24742 résultats pour "l+art+du+roman+est+de+savoir+mentir"

• Dans son essai « Pour un nouveau roman », Alain Robbe-Grillet écrit : « Un roman, pour la plupart des amateurs - et des critiques - c'est avant tout une histoire. Un « vrai romancier » c'est celui qui sait raconter une histoire ». Mais plus loin il corrige : « Le vrai roman, c'est celui dont la signification dépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine profonde, une morale ou une métaphysique ». Expliquez et commentez ce jugement

  :_j amateurs -et des critiques -c'est avant tout une histoire ». Cependant, Je même Robbe-Grillet ajoute : « Le vrai roman, c'est celui dont la signification dépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine profonde, une morale ou une métaphysique ». Le roman est-il un genre essentiellement narratif? Certains romans ne se méfient-ils pas de la narration? Comment le romancier dépasse-t-ill'anecdote? Développement I -Le roman comme...

• L'art est-il plus libérateur que le travail ?

  nécessité, de la production d'objets utiles et fonctionnels, de l'application d'un savoir-faire, de règles prédéfinies.L'art se trouverait du côté de la création, de la production d'objets inutiles et beaux, beaux parce qu'inutiles. 3) La différence entre le travailleur et l'artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire qui peut se répéter ets'apprendre. Il est celui qui utilise des recettes qui marchent. Il est l'équivalent de l'ar...

• Quel Est L'Intérêt De La Forme Épistolaire Dans Le Roman Les Liaisons Dangereuses Et Dans Le Film ?

  Valmont et que celle-ci refuse d'y croire ou encore la lettre de Mme De Rosemonde qui parvient à Mme De Tourvel trop tardmontre bien l'aspect tragique : le destin était scellé. II- La lettre au cœur du projet moraliste 1) Dimension polyphonique de la forme épistolaire • Dans le roman, la forme épistolaire est un miroir du caractère des personnages. Aussi, Danceny, dans la lettre 150, affirme quela lettre est un « portrait de l'âme ». • Laclos invente les personnages et il leur donne un tempérame...

• Métamorphose des dieux (la). Essai d'André Malraux (analyse détaillée)

  tures : témoin son expédition au tem­ ple de Banteay-Srei au Cambodge, en 1923. Pas un de ses romans dont les personnages ne s'interrogent sur la signification de l'art, que l'écrivain questionne, aussi en son nom propre, dans des catalogues d'expositions (Fau­ trier, 1945; les Trésors de l'Inde, 1960), dans de nombreux articles (revues Commune, Verve), lesquels, rassemblés, donnent naissance à des œuvres plus vastes, telle la Psycholo...

• Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

  Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissances, richesses, gloires et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'estpourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussisa libido, sur les désirs crées par sa vie imaginative, ce qui peut le conduire facilement à la névrose." 2. L'art s'écarte des sentiers battus texte de Breton Manifeste du...

• L'art dans tous les matins du monde

  mortes, peintures les plus présente, montrent aussi que l'Homme est voué à disparaître. Mme de Ste Colombeapparaîtra aussi plusieurs fois à son mari, lorsqu'il jouera le Tombeau des regrets, ce pourquoi on peut faire unparallèle entre Tous les Matins du Monde et le mythe d'Orphée. La mort a donc ici une dimension charnelle, puisquela femme défunte apparaît comme sensuelle, belle et pas effrayante. "Tous les matins du monde sont sans retour"montre bien la dimension éphémère de l'Homme, que Pascal...

• Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

  Corrigé envoyé Art et beauté sont des termes très souvent associer. Ils sont indissociables. Et pourtant pour analyser cetteassociation, nous nous devrons de les dissocier et de les analyser séparément. Art et beauté sont-ils siindissociables, sont-ils indispensables l'un à l'autre ? Art et beauté sont-ils une réciprocité ? Mais la vraie questionest celle du devoir. La beauté est-elle un devoir, une obligation pour l'oeuvre d'art ? Pour répondre à cesproblématiques nous analyserons le terme d'oe...

• Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

  On peut d'ailleurs se demander si cette conception utilitaire à la science n'est pas conforme à la sagesse et s'il nefaut pas tenir que la science est pour l'homme et non pas l'homme pour la science. Or quoi de meilleur pour celle-ciqu'une humanisation progressive de la vie grâce à une maîtrise de plus en plus complète des forces de la nature ?Voilà bien, il est vrai, un but immédiat de première importance, et peut-être le premier en importance. Mais il reste àpréciser les caractères d'une vie v...

• Fiche de lecture : ROMAN DU ROMAN de Jacques Laurent

  nouveau roman*> et Nathalie Sarraute (L'Ère du soupçon*!. Jouant dès le titre d'un statut fictif de sa démarche -il écrit un • ro man du roman • -, Jacques Laurent ne prétend pas se poser en théoricien dogmatique. 0 promène un regard de lecteur enthousiaste sur les œ uvres les plus innovatrices et les plus profondes de la tradition européenne et française -celles entre autres de Pétrone, Cervantès et Dostoïevski; de Madame de La Fayette, Dumas, Balza...

• Où est la poésie ?

  - De penser que la poésie ne peut plus être envisagée de manière quantitative mais qualitative.  La poésie est partout.  Paradoxalement en cessant d’être transgénérique, elle est pourtant partout. II. La poésie est partout ? Toute localisation de la poésie est très problématique : elle ne se définit plus par des contenus poétiques, par des sujets nobles, ni par un lexique poétique. De même le poète est tombé du ciel des nuées comme le dit F. Ponge , « La Terre...

• L'homme a-t-il besoin de l'art ?

  de plénitude et de satisfaction en nous. Mais ce plaisir n'est pas identique au plaisir que l'on ressent lorsqu'onboit un bon vin par exemple: il ne s'agit pas en effet d'un plaisir des sens, et nous ne sommes pas dans ledomaine de l'agréable. Au contraire, ce plaisir est désintéressé, c'est-à-dire qu'il ne satisfait pas en nous unbesoin. A moins que l'on donne le nom de besoin à une exigence purement intellectuelle. [L'homme n'a pas besoin d'art, il a besoin d'un logement pour abriter sa famil...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• LES ARTS DANS LA SOCIETE

  Les arts dans la société gistré des chants traditionnels, retranscrit des contes qui, témoignages inestimables en eux­ mêmes, attestent aussi de ce que pouvait être la vie quotidienne et spirituelle de ces civilisations. Les arts dans les civilisations antiques Deux événements fondamentaux marquent le démarrage des civilisations humaines. Le premier consiste dans l'apparition du travail des métaux, qui permit la production d'outils solides suscep­ tibles...

• Qu'est-ce qu'un bon roman?

• GÉORGIQUES (les). Roman de Claude Simon (analyse détaillée)

  successives ; ses relations avec son frère royaliste arrêté et exécuté, souvenirs restés vivants dans la mémoire de l'« oncle Charles». Le roman s'achève sur quelques nouveaux extraits du regis­ tre, ces instructions que le conventionnel, au fil des saisons, adressait à Batti 0/). À des époques diverses, dans des lieux multiples -aux dimensions de l'Europe -, les nombreux personnages du roman, issus pour la plupart d'un même arbre gén...

• Cinq-Mars. Roman d'Alfred de Vigny (analyse détaillée)

  mariage avec le roi de Pologne. Cependant, lors­ que Cinq-Mars tente d'amener le roi à se débar­ rasser du cardinal, leur entretien est écouté par le père Joseph avec la connivence du roi, « trahi­ son » qui déclenche la déroute de la conspira­ tion. Une réunion des conspirateurs chez Marion de Lonme se tenmine dans l'incertitude, et le len­ demain, le père Joseph réussit à se substituer au père Quillet dans un confessionnal de l'église Saint-Eust...

