1765 résultats pour "justice"

• La justice est-elle une pratique égalitaire ?

  54 La justice La réponse égalitariste, que ses adversaires interprètent volontiers comme une manifestation d'envie : la supériorité des forts ou des riches n'est qu'un fait, mais ce qui simplement est ne fait pas droit. L'esprit de justice proteste contre ce qui est, dans la mesure où se trouve· engendrés du malheur, et une domination dépourvue de véritable raison justificatrice acceptable par ceux qui la subissent. Un homme...

• En vertu de quoi les lois sont-elles justes ?

  En premier lieu, la loi semble pourvoir être considérée comme juste relativement à sa finalité. Dans l’Hippias Majeur de Platon, Socrate répond à Hippias, mettant en cause la possible nuisibilité d’une loi: « Mais voyons : ceux qui font des lois, ne les font -ils pas pour le plus grand bien de l’État? E t sans ce bien, n’est-il pas impossible d’être bien gouverné? » . Ainsi, d’après Socrate, les lois sont les conditions nécessaires de la constitution d’une société juste. Aristote da...

• Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutumes de son pays ?

  et que par ce moyen les hommes vivent dans une perpétuelle méfiance, tâchant de se prévenir et de se surprendre.L'état des hommes dans cette liberté naturelle est l'état de guerre: car la guerre n'est autre chose que le tempsdans lequel la volonté et l'effort d'attaquer et de résister par force est par paroles ou par actions suffisammentdéclaré. Le temps qui n'est pas la guerre, c'est ce qu'on appelle la paix.” Hobbes , "Du corps politique ”. Ce texte se situe à l'opposé, par exemple, de...

• Sandra Day O'Connor.

  sex discrimination. VI RETIREMENT AND WRITINGS O’Connor was widely viewed as a likely successor to Rehnquist as chief justice. However, on July 1, 2005, she announced her resignation from the Court, effective uponthe confirmation of a successor. O’Connor’s principal reason for stepping down was reportedly to spend more time with her husband, who was said to have Alzheimer’sdisease. Justice Samuel A. Alito, Jr., replaced O’Connor on the Court. O’Connor collaborated with her brother, H. Alan Day...

• Sandra Day O'Connor - USA History.

  sex discrimination. VI RETIREMENT AND WRITINGS O’Connor was widely viewed as a likely successor to Rehnquist as chief justice. However, on July 1, 2005, she announced her resignation from the Court, effective uponthe confirmation of a successor. O’Connor’s principal reason for stepping down was reportedly to spend more time with her husband, who was said to have Alzheimer’sdisease. Justice Samuel A. Alito, Jr., replaced O’Connor on the Court. O’Connor collaborated with her brother, H. Alan Day...

• Judicial Branch.

  courts or from state courts, and a handful come from other parts of the Court’s jurisdiction ( see Supreme Court of the United States: Selecting Cases). The Court typically issues written decisions in fewer than a hundred cases a year. All cases are heard and decided by the entire Court, except in rare cases when a justice choosesnot to participate because of a conflict of interest or other potential prejudicial interest in a case. As with all other federal judges, members of the Supreme Court a...

• Commentaire d'arrêt du 18 Septembre 2008 (droit)

  L’objet social pourrait être défini par la nature, le domaine et le programme de cette dernière. Il y a donc un rapprochement par les juges suprêmes de l’intérêt à agir, condition de l’action en justice, avec l’objet social de l’association, qui est sa raison d’être.Le mécanisme juridique est intéressant : à la base de l’examen de recevabilité d’une action en justice, il s’agit de vérifier un certains nombre d’éléments (Intérêt àagir, qualité à agir, prescription et chose jugée) dont le non resp...

