1110 résultats pour "violence"
- En dÈpit des derniers temps de violence - consÈquence de l'installation des Barbares -, en dÈpit des ÈpidÈmies de peste qui rÈguliËrement dÈciment les populations, le christianisme ne cesse de progresser sur tout le territoire et, peu ?
-
Quels sont les points communs des trois régimestotalitaires soviétique, fasciste et nazi (1917/1939) ?
pouvoir en 1917.Lénine est à la tête de la Russie. Alors qu'elle se situe dans le camp des vainqueurs en 1918, l'Italie se retrouve dans une situation très difficile. Les traités de paix ne lui permettent pas d'obtenir la totalité des territoires qu'elle convoitait « les terres Irrédentes » et s'estime lésée. Les dirigeants italiens sont rendus responsables, le régime n'est plus soutenu par la population et le thème de la victoire mutilée se développe dans les partis d'extrême droite. Parmi ces...
-
le totalitarisme
2) L A MISE EN PLACE DE LA DICTATURE DU PROLÉTARIAT La « dictature du prolétariat » entraîne de nombreuses violence, les opposants sont traquées e les régimes crée une police politique : la Tcheka. On parle d’une terreur Rouge ; ex : 3 000 prêtres ou moines sont tués en 1918. 3) L’ ASCENSION DE S TALINE AU POUVOIR : L ’ ÉLIMINATION DES RIVAUX (TROTSKI) Doc 3 p 153 Dès 1922, la lutte pour la succession de Lénine à la tête de l’Union soviétique et lan...
-
L'INDE de 1980 à 1989 : Histoire
Funérailles d'Jndira Gandhi lt -1 nomnbre 1984. À droite. son fils Raji1·. ©No"- Raplro Sikhs rassemblés en 1984 d e mm le Temple d'or d'Amritsar profané par l'armée indienne deux ans plus tôt. © Raghu -Rai • Mt1gn14m __.. terrain de violents affrontements entre les hindous membres extrémistes de la communauté sikh. qui exigent !"autonomie de cet Etat situé aux confins du Pakistan. Sous l'égide de l'Akali Dai, de tendance modérée. les sikhs reve...
-
droit constitutionnel
1. L’émergence de l’état L’état soit naturel. L’ensemble de la planète est constitué d’états couvre la totalité de la terre En dehors de la structure étatique il n’y a pas de vie sociale. Ça n’a pas toujours été le cas. Certains penseurs politiques imaginé un monde sans états (théorie du marxisme) Pour eux, l’état était une structure qui été aux mains des capitalistes de la classe bourgeoise = moyen de domination des bourgeois sur les prolétaires. Le...
-
Violence dans l'éducation nationale
Trois types de délinquance
La délinquance initiatique : délinquance transitoire car les jeunes n'ont pas
encore été confronté à des limites.
Citoyen/civisme/citoyenneté/civilités Citoyen : quelqu’un qui a des droits avant d’avoir des devoirs. Civisme : adhésion résolue et active aux règles et aux valeurs qui à la fois expriment les pouvoirs des citoyens et qui garantis sent l’exercice de ses pouvoirs. Citoyenneté : c’est la participation de plein droit à un espace public qui est commun à tous les membres de la communauté politiqu e laquelle est d’ordre nationale. Civilité...
-
L’ISLAM dans les années 1980: Histoire
l?ISLAM EN ÉBULLITION. Le conflit du Sahara occidental illustre la persistance de la question nationale. Ci-dessus. une garnison sahraouie entre Mahbes et Lébouirate dans le Sud marocain. © C. Spengler -Sygma l'Égypte et la Libye ou entre les deux Yémens dans les années soixante-dix) se limitaient à quelques jours d'affrontements, certains durent désormais des années comme c'est le cas entre l'Iran et l'Irak. Les guerres civiles, si elles ne sont...