• Les Goncourt ont écrit dans leur journal : Voltaire est immortel et Diderot n'est que célèbre. Pourquoi ? Voltaire a enterré le poème épique, le conte, le petit vers, la tragédie. Diderot a inauguré le roman moderne, le drame et la critique d'art. L'un est le dernier esprit de l'ancienne France, l'autre est le premier génie de la France nouvelle. Expliquez, discutez, commentez ce jugement. ?

• Vous résumerez ou analyserez, à votre choix, le texte suivant. Vous dégagerez ensuite de ce texte un problème que vous jugerez particulièrement important et vous en développerez librement le commentaire ou, s'il y a lieu, la discussion.

  prennent à la lettre tout ce qu'ils lisent, se révèle un type de lecteur, tel Don Quichotte, qui retrouve dans le romansa propre vision du monde. Pour s'imposer comme réalité vivante au lecteur, l'œuvre romanesque a deux possibilités: s'élever sur un plan idéal, ou lui faire revivre sa propre vie. Dans ce dernier cas, le lecteur peut tantôt découvrir àson existence banale des dimensions insoupçonnées, tantôt prendre conscience à la fois de sa médiocrité et decelle des autres hommes. ANALYSE Nou...

• Que faut il pour être un artiste ?

  fait de l'habileté dans le savoir-faire le critère de reconnaissance de l'artiste et a fortiori des beaux-arts ?Tout artisan, en tant qu'il produit des objets, se caractérise lui aussi par son savoir-faire. On distinguepourtant les productions de l'artiste et de l'artisan. Il semble donc que le critère du savoir-faire ne suffisepas à reconnaître et distinguer les beaux-arts comme tels. II- Un génie à l'œuvre - L'artiste, pour être défini comme tel, doit se re...

• Madame Bovary : Les affres de l'art

  II. La construction du roman Une construction progressive Flaubert avance lentement dans l'élaboration de son roman. Il est ainsi amené à faire progressivement évoluer son récit mais il commence la rédaction en s'appuyant sur différents scénarios qui résument déjà les grandes lignes du roman. Dans ses brouillons, il ajoute également quelques notes, des réflexions qui lui semblent importantes ou encore des dialogues que l'on retrouvera dans l'œuvre achev...

• Arts et tendances ?

  Or la cérémonie exige la délimitation et l'ordonnance d'un lieu, et l'aménagement de l'espace. Cet espace estd'ailleurs divisé affectivement : à Rome, en Chine, la droite est faste, et la gauche, néfaste. L'espace doit êtreorganisé : l'architecture a pour fonction de le meubler : les grands monuments sont à destination collective; maispour meubler l'architecture elle-même, on devra faire appel aux arts de décoration, sculpture, peinture : lacérémonie est un appel à l'architecture,...

• islam, art de l' - beaux-arts.

  Édifice tout à la fois religieux et civil, la médersa, ou école religieuse, apparaît en Iran sous les Abbassides. Sa forme sassanide donne lieu à un nouveau type de mosquée : la mosquée-médersa. Toutes deux ont quatre iwans (celui de la qibla est plus vaste) reliés par des arcades à deux étages. Dans la médersa, ces arcades mènent aux dortoirs alors que dans la mosquée, ce ne sont que des niches. Dans des médersas plus récentes, la cour est couverte d’une coupole. Deux exemples de mosquée...

• L'ART

  Pour Platon, c’est l’inspiration qui fait l’artiste. En effet, l’artiste aurait comme devoir de transférer l’inspiration à son public. L’inspiration, elle, serait issue de divinités, des muses. Ces muses sont la source de l’inspiration des artistes. D’autres affirment que c’est le talent qui fait l’artiste. Enfin, on peut dire que c’est le travail qui fait l’artiste. En effet, même en croyant en l’existence du talent, on peut dire que ce talent se doit d’être en...

• À, AU, AUX, préposition.

• PESTE (la). Roman d'Albert Camus (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  Les portes de la ville s'ouvrent enfin. Nous déco uvrons l'identité du narrateur : c'est le doc teur Rieux lui même, qui a tenu à tém oigner du comba t mené par des homme s contre le mal. Mais tandis que la ville exulte, il sait que celui ci peu t reve nir un jour , et appelle à la vigilance. Oran, ville « fermée >> qui tourne le dos à la mer, s'oppose pour Camus aux villes «ouvertes >>, telle Alger i à ce titre, elle se prêtait à l'atmosphère d...

