1081 résultats pour "consequence"

• L'art a-t-il une valeur éducative ?

  que l'apparence en utilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... ). Par exemple le bon peintreest celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui, occupe un espace àtrois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en fait infidèle à son modèle tel qu'ilest. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation ....

• L'hyperinflation au Zimbabwe

    3. Déroulement de la situation au Zimbabwe   Vers la fin du 20ème siècle. Robert Mugabe, président du Zimbabwe, propose une réforme agraire, qui consiste à confisquer les terres agricoles aux propriétaires pour les donner à ceux qui les cultivent. Le projet fut rejeté, mais Mugabe, par la force, décida d'imposer quand même sa réforme agraire en ayant recours à des violences. Au vu des nombreuses violations des droits de l'homme commis par le régime de Mugabe, plusieurs pays occidentaux déciden...

• alcools - chimie.

  Les alcools sont impliqués dans un grand nombre de réactions chimiques et, par conséquent, leurs méthodes de préparation sont, elles aussi, très nombreuses : hydratation des alcènes, hydrogénation catalytique des aldéhydes ou des cétones, hydrolyse (réaction inverse de l’estérification) des esters, etc. 7 UTILISATIONS Les alcools sont d’une importance toute particulière dans le monde industriel. Ils sont principalement utilisés comme intermédiaires de synthèse et comme solvants. Les principaux...

• Une société sans religion est-elle possible ?

  Pour une grande partie de la population, il est aujourd’hui préférable de se tourner vers la science pour obtenir une réponse à ses questions, car l’évolution de la science a remis en cause pour certaines personnes la véracité de leur croyance religieuse. Sur le plan politique, la religion n’a plus un rôle majeur puisque le pouvoir n’est plus apparenté à Dieu mais au peuple. La séparation de l’Etat et de l’Eglise tend d’ailleurs à éviter les conflits au sein de la société alimentés par la rel...

• Peut-on mentir ?

  La notion de mensonge bien que encrée dans la nature de l'Homme est condamnée d'après le dogme religieux. Synonyme de malhonnêteté, le mensonge impacte sur la confiance d'un individu à un autre mais peut également se révéler conséquent sur l'estime  de celui qui en fait usage. Il est donc dans la société de l'homme perçue comme négatifs et ce pour différentes raisons. Dans un premier temps, soulignons qu'un individu qui ment, a une intention, une volonté d'accéder à un but, dissimuler une vérit...

• et Alexandre ; car dépenser le bien d'autrui n'enlève rien à ton prestige, mais te l'accroît.

  XVII DE LA CRUAUTÉ ET PITIÉ ; ET S'IL VAUT MIEUX ÊTRE AIMÉ QUE CRAINT, OU L'INVERSE Venant ensuite aux autres qualités ci-dessus nommées, je dis que tout prince doit désirer d'être tenu pour pitoyable et non pour cruel : cependant il doit prendre garde de ne point mal user de cette pitié. César Borgia était tenu pour cruel ; cepen- dant, cette sienne cruauté avait rassemblé la Romagne, l'avait unifiée, réduite en paix et fidélité. Ce en quoi, à bien considérer les choses,...

• La philosophie est-elle un désir de mort ?

  son âme. Si nous sommes plus proches du monde intelligible, c'est parce que nous procédons de ce monde. Nous enprocédons à l'aide de notre âme, qui constitue notre essence réelle. Celle-ci ne fait que s'incarner dans le corpsmais, à l'image du monde intelligible, l'âme est immortelle et éternelle. Dans la mort dont les hommes ont peur, cen'est que le corps qui est supprimé. L'âme subsiste au-delà du corps puisqu'elle est immortelle. Ainsi que Platon lefait dire à Socrate dans L'apologie de Socr...

• Peut-on devenir dépendant de l'exercice physique ?

  2 Table des matières 1 Introduction _________________________________________________________ 3 2 Définition d’une drogue et de sa dépendance _______________________________ 3 3 Définition de l’addiction comportementale au sport __________________________ 3 3.1 La dépendance, progression et effets recherchés ___________________________ 3 3.2 L’addiction positive ___________________________________________________ 4 3.3 Critères de dépendance _________________________________________...

