727 résultats pour "devenais"

• TEMPS ET HISTOIRE (RÉSUMÉ DE COURS)

  LE TEMPS, LA MÉMOIRE, L'HISTOIRE .&:. intime qu'entretiennent, à l'origine, récit historique et récit mythique. C'est ce qu'illustre également la manipulation de l'histoire dans les régimes totalitaires. Cette intrication de l'histoire et du mythe reste présente, même de façon cachée, dans les conceptions modernes du sens de l'histoire. L'idée de progrès, dont Hegel a donné la formulation la plus systématique, peut être considérée comm...

• Lorenzaccio acte 3 scène 3

• Nait on libre ou le devient-on?

  Ce serait donc plus par instinct que le nourrisson pleure parce qu’il a faim et baille parce qu’il a sommeil. La liberté ne semble donc pas être innée, même si elle est bien présente. Cependant, le propre de l’Homme est la parole, en effet celle-ci lui permet de s’exprimer, de partager ses pensées avec ses congénères, mais ne pourrions-nous pas envisager la possibilité que les pleurs d’un enfant ne soit pas simplement un caprice mais plutôt que l’on voit cela comme un moyen de communication...

• Qu'est-ce qu'une émotion esthétique ?

  doute un peu de cela, mais il faut aller plus loin dans l'interprétation.Dans la " Politique ", Aristote suggère lui-même que la catharsis concerne également la tragédie, c'est-à-dire la vue, et non pas seulement l'écoute de ce qu'il appelle des chants éthiques, dynamiques ou exaltants. Il n'y a pas às'en étonner puisque la tragédie, à l'époque, réalise une certaine forme d' « art total » harmonisant le texte, les chœurs et la danse. Mais, en outre, elle consiste à mettre en scène une act...

• A quoi sert l'education

• Le développement technique transforme-t-il réellement l'homme ?

  Dans la même optique, Leroi-Gourhan, auteur de l'ouvrage Le geste et la main , affirme que cet organe, pouvant remplir à la base de multiples fonctions, tend à régresser. Selon lui, par le développement technique, l'homme n'aplus à s'en servir et à ne plus penser ses possibilités : « ne pas avoir à penser avec ses dix doigts équivaut àmanquer d'une partie de sa pensée normalement, phylogénétiquement humaine »De plus, Simondon affirme que l'homme extériorise progressivement ses pouvoirs à la ma...

• Nietzsche: Manière de penser d'aujourd'hui et manière d'autrefois.

  non pas de simplement oublier ou neutraliser le corps, mais bien de le mettre en harmonie avec les exigences de lapensée.— On peut souligner aussi les allusions à une ambiance "de religiosité (« méditation », « cérémonial », « dans laprière ») qui indiquent que la pensée n'est pas du monde ordinaire. Y avoir accès c'est se laisser prendre par ununivers autre. II. La précipitation contemporaine — Le texte abonde en expressions signalant que la lenteur nécessaire n'est plus possible. Il existe dés...

• l'homme a-t-il besoin d'être dominé

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à y renoncer pourappartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la pensée politique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer,...

• NIETZSCHE: Amour et musique

  - Dans ce texte, Nietzsche nous parle de l'apprentissage de l'amour qui n'est pas précisément (même s'il peut ledevenir) l'amour d'une personne pour une autre, mais l'amour d'une personne pour une musique, puis pour tout autreobjet d'amour possible, l'amour de soi compris. De la musique à tous les objets, l'amour authentique consiste en unapprentissage de l'altérité qui se dévoile peu à peu et qui finit presque insidieusement par nous devenirindispensable. 2) Etude conceptuelle a. Repéra...

• A. H. DE DAMPMARTIN (1755-1825) Les romans de « l’horreur révoltante »

  cherche dans les livres que des distracti ons, la fantaisie exerce un pouvoir absolu : bientôt blasée, elle éprou ve aujourd' hui du dégoût pour ce qui, la veil le, faisait ses délices. Des moyens extraordina ires deviennent seuls capa bles de la réveiller : les incide nts peu vraisemblables finissen t eux-mê mes par devenir fades et son t remplacés par des prodiges qui violent toutes les lois de la na ture. C' est ainsi qu'après nous avoir longtem ps pro...

