2573 résultats pour "critiquer"

• Un critique dit que « ni le roman ni le théâtre ne nous présentent des individus simplement forts ou heureux » mais que l'art du romancier ou du dramaturge se complaît « à la représentation de personnages plus ou moins visiblement marqués de caractères morbides ». Si cette constatation vous paraît exacte, s'il vous semble bien vrai que nos écrivains ne représentent pas « l'être totalement sain », pensez-vous qu'ils aient tort ou raison d'adopter une telle conduite ? Ne manquez pas de v

• Peut-on s'opposer par la raison à des croyances ?

  lieu qu'il adore en un autre être, nommé Dieu . Pour Feuerbach , il y a du divin, car le savoir ou l'amour sont choses divines mais il n'y a pas de Dieu . Il peut donc exister une religion sans Dieu . Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour, la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Il ne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de...

• Brunetière écrit en 1889 dans Questions de critique : « Ce n'est pas un aveu qu'il a fait, c'est une précaution qu'il a prise contre la postérité. Ses Mémoires ne sont pas ceux de l'homme qu'il fut vraiment, ni même celles de l'homme qu'il eût voulu être, c'est tout simplement le roman de ce qu'il a voulu qu'on le crût. » Vous direz dans quelle mesure ce parti pris de lecture vous paraît justifié.

  C'est donc à juste titre que Brunetière qualifie Les Confessions de « roman », même s'il donne semble -t-il au mot le sens très étroit de « me nsonge ». De fait, l'œuvre, en apparence du moins, sacrifie aux procédés romanesques : les anecdotes se succèdent, nous suivons le héros à G enève, Turin, Paris, Annecy, toujours courant l'aventure. Les routes et les rues sont aussi des lieux de prédilection, théâtre des rencontres les...

• Un critique contemporain définit l'esprit du XVIIIe siècle en ces termes: "Il fallait édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme." Dans quelle mesure et avec quelles nuances ce jugement se trouve-t-il vérifié par les oeuvres du XVIIIe siècle que vous connaissez ?

  gouvernement qu'on peut adopter est pour lui chose assez indifférente, à condition que les fondements en soientrationnellement explicables. Un monarque, un conseil, une assemblée ne peuvent justifier leur autorité que par uncontrat social (cf. XVIW1 Siècle, Rousseau, p. 245, et Diderot, p. 200-201): toute autorité vient des hommes et ilest indispensable qu'à un moment donné les citoyens aient délégué tout ou partie de leur souveraineté à cemonarque, à ce conseil, à cette assemblée. Déjà c...

• Baudelaire affirmait en 1859 : « Je crois que l'art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait, quelques années plus tard : « L'art est dans le choix, dans l'interprétation des éléments qui lui sont offerts, nullement dans la copie littérale de tel ou tel détail indifférent ou repoussant ». Quel est de ces points de vue celui qui vous paraît le plus juste ?

  2. L'art est créateur Producteur, et non consommateur, l'art est actif et non point statique ou contemplatif. Même l'auditeur le pluspassif, même l'amateur le plus inerte participent dynamiquement à leur extase, dans la stricte mesure où ilsressentent un émoi interne qui se traduit par une puissance décuplée ; « la principale règle de l'invention, disaitAlain, c'est que l'on invente rien qu'en travaillant » : artisan d'abord ! Mais précisément il n'est d'art que dans unecertaine act...

• Parmi l’ensemble du corpus proposé et celui du bac blanc, le texte qui m’a semblé être le plus efficace par rapport aux autres textes, reste celui de Louis Ferdinand Céline qui expose grâce à un style d’écriture très proche de la pensée et à la fois extrêmement bien formulé, une image de la guerre critique et affreusement réel.

