935 résultats pour "symbol"

• LE LYRISME

  beauté de la forme et ses effets. L’effusion lyrique est rejetée au profit du travail de l’écriture. Les parnassiens réagissent contre le romantisme en prônant l’art pour l’art. Verlaine, Rimbaud et Mallarmé rejette cette forme poétique subjective trop fade à leur gout. Mallarmé par exemple prône la « disparition élocutoire du poète » alors que pour Rimbaud « je est un autre ». Mais le lyrisme sort renforcé de cette succession de remise en cause. Les symbolistes vont ainsi se lancer à la poursui...

• Art poétique (Jadis et Naguère). Varlaine

  1 ART POÉTIQUE ART POÉTIQUE À Charles Mariee. De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l'Impair Plus vague et plus soluble dans l'air, 4 Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Il faut aussi que tu n'ailles point Choisir tes mots sans quelque méprise : Rien de plus cher que la chanson grise s Où l'Indécis au Précis se joint. C'est des beaux yeux derrière des voiles, C'est le grand jour tremblant...

• Etudier l'organisation de l'espace

  lieu de perversion; et surtout un arbre, le hêtre, «l'Apollon-citharèdc-des hêtres>>, véritable personnage de l'histoire, dont la beauté sert à dissimuler les corps des victimes. Chacun de ces lieux, décrit avec précision, a un rôle défini dans l'action et une portée symbolique qui contribue au message d'ensemble de l'œuvre: dans la nature comme chez l'homme, la beauté appelle la cruauté, et l'ennui appelle le divertissement qui ne peu...

• L'atomisme logique: B.Russell et L.Wittgenstein

  liées implicitement par l'idée de «pluie», si bien que la deuxième propo­ sition se déduit de la première. La logique symbolique veut mettre au jour et désigner par des symboles toutes ces relations implicites, si fré­ quentes dans le langage ordinaire . L'intérêt d'une approche *mathématique est que les mathématiciens ont l'habitude d'une grande précision dans leur pensée. En effet, ils par­ tent d'idées bien définies et très générales, et en déduise...

• Caligula Acte IV Scène 14

  En conclusion, on voit que nous avons un dénouement violent car Caligula sombre dans la folie et meurt poignardé. Ce qui reste symbolique est les derniers mots prononcés de Caligula.

• Charles Baudelaire: L’Hymne à la Beauté » - Les Fleurs du Mal

• Graal

  sance et n'a rien de commun avec le Diable. Luc Benoist rapproche cette émeraude de l'excroissance symbolique que Çiva et Bouddha portent au front entre les deux sourcils et qui symbolise l'éternité. 4 Pour l'occultiste allemand Julius Evola, qui fut l'un des inspirateurs du nazisme, le Graal symbolise le prin­ cipe d'une force transcendante et lmmortallsante, restée présente durant la décadence. Il est significatif que les gardiens du Graal se...

• Anthologie de six poèmes

  SOMMAIRE : I/ Les poèmes romantique 1 - « Ce que c'est la mort » de Victor Hugo 2 - « Demain, dès l'aube... » de Victor Hugo II/ Les poèmes symboliste 1- « La Mort des amants » de Charles BAUDELAIRE 2- « Le dormeur du val » d’Arthur RINBAUD III/ Les poèmes surréaliste 1- « Notre vie » de Paul ELUARD 2- « La mort des pauvres » de Charles BAUDELAIRE Thème engagé : la mort III/ Les poèmes surréaliste Notre vie

• Les personnages d’une oeuvre ne ressemblent pas davantage à ceux de la réalité que les habitants des songes. La Clytemnestre d’Eschyle, Don Quichotte, les frères Karamazov, Madame Bovary, le Grand Meaulnes sont « vrais » parce qu’ils ne sont pas comme nous autres de pauvres être sans valeur exemplaire et symbolique. » Vous direz ce que vous pensez de ce jugement du critique A. Beguin en vous fondant sur l’analyse de personnages romanesques que vous connaissez.

  du salon. => Un cadre qui pousse le lecteur à croire que les personnages de L'OEuvre ont réellement existé. C – Les personnages dont la médiocrité et la profusion de défauts les raccordent aux êtres réels Les auteurs montrent les mauvais cotés de leur héros et ne cherchent pas à les dissimuler : cela permet de les rendre "plus humains". - Dans L’Education Sentimentale de Flaubert, Frédéric rate sa vie complètement et même sa passion avec Mme Arnoux. - Dans Manon Lesca...