• Le corps, en nous, s'offre-t-il à l'humanité ?

  2 . Si l'idéalisme présente le corps comme un obstacle à la reconnaissance de l'humanité, il semble tout demême que le corps puisse apparaître comme la réalité de l'humanité. a) Sans doute une des déterminations essentielles de l'humanité est bien la rationalité et la liberté qui l'accompagne.Mais il faut remarquer que sans le corps humain, cette liberté n'a pas de réalité.b) Sans réalité elle ne peut être responsable : elle ne peut être réellement confrontée à la limitation de sa liberté età la...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  rationnelle, si le fait porte de toutes parts la marque théorique, comment la science nous livrerait-elle le réel tel qu'ilest? Elle se contente du relatif. elle établit par observation des relations entre les phénomènes et ne vise pas àl'absolu, comme l'a si bien montré Auguste Comte. Ce n'est pas le réel tel qu'il est qu'elle appréhende, mais bien desdonnées relatives : il n'y a pas d'explication absolue et la science ne vise pas le pourquoi.D'ailleurs, comment la science pourrait-elle nous li...

• Dictionnaire en ligne: DÉLAI, substantif masculin.

  — Un délai pourrait me sauver l'honneur, dit Morrel, et par conséquent la vie. ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Le Comte de Monte-Cristo, tome 1, 1846, page 358. · Sans délai(s). Sans attendre, immédiatement. Le départ eut lieu sans le moindre délai (AUGUSTIN THIERRY, Récits des temps mérovingiens, tome 2, 1840, page 112 ). Le brigadier répliqua sans délai, en lui sautant sur le grappin (GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, Le Train de 8 h 47, 1888, 1re. partie, 6, page 68 ). — Par extension. Ajourn...

• QUARK GÉNÉRALITÉS DÉFINITION Les progrès de la physique ont permis d'observer la structure de la matière à une échelle de plus en plus réduite.

  2 pas être considérés comme ponctuels mais plutôt comme des objets complexes. Des observations effectuées en 1969 au Stanford Linear Accelerator Center conduisirent à penser qu'ils étaient constitués à leur tour d'objets indivisibles et ponctuels, les quarks. Cette idée avait été introduite en 1963 par Murray Gell-Mann et George Zweig, qui prédirent en outre l'existence de trois types différents de quarks. Dans les années 60, grâce au développement des accélérateurs, la liste des nouvelles par...

• Peut-on ne pas faire de politique ?

  a) Le politique étant ce qui relève du public, le non-politique est ce qui doit relever du privé. Ne pas faire de politique, c'estpenser d'abord à son propre intérêt. Cependant, l'intérêt privé ne peutêtre séparé de l'intérêt de tous que du fait d'une conception étriquée del'idée d'intérêt. Je suis obligé de prendre en compte l'intérêt de l'autre sije veux satisfaire durablement mon intérêt. Par exemple, si je veux ceque mon voisin possède, et que, ne me souciant guère de ce qu'il peutlu...

• De quoi l'inconscient peut il être la cause ?

  dans sa propre maison. » Freud, Essai de psychanalyse appliquée, « Une difficulté de lapsychanalyse ». Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il yaurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le direbrutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes etoute co...

• Grand oral du bac : MARÉES ET COURANTS

  Marées et courants LE PASSAGE D'UNE VAGUE Deux autres phénomènes accompagnent par­ fois le déferlement des vagues sur le littoral. LUn est le ressac, qui se produit lorsqu'une grande partie de la masse d'eau d'une vague chemine sous la vague suivante pour retourner à la mer. Les baigneurs doivent s'en méfier, car ils peuvent se trouver entraînés vers le large, même si le mou­ vement qui anime l'eau en surface semble les pousser vers la côte. L'autre...

• devoir numéro 4 bts tourisme cned

  Nom   : conde Prénom   : ousmane Indicatif   : T50­40­0332­03 Cliquez dans ce cadre pour renseigner les   champs Code classe (3 chiffres)   :  Code mati ère (4 chiffres)   :  N ° du devoir    (2 chiffres)   : 01 Page  2 /  10 contribue d’autant plus à construire cette identité. Enfin, l’étranger (le touriste) participe pleinement à l’établissement de cette identité puisqu’au cours de ses voyages, il aime gouter des plats typiques du lieu où il se trouve. C’est grâce aux étrangers que les...