• SUJETS POUR EXERCICES

  3 7 4 I La critique V Quelle part doit jouer, selon vous, dans l'analyse d'une œuvre la référence à la biographie ? VI Roland Barthes estimait que le critique pouvait, dans son travail même de critique, devenir écrivain. Essayez de montrer en quoi, si possible en vous appuyant sur quelques exemples. VII Des exercices comme le commentaire composé, l'expli­ cation de texte, la lecture méthodique sont-ils vraiment formateurs? Ne vaudrait-il...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• « La véritable tare de Mlle de Bauret, qui était en partie la tare de son âge (1), et en partie celle de son époque, était que pour elle nouveauté était synonyme de valeur. C'est là signe certain de barbarie : dans toute société, ce sont toujours les éléments d'intelligence inférieure qui sont affamés d' « être à la page ». Incapables de discerner par le goût, la culture et l'esprit critique, ils jugent le problème automatiquement d'après ce principe, que la vérité est la nouveauté. »

• Biographie d'Emmanuel Kant

  définitions et de règles pour déterminer l'origine de nos connaissances. Elle repose sur des concepts qui sont déjà donnés et sa tâche consiste plutôt à les analyser et à les clarifier. La lecture du philosophe écossais David Hume, qui a étudié la relation de cause à effet, tire Kant , selon ses dires, de son "sommeil dogmatique"· En 1770, il est nommé professeur de logique et de métaphysique à Kônigsberg. Si, durant les onze a...

• Qu'est-ce que les Lumières ? Kant - Analyse paragraphe par paragraphe

  de cet communauté peut menacer même le pouvoir en place. Par conséquent ce terme « public » n'a aucune connotation de passivité mais un sens actif et dynamique que l'on peut comparer aujourd'hui : l'Opinion publique. Kant ne pense pas qu'une révolution peut changer les mentalités, il préfère une réforme des esprits, parce qu' une réforme remplace une mentalité par une autre.Alors qu'une révolution remplace une mentalité totalitaire par une autre....

• Les extraits critiques suivants débattent de la question de l'utilité ou de la gratuité du conte de fées, de sa fonction ou de son « a-fonctionnalité », de sa signification ou de son insignifiance. Je vous propose d'entrer à votre tour dans le débat. Vous vous inspirerez de ces propos divers et divergents pour proposer une argumentation sur ce thème. Vous vous appuierez sur des lectures théoriques, des considérations historiques et éventuellement des expériences pratiques de réception

• Commentaire de texte: Marcien Towa : Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle

  Corrigé proposé par MARDIE Aimé Adelphe – PLEG Philosophie 2 - Eviter le débat sur l’absolu comme le fait l’ethno -philosophie est normale. Emmanuel Kant : Dieu n’est pas un objet de connaissance, c’e st une idée de la raison. Réinterprétation - La valeur de ce texte réside au fait qu’elle nous invite à remettre la question de Dieu sur la table du débat public. Peut -être que nous pourrions trouver la nature du vrai Dieu compte tenu de la pluralité d...

• Dans les nouvelles de Maupassant, le personnage principal vit souvent une situation pénible, dramatique, voire tragique. Selon le critique Henri Vergnes, le personnage chez Maupassant est « d'abord la victime de lui-même, plutôt que d'un destin cruel ou moqueur ». Vous examinerez les causes du malheur des personnages, dans les nouvelles de Maupassant, et vous réfléchirez à ce qui se cache derrière le destin à l'oeuvre dans ces récits.

• introspection

  file:///C|/Documents%20and%20Settings/pierre/Mes%20documents/Copie...ite\ %20GREX/textes%20vermersch/introspection%20comme%20pratique.htm Depuis deux siècles que la liste de ces critiques s'allonge, y en a-t\ -elle qui ont convaincu ? Trop de bonnes raisons de dénigrer l'introspection rendent ces raisons suspectes ! A\ près tout, il suffirait qu'une seule soit fondée, les autres ne seraient pas nécessaires ! D'un point de vue un peu rad\ ical, prendre le temps de cette discussion est inutile....

• LA RÉFLEXION ET L'ESPRIT CRITIQUE

  LES DOSSIERS PHILO .r::::... î 'J - ·r~ Qu'est -ce qu'une pensée critique ? «Leur intention ne se portait qu'en apparence sur la certitude, sur la "vérité", mais en réalité sur de majestueux édifices moraux : pour nous servir encore une fois de l'innocent langage de Kant qui considérait comme sa tâche et son travail, une tâche "moins brillante, mais qui n'est pas sans mérite", "d'aplanir et de rendre solide le terrain où s'édifieraient...

