6459 résultats pour "passer"

• Conjugaison espagnole

• CHAP 1 sur les mémoires de la seconde guerre de la seconde guerre mondial

  propager leurs idées via le cinéma OR cheminots et les trains= maillons essentiel dla collabo. La France livré des juifs et des travailleurs (STO=obligation pr les hommes âgée de 20 à 23 ans a partir travailler ds des usines allemandes), véhicules à l'Allemagne nazi par voies ferrées. Doc 2: mémoire communiste dla résistance contenu: →passé représente les croix,présent la femme,et l’enfant le futur donc c une tripartition →volontés de taire la culpabilité des français à travers la figure de...

• Est-il juste de dire que seul le présent existe ?

• La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?

  "Pour la raison ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rendhommes et nous distingue des bêtes, je veux croire qu'elle est toute entièreen un chacun." Descartes, Discours de la méthode, 1637. Pour Descartes, tous les hommes sont dotés du "bon sens", c'est-à-dire de laraison, faculté de juger. Cette capacité est la caractéristique principale del'homme. Mais il ne suffit pas de disposer de la raison pour en faire un bonusage : la faculté de bien juger doit s'apprendre, grâc...

• Grand oral du bac : DES ROBOTS SUR MARS

  Des robots sur Mars surface. En juillet et en août, les deux sondes sur­ volèrent Mars à moins de 4000 km d'altitude, ren­ voyant deux cent une images de l'hémisphère Sud. Les chercheurs furent déçus: le terrain était criblé de cratères, à l'instar du paysage lunaire. La première sonde en orbite La déception fut de courte durée: dès la mission suivante (Mariner 9), le 13 novembre 1971, une couverture photographique complète de la pla­ nète à basse alti...

• commentaire littéraire

  ­ Les marques du jugement   : les modalisateurs (« peut­être », « assez joli »), qui marque l'adh ésion ou la distance prise par   rapport  à un discours   ­ Le vocabulaire   : p éjoratif, m élioratif, les champs lexicaux, les connotations, les d énotations, l' étymologie, la polys émie   (poly : plusieurs, s èmes : sens)   -Les niveaux de langue   : familier, soutenu, courant.   -Les figures de style   : il y a en une vingtaine  à conna ître, les m étaphores, comparaisons, personnifications...

• dissertation sartre les sequestrés d'altona

  mythe à l'image des tragedies anciennes.A travers des monologue délirants, traversés du humour sinistre, frantz plaide la cause de l'allemagne devant les siècles futurs. Il pretend  s'être enfermé pour ne pas assister à la mort de son pays, mais johanna qui est attirée par lui, découvre peu à peu son drame: il a autrefois torturé. La remord et la haine contre son père, qui pour le sauver l'a conduit à un destin dont il a horreur l'ont conduit à la reclusion. Repoussé par johanna il accepte de re...

• Plainte Sur La Mort De Sylvie, Saint Amant

• Analyse du prologue d'Antigone par Jean Anouilh

• Van Gogh: La nuit étoilée

  6)Appréciation personnelle: J'ai choisis ce tableau tout d'abord parce-que j'ai laissé le peintre que j'avais choisis à Manon, ce que je trouve tout à fait normal. Donc, ilne me restait plus beaucoup de choix. Je suis allée voir sur internet les peintres qui m'étaient proposés et j'ai préféré le travail Vincent Van Gogh. Quand au choix del'œuvre, j'ai loué un livre à la bibliothèque concernant ces œuvres et j'ai choisis celle qui me « parlait » le plus, celle qui m'inspirait.J'ai vraiment appréc...

• Alps - geography.

• Synthèse temps anglais

  TEMPS PERFECT : Présent Perfect: Construction : HAVE + BV + ED !! HAS avec he/she/it !! Participe passé des verbes irréguliers Emploi : action passée SANS DATE ou qui vient de se produire avec un résultat dans le présent. Il y a souvent DEUX VERBES dans la phrase. Il y la conséquence exprimée dans la phrase. Exemple : I'm tired because I have worked a lot ! (Je suis fatigué car j'ai beaucoup travaillé). I've lost my keys, so I can't open my car. (J'ai pe...

• RÉCIT ET ARGUMENTATION DANS BOULE DE SUIF

  Les deux bonnes sœurs ne semblaient point entendre, perdues en des pensées profondes. Boule de Suif ne disait rien. 30 Pendant toute l'après-midi on la laissa réfléchir. Mais, au lieu de l'appeler «madame» comme on avait fait jusque là, on lui disait simplement « mademoiselle », sans que personne sût bien pourquoi, comme si l'on avait voulu la faire descendre d'un degré dans l'estime 35 qu'elle avait escaladée, lui faire sentir sa situation...

