52115 résultats pour "s+y"

• Dans ces pages, Saint-Exupéry exprime les réflexions que lui inspire la mort de ses compagnons aviateurs disparus au cours de leurs missions. Vous analyserez ce texte en vous attachant à dégager les constatations, les idées autour desquelles s'organise cette méditation.

  2e temps — Il réfléchit à la perception, d'abord vague, qu'ont les aviateurs de la mort d'un camarade. La routine du métieratténue tout d'abord le sentiment de son absence.— C'est le métier qui détermine la manière de vivre la camaraderie : elle est à la fois sûre et lointaine. Lacommunauté d'existence, alliée aux séparations continuelles, crée des rapports impersonnels et cependant solides. 3e temps — Le silence s'éternisant, tous prennent une conscience aiguë de la perte d'une prése...

• From Bulfinch's Mythology: The Myrmidons - anthology.

  This description of the plague is copied by Ovid from the account which Thucydides, the Greek historian, gives of the plague of Athens. The historian drew from life,and all the poets and writers of fiction since his day, when they have had occasion to describe a similar scene, have borrowed their details from him. Source: Bulfinch, Thomas. Bulfinch's Mythology: The Age of Fable, The Age of Chivalry, Legends of Charlemagne. New York: Random House, 1934.

• ► Dites comment chaque document s’inspire du poème d’Homère. Votre réponse s’efforcera d’être synthétique.

  ne fêtent son retour : car, de leurs fraîches voix, les Sirènes le char­ ment, et le pré, leur séjour, est bordé d'un rivage tout blanchi 15 d'ossements et de débris humains, dont les chairs se corrompent ... Passe sans t'arrêter ! Mais pétris de la cire à la douceur de miel et, de tes compagno ns, bouche les deux oreilles : que pas un d'eux n'entende ; toi seul, dans le croiseur , écoute, si tu veux ! mais , pieds et mains liés, debout sur l'emp...

• From Bulfinch's Mythology: Diana and Actaeon - anthology.

  The allusion is probably to Shelley himself. Source: Bulfinch, Thomas. Bulfinch's Mythology: The Age of Fable, The Age of Chivalry, Legends of Charlemagne. New York: Random House, 1934.

• s - Langues et Linguistique.

• Campbell's Soup Can [Andy Warhol] - étude du tableau.

  And y Warh ol Campbe ll's Soup Cans, 1962 Par provocation ou pour renforcer l'idée qu'il souhaitait donner de lui-même et de son art, Wa rhol prétendait que l'idée de peindre les boîtes de soupe Campbell's, et celle de peindre des dollars ­ ses premières œuvres pop-n'étaient pas de lui : il l'avait achetée. Le lendemain, il demande à sa mère d'acquérir la série des 32 boîtes au magasin le plus proche et il commence à travailler sur l'idée, essayant diff...

• Premiers vertébrés à s'être entièrement affranchis du milieu aquatique, grâce à l'élaboration d'annexes embryonnaires, les reptiles ont dominé le monde à l'ère secondaire, avant d'être supplantés par leurs descendants, les mammifères et les oiseaux.

  poïkilotherme (animal) queue serpents squamates squelette - L'endosquelette des vertébrés tortues - 1.ZOOLOGIE Les livres reptiles - schémas, page 4331, volume 8 Origine et évolution Les reptiles tirent certainement leur origine des amphibiens labyrinthodontes, éteints depuis longtemps. Les premiers reptiles indiscutables datent du carbonifère moyen. Ce sont les captorhinomorphes et quelques formes très voisines qui annoncent les reptiles mammaliens. Par la suite, six grandes lignées...

• s'en tenir aux faits, est-ce une garantie d'objectivité ?

  relativité Einstein ienne, la naissance de la mécanique ondulatoire, l'émergence des mathématiques axiomatiques sont le résultats d'efforts pour penser « contre une connaissance antérieure », mais cette dernière prend alors moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et...

• Peut-on s'aimer soi-même ?

  Il n'y a pas de critère universel du beau. De même pour, l'intelligence, la taille, etc. Rien, ne vient justifier,rationnellement que nous soyons exclu de la communauté humaine, parce que nous avons trop de ventre (parrapport à qui), pas assez de cheveux ou pas assez de culture et c'est heureux ! Quelle est donc la caractéristiquede l'humanité, par excellence ? Dans quels cas est-il légitime d'être rejeté, par nous-même, comme par les autres ? c) Un seul cas : Celui des méchants. Ils sont ceux...