• Dictionnaire en ligne: ENFIÉVRER, verbe transitif.

  ÉMILE DURKHEIM, Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912, page 582. 3. [Le sujet désigne une activité humaine] Devenir plus actif, plus hâtif. Les préparatifs de défense s'enfiévraient d'heure en heure (ÉMILE ZOLA, La Débâcle, 1892, page 569 ). Remarque : On rencontre dans la documentation quelques attestations du participe présent enfiévrant, ante, employé comme adjectif. Comme elle était jolie, enfiévrante! Ses désirs (...) se réveillaient devant cette enfant singulière, si fraîche,...

• Faut-il désirer l'impossible ?

  n’est -ce pas s’exposer a la souffrance et la frustration ? Le désir d’impossible qui semble tout d’abord incarner la libert é, le courage et l’émancipation des interdits sociaux, n’est il pas un désir ali ène et esclave de lui -même ? Ne sommes -nous pas des êtres de raisons ? Ne serait -il donc pas contradictoire avec notre nature de se livrer a des désirs déraisonnables. En effet, si le désir est impossible cela signifie qu ’i...

• commentaire zola travail

  Nous nous demanderons ainsi comment Zola parvient à transmettre les défauts de la société dans laquelle il vivait à travers une utopie. D’une part, nous verrons en quoi la cité créée par Zola est idéale, puis dans un second temps, comment Zola dénonce la société contemporaine. Premièrement, nous allons voir que la cité du Bonheur est une utopie avec une société idéale. Zola fait l’éloge de la cité dont il en est l’auteur. En effet, il la nomme « La cité du Bonheur », qui prouv...

• AIGRIR, verbe.

• fiche métier professeur des écoles

  - les formations Jusqu’en 1989, les instituteurs étaient formés dans les écoles normales, dont le niveau de recrutement s’est accru au cours du siècle Pour accéder au métier, il faut faire une licence au choix puis entrer en Master. Plus particulièrement le Mastre MEEF (Métiers de l'enseignement, de l'éducation et de la formation) puis il y a un passage obligé par CRPE ( concours de recrutement de professeur des écoles). Les épreuves d'admissibilité on lieu en fin de master 1 et...

• Faut Il Considerer La Foi Comme Un Esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « librearbitre : nous savons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendrel'humanité « responsable à la façon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante desthéologiens... Je ne fais que donner ici la psychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout oùl'on cherche des responsabilités, c'est...

• Hegel Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831, né à Stuttgart, philosophe allemand.

  Loin d'être fusion et confusion de l'être et du néant, du fini et de l'infini, la dialectique entend préserver le principe de contradiction, en sacrifiant le préjugé de la représentation, qui analyse la réalité en la découpant en données fixes et séparées, manipulables par l'intelligence. Elle se définit comme le procès en cours d'une identité de la différence-dans- l'identité et de l'identité-dans-la-différence. Seul l'absolu est sujet : il n'a d'autre substance que la « médiation...

• La nationalité

  acquisitive » lorsque existe déjà un lien avec la France. Le conjoint fra~is Le conjoint étranger ou apatride d'un Français peut souscrire une déclaration acquisitive de nationalité française après un délai d'un an, sous réserve que la communauté de vie n'ait pas cessé entre les époux et que le conjoint français ait conservé sa nationalité (article 21-2 du Code civil). Le délai d'un an est supprimé lorsqu 'un enfant naît avant ou après le mariage....

• Explication d’un texte de Sartre, extrait de l’Etre et le Néant, sur la liberté

  nous imposent certaines actions comme manger, boire, dormir. D'autre part, le milieu dans lequel nous vivons comporte des règles, des normes à respecter, et le fait que nous soyons inclus dans ce milieu nous pousse à agir en conséquence. D'une certaine façon il détermine ce que l'on va devenir car on intègre ses aspects comme normaux et par habitude nous les suivons. La langue, la culture et l'Histoire de notre collectivité ne peuvent être occultées car elles ont bâties ce que nous somme...

• L'hypothèse de l'inconscient nous rend-telle transparent à nous-même ?

