7097 résultats pour "raisonnements"

• Baroque et classicisme

  antiques, qui vont à l'encontre de l'esprit baroque. Ainsi, une œuvre ne doit pas procurer un plaisir gratuit mais s'inscrire dans unevisée morale et didactique ; le mot d'ordre est d'« instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. La tragédie, par exemple,doit inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s'écartent dudroit chemin. Le héros doit souvent choisir entre sa passion et son devoir ; il peut être soumis à u...

• La conscience et la subjectivité

• Le mot "demeure" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ce qui doit empêcher qu'on ne s'étonne de ce que l'action du soleil élève assez haut les petites parties de la matière dont secomposent les vapeurs et les exhalaisons, vu qu'elle s'étend toujours en même temps sur toute une moitié de la terre, et qu'elle ydemeure les jours entiers. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. d'où vient que cette base demeure plus petite, et même l'eau peut être tant agitée que les parties du sel iront au fonds avantqu'elles aient formé aucuns grains. et aussi...

• La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee Pour justifier la levee

  Constitution, aux lois du peuple belge dans l'exercice de leurs charges publiques; tout ce qui, dans l'acceptation naturelle et humaine du mot, signifie la patrie, est pour eux synonyme de “Belgique”. Leurs souvenirs, leurs joies et les douleurs de la vie, leurs amities, leurs interets, leur present et leur avenir se lient indissolublement a la Belgique qui les a traites a l'egal de ses enfants et contre laquelle on les forcerait a tourner leurs armes! Aussi la raison et le coeur s'elevent egale...

• Définition: EXPÉRIENCE, substantif féminin.

  quant à la nature, elle est trop faussée en moi, et monstrueuse, pour que je me laisse aller à ses voies). STÉPHANE MALLARMÉ, Correspondance, 1869, page 295. 3. PHILOSOPHIE. Connaissance acquise soit par les sens, soit par l'intelligence, soit par les deux, et s'opposant à la connaissance innée impliquée par la nature de l'esprit. Il [Brunschvicg] n'oppose pas objectivité à subjectivité, et rend au contraire solidaires esprit et expérience (RAYMOND RUYER, Esquisse d'une philosophie de la struc...

• ABONDANT, -ANTE, adjectif.

• Mémoire sur la vertu

  REMERCIEMENTS À ma grand-mère Satamba SAGNA. Elle est et restera mon éminence grise, mes ambitions, mon courage, et parfois ma faiblesse. Grâce à elle, j’ai su très rapidement identifier le bien et le mal, la vraie nature de la vie, les vicissitudes de la condition humaine. Je la dédie ce mémoire de second cycle en lui souhaitant longue vie affermie par une santé herculéenne. À ma mère, À mon père, À tous mes professeurs. Je tiens à remercier distinctement et très solennellement le di...

• Ofir n'avait pas cessé de sourire.

  — Un voyage agréable, Chénar ? — Excellent. Tume pardonneras, maisj’aime beaucoup Memphis. — Qui t’enblâmerait ? C’estunecitéexceptionnelle, quePi-Ramsès n’égalerajamais.Silamenace hittite n’avait paspris detelles proportions, jen’aurais paseubesoin decréer unenouvelle capitale. — L’administration memphitedemeureunmodèle deconscience professionnelle. — Les différents servicesdePi-Ramsès travaillentavecefficacité ; tonministère n’enest-il pasune preuve ? — Je neménage pasmapeine, crois-moi ; aucu...

• commentaire chapitre 1 candide

  Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais...

• Crimée.

  5.3. 1 La Crimée devient la République autonome de Crimée En 1954, la Crimée, alors russe, est cédée par Nikita Khrouchtchev à la République socialiste soviétique d'Ukraine. Après la dissolution de l'Union des Républiques socialistes soviétiques (URSS) en 1991, la possession de la Crimée attise de nouveau les tensions entre la Russie etl'Ukraine, notamment en raison du problème du stationnement de la flotte russe dans la mer Noire. En 1992, le Soviet suprême russe vote une résolution qui annule...

• NIETZSCHE: l'influence du châtiment sur le remords.

  remords se rencontre très peu. l Pourquoi préciser le « véritable » remords ? C'est pour contrer une objection selon laquelle onrencontre souvent du remords ou selon laquelle des gens peuvent dire avoir du remords. Nietzschedit au contraire que si remords affirmé il y a, ce n'est pas un véritable remords (on peut, parexemple, feindre le remords pour adoucir une peine face au juge). l Pourquoi parler d'un « ver rongeur » à propos du remords ? Nietzsche semble penser, dans cetext...