• « Y aura-t-il toujours des religions ? »

  n’auraient plus besoin d’elle pour accepter leur vie sur terre notamment grâce à l’amélioration des conditions de vie. La religion n’est plus qu’un outil de contrôle de la population pour qu’il supporte leurs misères sans se révolter. C’est pour cette raison que Marx écrit : « La religion est l’opium de peuple » dans Contribution à la Critique de la Philosophie du Droit de Hegel en 1843. En...

• Glossaire des termes de grammaire, de rhétorique et de linguistique

  s'agir d'un quasi-anonymat quand un nom est aussi répandu que «Dupont" (c'est le« nom" de l'astrologue, p. 148). L'anonymat peut être levé (ainsi quand au passant à mobylette est substitué à la fin du livre le couple Biroton/Riphinte sur un tandem à moteur, p. 273). Approximation : Rapprochement approximatif, ou reproduction douteuse d'un terme, d'une citation etc. Ex. 1 : Béda est une approximation pour bêta (p. 32) ; Ex. 2 : Bill...

• AUDIBERTI (Jacques)

  Jacques Audiberti 1899-1965 La poésie et le roman sont les deux chemins qui, plus ou moins conjugués, ont conduit Jacques Audiberti vers le théâtre. En eux résident les sources de sa richesse dramatique, parfois de son ambiguïté. Ces trois formes d'expression sont d'ailleurs traversées par un même courant d'énergie que ne modifie pas la particularité des genres littéraires et qui provient de la vitalité d'un langage où les mots sont comme fécondés par une réévaluation de leur plénitude. Signific...

• La Prose du Transsiberien

  - métaphore filée (1) du feu : « mon adolescence était si ardente et si folle » (v. 6), « mon cœur (…) brûlait » (v. 7). - v.10 et 11 : « Et j’étais déjà si mauvais poète / Que je ne savais pas aller jusqu’au bout. » - « Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode / J’avais soif / Et je déchiffrais des caractères cunéiformes » (v. 16-18) Cendrars fait son autoportrait : celui d’un poète précoce qui se présente sous un jour passionn...

• Science economique recherche et développement

  Ensuite, je vais vous parler des Etats-Unis, la première puissance mondiale. En effet, les Etats-Unis, en 10 ans de temps, ont vu l'investissement alloué à la recherche et au développement augmenter d'environ une 100aine de milliard de dollar. Les Etats-Unis restent donc toujours le premier investissement en termes de recherche et de développement. Le budget fédéral de recherche est assigné à plusieurs départements et agences : Le département de la défense. Le département de la santé et les se...

• Définition du terme: CONSPUER, verbe transitif.

  ? 2. Une grande foule se pressait ? le contempler (le premier drapeau allemand captur?, en ao?t 1914); on ne manifestait point, car on n'e?t su dans quel sens, et s'il fallait applaudir ou conspuer. ANDR? GIDE, Journal, 1914, page 471. Remarque?: 1. Certains emplois m?taphoriques et litt?raires utilisent la valeur ?tymologie du mot " cracher sur... ". Il faut se faire souffleter, conspuer, flageller, crucifier (L?on Bloy, Journal, 1901, page 55). Cette valeur est rappel?e dans quelques dictio...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Poètes humanistes

• Quelles sont les limites au devoir de mémoire ?

  Le devoir de mémoire : une contrainte politisée ou une véritable éthique ? - De plus, la mémoire a un mode de fonctionnement propre. Ainsi, par exemple, elle chasse hors d'elle-mêmel'événement traumatisant, l'événement avec lequel elle ne peut pas continuer à vivre. Ainsi par exemple, le souvenird'un mal, d'un meurtre,… est un souvenir dont beaucoup de témoins aimeraient se débarrasser. Le souvenir, lamémoire doit être là parce que désiré. Dès lors, peut-on imposer à quelqu'un un «...

• Pourquoi Voulons Nous Etre Libre ?

• Chinese room argument

  alone. Such an ensemble he asserts is just the wrong sort of thing literally to understand or to have a mind. Second, he tries to avoid the objection by altering his example and removing himself from the room to a wide open field and committing all the rule books to memory. In such a case he would perform all the purely formal operations in his head, re-establishing his analogy with the whole computer. He asserts he would still not understand a word of Chinese (though some of his critics claim o...

• DEPUIS, préposition et adverbe.