• Andrea Mantegna par Amadore Porcella Professeur d'histoire de l'art de l'Université Pontificale, Rome La personnalité artistique d'Andrea Mantegna s'affirme et s'impose au XVe siècle vénitien comme celle d'un novateur et d'un maître.

  par Amadore Porcella Professeur d'histoire de l'art de l'Université Pontificale, Rome

• Albert Michelson Robert S.

  Robert S. Shankland Professor of Physics Case Institute of Technology, Cleveland

• 4. LE RISQUE DE LA MISOLOGIE [SOCRATE-PHÉDON] — S. Commençons par prendre

  NÉCESSITÉ DE LA PHILOSOPHIE 43 discernable, sous prétexte que dans la suite nous en rencontrerions d'autres ainsi faits que nous les croyons tantôt vrais, tantôt faux, au lieu de nous en prendre à nous-mêmes et à notre incompétence, nous finissions par être tout contents de cesser d'en souffrir en nous déchargeant sur les raisonnements de notre propre res­ ponsabilité, passant dès lors le reste de nos jours à détester et à vitupérer les...

• Franklin Roosevelt's Pearl Harbor Speech In this famous speech, President Franklin Delano Roosevelt lists the unprovoked attacks by Japan and details America's reasons for declaring war.

• La poésie cesse-t-elle d'être poésie lorsqu'elle décide de s'engager de lutter contre les problèmes de notre société ?

  pour faire sens. Chez Paul Eluard, auteur engagé, la poésie est un condensé d'écriture tout particulièrement parcequ'il n'utilise pas de ponctuation. La succession de phrases nominales s'adressent à la sensibilité et à l'émotion plusqu'a la raison. Ainsi, la poésie engagée joue avec les mots qui l'a qualifie donc de poésie. 2) La poésie reste une poésie de par les émotions qu'elle transmet au lecteur.De plus, La poésie est un lieu privilégié où le langage permet de transmettre les émotions de l'...

• Peut-on s'identifier au personnage de théâtre ?

  ;=, ,. , .. ~ '•'~, ,,_. Dt l...a dissertation 1) Certes, on peut s'identifier au personnage •théâtre Des héros dans des situations universelles dans la tnaqédie Les héros de tragédie ont beau être des personnages hi~riques ou mytho­ logiques, ils vivent des conflits universels : amour ou 1 df:voir (Bérénice de Racine); famille ou pouvoir (Iphigénie de Racine). Ce sont des questions aux­ quelles les spectateurs de toutes les époques peuvent...

• L'esprit des Lumières s'oppose-t-il à la foi religieuse ?

  (Dictionnaire philosophique ). Il n'est plus besoin de préciser que cette foi transcendante accompagnée d'un impératif hypothétique n'est pas la meilleure solution pour trouver à l'existence un sens éclairé. III - Une foi rationnelle "Que lon se garde de dire: [...] j'accomplis les commandements de la Loi [...] afin de recevoir tous les biensqui y sont produits pour ici-bas ou de mériter la vie du monde à venir, et [...] je m'abstiens de commettre lestransgressions que la Loi in...

• Les sociétés modernes s'opposent-elles à la raison ?

  ·--: Les sociétés libérales ne s'oppose nt pas à la raison •U·H• On ne peut pas condamner sans appel les progrès des sciences et des techniques, ni l'économie de marché, laquelle a depuis longtemps fait la preuve de son efficacité. Les sociétés avan­ cées, contrairement aux pays en développement, ne connais­ sent plus la famine, ne sont plus dépenda ntes de la nature. É conomie et sciences vont de pair S ans les richesses pro­ duites par l'économie industr...

• Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

  par rapport aux autres langues ? Le français est-il langue nationale ? langue officielle ? Sa pratique est-elle encouragée, ou déconseillée, voire interdite ? En tenant compte de ces divers paramètres – qu'il est d'ailleurs possible de raffiner –, on distinguera ici les cinq types suivants de situations francophones. 1) Le français, langue maternelle, est pratiqué quotidiennement par la quasi-totalité de la population. Il est la langue officielle unique du pays. Ce cas est celui de la France...

• From Bulfinch's Mythology: Meleager and Atalanta - anthology.

  Althea, when the deed was done, laid violent hands upon herself. The sisters of Meleager mourned their brother with uncontrollable grief; till Diana, pitying thesorrows of the house that once had aroused her anger, turned them into birds. Atalanta The innocent cause of so much sorrow was a maiden whose face you might truly say was boyish for a girl, yet too girlish for a boy. Her fortune had been told, and itwas to this effect: 'Atalanta, do not marry; marriage will be your ruin.' Terrified...