• Y aurait-il une justice sans crainte de la punition ?

  châtiment serait sans efficacité.] Il n'y a pas de justice sans État"De cette guerre de chacun contre chacun, ceci est également uneconséquence: rien ne peut être injuste. Les notions de bien et de mal,de justice et d'injustice n'y ont aucune place. Là où il n'y a pas depuissance commune, il n'y a pas de loi: là où il n'y a pas de loi, pasd'injustice. La force et la fraude sont dans la guerre les deux vertuscardinales. La justice et l'injustice ne sont aucunement des fonctionsdu co...

• Le sentiment d'injustice ?

  conception rationaliste, selon laquelle la justice relèverait de la raison, et la conception selon laquelle la justiceserait ancrée dans le sentiment, c'est-à-dire dans ce que l'on éprouve, dans le domaine affectif et émotionnel. Sedemander si la justice peut relever du sentiment amène donc à se demander si les notions d'équité et d'égalitépeuvent trouver leur origine et leur réalisation dans un sentiment naturel de répugnance pour la souffrance d'autruiet pour tout ce qui nous semble injus...

• Sur quel fondement repose la société?

  l'injustice. » Dans ce passage de La République, Glaucon, ami de Socrate prend la parole pour tenterde définir la justice. Contre Thrasymaque qui vient de soutenir que la justice estnaturelle et se confond avec la loi du plus fort, Glaucon pense, au contraire, que lajustice résulte d'une convention. « Glaucon : - Ecoute ce que je me suis chargé d'exposer d'abord, c'est-à-dire quelle estla nature et l'origine de la justice.On dit que, suivant la nature, commettre l'injustice est un bien...

• Les fondements de la conception du bonheur chez Platon

  La grande problématique avec laquelle Platon commence « La République » conc erne l’idée de la Justice. Socrate, personnage principal de ce dialogue, procède à une recherche de la définition du juste et de l’injuste. Parmi ces attitudes, la quelle est la plus souhaitable aux citoyens : la vie juste ou l’injuste ? Qui a la meilleure vie ? De quelle forme la justice est-elle meilleure que l’injustice ? Et qui est le plus...

• International Law.

  merchants), modernized the rights of neutrals during maritime war, and required blockades to be effective. The Declaration of Paris also initiated the practice of allowingnations other than the original signatories to accede (become a party to) to an agreement. In 1864 a conference convened in Geneva, Switzerland, at the invitation of the Swiss government. The conference approved a convention for the proper treatment ofwounded soldiers on the battlefield and the protection of medical personnel;...

• Segregation in the United States - U.

  acts of discrimination. Writing for the court, Justice Joseph Bradley declared: “When a man has emerged from slavery, and by the aid of beneficent legislation ... theremust be some stage in the progress of his elevation when he takes the rank of a mere citizen, and ceases to be the special favorite of the laws, and when his rights as acitizen, or a man, are to be protected in the ordinary modes by which other men’s rights are protected.” Rather than being the “special favorites” of the law, blac...

• La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?

  a) Spontanéité de la vengeance. On dit parfois que la vengeance est un plat qui se mange froid, parce qu'on peutremettre à plus tard son accomplissement dans un but d'efficacité. Cependant, le recours à la vengeance estfondamentalement spontané : l'individu qui se croit victime d'un tort cède au désir immédiat de faire en contrepartiedu tort à l'individu jugé responsable. Il s'agit d'une logique passionnelle, pour une affaire principalement personnelle. b) A l'inverse, l'esprit de justi...

• Blaise PASCAL: La coutume fait toute l'équité.

  la confusion.L'un, confondant la justice de Dieu et le pouvoir du souverain, affirmera que « l'essence de la justice est l'autoritédu législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la cou...

• Être juste, est ce être neutre ?

  Dès lors, la loi morale de Kant peut nous aider. En effet, l'impératifcatégorique qui prescrit d'agir de telle manière que la maxime de l'action soituniversalisable, ne se base pas sur un assentiment subjectif avec les actesdes autres personnes mais seulement sur le devoir qu'à tout être humain, surune règle universelle, valable pour tous qui a pour fondement une action quine fasse tort à personne. «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne quedans la pers...