• Commentaire Composé Soleils Couchants de Verlaine

  vers 10 marque bien l'ancienneté de la nature, c'est à dire qu'elle a toujours été là, elle a cette permanence etancienneté est aussi synonyme de sagesse acquise au cours du temps, cela accentue sa supériorité face àl'Homme. De plus cette permanence est bien mise en valeur avec des marques de temps tels que « toujours » (v10),« sans cesse » (v12) et des verbes au présent d'habitude comme «Sur les fleuves d'argent, sur les forêts où rouleComme un hymne confus des morts que nous aimons. »...

• Peut-on faire le bonheur d'autrui ?

  Pour ce faire, il entreprend de construire une définition de la philosophie. En ce sens, la « République » est autant un traité de la philosophie qu'un traité de la politique. Par là même se marque combien, auxyeux de Platon , sont indissociables ces deux dimensions : celle du savoir et celle du pouvoir. Encore faut-il s'entendre sur ce que sont les « vrais philosophes ». Socrate les présente comme « ceux qui aiment le spectacle de la vérité ». Mettant en place l'opposition, fond...

• Anal Bac corrigé

  Je demeurai pensif. Cet homme n'était plus pour moi un homme, c'était le spectre* de la misère, c'était l'apparition brusque, difforme, lugubre, en plein jour, en plein soleil, d'une révolution encore plongée dans les ténèbres mais qui vient. Autrefois le pauvre coudoyait le riche, ce spectre rencontrait cette gloire ; mais on ne se regardait pas. On passait. Cela pouvait durer ainsi longtemps. Du moment où cet homme s'aperçoit que cette femme existe tandis que cette femme ne s'aperçoit pas que...

• les frontières russes

   Frontières perméables d’un Etat puissant mais affaiblie :  Frontières mal contrôlées qui sont les lieux de trafics multiples. Caractéristique de l’incompétence des systèmes douaniers à évoluer…  Pratique du tolling : absence de contrôle pour éviter l’impôt et les taxes. Exemple de l’aluminium : il n’y a pas de taxe à l’entrée des matières premières étrangères pour les entreprises étrangères. En revanche, taxes et impôts pour les sociétés russes. Aujourd’hui l...

• Le cinéma intimiste

  PASSIONS ORIENTALES Les réalisateurs d'Extrême-Orient ont japonais trouvent leur force dans leur abordé le thème de l'intimité à leur capacité à jouer sur le silence, central manière. Avec Les Amonts crucifiés dans A Scene at the Seo (sorti en 1991 (1954), le Japonais Ken ji Mizoguchi au Japon) et surtout Dolls (2002) de (1898-1956) ouvre la voie à ce qui Takeshi Kitano. Du même réalisateur, deviendra la marque de fabrique de on peut citer le po...

• « Le bord de la mer », livre III, XV, Victor Hugo

  LA JUSTICEDe moi, prêtresse, il fait une prostituée. LES OISEAUXIl a retiré l'air des cieux et nous fuyons. LA LIBERTÉJe m'enfuis avec eux - ô terre sans rayons,Grèce, adieu ! UN VOLEURCe tyran, nous l'aimons. Car ce maîtreQue respecte le juge et qu'admire le prêtre,Qu'on accueille partout de cris encourageants,Est plus pareil à nous qu'à vous, honnêtes gens. LE SERMENTDieux puissants ! à jamais, fermez toutes les bouches !La confiance est morte au fond des cœurs farouches.Homme, tu mens ! Solei...

• Misérables (chapitre (II, 8) : « L'onde et l'ombre », V. Hugo

  II. Une page lyrique : grandeur et misère de l'homme. On sent dans cette page toute la sensibilité de l'auteur qui semble vivre au rythme du combat du naufragé, en luidonnant la dimension d'une lutte contre la destinée. 1. Misère de l'homme.« L'homme submergé » devient très vite simplement une « misérable tête », réduite à « un point dans l'énormité desvagues ». La fragilité de la destinée est sensible dans le passage si rapide de la vie à la mort. Hugo insiste sur ce quifaisait de l'homme « un...

• Candide (1759) VOLTAIRE - Chapitre III.

  15 raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par­ dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin; il était en cendres: c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici, des vieillards criblés de coups regardaient 20 mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là, des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins natu...

• Historien de la Seconde Guerre Mondiale

   une épuration légale: des procès dont celui du maréchal Pétain qui explique alors que son gouvernement fut un « bouclier » contre la fureur des nazis.  une épuration illégale: des règlements de compte à la Libération en dehors de tout cadre légal (exécutions sommaires de collaborateurs et de miliciens, femmes mises à nues et tendues car elles avaient eu des relations intimes avec des Allemands). Les historiens démontent cette thèse du bouclier et mettent en lumière...