-
Jean de La Fontaine: Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4)
« A ce reproche l'assemblée,Par l'apologue réveillée,Se donne entière à l'orateur: » Après ces quelques procédés rapides et efficaces, la moralité peut être exprimée : « Si Peau d'Âne m'était conté,J'y prendrais un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. » B. Le divertissement L'efficacité n'est cependant pas due qu'à la construction argumentative. Elle vient aussi du fait que la fable opère comme un jeu qui fait appel à l'imagin...
-
-
Cahier de verdure, "Sur les degrés montants", (partie prose : pp.
4 5 6 7 De l'alouette, Buffon a écrit : " Elle est du petit nombre des oiseaux qui chantent en volant ; 30 plus elle s'élève , plus elle force la voix ." Et encore : " On a dit que ces oiseaux avaient de l'antipathie pour certaines co nstellations, par exemple, pour Arcturus, et qu'ils se taisaient lorsque cette étoile commençait à se lever en 35 même temps que le soleil, apparemment...
-
Définition:
BOURREAU2, BOURRELLE, BOURREAUX2, substantif.
lentement les degr?s, pr?c?d? du valet, soutenu du capucin et suivi du bourreau. En moins d'une minute il fut ?tal? et li? solidement sur la roue par les aides de l'ex?cuteur. TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 474. SYNTAXE?: Le fer, le fer rouge, le glaive, la hache, les tenailles du bourreau; la cruaut?, les outrages des bourreaux; apporter une t?te, livrer quelqu'un au bourreau, livrer au bourreau la t?te de quelqu'un; avouer entre les mains du bourreau, ?tre marqu? par,...
-
Fiche de lecture: La domination masculine, Pierre Bourdieu.
dans toutes les sociétés humaines, il s’appuie pour cela sur une étude anthropologique de la société berbère de Kabylie. Il met en avant plusieurs problématiques, dans un premier temps, c’est la perpétuation des rapports de domination des hommes sur les femmes «met en question explicitement la question obsessionnellement évoquée (…) de la permanence ou du changement (constatés ou souhaités) de l’ordre sexuel »( Préface). Et...
-
Bourdieu la domination masculine.
dans toutes les sociétés humaines, il s’appuie pour cela sur une étude anthropologique de la société berbère de Kabylie. Il met en avant plusieurs problématiques, dans un premier temps, c’est la perpétuation des rapports de domination des hommes sur les femmes «met en question explicitement la question obsessionnellement évoquée (…) de la permanence ou du changement (constatés ou souhaités) de l’ordre sexuel »( Préface). Et...
-
Définition:
BOURREAU2, BOURRELLE, BOURREAUX2, substantif.
lentement les degr?s, pr?c?d? du valet, soutenu du capucin et suivi du bourreau. En moins d'une minute il fut ?tal? et li? solidement sur la roue par les aides de l'ex?cuteur. TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 474. SYNTAXE?: Le fer, le fer rouge, le glaive, la hache, les tenailles du bourreau; la cruaut?, les outrages des bourreaux; apporter une t?te, livrer quelqu'un au bourreau, livrer au bourreau la t?te de quelqu'un; avouer entre les mains du bourreau, ?tre marqu? par,...
-
Article de presse: Franco, croisé d'une Espagne intégriste et unitaire
à ses yeux qu'une marque de faiblesse, il se refusa avec toute la ruse et toute l'obstination dont il était capable à laisser entraînerson pays dans la deuxième guerre mondiale. Le sort des armes aurait-il souri au Führer que Franco aurait demandé sa part desdépouilles africaines de la France. Mais quand il vit que le vent tournait dans l'autre sens, il sut se dédouaner à temps en sedébarrassant de ses ministres les plus compromis aux côtés des nazis. Combien de fois, par la suite, congédia-t-il...
-
Etranges étrangers – Jacques Prévert (commentaire rédigé)
vers 5 ou la très jolie image du vers 6, soleils adolescents. La jeunesse est par ailleurs un trait distinctif évoqué à plusieurs reprisesdans le texte et notamment dans l'anaphore qui ouvre trois strophes consécutives entre les vers 36 et 45 : Enfants du Sénégal(v36), Enfants indochinois (v.38), Enfants trop tôt grandis (v.42). La jeunesse renforce l'adhésion du lecteur à ces visages enmême temps qu'elle rend plus douloureux le sacrifice auquel ils consentent. Il s'agit pour le poète de rendre...