• explication de texte gorgias

  ses tonneaux, il n’y a plus à y verser quoi que ce soit ni à s’occuper d’eux ; au contraire, quand il pense à ses tonneaux, il est tranquille. L’autre homme, quant à lui, serait aussi capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s’infligeant les plus pénibles peines. Alors, regarde...

• REFORMES ET INDEPENDANCE DU POUVOIR JUDICIAIRE AU SENEGAL

  est exercé par le conseil constitutionnel, la cour suprême la cour des comptes et les cours et tribunaux. »La justice joue un trop essentiel pour l’équilibre de la société. C’est pourquoi des textes de hautes portée ont été adoptées pour garantir l’indépendance de la justice etceux qui la rendent. Le Sénégal pour part, a garanti constitutionnellement cette indépendance. L’indépendance de ce pouvoir apparait comme une conditionnécessaire même si elle n’est pas suffisante pour une bonne justice.Il...

• Y a-t-il de justes inégalités ?

  [L'égalité est le fondement du droit et de la justice. Les hommes sont par convention égaux. Dès lors qu'un individu n'est pas traité de la même manière qu'un autre, il y a injustice.] L'égalité est l'oeuvre de la raisonC'est en vue d'avantages communs que les hommes se sont réunis en société. Nulle société humaine n'estconcevable sans lois. Les progrès de la raison ont permis de définir l'égalité comme étant le seul fondementpossible du droit et de la justice. Les hommes naissent libres et éga...

• Peut-on vaincre la violence par la violence ?

  n'est-ce pas proposer une dialectique agnonistique sans fin ? N'est-ce pas faire un retour à l'état de nature ? II – Incidence et retour à l'état de nature a) Cependant, comme Kant le notait dans la Doctrine du droit , l'autorité du législateur ne saurait être contesté au risque sinon d'un « salto mortale » c'est-à-dire d'un retour à l'état de nature. Ne retombe-t-on pas alors dans lamême aporie que précédemment ? Il semble bien. Mais Kant reconnaît notamment de le Projet de paix perpétuell...

• 1996: Des meurtres d'enfants plongent l'État belge dans une profonde crise

  Lors de la« Mar­ che blanche» du 20 octobre 1996 en Belgique, les citoyens réclament la lumière totale sur les meurtres impu tés à Marc Outroux. Des meu rtres d'enfants plongent l' État belge dans une profonde crise En 1996, l'arrest ation du violeur d'enfants Marc Dutroux, secoue l'opinion publique belge. Les citoyens ne font plus confiance à l'État. Des centa ines de milli ers de man ifestants protestent contre les liens qui unis...

• La justice internationnal et l'ukraine

  Cl de Term. EMC. Le modèle démocratique dans le monde. Axe 2 : repenser et faire vivre la démocratie à l’échelle mondiale. Niels, Martin, Victor, Paul, Quentin, Alexandre et Raphaël ⮚ Activité 2 : enquêter et rendre la justice aux victimes de la guerre en Ukraine Phase 1 : Présentez la situation militaire depuis l’invasion de l’Ukraine par la Russie en février 2022 et expliquez quelles sont les règles du droit international qui ont été violées. Le 24 février, le président russe Vladimi...

• Suffit t'il obéir à la loi pour être juste

  II. Inutilité des lois et suffisance de la morale pour réaliser la justice a. L'homme aurait une conscience morale lui permettant d'être juste par lui-même: On peut poser l'idée d'un homme doué de moralité, à comprendre comme un don inné - "instinct divin", "juge infaillible" selon Rousseau , "loi morale en moi" selon Kant - lui permettant de distinguer le bien du mal dès l'enfance : Kant prend l'exemple d'un enfant qui saurait spontanément que ne pas rendre...