• L'existence est-elle absurde?

  possibles dont il compare l'essence à cent Thalers réels : on peut dans les deux définir entièrement ce qu'ils sont etles deux définitions seront les mêmes. Par conséquent, l'existence n'est pas un prédicat de la chose. Autrement dit,l'essence n'enveloppe pas l'existence. Pour Kant , les preuves de l'existence de Dieu sont des niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un être transcendant. Il est impossible de connaître un être qui nous dépasse. Dansl'argument ontologique, l...

• les inondations

• concurrence.

  monopole part de marché plus-value profit Smith Adam tâtonnement Walras Léon Marie Esprit 2. DROIT : ensemble de règles régissant les rapports entre les partenaires économiques afin de préserver entre eux une saine et loyale concurrence. La France et la plupart des pays développés ont mis en place ces règles depuis de nombreuses années. Les pays de l'Union européenne ont également adopté de telles règles lorsque les opérations économiques visées sont de taille suffisante pour mettre en j...

• Peut on avoir tous les droits

  - le droit de rébellion ou de révolte- le droit d'être défendu par un avocat But de cet argument : ces droits et libertés fondamentales les possède-t-on absolument, ou n'y-t-il pas des limitesou des concessions à leur possession effective ? 2 Les limites d'une possession absolue des droits - les droits peuvent s'opposer entre eux . Plus particulièrement, certaines formes de liberté peuvent être antagonistes. Ma liberté de croyance peut s'opposer aux exigences du droit positif, au point fina...

• LES PRINCIPALES GUERRES DU XXe SIÈCLE

  lors, ils peuplent les camps de réfugiés de Cisjordanie et de la bande de Gaza , en attendant la création d'un État palestinien. LA CUEW DE ColitE (1950-1953) • Sur ordre du dirigeant communiste Kim li-Sung. les Coréens du Nord envahissent la Corée du Sud le 24 juin 1950 et prennent Séoul le 28 juin. • A la demande de l'ONU, les États-Unis interviennent dans le conflit du côté sud-coréen le 27 juin 1950. • Malgré l'appui de 500 000 soldats chinois , l...

• Bergson: apprendre par coeur

  II Comparaison analogique avec l'habitude _ Pour faire apparaître que ces deux types de souvenir ne se confondent pas, mais bien plutôt diffèrent, Bergsonuse d'une comparaison méthodique fondée sur une analogie avec l'habitude. L'habitude désigne le résultat d'unerépétition qui finit par s'incarner dans le corps. Ainsi l'habitude est acquise et, nécessite un apprentissage qui larapproche de la mémoire du corps. La mémoire du corps désigne la survivance du passé sous la forme demécanism...

• PASCAL: Pensées sur L'esprit humain et sur le style. — Pensées sur la misère de l'homme. (Sections I et II de l'édition de M. Bruuschvicg.)

  une voix secrète s'élève en eux qui plaide pour la vie large, joyeuse, pour la liberté de la « débauche ». Déjà ces libertins, au sens intellectuel du xvne siècle (incrédules), le sont au sens actuel du mot. Bien d'autres n'ont jamais raisonn é et se con­ tentent de suivre cette « bonne loi naturelle '' qui les mène tout droit à la liberté du vice. Une princesse Palatine, un prince de Conti, une demoiselle de Lionne, une dame de Villedieu, n'ont...

• La voie de fait

• La réintroduction d'espèces animales

  LE CHOIX DES ANIMAUX • Les animaux que l'on souhaite réintroduire doivent être prélevés dans le monde sauvage et avoir vécu loin de toute influence humaine. Si cela n'est pas le cas, des difficultés d'adaptation dans l'environnement naturel sont à craindre. • Ces craintes sont justifiées pour les espèces prédatrices comme pour les autres. les premiers lynx que ' . "' •\ ' {�-. . ) ... , �' '' '' l'on a tenté de réintroduire en France, dont...