• genres - littérature.

  La notion de genre littéraire pose en effet au XXe siècle un véritable problème aux critiques et théoriciens littéraires, et toutes les questions qu’elle soulève restent sans réponse évidente et partagée malgré les différentes tentatives d’approches (historiques, rhétoriques, linguistiques, sociocritiques, thématiques, etc.). C’est une réelle querelle qui naît pour définir si la notion de genre existe ou non. Alors que Ludwig Wittgenstein parle de reconnaître un « air de famille » (Familienähn...

• La supraconductivité (principes et méthodes)

  carbure de bore, de ruthénium, ou encore de plutonium et d'uranium. !:étude des supraconducteurs magnétiques peut donner la clé d'une nouvelle théorie, qui complétera ou remplacera la théorie BCS. La théorie de Bardeen, Cooper et Schrieffer (BCS) explique la supraconductivité à très basse température. Elle est fondée sur les découvertes de Frôhlich et de Cooper. Frôhlich avait montré que lorsqu'un électron, léger et très mobile, se déplace dans un rése...

• Kant Emmanuel, 1724-1804, né à Königsberg, philosophe allemand.

  du jugement , 1790), à la psychologie ( Anthropologie du point de vue pragmatique , 1798), à la religion ( la Religion dans les limites de la simple raison , 1793), à l'histoire ( Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolite , 1784), au droit, à la politique, à la pédagogie, etc. Le kantisme. À la fin du XVIII e siècle, le criticisme kantien s'imposa comme la référence du débat philosophique en Allemagne. Des commentaires présentaient le kantisme (C.E. Schmid, Critique...

• divise la connaissance pure a priori en deux éléments très différents, celui des choses comme phénomènes et celui des choses en soi.

  21 Utilité de la Critique tres et des physiciens, une révolution complète, que consiste l'œuvre de cette Critique de la raison pure spéculative. Cette critique est un traité de la méthode et non un système de la science elle-même; mais elle en décrit pourtant toute la cir­ conscription, et elle en fait connaître à la fois les limites et toute l'organisation intérieure. C'est que la raison spéculative a ceci de particulier qu'elle peut et doit mesurer...

• Lamarck et la critique du lamarckisme

• MAURIAC - SARTRE, la liberté des personnages

  2 sartrienne accuse Sartre d´avoir é crit sa critique uniquement pour se faire „ une publicité et pour être reconnu du public lettré“ 1.Quelle carri ère a donc Sartre der riè re lui en 1939? Il est parvenu à faire publi é son roman La Nausée. Ensuite trois nouvelles paraî tront successivement , Le Mur , en juillet 1937, La chambre en janvier 1938 et l´Intimité en ao ût 1938. Ces trois nouvelles seront reprises intégralement dans le recueil de Mur publié en 1939. Sarte entreprend...

• Faut-il se défier des théories ?

  Se défier de = Signifie que non seulement on accorde peu de confiance en quelque chose mais encore qu'on reste en garde contre cette même chose. Cela signifie encore, demanière synonymique : se méfier, soupçonner, suspecter, incriminer, s'inquiéter. Dans tous les cas le verbe marque une attitude critique par rapport à un fait ou à une donnée. · Angles d'analyse Le sujet interroge la nécessité d'adopter un esprit critique quant au théorie que l'esprit humain peut produire....

• BAUDELAIRE: Des vers à la prose

  «Un aspect fondamental de Baudelaire est sans doute sa rigueur intellectuelle, la clarté de sa conscience artisti­ que. Il unit le génie poétique à l'intelligence critique. Ses réflexions sur le mécanisme de la création poétique se situent à un niveau aussi élevé que sa poésie elle-même, la dépassant parfois, comme c'était déjà le cas chez Novalis. Les perspectives qu'il ouvre ainsi ont exercé sur les années à venir une influence peut-être plus p...

• CRITIQUES DE LA TRAGEDIE CLASSIQUE

• Faguet et la critique scientifique.