  Mais l'hypothèse de Freud va plus loin. L'inconscient pris comme substantif est une découverte freudienne. Ildésigne alors une réalité psychique( l'adjectif psychique découle de psuchê : âme), c'est-à-dire une pensée ou un esprit qui exclut la conscience et même lui résiste. Confronté à des patients souffrant de pathologies sans causesorganiques apparentes, Freud constate l'efficacité d'une thérapie fondée sur la verbalisation de traumatismespassés, apparemment oubliés, mais pesa...

• Vous ferez de ce passage de Reverdy, suivant votre préférence, soit un résumé, soit une analyse en dis¬tinguant et en ordonnant les idées. Vous choisirez ensuite l'une des affirmations pour en faire un commentaire personnel en l'illustrant d'exemples empruntés aux poètes que vous aimez.

  102 PROBLÈMES D'ESTHÉTIQUE propre source. Elle est elle-même source, nourrice de sources, pour ceux qui, bien entendu, ont de leur propre fonds quelque chose à ajouter ... Non, il n'y a pas de poésie dans la nature, mais elle est le sceau particulier, l'empreinte indélébile que l'homme impose aux choses - une marque de fabrique suprême, - un cachet de noblesse et de priorité. RÉSUMÉ Pierre REVERDY (Flammarion). La poésie n'appartient ni aux...

• « On n’est pas resté soi » écrit Jean GUÉHENNO. Discutez.

  tarde guère, on pense bientôt comme lui. Dans ce monde d'argent, du haut en bas, de degré en degré de fortune, de classe en classe, c'est imitation d'imitation, ambition ridicule et misérable envie, copie de copie, et ainsi s'est établie cette société confuse et satis­ faite, à la fois snob et conformiste dans laquelle nous vivons. Le plus mauvais de chacun définit son snobisme qui, par l'imitation des autres, tend à se généraliser. Tout respect de la...

• SUJET :ON NE NAIT PAS FEMME ,ON LE DEVIENT (SIMONE DE BEAUVOIR)

• Dictionnaire en ligne: DURCIR, verbe.

  baisserai pas les yeux (HERVÉ BAZIN, Vipère au poing, 1948, page 80 ). — En particulier. [Traits du visage, physionomie, expression] Faire paraître plus dur. Durcir le visage. Antonymes : adoucir, flatter : Ø 1. — C'est merveilleux comme la vive lumière du jour flatte votre beauté, vous aime et caresse la nacre fine de vos joues. — Oui, dit-elle. La lumière des bougies me durcit les traits. ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 226. b) [L'objet désigne des...

• étaient donnés par là et que, entendues dans ce dernier sens, elles ne sont que des idées sophistiques (dialectiques).

  III. LA LOI MORALE A. Le devoir. KANT ne prétend pas fonder une morale nouvelle. Il veut seule­ ment mettre au clair la morale telle qu'elle se trouve dans la cons­ cience commune. Son point de départ sera donc cette constatation universellement acceptée que rien n'est bon absolument si ce n'est une bonne volonté. 32. La bonne volonté. De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui...

• ANÉMIQUE, ANÈME, adjectif et substantif.

  mais rigoureusement comparable, de la m?me chair et du m?me sang. PAUL NIZAN, Les Chiens de garde, 1932, page 20. ? 6. La table les s?parait sous cette lumi?re an?mique, rougeoyante, des ampoules ?lectriques, jamais lav?es, des h?tels qu'on croirait choisies expr?s pour ?pargner le courant LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, page 355. ? Rare. [En parlant d'un paysage] : ? 7. Enfin l'artiste est donc venu, qui aura rendu la m?lancolique grandeur des sites an?miques couch?s sous l'i...

• NIETZSCHE: S'abstenir réciproquement de s'offenser

  cette élite. c) S'il ne peut l'être c'est, qu'écrit Nietzsche, il s'oppose à la vie et plus précisément à la pulsion de la vie qui est domination. Il ne faut doncpas, selon Nietzsche, brider cette pulsion vitale car elle est ce quiprocure l'énergie. C'est pourquoi il choisit les termes de « décadence »et de « décomposition ». Une société qui mettrait l'égalité commefondement serait une société contre-nature selon lui. Le corps social, àl'image du corps humain, peut se décomposer. d...