• Définition du terme: BAILLI, -IE, BAILLIF, -IVE, substantif.

  l'entretien et ? la conduite de l'artillerie?? (ST-EDME t. 1 1824). Bailli de la barre. ??On donnait ce nom au chef de la justice temporelle du chapitre de l'?glise m?tropolitaine de Paris. L'appel de ses sentences se portait au parlement?? (Ibidem). Bailli ch?vetain. ??Officier de justice dont il est fait mention dans la coutume de Normandie. Ces baillis ?taient sp?cialement ?tablis dans cette province; ils furent originairement nomm?s par les ducs, puis par les grands vassaux normands, pour re...

• Définition du terme: BAILLI, -IE, BAILLIF, -IVE, substantif.

  l'entretien et ? la conduite de l'artillerie?? (ST-EDME t. 1 1824). Bailli de la barre. ??On donnait ce nom au chef de la justice temporelle du chapitre de l'?glise m?tropolitaine de Paris. L'appel de ses sentences se portait au parlement?? (Ibidem). Bailli ch?vetain. ??Officier de justice dont il est fait mention dans la coutume de Normandie. Ces baillis ?taient sp?cialement ?tablis dans cette province; ils furent originairement nomm?s par les ducs, puis par les grands vassaux normands, pour re...

• Qu'est ce qu'une mauvaise loi ?

  Kant formulera cette impératif en: "Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même tempsqu'elle devienne une loi universelle..." KANT • L'impératif catégorique de Kant est distinct du commandement christique quant à son fondement. En effet lecommandement d'amour du Christ vient de l'extérieur et est fondé sur un commandement antérieur qui prescritl'obéissance inconditionnelle au Christ. L'impératif kantien vient, lui, de la raison. C'est en nous-mêmes que no...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Est-il juste de combattre la violence par la violence ?

  n'est-ce pas proposer une dialectique agnonistique sans fin ? N'est-ce pas faire un retour à l'état de nature ? II – Incidence et retour à l'état de nature a) Cependant, comme Kant le notait dans la Doctrine du droit , l'autorité du législateur ne saurait être contesté au risque sinon d'un « salto mortale » c'est-à-dire d'un retour à l'état de nature. Ne retombe-t-on pas alors dans lamême aporie que précédemment ? Il semble bien. Mais Kant reconnaît notamment de le Projet de paix perpétuell...

• Corpus Marot Volataire Camus

  exemplaire d'erreur judiciaire. En apportant son expérience personnelle, il donne du crédit à la dénonciation de la justice qu'il entreprend. La voix voltairienne, tonitruante, porte des coups assassins contre la justice française. Par le biais de la polémique, le narrateur se fait le défenseur actif et virulent d'un innocent. Voltaire est cet être qui raisonne : « il était évident » (l.17) ; « ils furent confondus » (l.25-26) afin de faire triompher la vérité. Enfin, le narrateur de L'Etranger...

• Dom Helder Camara, voix des sans-voix

  le communisme n'est pas le plus grand péril de l'heure. Le cardinal de Rio fait bientôt comprendre à son auxiliaire qu'il vaut mieuxqu'ils se séparent. A Rome, c'est le concile. Dom Helder ne prend pas une seule fois la parole dans l'aula. Il se méfie de la "vedettarisation". Cequi l'intéresse, c'est que l'ensemble du corps ecclésial bouge, se convertisse, s'engage. Il s'y emploie dans les couloirs, dans lespetits groupes. Une fois ou l'autre, une lettre circulaire, ou une conférence de press...

• Que vaut l'idée d'un droit international ?

  b) Contre la doctrine immoraliste de Calliclès, Platon considère qu'il existequelque chose qui fonde le droit indépendamment des faits et qui prévaut surles faits. C'est cela qu'il pense trouver dans le logos (la raison), un principe d'ordre révélateur d'une justice objective et universelle. La justice est alorsl'analogue politique de l'ordre cosmique. C'est pourquoi dans le Gorgias , Platon met ces mots dans la bouche de Socrate : « Les savants, Calliclès, affirmentque le ciel et la ter...

