5583 résultats pour "science"

• Suffit-il de savoir pour pouvoir ?

  mode d'alimentation des plantes etc. Tout cela dans le but de pouvoir s'approprier la faculté de faire sespropres récoltes, en quantité suffisante et dans des endroits qui lui conviennent. L'homme doit doncconnaître les règles de la nature et s'y conformer pour pouvoir utiliser la nature à son avantage. Ainsi,obéir, n'est ce pas suivre des règles strictes et sans échappatoire possible? L'homme doit obéir à lanature, suivre ses modes de fonctionnement pour pouvoir ensuite l'utiliser, la ma...

• Citations avec inconditionnel, adjectif.

  Courrier international Mais il n’y aura ni paix, ni justice, ni avenir sans un retrait inconditionnel de tous les colons de Cisjordanie. Le Courrier.ch Je suis d’un naturel pacifique mais je crois que le pacifisme inconditionnel est une faille de l’âme, une faiblesse morale. Libération.fr Un Prix Pulitzer, des lauriers à la pelle, des lecteurs inconditionnels , une aura de star, l’auteur d’Indépendance est comblé. Le Temps.ch Bien sûr, M. Sirros est un fédéraliste inconditionnel...

• Définition et usage du mot: BEDAINE, substantif féminin.

  (Adolphe Hatzfeld, Arsène Darmesteter), Larousse du XXe. siècle en six volumes. B.— ARTILLERIE. Gros boulet qu'on lançait avec des canons. Bedaine à anse (COMTE LÉON DE LABORDE. 1872, Dictionnaire général des lettres, des beaux-arts et des sciences morales et politiques (THÉODORE BACHELET, CHARLES DEZOBRY) 1882 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 54. 2

• Notes de cours: LES MATHEMATIQUES

• CORRECTION CB1

• Quelle est la différence entre la philosophie spontanée et la philosophie réfléchie ?

  Transition : Ainsi la philosophie spontanée à la différence de la philosophie réfléchie est une philosophie non-technique, intuitive,populaire et lisible. Elle est justement une critique aussi contre le discours abscond et élitiste de la philosophieacadémique. Et c'est en ce sens qu'elle se fonde sur l'expérience directe, sur les données de l'intuition ou encore surle folklore. Cependant, en tant que la philosophe peut se définir comme une science peut-on parler de philosophiespontanée dans...

• Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut-elle se réduire à une simple chronologie ?

  œuvre d'historien. Il tente de définir l'objet du savoir historique. Quel est le type de faits qui relève de la discipline historique 7 Sur quoi porte exactement la connaissance historique par différence avec le savoir scien­ tifique par exemple, ou encore avec le simple récit, qu'il soit véridique ou imaginaire 7 Cournot soutient que ce n'est pas seulement de manière temporelle que se définit l'objet historique. L'histoire n'est pas la connais...

• Critique de la faculté de juger [Kant] - fiche de lecture.

  postulant — non pour les expliquer mais pour les expliciter (ou exposer) — un entendement originaire en tant que cause universelle ou fin des fins (Entzweck), car même la connaissance empirique, quant à sa cause et à son effet, présuppose des concepts de la raison. Et, si la téléologie comme légalité du contingent n’est pas une science, elle reste néanmoins nécessaire, en tant que principe régulateur (ou maxime ), à la faculté de juger humaine relativement à la nature en tant que système...

• La technique peut-elle aider à résoudre les problèmes politiques ?

  Et vous pouvez alors évoquer la rationalisation de la vie publique dont témoigne la multiplication des experts.N'oubliez pourtant pas que la politique, tout comme l'éthique, est essentiellement normative (elle a besoin deproduire des règles, des normes), alors que la science est nécessairement descriptive (son souci est d'énoncer cequi est, non ce qui doit être), sous peine de perdre son objectivité. Sans doute y a-t-il quelque chose à retenir de cette idée d'un «gouvernement de techniciens...

• Recherche sur les Lumières

• Faut-il éviter les idées abstraites ?

  1) Les idées abstraites passent fréquemment pour être réservées à des intelligences supérieures, seules capables de les former et de les concevoir. Qu'on songe par exemple à certaines applications de la physique quantique que seuls des physiciens de haut niveau paraissent capables de maîtriser, ou bien aux travaux les plus récents des mathématiciens contemporains que le public même cultivé peine à suivre. 2) Les idées abstraites paraissent obscures et difficiles. On croit souvent qu'on en abuse...