-
Jean-Marie Tjibaou : le choix de la paix
Aimer et respecter. Insidieusement, la mort resserrait son filet. La pire épreuve, la plus sordide, Jean-Marie Tjibaou l'avait subie après l'exécutiond'Eloi Machoro et de Marcel Nonnaro par les tireurs d'élite du GIGN, en janvier 1985, lorsque certains des militantsindépendantistes de Canala lui avaient fait l'injure de croire que ces deux compagnons de lutte avaient pu être " éliminés " avecson accord. Ces insinuations, nées sur les murs de Nouméa à l'initiative d'extrémistes caldoches, lui...
-
-
Dictionnaire en ligne:
ENVAHI, -IE, participe passé et adjectif.
b) [L'agent désigne des personnes mues par la violence, la révolte] Pénétrer subitement dans la (propriété d'autrui), généralement par la force du nombre, pour la saccager ou pour s'en rendre maître. Le peuple envahit la mairie et désarma les gardes nationaux (ÉMILE ZOLA, La Fortune des Rougon, 1871, page 155 ). L'émeute entoure le Louvre, et Anne d'Autriche doit ouvrir ses portes à la populace qui envahit jusqu'à la chambre du petit roi (ROBERT BRASILLACH, Pierre Corneille, 1938, page 267 ). Il...
-
Etude détaillée de l'oeuvre Une Vie, de Maupassant « Une vie » de Maupassant
infinie l'envahit. Elle découvrit brusquement la figure de l'enfant qu'elle n'avait pas encore vue : la fille de son fils. Etcomme la frêle créature, frappée par la lumière vive, ouvrait ses yeux bleus et remuant la bouche, Jeanne se mit àl'embrasser furieusement, la soulevant dans ses bras, la criblant de baisers. Mais Rosalie, contente et bourrue,l'arrêta. « Voyons, voyons, madame Jeanne, finnissez ; vous allez la faire crier. » Puis elle ajouta, répondant sansdoute à sa propre pensée : «...
-
Tout sacré est-il religieux ?
Le sentiment du sacré ne coïncide pas avec le sentiment religieux L'on peut être athée et cependant se soumettre au sacré. Le sentiment du sacré n'a pas de dimension transcendante. Il s'ancre dans la violence et cette réalité humaine que constitue la vie en société. Le sentiment du sacré peut être immanent P our certains, sacrés sont les liens de sang, pour d'autres, sacré est l'argent, pour le ccDans de nombreuses langues ( ••...
-
Texte de la copie
Montaigne au xvie siècle écrivait : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais
non...
Texte de la copie Montaigne au xvie siècle écrivait : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout. » II citait là deux formes d'intervention en vue de régler tout problème national ou international. De nos jours, cette affirmation se s discute et s'explique encore car elle s'applique à de nombreux événements mondiaux, et même à la vie de chaque jour. Mais aujourd'hui, peut-on justifier et démontrer cette déclaration ? Ces deux mots cités dans Les Essais n'ont-ils pa...
-
Un sociologue contemporain écrit que « la publicité est l'ultime violence du monde moderne, en ce qu'elle porte à désirer l'indésirable ». Commentez cette affirmation. ?
cependant possible de nuancer ce point de vue un peu partial. A. Nuances 1. Certains comportements suscités par la publicité correspondent à l'intérêt des consommateurs (par exemple, ledéveloppement de l'hygiène, l'installation de salles d'eau dans les milieux ruraux, ont sans doute été stimulés par lapublicité relative à ces domaines contenue dans les journaux féminins). 2. Si la publicité utilise des procédés de plus en plus raffinés, le consommateur devient de son côte plus averti et dece fai...