• B. Cendrars, Moravagine

  — par des images à l'état brut, — par une prose poétique assez abrupte, rude même, — par des notations simultanées. Cf. cinéma, L'étrangeté? C'est la vie même, soit dans son éclosion, soit dans son épanouissement, soit dans ses images dedécomposition : — «boursouflure d'un bourgeon», «éclosion d'une feuille», — «sève débordante, graine qui distille», — «tumescence, champignonnage». Tous les phénomènes naturels de la vie, depuis la «germination» jusqu'à la «pourriture». Exubérance ? : Forêt...

• Marcel Proust et les métamorphoses du roman

  les êtres qu'il rencontrait au lieu de s'em ployer à agencer une suite d'évé­ nements imaginaires. Les personnages proustiens, selon l'excellente formule de Jean-François Revel, « sont importants parce qu'on les voit souvent au lieu d'app araître souvent parce qu'ils sont importants >>1• Loin d'être aux prises les uns avec les autres, ils entrent successivement dans le champ de vision du narrateur. Ce n'est pas une histoire qui les rassemble, c'est com...

• Collodi, les Aventures de Pinocchio (extrait).

  — Parce que je trouve ça fatigant, de travailler. — Mon enfant, dit la fée, les gens qui parlent comme toi finissent presque toujours soit en prison soit à l’hospice. Dis-toi bien que chaque homme, qu’il naisse riche ou pauvre, est obligé de faire quelque chose ici-bas, d’avoir une occupation, un travail. Malheur à ceux qui se laissent gagner par l’oisiveté ! L’oisiveté est une maladie tout à fait pernicieuse, et c’est tout de suite, dès l’enfance, qu’il faut s’en guérir ; sinon, quand on est gr...

• La Nouvelle-Calédonie: Des origines mélanésiennes à la collectivité au sein de la République française

  l'ingénieur Jules Garnier, chargé d'une étude géologique de Ille, y a découvert d'importantes quantités d'un minerai particulièrement riche en nickel (minerai qui sera nommé plus tard garniérite). ~extraction du nickel commence une dizaine d'années plus tard . Jules Garnier, qui est resté sur Ille pour y poursuivre ses recherches, fait construire une usine de pointe . Il fonde à la fin des années 1870 une entreprise qui deviendra la fameuse Société...

• En général quand une chose devient utile elle cesse d être belle ?

  c'est parce que l'utilité est par définition l'inverse de la beauté, et que cette dernière consiste précisément dansl'inutilité. En effet, pour tout un courant de la pensée artistique, l'art est non utile, c'est-à-dire qu'il n'est jamaisdestiné à remplir une fonction de moyen, mais il est également inutile, au sens où il ne remplit aucune sorte de fin.Telle est la théorie de l'art pour l'art énoncée par Théophile Gautier dans la Préface de Mademoiselle de Maupin : l'homme de lettre nomme une...

• Groupement interacadémique II, B - ARISTOTE

  -C'est à cela aussi que servent les lois, qui exercent donc leur pouvoir coercitif tout au long de l'existence des citoyens. - C'est que «la foule» a besoin de contraintes. Elle obéit à la «peur du gendarme», beaucoup plus qu'à la seule raison. - Objection possible (de type kantien): les comportements ainsi déterminés ne sont que du conformisme, et alors même qu'il est question de vertu, ils n'ont que l'apparence de la morale puisqu'ils sont déterm...

• Ibsen, la Maison de poupée (extrait).

  HELMER . — t’aider si tu en as besoin. NORA . Non, te dis-je. Je n’accepte rien d’un étranger. HELMER . Nora, — ne pourrais-je pas un jour devenir autre chose qu’un étranger pour toi ? NORA (prenant son sac de voyage). Oh, Torvald, pour cela il faudrait le plus grand des miracles. HELMER . Quel miracle ? NORA . Il faudrait changer, tous les deux, de telle sorte que —. Oh, Torvald, je ne crois plus aux miracles. HELMER . Mais moi, je veux y croire. Parle ! Changer, tous les deux, de telle...

• Schoenberg, Arnold - compositeur de musique.

  À la fin de sa vie, Schoenberg revint parfois à la composition tonale, ou tenta la synthèse de l’atonalité et de la tonalité ainsi que des principes formels qui avaient régi cette dernière. En définitive, sa démarche prit racine dans certaines des traditions les plus profondes de la musique occidentale, et lui-même se définit comme « un conservateur qu’on a forcé à devenir révolutionnaire », voulant dire par là qu’il avait consciemment, poussé par l’histoire, mené cette tradition (primauté des h...