• ALTHUSSER (Louis)

• Introduction à la sociologie

• commentaire dun texte de pascal

  Philosophie - 2 - T le Sujet 121 (2 Pème P partie) Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet - Analyser tous les concepts présents dans le texte au lieu de se concentrer uniquement sur ceux qui jouent un rôle central. - Oublier de repérer les différents moments du texte. - Interpréter « infinité » comme « infini ». - Commettre une erreur d’interprétation de l’expression « mou...

• Commentaire d'un texte de Pascal

  Philosophie - 2 - T le Sujet 121 (2 Pème P partie) Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet - Analyser tous les concepts présents dans le texte au lieu de se concentrer uniquement sur ceux qui jouent un rôle central. - Oublier de repérer les différents moments du texte. - Interpréter « infinité » comme « infini ». - Commettre une erreur d’interprétation de l’expression « mou...

• Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

  L'histoire est connaissance des faits passésThomas Hobbes, dans le Léviathan, écrit: «Le registre où est consignéela connaissance du fait se nomme histoire.» Il distingue l'histoirenaturelle, qui concerne les faits qui .ne dépendent pas de la volontéhumaine, de l'histoire civile, qui est «l'histoire des actions volontairesdes hommes dans les Républiques» (ibid.). Concernant ces deux sortesd'histoire, la raison doit appliquer les mêmes impératifs de rigueur et devigilance. L'histoire es...

• Le philosophe, le savant, l'artiste ?

  langage.Pourtant il arrive qu'il veuille par là agir sur les choses mêmes et, d'abord, sur les institutions : n'a-t-on pas nomméphilosophes au xviii siècle ceux qui, en conséquence de connaissances, réflexions et raisonnements, tout occupés àdépouiller et — comme on dit aujourd'hui — à démystifier l'opinion commune, s'efforçaient de concevoir et d'instaurerun ordre plus viable, non pas peut-être directement conforme, mais plus favorable à une meilleure conception del'homme ? Il y a chez le ph...

• Un scientifique peut-il être adepte à une religion ?

  on peut prévoir que le mercure se stabilisera à une hauteur d'environ 76 cm. Aux yeux de Popper, nous sommes bienici dans le domaine de la science car il y a bien falsifiabilité de l'hypothèse. En effet, si la hauteur de mercureconstatée est très différente de celle qu'on attend, on est assuré que l'hypothèse de Galilée est fausse. Si, enrevanche, la hauteur de mercure est bien de 76 cm (ce qui fut le cas) alors l'hypothèse est probablement vraie. Lesthéories scientifiques ont un caractère...

• correction devoir de physique chimie

  Terminale S – Sciences Physiques Durée : 1h 2 En ordonnées, on peut lire le pourcentage d’absorpt ion atmosphérique des rayonnements spatiaux : un ta ux de 100 % indique que la totalité des rayonnements considérés sont complètement absorbés et ne sont plus détectables au sol. 2. Quelle grandeur est représentée en abscisse ? En abscisses figure la longueur d’onde dans le vide des rayonnements du spectre électromagnétique, exp rimée en mètres selon un...

• Le progrès technique rend-il l'homme heureux?

  La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? Latechnique est-elle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ? NON Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditionsde vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moinsdépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis en ag...

• Le développement des techniques est-il synonyme de progrès?

  scientifique. On ne doit pas tous nos progrès moraux aux développements des techniques. Le problème demeure, cependant, pour le progrès scientifique, de l'accroissement des connaissances, du passage d'un paradigme du savoirà un autre. Sans doute, l'économie du progrès doit-elle, dans son ensemble, être finalement rapportée à lasuccession des systèmes d'explication du monde. L'introduction du langage quantitatif, à laquelle Cassirer assimile leprogrès, a déterminé le remplacement de l...

• La liberté commence-t-elle là ou finit la connaissance ?

  donc un premier déterminisme social.Il y en a d'autres. L'homme recherche toujours une gratification, c'est-à-dire qu'il faut q'il soit reconnu, qu'ilréussisse… Or, à partir du moment ou notre action n'est pas désintéressée, on peut dire que l'on est déterminé parle but de notre action. Cette recherche du sentiment de plaisir fourni par les circuits de la récompense est donc unautre déterminisme. On doit cela à Henri Laborit, Chapitre VI de La liberté : « L'acte gratifiant n'est pas lib...