• Quelles sont les limites de l'objectivité historique ?

  II. — DISCUSSION ET ARGUMENTS CONTRE L'OBJECTIVITÉ. Regardons-y de plus près, en portant toute notre attention sur le travail de synthèse, car c'est avec lui que commence la véritablehistoire.Nous partirons d'une remarque de Raymond ARON, qui a publié en 1938 une importante Introduction à la philosophie de l'histoire, sortede manifeste du nouvel esprit historique. « La réalité historique, écrit-il, est équivoque et inépuisable » : équivoque, parce qu'on peuttrouver de petits faits dûment attes...

• Quelles sont les limites de l'objectivité historique ?

  II. — DISCUSSION ET ARGUMENTS CONTRE L'OBJECTIVITÉ. Regardons-y de plus près, en portant toute notre attention sur le travail de synthèse, car c'est avec lui que commence la véritablehistoire.Nous partirons d'une remarque de Raymond ARON, qui a publié en 1938 une importante Introduction à la philosophie de l'histoire, sortede manifeste du nouvel esprit historique. « La réalité historique, écrit-il, est équivoque et inépuisable » : équivoque, parce qu'on peuttrouver de petits faits dûment attesté...

• Le commentaire de texte accompagné de questions

  b. " son droit naturel d'exister et d'agir ". c. " la fin de l'État ". 3) Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? Travail préalable Dans un premier temps il ne faut pas se préoccuper des questions qui vous sont posées mais essayer de comprendre le texte. On lira attentivement l'extrait deux ou trois fois et on se posera quelques questions clefs : Quel est le thème du texte ? Sur quoi porte le propos de l'auteur ? Dans notre exemple Spinoza s'interroge sur l'État. Le t...

• composition.

  extrait d'« informatique » mais conserve tout le contenu de ce mot, s'ajoute à « robot » ou à « bureau » sur le mode formel de la suffixation, mais aussi sur le mode sémantique de la composition. Les composés posent des problèmes orthographiques particulièrement difficiles, tant pour la présence ou l'absence du trait d'union que pour la formation du pluriel : faut-il écrire « fourretout », « passepartout » ou « fourre-tout », « passe-partout » ? « Cure-dents » (avec s) au singulier ou seulemen...

• Vie DEVANT SOI (la). Roman de Romain Gary (résumé et analyse de l'oeuvre)

  que celui ci est en réalité le petit Moïse. Le père de Momo meurt sous le choc. Momo apprend à cette occasion qu'il a qua torze ans : Mme Rosa le rajeunis sait pour le garder plus longt emps près d'elle. Cepend ant son état s'aggrave, mais elle refuse d'aller à l'hôpi tal, car elle veut mourir sans être « prolongée ». Momo, faisan t croire à tout l'imme uble que Mme Rosa part pour Israël, emmenée par sa fam ille, la cond uit à la cave, dans le «t rou...

• ENFANCE et JEUNESSE (littérature d'— et de —)

  «faut amuser comme un enfant», et que l'institution scolaire récupérera plus tard pour les destiner spéci fiqu e­ ment à la jeunesse. Le cas des Histoires ou Contes du temps passé ou Contes de ma mère l'Oye (1697) de Charles Perrault est tout aussi ambigu : transcrits par un adolescent, écrits par un adulte, destinés à être lus dans les salons, ces contes s'avouaient instrument de didac­ tisme moral, faisant

• SUJET 1 – ARGUMENTATION FICTIVE OU DIRECT

  public. Prenons par exemple « Les méditations métaphysique » de Descartes, de par sa réputation de livre académique, parfois aussi seulement par son titre; il ne donne aucune envie à la lecture. Une argumentation directe trop théorique peut donc rebuter le lecteur et échoue ainsi à l’intéresser. S'il faut reconnaître à l'argumentation directe le mérite de la clarté, il faut aussi admettre qu'elle peut décontenancer le lecteur de par sa lourdeur. Choisir la fiction pour défend...

• serions-nous plus libres sans État ?

  société, et il a pour charge de garantir l’ordre, y compris par la peur. En faisant respecter l’ordre, il apporte la sécurité et donc la possibilité d’entreprendre de réelles actions. Le Léviathan est donc une entité autoritaire et qui tire sa légitimité du contrat passé entre tous les hommes pour établir leur sécurité. Chez Rousseau, le postulat anthropologique est à l’exact opposé du précédent : dans l’état de nature, l’homme est bon. L’homme e...