• Faut-il parler de la vie ou du vivant ?

  etc. (la lecture téléologique du règne naturel par Kant en est l'exemplification : tout dans le vivant a une fin, etcelle-ci est entretenue par la vie elle-même comme principe ; de même que, différemment certes, jamais le vitalismenietzschéen ne fait de la vie un objet, toujours celle-ci reste une valeur, serait-ce par transvaluation). Tandis quede manière également générale, le vivant, comme l'indique son participe présent substantivé, suppose le fait d'avoirété objectivé, de l'être, ou du moin...

• tif ; ils n'en diffèrent pas moins entre eux.

  RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE 85 les mêmes sujets, à qui a-t-on affaire ? ni eux-mêmes, ni les autres ne sauraient le dire. Gorgias, 463a-465c 3. IL N'EST DE RHÉTORIQUE QUE PHILOSOPHIQUE [PHÈDRE-SOCRATE] - P. Mais alors, Socrate, le véritable art de parler et de persuader, comment et où peut-on l'acquérir? - S. Vraisemblablement et sans doute même néces­ sairement, mon cher Phèdre, il en va de la capacité de devenir orateur acco...

• La justice peut-elle être inégalitaire ?

  fossé entre les riches et les pauvres? 1. Justice et loi 1. Avant de savoir si la justice institue l'égalité, ou au contraire introduit des inégalités entre les hommes, il fauts'interroger sur la condition naturelle de l'homme. Or il est de fait que chacun naît avec des aptitudes variablesquant au physique et à l'intelligence. Nous ne décidons pas par exemple de notre constitution corporelle. Il y a doncsans nul doute une inégalité naturelle entre les hommes, car chaque individu est un être...

• L'armée française et la Grande guerre

  II] L’armée de mouvement et la guerre de siège A) La retraite et le miracle de la Marne - 1914 = Armée orientée vers l’offensive dans l’optique de la guerre éclair. - Mais artillerie lourde reste limitée donc équipement avec notamment des canons mais armée modifiée les pertes traduisent cette évolution  Les soldats en 14 sont tués pour les 2/3 par des balles mais en 14-18 les pertes sont causées à 2/3 par les canons. - Mais lenteur de l’évolution pensée : comment s’es...

• Test Jérome / échange gratuit

  familiale, pour assouvir l'« instinct de la chasse, le besoin de chasser selon le temps et la saison, d'obéir aux conseils éternels qui vous viennent de la terre et des nuages >>. Si l'orgueil le fait s'enfermer, aux yeux des autres, dans l'image d'un« héros factice >>, sur la fin il découvre sa vérité. Ayant fait l'expé­ rience la plus cruelle de la méchanceté des hommes, dégoûté de son désir sau­ vage pour Flora, nostalgique de son foyer, il rêve...

• Définition du mot: APPROVISIONNEMENT, substantif masculin.

  ?MILE ZOLA, La D?b?cle, 1892, page 446. ? 5.... nous constatons que notre artillerie de campagne ?tait au complet et en bon ?tat. Mais l'approvisionnement en munitions ?tait insuffisant?:... MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 1, 1931, page 48. B.? En apportant les moyens n?cessaires au bon fonctionnement d'un appareil?: ? 6.... M. Barb?, (...), plein de confiance dans les avantages de l?g?ret? de son moteur, avec un approvisionnement relativement abondant d'?nergie, s'est plu ? aborder...

• Définition: ÉVENTUEL, -ELLE, adjectif.

  donnée si certaines conditions se trouvent réalisées. Employeur, remplaçant, successeur éventuel; lecteur, utilisateur éventuel; ennemi éventuel. Il avait calculé qu'il faudrait au moins une minute aux policiers ou aux agresseurs éventuels pour enfoncer la porte ainsi calée (JEAN-GEORGES SOULÈS, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les, 1946, page 384) : Ø 4.... il me faut dans le comité un paléographe ou un chartiste, jeune de préférence, qui m'aime assez pour devenir un éventuel collaborateur. CHARL...

• La science a fait des hommes des dieux avant qu'ils ne deviennent des hommes ?

  telle : ce serait un grand contresens que de voir pour autant chez Heidegger une diabolisation ou un refus de la technique. « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons...