• Faut-il limiter l'expérimentation sur le vivant ?

  Plus on perce les mystères du vivant, plus on prend des risques incalculables. Les nazis voulaient créer unerace supérieure. On peut craindre que les découvertes génétiques, utilisées à des fins politiques, économiquespuissent, demain, conduire à «fabriquer» des êtres humains répondant parfaitement à ce que la sociétéattend d'eux. [Les grands progrès de la médecine et de la biologie sont étroitement liés à l'expérimentation sur levivant. Limiter cette dernière, c'est faire un pas en ar...

• Qui était Gaston BACHELARD ?

  Une carrière originale Né à Bar-sur-Aube en 1884, fils d'un marchand de journaux et de tabac, Gaston Bachelard, commis des postes pendant dix ans, mènesimultanément des études à la faculté des sciences de Paris. Il obtient, en 1912, une licence de mathématiques. Après la guerre, ilenseigne la physique et la chimie au collège de Bar-sur-Aube. Il découvre la philosophie et brûle les étapes : licencié de philosophie en1920, agrégé en 1922 et docteur ès lettres en 1927, il devient professe...

• Ne doit-on tenir pour vraie une proposition que si elle est contrôlable par une expérience ?

  b) La métaphysique cartésienne. Descartes, mathématicien lui-même, admire« ces longues chaînes de raison, toutes simples et faciles, dont les géomètresont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations ».Il conçoit donc sa philosophie (au sens large de science ou connaissance dela réalité) sur le modèle d'une pensée essentiellement démonstrative. DESCARTES: «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles...» La raison doit permettre à l'homme de connaître l'unive...

• Citations avec obsessionnel, adjectif.

  Le Temps.ch Mais notre manie obsessionnelle de dénombrer et de classifier est telle que les mots ne nous suffisent plus pour décrire la réalité. Le Monde.fr Certes, le foisonnement de clefs, de verrous, de chaînes et de cadenas témoigne du caractère obsessionnel de la thématique de l’enfermement. L’Express.fr Seinfeld est aussi littéralement consterné par le café, ou plus précisément par le besoin obsessionnel qu’en ont ses congénères dès le lever. Le Devoir.com Par-delà la revendi...

• Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer

  D'ailleurs Schopenhauer affirme qu'un acte sans victime ne peut être interdit par la loi, elle n'est pas dans sondomaine de juridiction. Ces analyses préfigurent d'une certaine manière celles de Stuart Mill, philosophe britannique,à peu près de la même époque. Ce dernier s'emploie à tracer les limites de la contrainte des lois et de l'action de lasociété. Il affirme par suite : « Le seul aspect de la conduite d'un individu qui soit du ressort de la société est celui qui concerne les autres...

• En quoi consiste la réflexion philosophique ?

  précisément les exemples d'une seule et même idée? La quête philosophique s'efforce de remonter de lamultiplicité des exemples à l'unicité de l'idée, de la pluralité des effets à l'unicité de la cause, en un mot, despréjugés au vrai savoir.Curieusement, Socrate parle de l'idée comme s'il s'agissait d'un être : « par lequel elles sont des vertus et verslequel aura tourné son regard... ». Il semble ici que ce qui est visé par la recherche du philosophe ne soit passeulement le sens des mots :...

• Histoire des films de série B

  C'est pourtant un film de guerre B qui prend le premier position contre le nazisme avec Hitler, Beast of Berlin (1939) de Sam Newfield. Sur un autre plan, /a Patrouille perdue (1934) de John Ford, tourne en deux semaines, offre un modele aux futures series B de guerre des annees 1950 : petit nombre de personnages, errance ou longue marche, tension psychologique plutot que combats permettent de limiter les coats. LE FILM FANTASTIQUE Le fantastique de serie B connait ses heures de gloire a la Colu...

• L'inconscient fait-il obstacle à ma liberté ?

  ice berg. Il y aurait des causes souterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celle ci. Cescauses sont étrangères au moi conscient, c'est pourquoi Freud ne parle pas de « moi intime » à propos del'inconscient, mais il le dénomme le « ça ». 2) L'idée d'inconscient est contradictoire avec celle de sujet autonome. Les sciences humaines (histoire, sociologie, psychologie...) ont montré que la conscience était tissée des déterminations extérieures à elle,autrement dit, d'un...

• Quelle est la valeur de l'introspection en psychologie et en philosophie ?