• LA PROBLÉMATIQUE DE L’UNIVERSEL ET DU NÉCESSAIRE LA RAISON

  1 , .. !"" LE LOUP ET L'AGNEAU Le Loup et l'Agneau est une fable admirable. Elle fait pendant à l'épisode du sacrifice d'Abraham, qui hante toute l'œuvre de Kierkegaard. D'ailleurs, l'épisode biblique et la fable de La Fontaine sont également formidables, au sens étymologique, c'est-à-dire également propres à inspirer la crainte. Mais la fable est bien plus terrible'. Pourquoi ? Certes, dans les deux cas, il y a préméditation....

• environnement.

  Le droit de l'environnement. Un ensemble de règles juridiques sont destinées à régir la protection de la nature terrestre, marine, atmosphérique et extra-atmosphérique. Elles peuvent être édictées à un niveau national ou international. Toutes les grandes organisations internationales (ONU, OCDE, Union européenne) se préoccupent de renforcer les règles déjà existantes et d'alourdir les sanctions prises contre les entreprises polluantes. Il est fondamental que le droit de l'environnement soit unif...

• Bergson, la conscience animale

  et là où se propose un choix entre agir ou ne pas agir, permettant de se défaire d’actions données, des situations donnés, c’est-à-dire l’intervention d’une liberté. Une question se pose : qu’est la liberté pour Bergson ? La possibilité de choisir, d’opter pour une décision, une direction au sein de plusieurs possibles. Bergson ne définit pas la liberté comme une capacité radicale de s’abstraire des décisions mécaniques provenant de l’instinct, mais comme un pouvoir de choix. Ce pouvoir est...

• Lexique philosophique (de DIVISION à Egocentrisme)

  employé dans le langage scolastique et venant du latin ecce, voici, voilà. Désigne le fait qu'une chose soit ici ou là. On pourrait parler de l'être-ci ou de l'être-là de... Echange : en économie ou en ethnologie, évoque l'acte par lequel des individus, ou des groupes, se donnent réciproquementdes biens ou des personnes considérés comme ayant une valeur équivalente. Eclectisme : méthode philosophique qui constitue sa doctrine en glanant ici ou là, chez d'autres philosophes, les éléments qui lu...

• La tolérance est-elle une vertu ou une démission ?

  Plan I- La tolérance comme vertu : effort moral qui rend la vie en commun possible · Nos sociétés démocratiques sont fondées sur le pluralisme et la relativité des valeurs impliquant lerespect des opinions individuelles et de la liberté de conscience et d'expression dans la mesure oùelles ne portent pas atteinte à l'ordre public. Ainsi tolère-t-on autrui, même si l'on est d'un autre avissur sa manière de penser (en politique par exemple) ou de vivre (homosexualité, por...

• Le Rationnalisme Au 19E Siecle

• Histoire Des Relations Internationales Contemporaines (1949-1991) - Politique

• INTELLIGENCE ARTIFICIELLE PRINCIPES GÉNÉRAUX L'intelligence artificielle (I.

  2 côté ? Si, après une longue « conversation » interactive, vous pensez parler avec une personne en chair et os et que vous découvrez que votre interlocuteur est un ordinateur, alors, celui-ci a passé le test et il peut être considéré comme intelligent. Certaines machines ont déjà réussi le test de Turing. Mais tous les chercheurs ne s’accordent pas pour accepter l’idée que les ordinateurs puissent être intelligents. Objectifs de l’I. A. L’intelligence artificielle cherche à suivre le modèle pr...

• Peut-on se fier à l'intuition ?

  clarté. Une idée neuve peut être claire parce qu'elle nous présente, simplement arrangés dans un nouvel ordre, desidées élémentaires que nous possédions déjà. Notre intelligence, ne trouvant alors dans le nouveau que de l'ancien,se sent en pays de connaissance ; elle est à son aise ; elle « comprend Telle est la clarté que nous désirons, quenous recherchons, et dont nous savons gré à celui qui nous l'apporte. Il en est une autre, que nous subissons, etqui ne s'impose d'ailleurs qu'à la longue. C...