• chiffres - mathématiques.

• James Fenimore Cooper

  des grands propriétaires fonciers est -Cooper raconte d'ailleurs la mort de Dll•lel Booe véritable révolue . Procédurier, il s'épuise en de son héros avant d'en décrire (1734-1820), héritier de chicanes avec ses voisins, et ses articles la jeunesse . la figure qui Cooper est tournent résolument à l'aigre. • Ce qui fait le succés de la série et qui a le plus inspiré l'allemand • 1840 et 1841 : lui donne ce statut de mythe littéraire, Cooper pour K...

• Beckett et la Religion

  les personnages sont progressivement détachés de toutes les croyances ordinaires. Mais exister suppose donc unminimum de croyances ou d'illusions mais il s'agit d'une croyance sans foi, faite pour patienter jusqu'à la fin dans lamesure où Dieu ne peut plus aider l'homme. Il semble donc logique que les protagonistes se révoltent contre ce Dieuabsent.Abandonnés de Dieu, l'homme, créature misérable et impuissante qui ne cesse de crier sa solitude vitupère contre ceDieu à qui il reproche de l'avoir...

• LA 1 : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, 1784, acte I, scène

  Métaphore « front fertilisé » S. mène le jeu car elle annonce, se moque, surmonte et ris  thème de la farce et de la comédie, la scène d’exposition nous montre la force morale et le courage de S. III- Le projet de vengeance - « Ah ! » => interjection qui ramène le valet rusé, reprend du poil de la bête - Champ lexical du piège « d’attraper » « trompeur » « bon piège »  Piéger le piégeur Jeu de mot « tromper » : le comte trompe F. F trompe le comte L’intrigue s...

• Lecture Analytique De L'Art Poétique De Verlaine, Jadis Et Naguère

  Prends l'éloquence et tords-lui son cou! Tu feras bien, en train d'énergie, De rendre un peu la Rime assagie. 24 Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'où? Ô qui dira les torts de la Rime? Quel enfant sourd ou quel nègre fou Nous a forgé ce bijou d'un sou 2a Qui sonne creux et faux sous la lime ? De la musique encore et toujours! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sent qui fuit d'une âme en allée 32 Vers d'autr...

• baudelaire correspondance

  De plus, la langue poétique doit être soutenue et recherchée dans « correspondances », le premier vers (écrit auparavant) est une opposition entre la nature qui représente le naturel et l’infini et le temple qui représente un espace fermé, il est construit par l’homme ‘c’est une action réalisée par l’homme. Le temple est antinaturel et aussi culturel. Le premier sens de « La nature est un temple » serait la sacralisation de la nature mais cependant il faut voir dans ce vers le...

• «Les écrivains français ont toujours eu le goût des Écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait : classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. A la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres.» Vous commenterez ces lignes d'André Maurois.

  précédente, même si elle a donné des œuvres valables, n'a pas trouvé l'essence de l'Art, le grand secret du Beau. Ilserait intéressant ici de développer l'histoire d'un genre particulier à propos des révolutions doctrinales qu'il asuccessivement traversées, par exemple la poésie : que reproche Ronsard à ses prédécesseurs ? d'avoir une idéetrop basse de l'art poétique, une idée toute formelle et toute profane ; pour lui, la poésie est inspiration divine ettravail acharné. Que reprochent le...

• REALISER UNE FICHE DE SYNTHESE SUR LES LUMIERES

   Citez les grands auteurs européens du XVIIIème siècle ? Texte support : Les Lumières, c'est pour l’homme sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à lui. La minorité, c'est l'incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir d...

• Gauguin Paul, 1848-1903, né à Paris, peintre français.

• Le rêve est-il la voie royale vers l'inconscient ?

  sexuel pur), dans la formation des névroses et de ses symptômes. Sous l'influence de la pression sociale, del'éducation, l'individu fuit sa propre sexualité, la « refoule ». Mais, à la suite des diverses circonstances, le « refoulé» qui constitue une dynamique très forte de notre vie inconsciente, tend à resurgir (à propos de conflits divers,d'échecs sentimentaux, de chagrins comme un deuil, etc.). Il ne le peut à cause de la force du refoulement, maispasse en contrebande si l'on peut dir...