• Trente années de guerre civile, de l'escarmouche de Saint Albans à la victoire d'Henri Tudor (1455-1485): LA GUERRE DES DEUX-ROSES

  De plus , pour une raison non élucidée , Richard se lance à l'attaque sans attendre le soutien du comte de Warwick . La déroute des troupes de la maison d'York est totale. Richard est tué ainsi que l'un de ses fils, Edmond, comte de Rutland ; le comte de Salisbury est fait prisonnier et exécuté. La bataille de Wakefield met un terme à une forme d'affrontement jusqu'alors chevaleresque : désormais , les combats seront sans pitié et, bien souven~ c'es...

• Correction de l'explication du texte de BERGSON

  • Deuxièmement, l'action humaine est intelligente, ce qui suppose de la part du sujet une activité de réflexion logique et théorique sur les moyens et les fins de l'action personnelle. Du côté de la nature, le mouvement physique ou le comportement animal sont parfaitement prédéterminés par les lois de la nature ou l'identité génétique sans que l'individu soit capable de s'interroger ou de se projeter dans l'action à accomplir. C'est pourquoi l'action humaine...

• Le mot "obscurité" dans l'oeuvre de DESCARTES

  car cette obscurité, quelle qu'elle soit, est une cause assez suffisante pour nous faire douter de ces choses. Et, quant à la matière, personne n'a jamais nié qu'elle Peut être obscure, voire l'obscurité même ; car, quand je juge que l'obscurité doit être ôtée de nos pensées pour leur Pouvoir donner notre consentement sans aucun dangerde faillir, c'est l'obscurité même qui me sert de matière, pour former un jugement clair et distinct. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX...

• La sagesse est-elle la condition du bonheur ?

  Problématique La sagesse suffit-elle à nous rendre heureux ? Le bonheur s'atteint-il pleinement et essentiellement dans la simple sagesse, toujours par ailleurs rechercher et jamais atteinte ? Il fat par là soulever ce paradoxe que si lasagesse est la condition du bonheur, l'homme ne peut jamais atteindre le bonheur puisqu'il ne peut jamaistotalement atteindre la sagesse. Le bonheur, ordonné à la sagesse, n'est-il donc un idéal de la raison, jamaisinaccessible effectivement ? La...

• ANTAGONISTE, adjectif et substantif.

  a) CHIMIE. [En parlant d'un corps, des ?l?ments d'un corps] (Ce) qui poss?de des propri?t?s contraires ?; en particulier " Se dit des actions mutuelles, inhibitrices de deux ?lectrolytes en milieu collo?dal, du point de vue de la coagulation. " (Dictionnaire de la chimie et de ses applications (CL?MENT DUVAL, RAYMONDE DUVAL, ROGER DOLIQUE), 1959)?: ? 3. La th?orie des ?lectrolytes forts, ?tablie par Debye et H?ckel en 1923, est bas?e sur l'hypoth?se de leur dissociation compl?te. Elle fait j...

• La limitation du pouvoir de l'Etat garantit-elle la liberté des individus ?

• Le mot "délivrer" dans l'oeuvre de DESCARTES

  est infinie. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 47. et parce qu'elle ne laissait pas de faire cependant une réflexion telle quelle sur les choses qui se présentaient, et d'en jugertémérairement, nous avons rempli notre mémoire de beaucoup de préjugés, dont nous n'entreprenons presque jamais de nousdélivrer, encore qu'il soit très certain que nous ne saurions autrement les bien examiner. Mais afin que nous puissions maintenant nous en délivrer sans beaucoup de peine, je...

• « Le théâtre, c'est être réel dans l'irréel » Que pensez-vous de cette citation de Victor Hugo ?

  Le théâtre s'inscrit malgré tout dans « l'irréel ». En premier lieu, il est en décalage avec la vie de tous les jours. En outre, les textes proposent des situations de plus en irréelles ; enfin, un des buts du théâtre est dereprésenter ce qui ne peut être vécu dans la vie réelle. Ce qui se passe au théâtre peut être perçu comme « irréel », dans le sens où les événements qui ont lieu sur scène n'ont d'implications matérielles que sur cette scène même, et non dans la vie des spectateurs. Même s...