• Comment s'effectue la saisie sur salaire ?

  -1/20 jusqu'à 17 000 F - 1/IOde 17000à34000F -1/5 de 34 000 à 51 000 F - 1/4 de 51 000 à 68 000 F - 1 /3 de 68 000 à 85 000 F -213 de 85 OOOà 102000 F -la totalité au-delà. Ces tranches sont aug­ mentées de 6 000 F par enfant à charge. • Cas particulier des pensions alimentaires: Les pensions alimentaires (consécutives à un divorce ou dues aux parent s, au conjoint ou aux enfants dans le cas d'une sépara­ tion) peuvent...

• l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.

  On entend alors par liberté une forme de spontanéité ce qui nous conduit à considérer les autres comme des obstacles. Tel est le sens également de l'adage : « Ma liberté s'arrête là où commence celle des autres. »Or Rousseau nous dit radicalement l'inverse ici : être libre, c'est commencer par obéir. Toutefois, on peut immédiatement remarquer qu'il ne s'agit pas de n'importe quelle obéissance mais de l'obéissance« à la loi qu'on s'est...

• Discuter cette opinion de Goethe : « La force consiste surtout à se mettre toujours au-dessus des événements humains, à les considérer de haut sans jamais s'y mêler. »

  Est-il etonnant des tors que ses maximes, et en particulier, celle qui nous est offerte ici, ne puissent etre proposees comme regles morales? S'elever au-dessus de tons les evertements humains, les regarder de haut, sans jamais s'y meter », mais qui donc en est capable? L'homme n'est pas a ce point le maitre de sa vie gull puisse pratiquer ce detachement. Lorsque le maiheur s'attache, comme une robe de Nessus, a certaines destinees, est-il donc si facile de s'elever au stthcisme preche par Goeth...

• L'U.R.S.S. ET LES ÉTATS-UNIS DURANT L'ENTRE-DEUX-GUERRES (1919-1939) - HISTOIRE

  e Les États-Unis. La prospérité : bien marquer que c'est l'apogée d'une évolution inaugurée vers 1880; qu'elle se trans­ forme en une sorte de mythe ou d'idée-force pour les contem­ porains eux-mêmes. L'explication des facteurs et des limites de cette prospérité est délicate, car il convient de faire appel à des notions un peu abstraites d'économie. On insistera plus ou moins en fonction des réactions de l'auditoire. La crise : la même remarque v...

• Peut on dire des rapports conscience/inconscient qu'ils s'organisent dans un double je ou dans un jeu du double ?

  donc preuve de mauvaise foi. Un double 2. Pour Sartre, l'identité est en devenir, elle se construit par les choix et les actes d'une conscience. Imaginer que laconscience est en rapport avec un inconscient c'est dédoubler la conscience. La conscience se révèle dans l'autoréflexion, dans le « je pense » : être conscient c'est être capable de s'attribuer ses pensées, la conscience estl'expérience de soi. En revanche, il n'y a pas d'expérience de l'inconscient. S'attribuer un inconscient c'est don...

• Dans Les Mouches, pièce de Jean-Paul Sartre, l'un des personnages expose ce qu'est pour lui la culture (il s'agit du pédagogue qui s'adresse à son élève, Oreste, un jeune homme de dix-huit ans) : « Que faites-vous de la culture, monsieur?... Ne vous ai-je pas fait, de bonne heure, lire tous les livres, pour vous familiariser avec la diversité des opinions humaines et parcourir cent États, en vous remontrant en chaque circonstance comme c'est chose variable que les mœurs des hommes? A

• L'U.R.S.S. sous Staline

  Les progrès de l'économie Agriculture · Industrie : des résultats inégaux Industrie 1913 1924 Charbon (en Mt) 29 35 Électric ité (en mill iards de kWh) 2 5 Pétrole (en Mt) 9 11,5 Acier (en Mt) 4,2 4,3 La déportation des paysans 1940 166 48 31 18

• l'idée de nature humaine peut-elle s'accorder avec la diversité des cultures ?

  B- On aboutit à un sens affaiblit de la nature humaine qui apparaît alorscomme illusoire. Chercher à penser une nature humaine c'est toujours penserl'homme tel qu'il n'est pas. C'est le constat de Rousseau pour qui la « natureactuelle » de l'homme doit être distinguée d'une « nature originaire »(Rousseau, discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) La « nature actuelle « de l'homme est artificielle car l'homme « actuel » est un homme de...