• translittération - Langues et Linguistique.

• forclusion

• L'invitation au voyage de Charles Baudelaire

  Vers 5 --> hyperbole qui signifie le caractère absolu de cet amour --> elle est tout pour le poète. C:) La destination: Cette quête absolu se concrétise au vers 6, vers qui annonce clairement l'irréalité du lieu, c'est un pays imaginaire,un pays métaphorique de l'être aimé.Ainsi nous comprenons progressivement le thème majeur de cette strophe qui est aussi celui du poète: celui d'unrêve amoureux, expression d'un idéal auquel aspire le poète mais aussi une rêverie. Cf: Baudelaire: «Transformer un...

• Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?

  qu'il ne peut dépasser, qu'il a sans doute atteintes depuis longtemps et qui ne peuvent plus être reculées ; de plusune telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon...

• Le langage poétique permet-il de transfigurer voire de sublimer la douleur ?

  reflets d'argent, / Le mystérieux secret le secret éternel, / De la vie et du jour, de la nuit et du temps, / Avec toutmon amour je le mettrais à tes pieds. / Mais moi qui suis pauvre et n'ai que mes rêves,/ Sous tes pas je les aidéroulés. / Marche doucement car tu marches sur mes rêves ». Transition : Ainsi le langage poétique possède véritablement cette puissance ou cette capacité de transfigurer la douleur pouren faire du beau. Néanmoins, cette sublimation passe-t-elle par la puissance év...

• La courbe de tes yeux

  femme aimée. 2- Mouvement vers le cosmos - mouvement vers le général - présence des quatre éléments - importance des sens  La femme devient une forme d'intercesseur. Symbole de co-naissance au monde 

• LOGIQUE

• La croix du Christ La croix sur laquelle Jésus est mort pour notre salut demeure le signe du don total de soi.

  saint Jean l’Évangéliste, une investiture royale : Pilate lui demande s’il est roi, et par dérision les soldats romains l’appellent “ roi des juifs ”. Sur l’ordre de Pilate lui-même, et dans ses représentations ultérieures, la croix porte un écriteau chargé des quatre lettres I.N.R.I. (Iesus Nazarenus Rex Iudeorum), “ Jésus de Nazareth, roi des Juifs ”. On ne peut comprendre cette volonté de sacrifice que manifeste Jésus si l’on n’y reconnaît pas l’acte lucide et suprême de son amour pour nous-m...

• Amour vainqueur, l' [le Caravage] - étude du tableau.

  Rayonnant d’une beauté sensuelle impertinente et prenant une pose indécente de jeune oiseau rapace crucifié, ce Cupidon emplumé, exécuté d’après nature, est bien loin des allégories littéraires héritées de Pétrarque. Brandissant de la main droite ses traits acérés, il surmonte tout sourire divers trophées gisant à terre : instruments de musique (luth ancien et violon de Crémone), partitions, armure, livre et plume d’oie, équerre et compas, couronne et sceptre. Il repose même son fessier sur une...

• L'arriviste

  1.1. Balzac suit scrupuleusement le déroulement de l'enterrement ; il relate minutieusement ? la levée du corps,  ? le convoi,  ? l'office funèbre  ? l'inhumation proprement dite.  Il use d'un vocabulaire réaliste, choisit les termes conventionnels comme "bière", "char", nous précise même les titres des psaumes lors de l'office religieux, le "Libera", le "De profundis", et ne nous épargne pas le bruit sourd des pelletées de terre" sur le bois du cercueil. 1.2. Mais dans cet extrait d'a...

• Ciseau et maillet

  Cette énergie agissante,(le maillet) qui permet une action sur sa pierre, n'existe que parce qu'elle est nourrie parune volonté plus grande, celle engendrée par la fraternité de tous les frères cette union motive et aide à réaliser cetravail intérieur, c'est pour cela que, à mes yeux, le maillet pourrait être le symbole de la force, la force qui uni lesfranc maçon la force QUE génère la fraternité entre les hommes. Le maillet représenterait donc cette force formidable que créent l'union e...