• Quand la justice a parlé, l’humanité doit avoir son tour.

• Impeachment.

  In February 1868 the U.S. House of Representatives passed a resolution of impeachment against President Andrew Johnson and appointed a committee to preparearticles of impeachment. The House passed 11 articles of impeachment against Johnson in March 1868. Ten of the articles concerned the president’s alleged violation ofthe Tenure of Office Act, an 1867 statute that required the president to seek congressional approval before dismissing officials confirmed by the Senate. The othercharge against J...

• Droit et équité

  serait pas uniquement dirigée par les normes en vigueur, et donc opposée à l'application stricte du droit positif. En réalité, ces deux conceptions s'entrechoquent, la seconde étant l'application de la première : sa mise en oeuvre. L'équité subjective est un instrument au service de l'équité objective. § 2 - Équité et contingence historique 5. L'équité reste un concept variable selon le temps, les moeurs, les sociétés et les individus. L'équité est une notion avant tout contingente soumi...

• Calliclès Platon le Gorgias

  Calliclès est un personnage fictif que Platon a mis en scène pour exposer ses idées et ses opinions. Il semble qu’à « l’état de nature » on puisse constater l’existence, et donc la possibilité d’un droit « naturel » appelé droit du plus fort. Cependant, cela semble injuste aux yeux de la loi. Mais qui pose les lois ? Pourquoi ? Et dans quels intérêts ? Tout d’abord, « les faibles », considérés comme « la masse des gens » représentent les classes sociales les plus fa...

• La Justice et l'Etat: références et citations

  La Justice et L'État, la loi dit-elle le juste ? “Les lois se maintiennent en crédit, non parce qu’elles sont justes, mais parce qu’elles sont lois.” -Michel de Montaigne, Essais, III.. Montaigne explique que les lois sont respectées non pas pour leur justice, mais simplement parce qu’elles sont des lois. ⚠︎ TROIS FORMES DE JUSTICE: Justice institutionnelle (légale): Les juridictions appliquent le droit positif et sanctionnent les violations des lois. Justice comme idéal (morale): Princip...

• Les lois de la natures sont-elles plus véritables que les lois de la justice ?

• Si l'institution judiciaire est necessaire, est-elle suffisante pour garantir la justice ?

• Peut-on réellement fonder l'idée de justice ailleurs que dans la loi ?

• SAINT LOUIS

  u. z m Saint Louis ! Le nom de Blanche de Castille (1188-1252) a est étroitement associé au règne de son fils, auquel elle légua sa rigueur morale et qu'elle suppléa pendant sa minorité et ses absences. Henri Ill d'Angleterre. Son autorité ainsi établie, il entame la réforme de son royaume, qui doit en faire un État chrétien où règne la justice. Peu avant de partir en croisade, en 1247, il confie une enquête sur l'administration du royau...

• Vaut-il mieux subir ou commettre l'injustice ?

  être puni et c'est bien pour éviter aussi la vengeance que le droit est institué. Si l'on peut juger quelqu'un pour uneinjustice qu'il a commise c'est alors qu'on le considère comme responsable. Il y a donc imputation ce qui supposealors une volonté effective dans l'action. Et c'est bien parce que laisser une injustice impunie pourrait ruiner le tissusocial et civique le droit est nécessaire entre les hommes pour pacifier et normer les relations. En effet, commettreune injustice nous apporte un...

• 22 juin 2003. Justice

• LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE

  se venge, donc c'est lui le coupable• Climat apparemment serein, ouvert. L'âne, rassuré et naïf, parle franchement.• Surprise : réaction commune et immédiate de la foule: "à ces mots on cria haro". Le bouc émissaire est trouvé,(même empressement et unanimité qu'au vers 43)==> Celui qui va gagne, c'est le plus fort : celui qui a tout calculé, analysé, 'celui qui a force d'esprit' et 'pouvoir deparole' 3) Une scène critique de la justice et du pouvoir : a. La justice est évoquée mais c'est davanta...