• COMMENTAIRE DE TEXTE : La Princesse de Clèves, p.140- 141 : « Peu de jours avant l’arrivée…le Roi lui ordonna de s’aller reposer »

  Le second mouvement débute par l’adverbe de temps « Après ». Le passage est structuré par cet « après » répétéqui marque une succession : les actions s’enchaînent et le rythme s’accélère, le tout convergeant vers le momentcentral : l’accident de Nemours. C’est toute la cour qui suit le Roi dans son déplacement : dans la phrase « aprèsque l’on y eut été quelque temps » le pronom « on » renvoie au groupe anonyme de la cour massé autour dusouverain ; la précision « quelque temps » ponctue l’o...

• Boileau ne s'est-il pas condamné lui-même dans ce vers? C'est un méchant métier que celui de médire? Sat. VII, 2.

  EOILEAU 45 D'ailleurs tout le monde s'arroge ce droit de critiquer. Un clerc pour quinze sous..., 177 et suiv. Et je serai le seul qui ne pourrai rien dire. 191. La satire ne peut rien contre les bons ouvrages. En vain contre le Cid un ministre se ligue Tout Paris pour Chimine a les yeux de Rodrigue... 231 III. La critique ne deviendrait illégitime, que si elle s'en prenait à la vie privée de l'écrivain, à œ qu'il n'a pas entendu livrer au public de lui-même. Elle doit...

• Comment l'aider à s'ouvrir aux autres?

  = SAGITTAIRE Donnez-lui envie d'aller vers les autres en lui communi­ quant votre intérêt pour la vie, les choses, les gens les plus dif­ férents. Racontez-lui, montrez­ lui, lisez-lui des récits extrava­ gants et drôles, où l'on présente chaque village comme une ré­ serve indienne . Le monde de­ viendra un lieu aussi troublant que la planète Mars. Il ira voir, c'est sûr! fi3 CAPRICORNE Votre sagesse peut le convain­ cre si vous le menez...

• Comment la deuxième guerre s'est-elle déroulée ?

  2) L'assaut de la forteresse Europe - La mobilisation de la puissance éco. Américaine permet de renforcer les équipements.- L'assaut s'effectue par air : les bombardements anglo-américains- Par terre : la contre-offensive soviétique à partir de juillet 1943- Par mer : les débarquements en Sicile en juillet 1943, en Normandie le 6 juin 1944 et en Provence le 15 août 1944.- Fin 1944, les Alliés sont aux frontières de l'Allemagne. Les pays occupés sont libérés par l'armée rouge.- En avril 1945, la...

• Commentez et, s'il y a lieu, discutez le mot de Ravaisson : « C'est la matérialité qui met en nous l'oubli. » ?

  A plus forte raison, est-ce la pensée, et non la matière, que l'on trouve à l'origine de toute pensée. Ravaissonrejette la « doctrine vulgaire (philosophie brutale) » d'après laquelle « la pensée réduite encore à une modification etpresque à une dégénération maladive de la sensation n'est véritablement qu'une sorte de luxe, de superfluité..., unechose passagère, ... comme une fleur de courte durée ». Il se rallie à ce qu'il appelle «la doctrine héroïque »«fondée sur la conscience qu'...

• Le jeûne S'abstenir de manger et de boire pour être en harmonie avec l'esprit de l'islam et partager la peine des plus démunis.

  répandue dans les régions désertiques, dans les campagnes et dans le Sahel que dans les villes. Le jeûne effectif débute un peu avant l’aube (fajr) et s’achève après le coucher du soleil (imsak), au moment de la première prière du soir (magh-rib). Les fidèles peuvent prendre une collation avant le lever du jour. Des aide-mémoire, largement diffusés, donnent les horaires de début et de fin du jeûne diurne. Ils sont relayés de nos jours par les informations données par les chaînes de radio ou de t...

• Question 135: Comme souvent quand les libertés fondamentales semblent menacées, la France s'enflamme et se passionne.

  sont battus, puisqu'on avance le nombre d'un' million et demi de contestataires réclamant la liberté pour l'enseignement privé. On remarquera, au passage, la singulière inversion de la tradition républicaine puisque c'est, cette fois, ce qu'il est convenu d'appeler la droite qui s'érige en championne de la défense des libertés fondamentales. Le pouvoir recule. Le président Mitterrand annonce, le 12 juillet, le retrait de la loi Savary. Cette marche arrière du pouvoir traduit la rupture entre le...