-
Selon une critique littéraire contemporaine, « le rapport au monde de Julien […] est celui d’un guerrier et son régime particulier est celui de la violence. »
RAPPEL DU SUJET Selon une critique littéraire contemporaine, « le rapport au monde de Julien […] est celui d’un guerrier et son régime particulier est celui de la violence. » Vous discuterez cette affirmation dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur l’œuvre de Stendhal au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture littéraire. ANALYSE RAPIDE DU SUJET Le sujet propose une métaphore pour cerner la personnalité de Julien et so...
-
Mussolini
de masse sur des cibles bien précises comme les juifs. Ensuite, même si Mussolini qualifie l'idéologie soviétique d'une violence meurtrière "deux millions de personnes exécutées, deux millions d'autres jetées dans les cachots", la violence reste un aspect moins important pour Staline. le moteur de leur violence est la lutte des classes. Lénine comme Staline ont tout de même déjà encourager la violence des masses contre les ennemis de classe. Mussolini pense tout de même utiliser la...
-
Vous décidez d’engager une procédure de divorce pour faute fondée sur les violences conjugales dont vous êtes la victime du fait de votre conjoint. Comment la procédure se déroule-t-elle ?
Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème technique. Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème techniqu...
-
-
« La différence n'est pas le contraire de l'harmonie mais sa condition. Là où la différence fait défaut, c'est la violence qui menace » (René Girard).
Comment éclairer ce dilemme ? L'auteur avertit que si nous restons en totale dépendance des regards des autres sur nous-mêmes, alors nos rapports à eux risquentd'être insupportables, durablement invivables. Nous devenons dépendants et enfermés par le regard que les autres portent sur nous. Il faut pouvoir s'en émanciper.Autrement dit, ce que dénonce J.P. Sartre c'est notre incapacité de nous émanciper des jugements que les autres portent sur nous et qui sont toujours plus ou moinsréducteurs par...
-
Hannah Arendt: De la théorie à l’exemple La crise de la Culture « Chapitre VII » Du mensonge à la violence article « Du mensonge en politique »
Hannah Arendt: De la théorie à l’exemple La crise de la Culture « Chapitre VII » Du mensonge à la violence article « Du mensonge en politique » I/ La genèse de « Vérité et politique » Il a été publié dans The New Yorker le 25 février 1967. Le fondateur est Harold Ross et dès 1951 William Shawn devient le directeur. Il l’est donc au moment de la publication. • Etude de la préface de la Crise de la culture: Il y a une ouverture sur la résistance française et plus précisément René Cha...
-
Tout pouvoir s'accompagne-t-il de violence?
1
C O
R
R
G
É
■ Éléments d'analyse
NOTIONS EN JEU
L'État et...
Tout pouvoir s'accompagne-t-il de violence? 1 C O R R G É ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU L'État et la société; la morale, le droit et la politique; la liberté. DIFFICULTÉS ► La question interroge les relations du pouvoir avec la violence. Cependant il faut bien prendre en compte la formulation exacte du sujet: se lancer dans une description des différents types de pouvoirs sus ceptibles d'être violents constituerait un hors-sujet. Il ne s'agit pas en effet ici de se demander si ce...
-
La Princesse et le Goblin de George MacDonald
2 Le dernier chapitre est une conclusion logique à ce genre de conte, les "gentils" ont gagné et sont saufs alors que les "méchants" gobelins ont péri en essayant de détruire les mines et leurs mineurs. Cet ouvrage pose le problème de la violence. Cette dernière est caractéristique du conte, style auquel ce roman peut être rattaché. Les violences physique, morale ou verbale sont présentes sans pour autant être excessives. Elle apparaît sous différents traits, la vengeance des gobelins envers...