• La guerre peut-elle être juste ?

  recta: l'intention doit être claire, et le but doit être de faire triompher le bien commun. Réadaptation à l'époque actuelle, il faut citer Michel Walzer, principal théoricien, qui rappelle lui aussi troisconditions: Le « Jus ad Bellum » : concerne particulièrement les causes de la guerre. Le « Jus in Bello » : concerne la justice du comportement des différents intervenants pendant le conflit. Le « Jus post Bellum » : concerne la phase terminale et les accords de paix qui d...

• Droit objectif

  Conflit avec Art 6 DDH: tous citoyens sont égaux aux yeux de la loi. Or il est admis de traiter différemment en droit certaines situation de faits. Interdiction discrimination n'empêche pas des différences de traitement lorsqu’elles sont légitimées par des différences de situation. Ex: les consommateurs sont en situation d'infériorité par rapport à des professionnels, ils vont disposer d'un corps de règles. Règle de généralité permette d'att...

• Le procès

  Chez Racine, le plaideur = procédurier déshumanisé par la mécanique du raisonnement judiciaire articulée avec celle du rire Ex : c’est la Comtesse qui engage la conversation avec un autre plaideur et en quelques répliques, menace d’un procès son interlocuteur, il suffit d’un mot de travers, d’un quiproquo pour qu’elle le menace. Le ridicule touche aussi les avocats et les juges ex : le juge Brid’oison du Mariage de Figaro amis aussi chez les accusés (Champmathieu, Meursault) qui font...

• Le maintien de l'ordre est-il la fonction essentielle de l'État ?

  Mais, alors que l'animal est régi par l'instinct, par des règles de comportement innées, fixées par la nature, l'hommeest libre : « et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme ». Ce qui fait la grandeur de l'homme , sa spécificité, sa spiritualité, ce qui le définit en propre, ce n'est plus la raison, c'est laliberté. A partir de ces fondements, mis à jour dans le « Discours sur l'origine et les fondements parmi les hommes » (1755), Rousseau...

• droit

  force reste tjrs auprès du lege, prq le lege pvr de brisé ou changer, de la laisser telle qu'el sect 2 l'indépendance du pvr judiciaire au pvr executif .nte les rapports entre executive et judiciaire à revoir" la difficulté tiens de la relation constante d juges ay pvr judiciaire, tenté de considéré que se pvr leurs et soumis, cmt garantir dpendance du juge ? avec le statut de fonctionnemnt para 1 l'indépendance organique ds 1 E de drt pvr exectif ne peut juger son moyen est séparé oragniqu...

• Discutez ce propos : La charité atteint son couronnement dans la suppression de l’aumône.

  LA JCSTICE ET LA Cf!AHITÉ l. --- L '.urnô:Œ nÉro:rn }!AL , L '1:-;TE:'\TIO:' OE CHARITÉ. La vraie charité ncms rend capables de voir en autrui un autre nous· mèmes. Et, dès lors, elle nous demande pratiquement de chercher le meilleur moyen pour aider, autant qu'il est possible, tous les hommes ùans tous leurs besoins. Or, l'aumône représente seulement une aide : A. Aveugle, irrationnelle. - Elle tombe au hasard. Chaque individu ù...

• Comment foire exécuter une décision de justice ?

  propose un arrangement amiable. Si le débiteur ne respecte pas son engage­ ment. plus rien ne s'op­ pose à la saisie. A noter : les frais d'huis­ sier sont à la charge de celui qui a perdu le procès. Cependant, c'est à l'autre partie d'en faire l'avance. Lorsque l'huissier dispose de renseignements précis concernant le perdant comme le nom de son employeur ou le numéro de son compte en banque, il peut agir plus efficacement pour...