• La technique peut-elle nous faire croire au progrès ?

  travers ses réalisations concrètes et ses conséquences les plus ultimes et radicales, qu'elle échoue à rendre effective une tellenotion de progrès ? N'est-elle pas figurative d'une croyance déçue et dès lors rendue vaine et impossible ? Est-il légitime d'affirmer que la nature du progrès technique doit être soumise à notre propre défiance ? N'est-ce pas bien plutôt l'usage, parfois détourné, des progrès techniques qui doit faire l'objet de notre attention, voire de notre méfiance ? Dire quela te...

• Définition du mot: ALIÉNER, verbe transitif.

  ? 4. Je me promenais ? grands pas; l'agitation que j'?prouvais, l'affreuse id?e de la quitter peut-?tre pour jamais, ali?nait ma raison... BARBARA JULIANE VON VIETINGHOFF, BARONNE DE KR?DENER, Val?rie, 1803, page 180. Remarque : Pet IT DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT) note ce sens comme vieux. 2. [L'objet est une personne consid?r?e dans ses rapports avec les choses ou avec autrui] a) Ali?ner quelqu'un (ou les facult?s morales de quelqu'un) ? so...

• Le Petit Parisien Dimanche 24 mai 1885 MORT DE VICTOR HUGO La fatale nouvelle - à laquelle hélas !

  Mme Victor Hugo a écrit qu'elle entendit plusieurs fois la mère du poète raconter sa venue au monde : Elle disait qu'il n'était pas plus long qu'un couteau. Lorsqu'on l'eut emmallioté, on le mit dans un fauteuil, où il tenait si peu de place qu'on eût pu en mettre une demi-douzaine comme lui. On appela ses frères pour le voir : il était si mal venu, déclarait la mère, et ressemblait si peu à un être humain que le gros Eugène, son frère, qui n'avait que dix-huit mois et qui parlait à peine, s'écr...

• Le mot "lecteur" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Les grands courants de la philosophie

  Les grands courants philosophiques Idéalisme : Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le monde intelligible. Ils l’opposent au monde sensible, qui est celui de l’ignorance et de l’illusion. L'idéalisme est une doctrine q...

• Fiche de lecture : Sénèque LA Vie heureuse et de LA Brièveté de LA vie

  sophie qui se prése nte comme un système : elle promet de donner une vision du monde, de l'homme et de la vie qui soit complète, cohérente et articulée en parties. Les trois principales parties ou articulations de la philosophie stoïcienne sont la logique, qui traite de la nature du discours et de la connaissance humaine, et des moyens de parvenir à la vérité ; la physique, qui étudie le monde et la nature ; enfin l'éthique, qui traite de l'homme, de...

• Le mythe est-elle constitutif de la société ? PEUT ON CONCEVOIR UNE SOCIETE SANS MYTHES ?

  « Il ne sera pas ici raconté d'histoires (muthoi, en grec, pluriel demuthos, l'histoire, le récit) ». Ainsi Platon inaugure-t-il le Sophiste.IL faut en effet passer de l'enfance crédule à la majoritéintellectuelle, d'une parole reçue de la tradition à une parolecritiquée et examinée, de l'image à l'idée, du vraisemblable au vrai.Il faut passer du raconté (« contes de bonnes femmes », ditGorgias en 527a) au démontré. Dans le mythe, la fonction pratique(rites) empêche la recherche t...

• L'excipit, la Peste, Camus, 1947

  · Il appréhende l’extérieur : volonté d’harmonie avec tout le cosmos : éléments de terre  « les maisons » Élément d’eau  « la mer » élément de feu  « étoile qui scintillent » · Les sentiments des oranais : Heureux, feu d’artifice : « la réjouissance officiel » l.16 · Une leçon sur l’homme : réflexion · de Rieux  « le vieux avait raison, les hommes n’ont pas changé »l.19  critique : les gens n’apprennent pas de leurs expériences. Ce...

• L'IMAGINATION: cours de philo complet

  Pour la psychologie classique, d'inspiration empiriste sur ce point, l'image c'est le résidu de la perception, un reflet de l'objet qui persiste dans notre conscience. La théorie de l'image mentale est liée à une conception statique et simpliste des loca­ lisations cérébrales. L'image mentale a pour support matériel une «trace» de la perception gravée dans la substance céré­ brale. L'image est assimilée à une reproduction de l'objet perçu...

• Cours

• Naît-on libre ou a-t-on à le devenir ?