• Jugement d'un critique sur les « Méditations »

• • Critique du libre arbitre

• BARTHES Roland : sa vie et son oeuvre

  thèse analysant le discours de la mode féminine ( 1957- 1963), thèse non soutenue et publiée plus tard sous le titre de le Système de la mode, 1967. Ce travail faisait de son auteur l'un des sémiologues français les plus en vue, dans le sillage direct et saussurien du grand théoricien danois Louis Hjelmslev. On le verra clairement avec les travaux arides mais élégants des Eléments de sémiologie (publiés dans la revue Communications, puis en volume,...

• Chateaubriand critique du romantisme

• Critique spectacle Hate

  pas aimer. Cependant cette séquence est longue, on y trouve la comédienne faisant parler le cheval comme du ventriloquisme et ils essaient tout deux de trouver un moyens pour concevoir ce bébé. Ce qui est parfois embarrassant c'est le fait de prendre le cheval comme une sorte de marionnette, le texte est parfois improviser selon les actions du cheval, comme par exemple lorsqu'il fait ses besoins sur scène. Ce qui parait normal puisque la présence d'un animal sur scène est splendide mais chaque...

• LA CRITIQUE D'ART DE DIDEROT

  continence et de chasteté. S'il admire les homélies peintes de Greuze il ne peut pas oublier que son modèle préféréest cette Mme Greuze, qu'il abordait, quand elle était dans la boutique de son père, le libraire Babuti, en luidemandant, d'un air désinvolte, la Religieuse en chemise et à qui il aurait pu demander, dix ans plus tard, les Bijouxindiscrets. Ce Diderot-là commente la jeune fille pleurant son oiseau mort, dudit Greuze, en insistant, pendant deuxpages, avec un sourire égrilla...

• Darwin et la critique du darwinisme

  En 1831, Darwin, en effet, obtient un poste de naturaliste sur la Beugle, un navire en partance vers les mers du Sudet qui, pendant cinq ans, sillonnera celles-ci. C'est l'occasion pour lui, ainsi qu'il le rapportera dans l'un de sesouvrages les plus lus, Le Voyage de la Beagle, de découvrir l'Amérique du Sud, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, biend'autres terres encore et surtout, de collecter des spécimens minéraux, végétaux ou animaux d'espèces jusqu'alorsinconnues de la science.Au terme...

• LA CRITIQUE MORALE. L'ESSAI.

• Vouloir avoir raison, est-ce critiquable ?

  toute son âme », dit Platon.On sent bien toutefois que cette réponse ne suffit pas, parce que l'expression« avoir raison » ne peut pas se définir seulement par rapport à la vérité. Elles'applique bien à la vérité, mais le plus souvent en tant qu'affirmation decette vérité, dans une discussion ou un débat contradictoire, face à une (ouplusieurs) thèse(s) adverse(s). J'ai raison contre quelqu'un d'autre (qui atort).Mais alors, dès qu'on s'inscrit dans la perspective de la discussion...

• La critique de l'inconscient freudien

  croyance en l'hérédité; y-aurait-il une analogie entre chacune d'elle? ne procède-t-elle pas toutes deux d'un mêmefoi, qui serait peut-être mauvaise foi?En effet Alain nous présente ici l'inconscient comme un mythe, une erreur et une faute; croire en lui serait doncpécher contre la vérité, mais aussi le bien; la croyance supposant une adhésion volontaire. Selon Alain l'inconscient psychique n'existerait pas, il ne s'agirait que d'un hypothèse commode permettant lasoumission de l'âme au...

• Nietzsche critique de Platon

  Oublier Pla ton ! Buste de Platon (428-348 av J-C) Si nous sommes devenus des êtres théor iques, nous le dev ons à Socr ate ainsi qu'à Platon. Non au système Platon est le père de la philosophie européenne. Ainsi que l'a écrit Hegel (1770 1831), c'est lui qui a enseigné à l'Europe que la pensée est l'essence du réel. Rien, en effet, ne se construit dans le réel sans pensée. On en veut pour preuve l'or dre* intelligent et intelligible perceptible...