-
Georges Gusdorf écrit : « La philosophie, dans son ensemble, refuse de valider le droit du plus fort ; elle pourrait se définir comme le passage de la violence à la raison. » Qu'en pensez-vous ?
effets. » Céder à la force est donc une nécessité, ce n'est pas une volonté, nous n'obéissons qu'à des lois et des règles qui nous semblent justes. Si un élève n'est pas d'accord avec son professeur, l'élève finira par se « soumettre » au risque d'être puni par le professeur plus fort que lui au niveau du statut à l'intérieur de l'école. La force, si elle paraît injuste, n'implique aucune obligation, et le plus fort ne peut alors rien diriger s'il ne transforme pas sa force en obligations. La fo...
-
Afrique du Sud 1991-1992
Quel compromis entre Blancs et Noirs ?
Sur fond de violence incessante, l'Afrique du Sud a...
Afrique du Sud 1991-1992 Quel compromis entre Blancs et Noirs ? Sur fond de violence incessante, l'Afrique du Sud a tenté de poursuivre, avec difficulté, en 1991-1992, son processus de rupture avec l'apartheid, et la difficile recherche d'un nouvel équilibre politique non racial. Deux ans après le changement de cap opéré, en février 1989, par le président sud-africain Frederik De Klerk, la minorité blanche a donné un "feu vert" déterminant à la poursuite de cette politique. Pourtant, en juin 199...
- Le traité de Saint-Clair-sur-Epte L a naissance de la Normandie Au début du xo siècle, la violence des raids normands commence à s'essouffler: un peu partout, des fortifications et des châteaux empêchent les envahisseurs de se déplacer à leur guise.
- Montaigne, dans un chapitre de son grand livre Les Essais, écrit au XVIe siècle : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout. » Vous expliquerez cette formule et vous direz si, à votre avis, le spectacle du monde actuel justifie cette déclaration. ?
-
- "Il faut concevoir l'État contemporain comme une communauté humaine, qui dans les limites d'un territoire déterminé (...) revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime." Weber, le Savant et le Politique. Commentez cette citation.
-
l'enfer de treblinka
messages. Durant les périodes de guerres, ces messages étaient de type militaire comme dans ce texte. Et de simples messages motivant les soldats peuvent changer le cours d'une bataille. II-UN CARACTERE DEDRAMATISANT. Malgré la violence des faits, l'auteur cherche à atténuer le caractère tragique. Par des expressions tel que : « les explosions des grenades éclataient, joyeuses et claires ... », l'auteur rend la scène plus joyeuse et l'aspect du massacre est en grande partie altéré. ...
- Chaque homme vise aux mêmes buts, qui sont les honneurs et la richesse ; mais ils emploient pour les atteindre des moyens variés : l'un la prudence, l'autre la fougue ; l'un la violence, l'autre l'astuce ; celui-ci la patience, cet autre la promptitude ; et toutes ces méthodes sont bonnes en soi.
-
L'année 1995 a été marquée par une aggravation des violences ethniques à
Karachi, en proie à une véritable guerre civile....
L'année 1995 a été marquée par une aggravation des violences ethniques à Karachi, en proie à une véritable guerre civile. Selon les chiffres officiels, 2 095 personnes ont trouvé la mort en 1995. Les affrontements ont continué d'opposer les deux factions rivales du Muhajir Qaumi Movement (MQM, "Mouvement national muhajir"), parti des musulmans de langue ourdou venus de l'Inde après la partition du sous-continent en 1947. Des militants du Parti du peuple pakistanais (PPP, au pouvoir), des journal...
-
Commentaire d'arrêt : Cour de Cassation, 1Ère Chambre Civile, 3 Avril 2002 (droit)
caractérisée. En effet, dans son article 63 le projet gouvernemental dispose qu'« Il y a également violence lorsqu’une partie abuse de la situation de faiblesse del’autre pour lui faire prendre, sous l’empire d’un état de nécessité ou de dépendance, un engagement qu’elle n’aurait pas contracté en l’absence de cette contrainte ».Ainsi, ce projet fait de l'exploitation d'une situation de faiblesse une forme de violence. Le projet Catala va dans le même sens en son article 1114-3 qui dispose qu'« I...