  De même, sur le plan moral, la loi de la moralité à laquelle nous devons nous soumettre n'est pas imposée d'élémentsexterne, mais vient de notre propre conscience: je suis libre lorsque j'obéis au commandement moral, parce c'estmoi-même qui me le prescris. III. On naît potentiellement libre, mais on a à le devenir effectivement. A. On se libère physiquement par la croissance et intellectuellement et moralement par l'éducation. Pour être libre, il faut pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire...

• Liberté d'indifférence, libre-arbitre et liberté rationnelle ?

• Le commerce internationale

  spécialiser dans une production pour réduire leurs coûts. (II) différenciation des produits qui remet en cause l’hypothèse d’homogénéité des produits. Distinction entre différenciation horizontale et verticale. La différenciation horizontale suppose que les produits présente les mêmes qualités mais sont distingués en raison de leurs caractéristiques réelles ou perçues : optique de CHAMBERLAIN : le consommateur a une préférenc...

• Qu'est-ce que la métaphysique ?

  question de l'origine : origine de nos idées, origine de nos principes rationnels. Sous une autre forme, l'attitudemétaphysique consiste à envisager les problèmes du commencement et de la fin, particulièrement en ce quiconcerne la nature de l'homme, sa naissance et sa mort, ce qui était avant et ce qui viendra après. Ici, lamétaphysique s'efforce, — en dehors de toute expérience, — de répondre à l'inquiétude métaphysique de l'hommedevant la mort ; et elle entretient cette...

• Le terme "dessein" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mathématiques, et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'yconsidèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent, je pensai qu'il valait mieux que j'examinasseseulement ces proportions en général, et sans les supposer que dans les sujets qui serviraient à m'en rendre la connaissance plusaisée ; DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'...

• Cours de philo pour toutes les sections de l’enseignement secondaire.

• Hobbes

• Jean Marie Domenach. Commentaire.

  et plus profonde, si l'on pense que le phénomène du trag ique consti tue une structure fondamen tale de l'un ivers. On objectera peut être qu'il en va de même pour comique, qui ne qualif ie pas uniqu ement un genr e littérai re; il est vrai qu'il y a des spect acles comiques, indé pendam ment de to ute représenta tion théâtra le. Mais lorsqu' à propos de qu elque incident, on dit : «C'est comique », on ne désigne qu'un aspe ct extér ieur d'un événement ou d...

• LA NEGOCIATION DES AFFAIRES

  Consultant Marketing : Joseph Malan / Idea Page Sarl PROGRAMME INTRODUCTION I- DEFINITIONS II- NEGOCIATION = SITUATION DE COMMUNICATION III- TYPOLOGIES DE NEGOCIATION ET D E NEGOCIATEURS D’AFFA=RES CHAPITRE I : LA PREPARATION DE LA NEGOCIATION . I- RECHERCHER DES INFORMATIONS II- FIXER DES OBJECTIFS III- CHOISIR UNE STRATEGIE IV - METTRE EN PLACE ET MAÎTRISER LES OUTILS DE LA NEGOCIATION V- ANTICIPER LE DEROULEMENT DE LA NEGOCIATION CHAPITR...

• liberté - philosophie.

  La liberté individuelle se réalise dans l’Histoire, affirma Hegel, elle ne prend sens que dans la société civile, dans la famille et dans l’État. L’émancipation politique, économique et sociale implique, selon Marx, que les individus se libèrent de l’esclavage du besoin, de la guerre entre les nations et de la lutte des classes. Les sciences humaines ont montré au XXe siècle que les hommes sont déterminés par leur inconscient et leur milieu familial, comme le révèle la psychanalyse, et par leur...

• I–QU’EST-CE QUE LA VÉRITÉ?

• Vosges.

  de prairies plantées d'arbres ; aux étages supérieurs, ce sont des forêts compactes de chênes et de hêtres, puis de sapins aux fûts hauts et droits. Au-dessus de 1 000 m, en raison de la violence des vents, les arbres n'apparaissent plus, et les croupes des sommets sont gazonnées, couvertes de myrtilles et de bruyères. Ces hauts chaumes constituent des pâturages pour les troupeaux de vaches pendant la belle saison. Dans les Vosges gréseuses, la forêt envahit hauteurs et vallées. C'est par l'expl...

• Abelard, Tome I Quoique les ouvrages d'Abélard aient beaucoup de valeur, ils donneraient de lui une insuffisante idée, si nous n'avions le témoignage de son siècle, et ce témoignage est très-considérable.