• La dyslexie

  Sous forme de définition, cela donne :  La pédagogie différenciée c ’est un ensemble de dispositifs, c ’est une organisati on que permet aux élèves d ’aller le plus loin possible en fonction de leurs besoins et de leur potentiel. C ’est une pédagogie centrée sur l ’élève.  La pédagogie différenciée, ce n ’est pas une pédagogie frontale, ni une méthode unique et universelle. Elle ne part pas du passé des élèves ! Activités de différenciation ou non ? (voir...

• Le bonheur est-il nécessairement le but de nos actions?

  1) Le premier terme qui nous dirige immédiatement vers le centre de l'analyse de la pensée de Schopenhauer estcelui de « désir ». Comme l'avait déjà montré Platon dans « Le Banquet », tout désir naît d'un manque, d'un état quine nous satisfait pas ; donc il est souffrance, tant qu'il n'est pas satisfait. Avoir ce que l'on désire est-il, dès lors, laformule du bonheur ? Non, car si on ne peut désirer que ce qu'on n'a pas, il est évident qu'on ne peut jamais avoirce qu'on désire. Si bien qu'on est...

• Fernand BRAUDEL (1902-1985) Des limites de l'histoire événementielle Tout travail historique décompose le temps révolu, choisit entre ses réalités chronologiques, selon des préférences et exclusives plus ou moins conscientes.

  ferroviaire, le prix du bl?, un crime, une repr?sentation th??trale, une inondation. Chacun comprendra qu'il y ait, ainsi, un temps court de toutes les formes de la vie, ?conomique, social, litt?raire, institutionnel, religieux, g?ographique m?me (un coup de vent, une temp?te), aussi bien que politique. ? la premi?re appr?hension, le pass? est cette masse de menus faits, les uns ?clatants, les autres obscurs et ind?finiment r?p?t?s, ceux m?mes dont la microsociologie ou la sociom?trie, dans l'ac...

• l'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

  La justice selon Aristote. S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (oudianoétiques, de discernement), la justice s'apparente aux premières (la vertuéthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (un actede l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait ànotre conduite envers les autres hommes. On ne saurait être « juste » ou «injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Commel'a vu Plat...

• LES DEVOIRS ENVERS LES ANIMAUX

  1. on veut apprivoiser des animaux sauvages ? Colliers, laisses, cages. 2. A quoi nous servent certains animaux sauvages ? A nous nourrir (gibier, poisson), à nous distraire (chasse,cirque). Tous sont-ils utiles ? 3. Les animaux prisonniers dans une cage ou un zoo peuvent-ils être heureux ? Pourquoi ? 4. On dit à quelqu'un qui ne comprend pas : « Que tu es bête ! » Qu'est-ce qui montre que les animaux ne sontpas aussi « bêtes » qu'on le dit, qu'ils ont une certaine forme d'intelligence ? 5....

• En quels sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

  Au niveau que nous avons atteint, nous avons commencé à remettre en question l'idéal d'une maîtrise de la parole par la pensée, compris sous la forme : ce que je dis signifie/exprime ce que je pense. Pour continuer à battreen brèche cette idée, nous devons non plus considérer les conditions de la parole (détachée de la pensée), mais lerapport de la pensée à elle-même. Pour ce faire, on peut observer que certaines situations nous dépossèdent defait de nous-mêmes, au point de nous faire dire « c...

• Sujet Invention - Lettre Persanes

  de notre très cher ami Johnson, dans le quelle les gens viennent entre amis pour se détendre, fumer un narguilhé, boire une bière ou encore jouer au backgammon, jeux très apprécier a ce qu'il paraît par la population. Ainsi se termina ma visite de la ville. Apres avoir passé ces quelques journées dans la ville, humide et chaude mais certes mémorables, je décide d'aller plus loin que Beyrouth et ses alentours, vers les montagnes du Chouf et de la Bekaa, l'un vers le sud et l'autre plus a l'ouest...

• Jean Auguste Dominique Ingres

  Songe d'Ossian, un hommage au pseudo rival nordique d'Homère ; pire, un clair de lune ! Son Olympe lui-mêmedevient suspect. Ingres n'hésite pas à l'occasion à étirer et à gonfler le cou de sa Thétis, contre tout canon officiel,à ajouter quelques vertèbres à l'Odalisque pour obtenir un effet plus exquis de la forme, à enfreindre l'anatomie,cette loi sacro-sainte des davidiens, qu'il ne craindra pas de qualifier plus tard, devant ses élèves, "cette scienceaffreuse, cette horrible chose, à laque...