a remonté le Nil jusqu'à Éléphantine (II,29). Ajoutons à cela les nombreux voyages et séjours qu'il fit en Grèce proprement dite, en particulier à Athènes età Delphes. Comment voyageait-il ? Il est probable qu'il ne s'écartait guère des grandes routes ; peut-être était-ilaccompagné d'esclaves secrétaires q...

• Les point commun et les différence entre Athènes et l'empire romain

• MYTHOLOGIE: Euripide

  EURIPI~DE vers 485-480 - 406 av. f-C DEs trois grands poètes qui, dans la Grèce du ve siècle, ont fait de la tragédie un genre athénien, Euripide est le plus jeune; c'est aussi, au jugement d'Aristote, le plus tragique. Son génie n'a cependant pas reçu pleine justice de ses contemporains, qui lui accordèrent cinq fois seulement le premier prix au cours de sa longue carrière. Ce n'est qu'après sa mort que ses œuvres devinrent v...

• Athènes, une démocratie réelle mais imcomplète et inégale

  de citoyens: la démocratie athénienne est exclusive. Athènes compte au Vè s avt J-C environ 350 000 hab mais, pour une majorité, l'acquisition de la citoyenneté, malgré des activités prépondérantes au sein de la cité, est quasiment impossible à obtenir. Ceux qui ont la possibilité de le devenir doivent de surcroit accomplir des étapes préalables. En effet, 3 groupes d'athéniens sont exclus de la citoyenneté. Les femmes sont considérés comme ayant des missions avant tout domestiques, liée...

• LE PARTHÉNON, TEMPLE D’ATHÉNA Au sommet de la cité de Périclès

  LE GRAND PÉRICLÈS FAIT ÉRIGER UN TEMPLE PAR L'ILLUSTRE PHIDIAS Pisistrate, tyran d'Athènes au v1• siècle avant J.-C., fait élever sur l'Acropole un premier temple, l'Hécatompedon [« cent pieds de long »!.Au v• siècle, sous Périclès , la démocratie athénienne s'entoure des plus grands artistes de l'époque pour promouvoir la suprématie esthétique de la cité. On confie ainsi au sculpteur Phidias la direction de l'édification des monuments...

• La citoyennete dans le monde antique

• Biographie Periclès et l'empreure Claude

• Cours

  1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Tout citoyen peut y prendre la parole. Elle est composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. C’est la démocratie directe. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Les réunions ont l...

• SOPHOCLE: L'homme, son temps et son œuvre.

  II Le nombre des pièces qu'il fit représenter et celui des victoires qu'il obtint ne permettent pas de douter que l'artdramatique ait été l'occupation principale et constante de sa vie. De 468 à 406, il n'y eut guère d'année, sauf letemps donné aux fonctions publiques, où il n'eût quelque tragédie en préparation. Il a donc vécu nécessairementdans une perpétuelle méditation poétique ; mais cette méditation n'a pas eu pour effet de l'isoler de son milieu, de ledétacher des réalités contemporaines...

• Andocide

  Voyons ce que nous apprend Andocide lui-même sur le rôle qu'il a joué en cette affaire. Dans son premier discours,prononcé vers 409, après l'abolition du gouvernement oligarchique des Quatre-Cents, l'orateur ne procède guère quepar allusions; il ne raconte rien, il suppose les faits connus de tous et qu'on n'a pas eu le temps de les oublier; en unmot, cette première apologie est aussi hésitante et dénuée de renseignements que l'autre, le discours sur lesMystères, est hardie et, comme on...

• Prière de soldats. Jean Richepin