• L'art

• Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ?

  de ces accents porte sur la valeur culturelle de l'oeuvre, l'autre sur sa valeur d'exposition. La production artistiquecommence par des images qui servent au culte. On peut supposer que l'existence même de ces images a plusd'importance que le fait qu'elles sont vues. L'élan que l'homme figure sur les parois d'une grotte, à l'âge de pierre,est un instrument magique. Cette image est certes exposée au regard de ses semblables, mai selle est destinéeavant tout aux esprits." 3.Transit...

• Grèce antique, art de la - beaux-arts.

  Jusqu'aux environs de 320 av. J.-C., l'architecture, la peinture et la sculpture de grand format ont un caractère public, que leur destination soit religieuse ou civile. Toutefois, les monuments funéraires privés peuvent relever du grand art, et les arts décoratifs jouent un rôle important dans la sphère privée. Une famille ordinaire possède plusieurs vases de terre cuite peinte de belle facture ; les plus riches, de la vaisselle de bronze et des miroirs souvent décorés. Vases grecs Découvert...

• L'artiste est-il un technicien ?

  - D'autre part le grand artiste invente sa technique comme il inventerait une langue originale. Cézanne par exemple a créé sa propre technique en effectuant un travail sur la couleur. Le savoir faire fournit ici uncritère pour apprécier la valeur d'un artiste en le distinguant. L'habileté voire la virtuosité dans le savoir fairedevient en ce sens le critère même de l'art. L'artiste est celui qui possède une assez grande maîtrise destechniques de réalisation pour s'en détacher et inv...

• L'art a-t-il pour fonction d'être beau ?

  Dans ce texte de l'Introduction à l' « Esthétique », Hegel répond à la question : Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art, une oeuvre d'art digne de cenom, une oeuvre d'art conforme à son concept ou essence ? Réponse:une oeuvre d'art est une création. Même lorsqu'elle reproduit desobjets, des situations, même lorsqu'elle est figurative, elle ne porte bienson nom que s'il s'y ajoute quelque chose. Quoi ? L'Esprit. Par exemple,un lever de soleil est essentiellement différent de la reproduction de cel...

• Les romans de Maupassant sont-ils des romans d'éducation?

  qu'on croit») amène la possibilité d'un nouvel espoir pour Jeanne ; dans Mont-Oriol, le souhait exprimé par Christiane pour le bonheur de Paul, de même que le visage rasséréné de Bertin mort dans Fort comme la mort, interdisent de penser que l'échec du personnage est consommé, comme si l'histoire pouvait continuer, ou comme si la conclusionétait impossible, comme si le roman revenait à son point de départ. Des personnages qui n'évoluent pas. Le progrès accompli par les personnages est par...

• néoclassicisme (art et architecture) - arts décoratifs.

  5 SCULPTURE En Europe, la sculpture avait été profondément influencée par les formes classiques depuis la Renaissance, aussi l'impact révolutionnaire des principes néoclassiques y fut-il moins prononcé que sur les autres arts. En règle générale, les sculpteurs néoclassiques évitaient de représenter des personnages aux attitudes théâtrales et d'utiliser le marbre coloré qui étaient des caractéristiques de la sculpture baroque tardive et rococo. Ils préféraient des contours précis, une noble immo...

• néoclassicisme (art et architecture) - beaux-arts.

  5 SCULPTURE En Europe, la sculpture avait été profondément influencée par les formes classiques depuis la Renaissance, aussi l'impact révolutionnaire des principes néoclassiques y fut-il moins prononcé que sur les autres arts. En règle générale, les sculpteurs néoclassiques évitaient de représenter des personnages aux attitudes théâtrales et d'utiliser le marbre coloré qui étaient des caractéristiques de la sculpture baroque tardive et rococo. Ils préféraient des contours précis, une noble imm...