• Définition: ASSOMBRISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  [le salon] o? tout avait un air de c?r?monie. JULIEN GREEN, Chaque homme dans sa nuit, 1960, page 13. ? PEINTURE. Assombrir une toile?: " Peindre avec des colorations plus ?loign?es de la lumi?re " (Hugues, Expressions d'atelier)?: ? 3.... il fallut ? Titien l'ombre de la mort prochaine pour assombrir son coloris... TH?OPHILE GAUTIER, Guide de l'amateur au Mus?e du Louvre, 1872, page 49. ? Par analogie. [En parlant de sonorit?] Rendre grave. ? Sp?cialement. MUSIQUE?: ? 4. Il es...

• Définition: ASSOUPIR, verbe transitif.

  ? 5. C'est de l? qu'est venu dans notre vie ?conomique un malaise que les pr?occupations actuelles ont assoupi, mais qui n'est pas du tout dissip?. JOSEPH WILBOIS, Comment fonctionne une entreprise, 1941, page 55. 2. [L'objet d?signe une personne ou un collectif] Rendre calme et m?me inactif, sans ?nergie?: ? 6. M?c?ne semblait fait expr?s pour calmer et assoupir l'Italie apr?s tant d'agitations. JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 307. II.? Emploi pronominal. A.? [Le...

• Miracle de Théophile de Rutebeuf (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  préexistante, accélérant le dénoue­ ment, préférant les actes aux paroles, Rutebeuf a ajouté certaines scènes : le monologue de Théophile, entre ses deux visites à Salatin, intériorise les déterminations extérieures du person­ nage de Gautier, révèle un souci d'ap­ profondissement psychologique et l'intervention de la liberté humaine ; le langage fantaisiste de Salatin dans son évocation du diable remédie aux insuf­ fisances du décor ; les scè...

• Dictionnaire en ligne: DURCI, -IE, participe passé et adjectif.

  rembruni, fermé. Le regard subitement durci de son hôte (MAURICE BARRÈS, L'Appel au soldat, 1900, page 493) : Ø 2. Jamais elle [Hortense] ne traduit une peine par une plainte; seulement une concentration plus grave de sa petite figure enfantine et durcie. JACQUES CHARDONNE, Attachements, 1943, page 184. 2. [En parlant du tempérament, du caractère, ou de la personne envisagée sous le point de vue de son caractère] Rendu, devenu plus dur, plus sec, plus agressif ou moins sensible. Coeur durci....

• préciosité, n.

  érudits. Si les précieuses apparurent comme des femmes savantes, ce fut à la fois pour figurer le danger d'une « féminisation » des courtisans (devenir un galant de salon plutôt qu'un vaillant soldat) et l'abus d'une récupération de l'autorité des savants. Préciosité et histoire littéraire. Si la préciosité a longtemps été considérée comme un moment important, quoique négatif, de l'évolution historique, c'est que l'histoire littéraire qui, au XIX e siècle, inventa la notion de « classique » av...

• Piémont.

  nouvel accord avec Napoléon III qui prévoyait la cession de la Savoie et de Nice, et se jouant habilement de Garibaldi, il réalisa rapidement l'unité italienne au profit du roi de Piémont-Sardaigne (1860). Tôt industrialisé, terre d'élection de la main-d'œuvre pauvre du Sud, le Piémont allait devenir l'une des régions les plus prospères d'Italie. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Capponi Gino Les livres Piémont, page 3902, volume 7 Italie - l'unité italienne (1859...

• Définition: BACHELIER, -IÈRE, substantif.

  II.? ENSEIGNEMENT. A.? Anciennement. 1. Bachelier. Jeune homme qui, dans une facult? a pris le premier des trois grades universitaires. Bachelier ?s-lettres, ?s-sciences, ?s-sciences math?matiques; bachelier en droit, en m?decine, en th?ologie?: ? 4. Eug?ne avait subi cet apprentissage ? son insu, quand il partit en vacances, apr?s avoir ?t? re?u bachelier ?s-lettres et bachelier en droit. HONOR? DE BALZAC, Le P?re Goriot, 1835, page 40. ? Bachelier courant Celui qui prenait ses degr...