  Le courant de la conscience qu'observe le psychologue est d'une mobilité extrême, et ce qu'il a entrevu en un rapidecoup d'œil est déjà différent à l'instant où il le formule.Ensuite, ce qui est psychique ne comporte pas la mesure. Par suite, toute observation directe du psychisme resteranécessairement vague! imprécise; aussi nombreux que soient les faits recueillis, ils ne permettront pas d'établir desrapports quantitatifs entre les divers phénomènes de la vie intérieure, et de préciser dans qu...

• MER (la). Ouvrage de Jules Michelet (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  une autre s ene (l'A mour, 1858; la Femm e, 18 5 9; la *Sorcière, 1862), doit beau coup, comme tous ces livres, à la collaboration de la nouvelle femme de Mich elet , Athénaïs Mialaret , épo us ée en 1 84 9. L'ouvrage chante poétique­ men t le s éléments to ut en se voulant instrument de vulgarisation scientifi­ que, sort e d'article d'une idéale ency­ clopédi e populaire , où la phil oso phie embras se à la fois le champ des scien­ ces naturell...

• Faut-il toujours tacher de changer plutôt ses désirs que l'ordre du monde ?

  Les hommes sont la cause de leur propre malheurDescartes s'est inspiré de la philosophie d'Épictète, en affirmant qu'il vautmieux changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde.Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirmequ'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que lafortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune »désigne ici le cours changeant de la nature).Pour comprendre cette maxime, qui semble d'...

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

  II. La finalité de la connaissance métaphysique, c'est le nihilisme(Nietzsche) -La volonté de vérité n'est qu'une façade derrière une volonté de néant, dedestruction, c'est-à-dire de dénégation de la vie. Les forces obscures quisont à l'oeuvre dans l'homme créent le besoin de la métaphysique pourpouvoir se retourner contre elles-mêmes : la métaphysique constitue doncl'expression la plus complète du nihilisme occidental.-La vie, à travers l'homme, lui fait ainsi forger la fiction d...

• Tout est-il démontrable ?

  la véracité d'un miracle n'est pas possible puisqu'il ne répond à aucun mécanisme naturel mais qu'il est de l'ordre dutranscendant divin qui nous dépace naturellement. Ces productions humaines ne peuvent donc pas faire l'objet d'une démonstration puisqu'elles ne sont pas desphénomènes purement mécaniques capables d'être expliqués par la raison ou les connaissances humaines maisqu'elles sont des produits humains teintés d'imaginaire, de vie et de croyance, qui n'entrent pas dans les c...

• La raison peut-elle juger de tout ?

  raison, apprendre à ne considérer comme vrai que ce que j'ai reconnu pour absolument évident et manifeste. L'idéecartésienne de la méthode, c'est de soumettre l'ensemble des connaissances à un ordre unique de la raison,appliquer si possible le modèle de la géométrie euclidienne à l'ensemble des connaissances ou des objets de laraison. Dans cette perspective, les mathématiques s'imposent comme le modèle de toute connaissance, comme laméthode qu'il s'agit d'appliquer à tous les autres...

• La perception suffit-elle à fonder un savoir ?

  de la «raison intellectuelle », est indispensable pour dépasser le simple témoignage des sens et organiser uneconnaissance véritablement rigoureuse qui ne soit plus soumise à une appréciation subjective mais à des calculsmathématiques. Le scientifique ne cherche plus vraiment à interpréter ce qu'il perçoit, il cherche à mettre enévidence par l'expérience ce que la théorie prédit. La perception fonde pourtant notre image du monde La science moderne ne suit pourtant pas Desca...

• Définition et usage: ATOMISTIQUE, adjectif et substantif féminin.

  ? 4. L'une d'elles, peut-?tre la plus riche de cons?quences, c'est la d?couverte du radium, qui ouvrit la voie ? toute l'atomistique moderne. BERNARD DECAUX, La Mesure pr?cise du temps, 1959, page 57. B.? " Science ayant pour objet l'atome et l'?nergie atomique " (Dictionnaire de la langue philosophique (PAUL FOULQUI?, RAYMOND SAINT-JEAN)). Synonyme rare?: physique nucl?aire. Remarque?: 1re. attestation 1. Adjectif, 1834 (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (PIERRE-CLAUDE-VICTOIR...