• Qu'est-ce qui s'opposer au progrès des sciences ?

  sans difficulté. Il est donc tout à fait justifié de s'interroger sur ce qui vient ainsi freiner leur progrès. • Bachelard. mais cette fois dans La Philosophie du non et non plus dans La Formation de l'esprit scientifique, a également étudié la façon dont une discipline scientifique, une fois constituée, a éventuellement bien du mal à se remettre en cause. C'est que la raison scientifique. même si on l'admet comme la version la plus efficace de l...

• Commenter et discuter, s'il y a lieu, cette pensée de Heidegger : « La science oublie et fait oublier l'être. » ?

  A. — La science est-elle oubli de l'être ? Le savant, comme les autres, perçoit des existants concrets : les membres de sa famille, son chien, etc. Il portecomme tout le monde des jugements d'existence : il dit, par exemple, que cet hiver le froid a tué un grand nombrede végétaux, que l'air est frais, etc. Il n'est pas étranger aux sentiments existentiels de la vie qui s'écoule. En effet,il reste homme. Mais il n'en est pas de même si nous le considérons en tant que savant, car, comme nous l'avo...

• LA LIBERTé s'obtient elle par le travail ?

  sa liberté d'expression , sa liberté de penser etc. . ( selon le type de société dans laquelle il vit ) . => L'homme ne fait pas le choix de travailler , il est obliger . C'est son type de société  qui  le lui impose pour assurer sa survit ainsi que celle de sa famille .   =>Une personne n'ayant pas de diplôme , n'a pas véritablement le choix de choisir l'emplois qu'il souhaite et donc , pour subvenir a ses besoins il a l'obligation d'accepter quelconque emplois que l'on lui propose, et se soume...

• on ne connaît pas la fin ; et il n'existe plus personne, à part Elrond, qui s'en souvienne correctement, telle qu'on a rapportait autrefois.

  Il l’appela parsonnom elfique, Et alors elles’arrêta, écoutant. Un moment ellesetint là, Et sa voix exerça uncharme surelle : Beren vint,etledestin tomba surTinuviel Qui dans sesbras s’abandonna, scintillante.   Comme Berenregardait danslesyeux delavierge Parmi lesombres deses cheveux, Il vit làscintiller commeenun miroir La lumière tremblante desétoiles auxcieux. La belle Tinuviel, L’immortelle viergeàla sagesse elfique, Sur luirépandit sescheveux ombreux Et l’enserra deses bras semblables àl’a...

• POÉSIE ET TRADITION: Le poète est plus vieux que les autres êtres humains. T.S. Eliot.

  «Quelqu'un a déclaré : "Les écrivains morts sont loin de nous parce que nous savons bien plus de choses qu'eux."Tout à fait, et ils sont ce que nous savons.» L'histoire serait le lieu d'un progrès continuel qui affecterait même les arts? Développant des arguments assezproches de ceux que présentait Victor Hugo dans son William Shakespeare, Eliot affirme : «Le poète doit être conscient de ce fait évident que l'art ne s'améliore jamais, mais que le matériau de l'art n'estjamais exactement...

• CORRIGE SUJET BAC S LIBAN 2012 Du passé géologique

  Les variations de la température moyenne à la surface du globe (°C) depuis 150 ans , et de la couverture neigeuse (millions de km2) dans l'hémisphère Nord depuis les années 1920 confirment ce réchauffement global : en moyenne, la température à la surface du globe a gagné 0.8°C depuis 1850 ce qui s’est logiquement traduit par une réduction de la couverture neigeuse d’environ 38 à 35 millions de km 2 soit près de 10%. D'après le rapport du GIEC 2007 Conclusion : Nous sommes à l’éc...

• Dans une page demeurée célèbre du Manifeste du surréalisme, André Breton écrit à propos des romanciers et de leurs oeuvres : « Le caractère circonstanciel, inutilement particulier, de chacune de leurs notations, me donne à penser qu'ils s'amusent à mes dépens. On ne m'épargne aucune hésitations du personnage : sera-t-il blond ? Comment s'appellera-t-il ? Autant de questions résolues une fois pour toutes, au petit bonheur, il ne m'est laissé d'autre pouvoir discrétionnaire que de fermer

• mean? Over." "Well, they always seem to run out. Everyone's

  I could hearherkissing herfingers andthen blowing. 4. Buckminster 3. Mom I blew herakiss back. 2. Grandma "Over andout," oneofus said. 1. Dad We need much bigger pockets, Ithought asIlay inbed, counting offthe seven minutes thatittakes anormal personto fall asleep. Weneed enormous pockets,pocketsbigenough forour families, andourfriends, andeven thepeople who aren't onour lists, people we'venevermetbutstill want toprotect. Weneed pockets forboroughs andforcities, a pocket thatcould holdtheunivers...