• Une oeuvre d'art peut-elle être laide ?

  L'ART • Problématique Considérer que l' œuvre d'art devrait toujours avoir un rapport privilé­ gié avec la beauté, n'est-ce pas réserver à l'histoire de l'art une vision réductrice? Parce que l'œuvre d'art est souvent associée à la beauté, est-il légitime de se demander si un jour une telle œuvre pourrait y échapper ? I. Une œuvre d'art ne peut pas échapper à la beauté A. C'est parce qu'elle est belle qu'on dit d'une création qu'elle est...

• « Le roman est un vaste champ d'essai qui s'ouvre à toutes les formes de génie, à toutes les manières. C'est l'épopée future, la seule probablement que les mœurs modernes comporteront désormais. »

  DEV OIR RÉDIGÉ On a cou tume de voir dans le xrx e siècle le « siècle du roman n . Et de fait, même si le roman ne naît pas avec lui, c'est bien le xrx e siècle qui en assure et la promotion et la dignité. En effet, lo ngtemps considéré comme un genre mineur (Boileau n'en parle pas dans L'art poétique) ou un délassemen t, le roman (dont l' éty molog ie marque l'origine bâtarde : le roman c'est un texte de langue vulgaire par opposition aux œuvr...

• cours sur l'art

• L'art est-il soumis à des règles ?

  Affranchir l'art de toute règle peut, en effet, apparaître comme relativement illusoire. Certes, l'artiste se distingue dusimple imitateur par une certaine originalité qui suscite l'intérêt de son public. Mais il est toujours tributaire d'uneéducation artistique qui oriente son inspiration. Il est excessif de le considérer comme un novateur absolu. Parexemple, le poète latin Virgile puise des métaphores et des règles de composition chez Homère pour réaliser uneépopée originale, l'Énéide. L...

• esthétique - beaux-arts.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont l...

• Sujet : l’art doit il nous faire rêver ou nous faire réfléchir ?

  une réalité crue et inhumaine de celle-ci conduisant le spectateur à une réflexion sur l’horreur de la guerre. De même l’art engagé au travers des poètes comme Paul Eluard avec son poème « Liberté » invite le lecteur à une réflexion sur l’oppression allemande pendant la 2ème guerre mondiale. Aucun art n’est socialement innocent car il montre la réalité du monde au travers des yeux de l’artiste. L’artiste contemporain nous rend visible notre monde, celui de la consommation, de la vitess...

• L'art est-il un luxe superflu ?

  occupe un espace à trois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en faitinfidèle à son modèle tel qu'il est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiairede nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences se...

• l'histoire n'est-elle qu'un roman ?

  L'histoire est la science de ce qui n'est plus. L'histoire doit faire un travail de concordance logique pourpouvoir trouver une cohérence entre les faits. De plus le travail de l'historien est également celui de sélectionnerdes faits au détriments d'autres. Références utiles "La connaissance historique ne consiste pas à raconter ce qui s'est passé d'après les documents écrits qui nous ontété par accident conservés, mais, sachant ce que nous voulons découvrir et quels sont les principaux aspects...

• l'art

  Or ce qui fait que Platon condamne l’art c’est paradoxalement Exemple : le Parthénon Ce que nous admirons avec les proportions sont parfaits Perfection= on considérait que l’art est une perfection => mot qui fait partie de l’esthétique Proportion Or pour réaliser cet effet visuel l’architecte a dû triché avec les proportions pour créer la perfection => l’art de la tromperie Platon = tricher dans la proportion Le théâtre a été accusé de tromperie des gens Illusion ≠ géométrique Poi...

• Le beau est-il la finalité de l'art ?

  machine à café dont toutes les parties sans exception sont subordonnées à sa fonction de faire le café ne peutêtre jugée belle et notre rapport à elle ne sera qu'utilitaire. Par contre la nature est telle que nous pouvons soitla contempler soit l'utiliser. · d'un objet qui a une forme finale. Pourquoi la juxtaposition d'éléments ne se prête-t-elle pas au plaisir esthétique? Parce qu'il est impossible de lui assigner un sens. Kant ne veut absolument pas dire que la belle nature ou...