• En quoi Durkheim peut-il être considéré comme un fondateur de la sociologie ?

  définirons les principaux concepts sociologiques. Enfin, nous repartirons de la sociologie durkheimienne, pour enanalyser l'impact et l'actualité des ses analyses ainsi que ses prolongements contemporains. Selon la formule de Gurvitch, « Durkheim a inventé la sociologie comme Christophe Colomb adécouvert l'Amérique, en cherchant les Indes : en voulant fonder une morale ». Cette citation résume assez bienl'ambition de Durkheim. Mais pour cela, il est utile de...

• L'avènement de la relativité et des quanta

  des vues très hardies de Louis de Broglie, une confirmation directe et saisissante. A la même époque, Schrödinger,s'inspirant de Louis de Broglie, et Heisenberg, élève de Bohr, établirent concurremment le formalisme de la nouvelledoctrine. De l'emprise qu'exerçait ainsi la science des ondes sur la mécanique allaient résulter, pour les cadres mêmes de lapensée, de surprenantes et fondamentales conséquences. Lorsqu'on passe de l'optique géométrique à l'optiqueondulatoire, la notion de rayon...

• Les positions spéculatives de Kant

  24 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT peut en principe se passer de la «chose en elle-même», en subit 1 'influence mais en ignore totalement la nature. D'une manière qui restera mystérieuse, la «chose en soi» met en branle l'esprit et 1 'affecte: à lui se présente, et malgré lui, un divers sensible, éparpillé, sans ordonnance et sans unification. Pourtant, dans cette entrée en matière, l'esprit humain possède sa structure et va pouvo...

• Vie et oeuvre d'Auguste COMTE

  I. LE COURS - A - La loi des trois états. La grande loi du développement de l'esprit humain est la loi des trois états: «tout commence sous l'inspiration théologique pour aboutirà la démonstration positive en passant par l'argumentation métaphysique». Dans l'état théologique ou fictif, les hommes étendent aumonde extérieur qui les entoure leur expérience intérieure du monde humain et supposent que «tout est plein de dieux»; cet étatévolue lui-même du fétichisme au monothéisme en passant...

• Définition: EU-, élément préfixe.

  équivalant aux eumycètes (Histoire générale des sciences (sous la direction de René Taton) tome 3, volume 2, 1964, page 787) euphotique (grec f?? , f?t?? « lumière »), adjectif. OCÉANOGRAPHIE. Couche euphotique. " Région de l'eau éclairée par la lumière du jour ". Les « sels nutritifs » inutilisés sont ainsi ramenés dans la couche euphotique, où l'éclairement suffisant permet aux végétaux de les utiliser (JEAN-MARIE PÉRÈS, La Vie dans l'océan, 1966, page 21 ). 2

• Comment définir les mathématiques ?

• LA CONNAISSANCE DU VIVANT

• Que nous apporte l étude de l histoire ?

  général et l'expérience physique ou chimique peut être recommencée aussi souvent que l'on veut. En histoire, les eXJpériences ne se recommencent pas; sans doute, des circonstances analogue·s amèneront-elles des événements analogues, mais, de ces événements analogues, il sera impDssible d'abstraire un caractère général en oubliant ce qu'ils ont de singulier. Dans le domaine des sciences mathématique-s ou phys:ques, il est pos·sible d'échafauder de...

• l'homme est-il un être dénaturé ?

  d'hommes, vivant sous les mêmes mois et adorant les mêmes dieux. L'idéal grec est celui d'un groupe d'hommes pouvant tous se connaîtrepersonnellement. L'idéal politique est donc celui d'une communauté d'hommes libres (non asservis par le travail et les nécessités vitales, disposantde loisirs) et unis par la « philia ». Quand les contemporains parlent « d'animal social », ou quand Marx déclare que l'homme est « animal politique », ce ‘est pas au même sens que les Grecs. La polis n'est p...

• L'Histoire est elle le règne du hasard ?

• Euler Leonhard, 1707-1783, né à Bâle, mathématicien suisse.

  Caractéristique d'Euler-Poincaré. Entier caractérisant des classes topologiques de polyèdres, égal à S - A + F où S est le nombre de sommets, A le nombre d'arêtes et F le nombre de faces du polyèdre. Pour tout polyèdre convexe cet entier est égal à 2 (théorème de Descartes-Euler). Constante d'Euler : voir constante . Indicateur d'Euler : voir arithmétique . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Alembert (Jean Le Rond d') algébrique arithmétique carré constante co...