• La croyance religieuse peut-elle s'affranchir de toute logique ?

  l'accès à la vérité et au savoir ont été les grands tabous. "La vie sociale ne sera dégagée du nuage mystique qui envoile l'aspect que le jour où s'y manifestera l'oeuvre d'hommes librement associés, agissant consciemment et maîtresde leur propre mouvement social." Marx. La psychanalyse pose le religieux comme inhérent au rapport de l'homme àla culpabilité, tandis que le marxisme le pose comme lié à un processus politique. Troisième partie : La fonction créatrice« L'illogique tient si solidement...

• H.-F. Verbruggen 1655-1724 La sculpture flamande du XVIIe siècle s'est donné pour

  quatuor de Docteurs de l'Église latine. A Saints-Pierre-et-Paul de Malines, vers 1700, il assied les Parties du monde sur un globe terrestre et les fait se contorsionner sous la tribune ornée de putti et de médaillons. Il rompt ensuite avec cette régularité : sous la chaire de l'abbatiale de Grimbergen, on voit d'une part saint Norbert terrassant Tanchelin, d'autre part saint Augustin, la plume à la main, accueillant l'inspiration divine. La chaire de la collégiale Sainte-Gudule de Bruxelles, qu...

• « L'Inconscient et la Conscience. La Réalité » Dans L'interprétation du rêve. 1900 S.Freud.

  inconsciente   qui   tente   de   se   faire   comprendre   ou   traduire   par   le   préconscient,   pour   p énétrer dans la conscience) Concepts        :    (dans le sous­chapitre.)  Mode de repr ésentation topique   : dans laquelle la distinction se fait entre Inconscient,   Pr éconscient et Conscient. Mode de repr ésentation dynamique   : l’inconscient en tant qu’il exerce une action   permanente, exigeant une force contraire. On rencontre une r ésistance pour acc éder  à   l’inconsci...

• plus souvent exigerait l'abnégation de soi-même, que s'appuie le dessein dont elles résultent.

  81 Morale et expérience mina ti on de notre volonté devraient-elles être tenues pour des lois de la détermination de la volonté d'un être raisonnable en général, et à ce titre seulement, pour des lois applicables aussi à notre volonté propre, si elles étaient simplement empiriques et si elles ne tiraient pas leur origine complètement a priori d'une raison pure, mais pratique? On ne pourrait non plus rendre un plus mauvais service à la moralité...

• U.R.S.S. Souzdal.

• Paul Éluard affirme que « le poète s'engage dans son tempe et mène la hommes au combat».

  Chapitre 1 La poésie Nombreux sont les poètes qui ont fait, ou font, de la parole poétique une voix engagée. Pour eux, la poésie est une arme, qui doit servir à condamner ou louer les affaires de la cité. Ainsi, la poésie engagée traite de thèmes d'actualité, contemporains de l'existence du poète. Le poète se fait alors historien, mais son regard n'est pas objectif. Le poète engagé est un historien qui s'arroge le droit de juger d...

• Quand nous reconnaissons qu'autrui dit vrai, notre liberté s'en trouve-t-elle diminuée ?

  l'esprit qui décide ou non de la vérité de ce qui lui est présenté. Pascal, dans De l'esprit géométrique , écrit : « Personne n'ignore qu'il y a deux entrées par où lesopinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principalespuissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle estcelle de l'entendement car on ne devrait jamais consentir qu'auxvérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre lanature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il y a d'homm...

• Citations avec avalanche, nom féminin La vivante avalanche avait franchi la Luja, et s'était dérobée à la vue, le long de la lisière de bois.

  Ils s’apprêtent à achever le démontage d’une cabane, un peu en contrebas, emportée par une avalanche . Le Temps.ch D’où une avalanche de demandes de " clarification " auxquelles le Sinn Fein répondit tant bien que mal. Le Monde diplomatique.fr Les axes de communication entre la capitale et Giron ont été coupés par des avalanches de boue, retardant l’arrivée des secours. Le Devoir.com D’autres événements peuvent produire des tsunamis : avalanche sous-marine, explosion volcanique ou...