  Petrus.... quem mundus Homerum Clamabat. (Seconde épitaphe attribuée à Pierre le Vénérable.) Plangit Aristotelem sibi logica nuper ademptum, Et plangit Socratem sibi moerens Ethica demtum, Physica Platonem, facundia sic Ciceronem. (Épitaphe attribuée au prieur Godefroi, par Rawlinson.)] [Note 361: Crevier, Hist. de l'Université, t. I, p. 171.— Essai sur la vie et les écrits d'Abélard, par madame Guizot, p. 330.] [Note 362: Inter hos et allos in parte remota Parvi pontis incola (non l...

• Blaise PASCAL: Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

  Pascal montre donc à l'homme qu'au regard de l'infinité de l'espace, il n'est que dans un « petit cachot », dansun morceau ridicule d'espace, mais aussi que, fouillant la plus petite parcelle de matière, il retrouvera « uneinfinité d'univers ».« Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et, se considérant soutenu dans la masse que lanature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles, etje crois que sa curiosité se changean...

• Peut-on tout attendre de l'Etat ?

  est complètement passif face à l'État qui le prend en charge. Chacun des citoyens doit alors remplir son rôle qui estd'élaborer un projet réfléchi en commun. Dans « Les politiques », Aristote explique que c'est le choix réfléchi de vivreensemble qui définit l'État. Si l'homme est le seul animal qui parle et réfléchi, c'est qu'il est destiné à vivre en sociétéet construire sa vie en commun, ce qui définit la citoyenneté, c'est l'activité au projet commun. Voir l'État commeétant dirigiste, et si l...

• qu'est-ce qu'une norme?

  à ce concept ? Finalement, qu'est-ce qui justifierait que la présence de normes serait indispensable quant au bon fonctionnement de toute société ?   Tout d'abord, qu'est-ce que cela que nous appelons une norme ? Par la volonté de certains acteurs, ou tout simplement par son éducation et par le jeu de ses habitudes, l'être humain a tendance à édicter des normes précisant ce qui est normalement attendu et ce qui ne l'est pas. Ces normes varient fortement avec les époques, les individus et de mani...

• "l'introduction a l'esthétique " de HEGEL

  processus complexe qui doit être mis en ½uvre par le sujet ? d)Plan et e) enjeux : Le texte présente en effet la conscience de soi comme un processus d'acquisition ou de formation. Par-delà la simple description du processus, une véritable redéfinition de la conscience et de la théorie de la subjectivité se met en place, qui constituent les enjeux de la démarche hégélienne. Pour cerner cette démarche, il convient d'analyser successivement la description hégélienne du fait de la conscience, l'...

• Définition: ASSOCIER, verbe transitif.

  ? Figur?. Associer des vies, des destin?es (Confer Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (PAUL ROBERT), Dictionnaire du fran?ais contemporain (Jean Dubois), Grand Larousse de la langue fran?aise en six volumes). B.? [Le compl?ment d'objet d?signe un inanim?] Joindre, unir ?. 1. Associer une chose ?/avec une autre (domaine mat?riel ou intellectuel)?: ? 4. L'appui que nous donne l'auteur n'est pas moins consid?rable, puisqu'il a s?par? la logique et la raison de l'in...

• DISCOURS DE LA METHODE Descartes

• L’école DE LA RÉPUBLIQUE

  L:ÉCOLE DE LA RÉPUBLIQUE. Ceue clt15Sf photographiit l'fT5 1900 résume m·ec saveur le quotidien d'une école /a/que. © Hm·/ingue -Violier L:ÉCOLE DE LA RÉPUBLIQUE. Celle illustration féroce parue da!IS l'Assiette au beurre met dos à dos l'Église et/a Républiq11e qui se disputent le contrôle des esprits. � Kharbine -Edimedia L'ÉCOLE DE LA RÉPUBLIQUE. A.-amles mesum anticongréganistes, l'enseignemem religieux concerne le quarr des écoliers. Ci-contre: les pens...

• ASSUJETTIR, verbe transitif.

  groupe social, une province?: ? 4. Un groupe [social] ne peut se d?fendre contre un autre groupe ou se l'assujettir qu'? condition d'agir avec ensemble. ?MILE DURKHEIM, De la division du travail social, 1893, page 170. 2. [Le compl?ment d?signe une personne] Assujettir une personne. L'accaparer, la priver de, ou limiter sa libert?: ? 5. Madame G?rard, triomphante, exalt?e d'avoir conquis et assujetti Madame Baudouin, trouva sa fille dans les larmes. LOUIS-?MILE-EDMOND DURANTY, Le Malheur...