-
point actu
Diapo Ces violences policières ont lieux dans d es quartiers, que les policiers connaissent mal et dans lesquels, ils se sentent en dangers, ils interviennent alors plus facilement par la force, quite à tuer. Les policiers ne connaissent pas les populations ou les quartiers dans lesquels ils travaillent très souvent. Il y à une distortion de la représentation aussi, on l'a vu dans le cas de Michael Brown ou le policier blanc appartenait à un département de police ou il n'y avait qu'un s...
-
Philosophie Politique
respecter la vie terrestre. Terre = punition. Politique est un instrument de soustraction au service d'une autorité incontestable = LA FIN JUSTIFIE LES MOYENS. Absolue, incontestable, méprisable. MACHIAVEL-XVIIe siècle Considère la politique comme une pure technique au service d'un prince , d'un individu. Réalisme. 1) Fortune --> Hasard réalisé 2) Virtù --> Prince doit avoir des qualités (énergie et courage). Saisir fortune, lutte contre monde absurde. Homme origine d'état de nature viol...
-
Dans Sur Racine (1963), Roland Barthes écrit : « Le conflit est fondamental, chez Racine, on le trouve dans toutes ses tragédies. Il ne s'agit nullement d'un conflit d'amour (...) le rapport essentiel est un rapport d'autorité, l'amour ne sert qu'à le révéler. (...) C'est l'ensemble de cette situation que Racine appelle la vio¬lence ; son théâtre est un théâtre de la violence. »
0 1 S S E: R T A. 1' 1 0 N S LITTÉRAIRES Il -... SIMPLE RÉVÉLATEUR D'UN RAPPORT D'AUTORITÉ Barthes à raison de souligner que le conflit amoureux n'est que le révélateur d'un conflit primordial, qui met enjeu« un rapport d'autorité». J::.'.~lll~E~lltE~!_de !~~~}!~~~~gé~~~-~ll_!lll~~~~~~~~?ir Le système des personnages est organisé selon une logique de la domination. De manière significative, ce sont souvent les personnages dominés qui donnent leur...
-
-
Un théâtre
de la cruauté
1 - SOUS LE SIGNE DE LA VIOLENCE
- Le culte de Dionysos
Lorsque la...
Un théâtre de la cruauté 1 - SOUS LE SIGNE DE LA VIOLENCE - Le culte de Dionysos Lorsque la Grèce inventa la tragédie, elle la mit d'emblée sous le patronage du dieu Dionysos ou Bacchus (voir « La dramaturgie antique», p. 16). Les œuvres étaient jouées lors des Grandes Dionysies, fête annuelle en l'honneur du dieu; un sacrifice lui était fait à l'ouverture des jeux... dramatiques, son autel trônait au milieu de l'orchestre et son grand-prêtre au premier rang des spectateurs. Pourquoi ce dieu-là...
-
Travaux pratiques encadrés: Les femmes battues
En premier lieu, pour stopper ce phénomène d’actualité il est nécessaire de changer les mentalités des individus. En effet en France malgré l’idée d’égalité mis enavant, les hommes et les femmes ne sont pas traités de la même façon face à l’emploi et ne perçoivent pas le même salaire pour un même travail. Un sentimentd’infériorité se crée donc et cette idée facilite les violences faites aux femmes. L’évolution des mentalités permet donc une reconnaissance de ces violences faites aux femmes et si...
-
Duchesse de Berrypar Olivier de MagnyLe sang chargé des Bourbons, royaux bâfreurs, chasseurs enragés, devait,encore épaissi d'une bâtardise, produire cette baroque perle demégalomanie arrogante et de violence gloutonne : Marie-Louise Élisabethd'Orléans, duchesse de Berry.
comprend pas qu'elle écoute un seul guide, sa frénésie de paraître. Louis XIV prête-t-il par faveur la musique de sa chapelle pour la messe de la Duchesse, cette mécréante, qui s'empiffre toute la nuit, joue un jeu d'enfer, boit comme un mousquetaire et trompe spectaculairement le duc, se précipite à l'office divin que d'habitude elle néglige. Noël, par contre, la voit communier parce qu'un privilège permet aux Enfants de France de le faire sous les deux espèces. Ainsi savoure-t-elle dan...