• L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

  Problématique: La question n'est pas seulement: "une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?" mais porte sur l'intention signifiante del'oeuvre. L'opposition entre peintures "abstraite" et figurative est évidemment pertinente, mais non suffisante. Eneffet, en s'appuyant sur la référence concrète à des oeuvres, on s'apercevra que la peinture non figurative peut"vouloir dire" quelque chose. La raison d'être d'une œuvre d'art ne semble pouvoir être définie sans donner lieu à toutes sortes de controv...

• Peut on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  rationnelles. Dans le cas où nous agissons intuitivement, nous ne connaissons pas l'aboutissement de notre acte. Nous nesavons qu'une chose, c'est l'incertitude de ce que nous allons faire. Enfin, nous pouvons constater que nous ne sommes pastoujours responsables de nos actes. Du moins, certaines personnes, tel que les enfants par exemple. Car ceux-ci, au yeux dela loi, n'ont pas encore acquis toute leur raison (âge de raison) et ils ne mesurent pas l'ampleur ainsi que les diversesconséquences d...

• HEGEL: Art comme manifestation sensible-idee

  des symboles, donc comme une des premières traces de l'activité artistique des hommes, et non simplement un «art pour l'art », gratuit. L'art maîtrise ainsi la réalité de notre vécu quotidien.« L'art a pour destination de saisir et de représenter le réel comme vrai, c'est-à-dire dans sa conformité avec l'idée,conforme elle-même à sa véritable nature ou parvenue à l'existence réfléchie. » (Hegel, Esthétique.)L'art donc ne montre (n'imite) pas le monde mais l'exprime (maîtrise). On peut concevoir...

• église.

  baptistère basilique campanile cathédrale crypte nef roman (art) - Évolution et géographie de l'art roman roman (art) - La maturité : épanouissement et foisonnement - Architecture Saint-Pierre de Rome Sainte-Sophie sanctuaire stalle techniques (histoire des) - Le Moyen Âge européen transept vitrail voûte Les livres Andorre (principauté d') - une église romane en Andorre, page 250, volume 1 Bavière, page 578, volume 2 christianisme - la Petite-Métropole d'Athènes, minuscule é...

• contemporain, art - peinture.

  3. 5 L’Arte povera L’art italien semble également se renouveler dans les années 1960 avec l’apparition de l’Arte povera. Les artistes utilisent des matériaux « pauvres » pour la conception de leurs œuvres et permettent ainsi d’effacer la distinction conventionnelle entre l’art et la vie quotidienne. Les premières œuvres éphémères, voire périssables, apparaissent avec Giovani Anselmo (1934- ) ou avec le Grec Jannis Kounellis. Mario Merz montre l’harmonie qui unit les cultures nomades à la nature...

• contemporain, art - sculpture.

  3. 5 L’Arte povera L’art italien semble également se renouveler dans les années 1960 avec l’apparition de l’Arte povera. Les artistes utilisent des matériaux « pauvres » pour la conception de leurs œuvres et permettent ainsi d’effacer la distinction conventionnelle entre l’art et la vie quotidienne. Les premières œuvres éphémères, voire périssables, apparaissent avec Giovani Anselmo (1934- ) ou avec le Grec Jannis Kounellis. Mario Merz montre l’harmonie qui unit les cultures nomades à la nature...

• Fiche roman pour le bac

  émotions & pensées de différents personnages...) Cadre spatio-temporel : Désigne le « cadre » de l'action ; le lieu et le temps de l'action. L'incipit : de « incipio » (lat. : commencer) désigne le début du roman. Il a pour fonction de présenter les personnages, le cadre spatio-temporel et l'intrigue. L'excipit : dernière page du roman, qui contient le dénouement de l'action et répond généralement aux questions soulevées par l'incipit. Analepse : consiste à opérer un retour en arrière dans l'his...