• mathématiques - science.

  autres problèmes mathématiques célèbres apparaissent au cours de ce siècle : diviser un angle en trois angles égaux et construire un cube dont le volume est le double d’un cube donné. Ces trois problèmes seront résolus à l’aide d’instruments beaucoup plus complexes qu’une règle et un compas. Ce n’est qu’au XIX e siècle que l’on démontrera qu’il est impossible de les résoudre au moyen de ces deux instruments. Dans la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C., une découverte dérangeante est faite :...

• Baudelaire: Titre : « Correspondances «

  comparaison = mise en relation = correspondances · V1 : Nature assimilée à un temple = espace sacré · Nature : N = majuscule = mise en évidence = temple · Nature : personnifiée --- elle court tout au long de la strophe V2/V4 « paroles, regards, observe » · Nature : rempli de savoirs et de connaissances = lieu on l’on comprend le monde · V2 « Paroles » rime avec V3 « symboles » = la parole permet de créer le lien, expliqué quelque chose...

• L'énigme de la parenté de Toutânkhamon

  étant son père, alors qu'il uti­ lise le mot pour Aménophis 111, qui régna de 1391 à 1353 . Toutefois , des raisons pure­ ment logiques incitent à ne pas prendre cette affirmation pour argent comptant . Les recherches récentes ont éta­ bli que Toutânkhamon devait avoir quatre ans à la mort d'Aménophis IV-Akhénaton, ce qui signifie qu'il est né trei­ ze ans après le décès d'Amé­ nophis Ill et l'arrivée sur le trône d'Akhénato...

• A. de Vigny: La Maison du Berger: III

  PLAN DÉVELOPPÉ 1. Origine du passage. Ce passage est extrait de la « Maison du Berger » poème sym­ bolique paru en t844 dans la Revue des Deux-Mondes, qui fut ensuite inséré dans le recueil des « Destinées ».Dans ce poème assez composite, dont le symbole pourrait être inspiré par la Velléda des Martyrs, Vigny exalte « la Femme » sous le nom d'Eva. Par un artifice peut-être critiquable, il y introduit plu­ sieurs couplets sur la Nature et son...

• TABLEAU GÉNÉRAL DU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE

  sociales.80 Le style aura la même liberté. L'écrivain se fera à lui-même, en dehors de toutes les autorités grammaticales etacadémiques, son vocabulaire, sa syntaxe. En versification, il reprendra certaines licences proscrites depuisMalherbe.Tels sont les caractères généraux du romantisme. Au fond, ils se ramènent tous à un seul : littérature individuelle etaffranchie de toute tradition comme de toute règle. — En étudiant Chateaubriand, Hugo, Lamartine, etc., nousverrons mieux se préciser...

• « A la musique » Arthur RIMBAUD - Lecture analytique

   Les sens sont simultanément mis en émoi: visuel, tactile, olfactif (on sent le visage tout proche de la courbe des épaules ou des mèches folles par ex., au point de sentir la fraîcheur de la peau ou le parfum de la chevelure) ou même le goût ( les baisers qui (…) viennent aux lèvres ).Le poète nous fait presque vivre en temps réel cet instant d’amour, d’ennivrement (impression renforcée par utilisation du présent). Surtout le pouvoir du corps et de l’amour, se confond avec le pouvoir vital d...

• Calculer, est-ce penser ?

  [Introduction] Il existe des règles pour calculer, mais il semble difficile — malgré l'élaboration de la logique — de repérer celles quigarantiraient que l'on pense bien, ou juste. Et ce d'autant plus que la pensée est aussi culturellement variable. On conçoitalors que, s'il était possible de ramener l'exercice de la pensée à un simple calcul, on pourrait en supprimer les errances.Mais trouve-t-on réellement dans le fait de calculer la richesse que l'on accorde à la pensée ? [I - Difficult...

• L'Exposition universelle de Bruxelles, un appel à la paix et au progrès

  L'At omium, symbole de l'Exposition universelle de Bruxelles, en 1958 L'Expo sition univ erselle de Brux elles, un appel à la paix et au progrès On voit généralemen t, dans la premièr e Exposition un ivers elle de l'apr ès-guerre, une manifestation de renouveau à la suite des années terribles. Mais on peut affirmer que I'Expo de 1958 montre bien le caractère ambivalent de la foi dans le progrès. ' Exposition univers elle qui se dér oule dans la cap...