-
KANT: Toute opposition au pouvoir législatif suprême...
II. ON N'OPPOSE PAS LA VIOLENCE À LA VIOLENCE -Cette interdiction vaut même dans les cas où la rébellion pourrait en apparence se justifier par la trahison du pouvoir lui-même. -Si le pouvoir ne remplit pas correctement sa fonction, et use de la violence en devenant tyrannique, les sujets eux-mêmes ne doivent pas recourir à la violence pour répondre. - Cet usage de la violence par le peuple signifierait une régression au pré politique ou à un«...
-
Le système des personnages - LA TRAGÉDIE RACINIENNE
nesques et galantes, en faisant de son théâtre le lieu de conflits familiaux impi toyables. En effet, la famille racinienne, cette « horde primitive » (R. Barthes, Sur Racine, 1963), ne cesse de se déchirer en des conflits paroxystiques qui la rappro chent de la sauvagerie : la récurrence* du lexique de la barbarie renvoie bien à cette dimension archaïque du rapport à l'autre. Chez Racine, les pères sont dangereux pour leurs enfants, qu'ils veulent fai...
- « Face à l'histoire, et à la prise de possession du cosmos par la science et la technologie modernes, la littérature paraît désarmée. Les plus belles œuvres du monde n'empêchent pas la faim, la violence et la guerre, elles n'effacent pas l'empreinte de la misère humaine. Mais, privé de l'art, l'homme serait amputé de sa meilleure part. » Vos rencontres avec de «belles œuvres», littéraires et artistiques, vous conduisent-elles à partager sans réserve cette opinion d'un critique contempo
-
FAUT-IL LIMITER LA LIBERTÉ D’EXPRESSION ?
impact en propageant ces mêmes fausses idées aux générations futures et ainsi de suite. C’est pour cela qu'il faut limiter la liberté d'expression et imposer plusieurs lois qui vont faire comprendre au gens qu'elle ne doit pas inciter les gens à avoir recours à la violence et ne doit pas nuire au développement des minorités de personnes qui luttent pour éviter d’être vu comme des étrangers. Illustration (exemple) :...
-
Peut-on dire du travail qu'il fait violence à la nature humaine ?
toute cette avancer technique montre la domination de l'homme sur la nature. Cependant, même si la philosophie attire l'attention sur les valeurs positives du travail, cela ne doit pas nous enfaire oublier ces réalités sociales. En effet l'observation du travail dans le monde actuel montre bien sa décadencepar apport à l'idéalisme qu'apporte l'étude philosophique, l'organisation du travail ne cesse de montrer ces limites etses excès. En effet le travail exerçait dans certaine condition p...
-
-
Algérie 1998-1999
Présidentielle pluraliste pour candidat unique
Les Algériens, traumatisés par sept années de violences et désenchantés par la
corruption...
Algérie 1998-1999 Présidentielle pluraliste pour candidat unique Les Algériens, traumatisés par sept années de violences et désenchantés par la corruption et une crise économique aiguë qui frappe des pans entiers de la société, ont été une nouvelle fois appelés à se rendre aux urnes pour une présidentielle qui s'est transformée en vote pluraliste pour un candidat unique. Soutenu par les partis gouvernementaux et par la majorité des décideurs militaires, Abdelaziz Bouteflika (61 ans), ancien mini...
-
Un monde humain sans affrontements est-il pensable ?
a) S'il apparaît difficile de voir la réalité d'un monde humain sans affrontement, c'est bien parce que l'on estfoncièrement insociable comme le note Kant dans l' Idée d'une histoire universelle d'un point de cosmopolitique . L'homme tend toujours à confondre sa liberté naturelle et sa liberté civile c'est-à-dire à abuser de sa liberté. Mais ildoit nécessairement se lier à autrui. Il y a donc affrontement et cela nécessairement. Il ne faut pas oublierqu'effectivement la...