• Le structuralisme (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  est essentiellement une activité. Le but de toute activité structuraliste est de reconstituer un objet, de façon à manifester dans cette reconstitution les règles de fonctionnement de cet objet." Même si Barthes prend une large liberté par rapport aux canons de la linguist ique, le projet structuraliste, grâce à lui, prend son envol. UNE NOUVELLE QUERELLE D ES ANC IEN S ET DES MODERNE S • La Sorbonne , positiviste et atomiste , demeure longtemps sour...

• Immoralisme (analyse et critique)

  ----f On ne peut pas trouver la vérité en nous -m~me •H·H• La raison de l'homme est limitée et imparfaite. La vérité lui est donc nécessairement inaccessible. S ' il peut néanmoins l'atteindre, c 'est parce qu'elle lui est révélée par un principe qui le dépasse. La vérité est une réminiscence L a théorie de la migra­ tion des âmes est pour Plato n la manière d'expliquer pourquoi •Nous voyons qu'il [Dieu] est •terne~. tout-c...

• Critiques de Schopenhauer

  1 l' désir, par conséquent besoin, par conséquent douleur; elle ne trouve d autre idéal de la vie que de se nier elle­ - 'tnéme, et d'opérer par la science sa libération. Telle est en deux mots, réduite à ce qu'elle a d'essen­ tiel, la doctrine que nous venons d'exposer. Il ne s'agit pas ici de la juger; car tout système métaphysique est, en réalité, à peu près imprenable à la critique; la lutte entre deux systèmes ressemblant trop so...

• BAUDELAIRE Charles Pierre : sa vie et son oeuvre

  mort qu'il est seul et, jusqu'au bout, incompris. Non seulement Baudelaire a mérité son existence, mais encore ill' a assumée pleinement, sans dérobade, au point que c'est son existence qui a mérité son œuvre. Une œuvre imprégnée dans la moindre de ses phrases ou le moindre de ses vers de cette dualité existentielle qu'il n'a pas cherché à fuir puisqu'elle était lui, puisqu'elle était le terreau et le terroir de son génie. Certes, d'aucuns diront...

• Une critique de la démocratie est-elle possible ?

• Kant, le philosophe critique

• La religion comme expression fantastique de l'aliénation économique de l'homme ?

  Pour l'homme qui s'est approprier lui-même, pour l'homme qui ne s'est pas perdu à lui-même, pour cet homme en plénitude (plein de lui-même) il n'y a pas d'espace, d'écart à combler. Dèslors la religion est inutile, elle n'a plus de place. Elle n'aura à nouveau de la place que si l'homme ai lieu de retrouver sans cesse, se perd à nouveau, laissant dès lors un vide à combler.Cependant l'homme dont on vient de parler avec sa conscience de soi est un homme abstrait. Ce qui signifie aussi bien l'homm...

• Critique de l'idée de Dieu ?

• Vouloir avoir raison est-ce critiquable

• La philosophie doit-elle être une critique de la connaissance ?

• Critique la planète des singes

• Critique de l'impassibilité du romancier

  les expliquant, les interprétant. Ce n'est pas la vie que V()US avez devalt vous. C'en est une image, reflétée dans le plus pmss�nt cerveau de philo­ sophe, mais une image. Ainsi en a ju gé l'auteur lui-même, et il s'e st arrêté dans sa besogne, se considé rant, lui, comme incapable de l'exé cuter autre ment, et la considé rant, elle, comme trop peu conforme au canon qu'il s 'é tait fixé pour le roman. Tel jadis Polyclète pour la sculptu re. Cette est...

• La philosophie des lumières

  Des critiques secrètes se font et cela influence le système qui commence à peser. Un des premier grand textes de l'époque des lumières date de 1721 « Les lettres persanes » écrit par Montesquieu. C'est un roman épistolaire, 2 persans Uzbek et Rica sont des personnages de fiction crée par Montesquieu, qui visitent la France entre 1712 et 1720 et qui écrivent à leur proches rester en Perses, toutes une série de lettres, c'est un procéder littéraire qui lui perme...