• La peur du nombre 13 : triskaidekaphobie ou celle du vendredi 13 : Paraskevidékatriaphobie

  mort de Balder. Depuis cet incident mythologique, outre la malédiction d'être 13 invités à table, l'histoire considère le nombre 13 comme hanté. Freya - déesse de l'amour et de la fertilité : Cette légende nordique de Freya, où jour et nombre 13 sont réunis, semble la véritable origine ou moteur de la superstition du vendredi 13. Chez les Nordiques (Islande, Suède, Norvège et Danemark), les Teutoniques et les Germaniques, Frigga [ou Freya] était la Reine des Dieux, la déesse de la Lune et de la...

• La prise de la Bastille (14 juillet 1789) - Histoire

  LE SYMBOLE DU DÉBUT DE LA R~VOLUTION FRANÇAISE La prise de la Bastille , le 14 juillet 1789 , fait partie des événements qui ont fait la France . Montrée par l'imagerie populaire comme la lutte du peuple parisien contre le pouvoir absolu de la monarchie à travers des portraits d11ommes et de femmes ordinaires armés de fourches et de fusils et tirant des canons , elle symbolise de nos jours la fin de l'Ancien Régime, le début de la Révolution et la n...

• Vassili Kandinsky : l'art sans objet

  ab straits des années 40 et 50. le second courant est l'abstract ion formelle ou géométrique, dont le principal représentant est le Néer­ landais Piet Mondrian. Kandins ky, le pré curseur de l'a bstract ion, est en 1922 professeur au Bauhaus de Weimar, où il ensei­ gne que l'essentiel est d'atteindre la structure des choses, et de faire du signe un symbole. Son style s'oriente vers une , émigre à Paris en 1937. Principaux représentants de la peinture a...

• mathème

• Dogon - anthropologie.

  5 ART ET ARTISANAT L’artisanat dogon n’a pas seulement une vocation utilitaire ; il est aussi porteur d’une signification rituelle et, comme tel, est un transmetteur de culture et de savoir sous la forme de symboles compris par les individus selon leur degré d’initiation. Ainsi, le tissage de longues et étroites bandes de coton, pratiqué sur des métiers à tisser élémentaires, est considéré comme le premier art à avoir été enseigné à l’humanité. Les allers et retours incessants de la navette sym...

• La science a-t-elle réponse à tout ?

  3) Des valeurs générales : exactitude des calculs, cohérence interne, simplicité, «beauté» d'une démonstration, efficacité des théories... Cesvaleurs peuvent être communes à plusieurs groupes, mais leurapplication, leur hiérarchisation diffèrent souvent d'un cercle scientifiqueà un autre. Désigne au sens strict les exemples communs utilisés fréquemment et qui forment la pensée et la pratiquedu groupe.( Les solutions exemplaires sont « lessolutions concrètes de problèmesque les étudi...

• La topologie

• Böcklin, Arnold - biographie du peintre.

  Böcklin (Arnold), l'Île des morts Dans l’œuvre d'Arnold Böcklin, la représentation de l'île-tombeau revêt une dimension sacrée et quasi cultuelle qui se situe dans la grande tradition romantique. Elle est une image transfiguréede la solitude dévolue à l'artiste et donc une image héroïsée de ce dernier, qui fait partie des élus et n'est pas condamné — contrairement au commun des mortels — à descendre dans leroyaume d'Hadès. Arnold Böcklin a réalisé cinq versions de cette toile. Quatre d'entre ell...

• Maeterlinck, Maurice - écrivain.

• Maeterlinck, Maurice - littérature française.

• Le langage: Un code de communication ?

  essentiel de l'acte de communication. Ainsi, lorsque je dis : « le train est en retard », je me contente de transmettreune information sur une situation. C'est cette information qui est au coeur de mon message. Le reste passe ausecond plan. La fonction phatique consiste à mettre l'accent sur le canal de la communication, sur l'établissement matériel du contact de la communication. Il s'agit de s'assurer que le message est bien reçu, que la communication n'a pas étéinterrompue. Cette fonction...

• L'invitation au voyage Charles Baudelaire