• Défendre la France et assurer la sécurité nationale

  L’organisation de la défense de la France voulue et mise en place par le général de Gaulle est aussi une conséquence de l’ « étrange défaite » de la défense des frontières dont la matérialisation la plus achevée, sinon la plus excessive fut la ligne Maginot. Ce qui change fondamentalement la donne, dans les années soixante, c’est la force de frappe et la dissuasion. Il n’est plus question de politique « navale », l’armement terrestre, ou aérienne dans l’esprit du général de Gaulle, mais d’un...

• Lecture analytique: Blason du Sourcil de Maurice Scève

  II- Les sentiments du poète : un amour plutôt malheureux : – intervention du poète au vers 23 ( première personne du singulier ) avec « mon » ( vers 23 ); « me » ( vers 24 )– passage du générale -pluriel- au cas particulier - « je »-=> le registre devient alors plus lyrique 1) Un rapport de soumission au sourcil à cause de l'amour qu'il lui voue :-champs lexical de la guerre : « hardis » (vers 5) ; « courageux » ( vers 6) ; « ou de paix ou de guerre » ( vers 16 ) => antithèse ;métaphore du priso...

• Lexique philosophique (de Exhaustif à Fatalisme)

  état mystique qui met le sujet hors de lui-même et du monde. Il se sent alors en contact direct avec Dieu. Peutaussi être de l'ordre de la pathologie. Extension : en Logique, ensemble des êtres auxquels un concept peut être attribué. L'extension s'oppose à la compréhension. Externe : sens externes, ceux dont les organes sont à la surface du corps, par opposition aux sensations internes. En histoire,on parle de "critique externe" des documents pour désigner l'examen de leur aspect et de leur au...

• texte de machiavel sur la fortune et la vertu

  Texte de Machiavel 1. Je n'ignore pas cette croyance fort répandue : les affaires de ce monde sont gouvernées par la fortune et par Dieu; les hommes ne peuvent rien y changer, si grande soit leur sagesse ; il n'existe même aucune sorte de remède ; par conséquent il est tout à fait inutile de suer sang et eau à vouloir les corriger, et il vaut mieux s'abandonner au sort. 2. Opinion qui a gagné du poids en notre temps, à cause des grands bouleversements auxquels on assiste chaque jour, et...

• La conscience fonde-t-elle la responsabilité ?

  entre l'absence de conscience et de responsabilité .c) Responsabilité va de paire avec la ConscienceCertaines personnes peuvent donc être jugés comme étant irresponsables de part leur absence de conscience et neplus dépendre de sanctions pénales mais plutôt de soins médicaux . Un dangereux schizophrène ou un fou n'est pasconscient de ses actes et par conséquent n'en porte pas la responsabilité . Exemple : Romain Dupuis illustre bien notre thèse . En effet , ce schizophrène est à l'origine de l'a...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Représentation à Schizo-analyse)

  copernicienne. Rythme : en biologie, désigne les cycles et le retour périodique des phénomènes vitaux, dont certains, par exemple, suivent lecours des saisons. En Esthétique (musique, poésie, danse), alternance des sons, des accents ou des mouvementsqui suivent la mesure et l'ordre du temps. Sacré : s'oppose à profane. Inspire la vénération religieuse ou un respect absolu. Sadisme : vient du nom de Sade (XVIIIe siècle). Perversion qui trouve son plaisir, notamment sexuel, dans la souffra...

• La Prospérité du vice

  But de ce livre : « saisir la manière dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie. » Première partie : pourquoi l’occident ? • genèse Naissance de l’économie : avec l’agriculture au néolithique, on assiste à la première mondialisation du Proche Orient au reste du monde ; la tyrannie de la productivité est à l’œ...

• car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins sinon satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs.

  75 La loi morale Puisque la valeur d'une action accomplie par devoir est indépen­ dante du résultat obtenu, elle ne peut dépendre que de la maxime même de l'action, c'est-à-dire du respect de la loi morale. 35. La loi morale. Voici la seconde proposition :une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée; elle ne dépend donc pas de la réalité...

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...

• Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie.

  un autre élément : le taux d'intérêt sur les emprunts que l'entreprise doit réaliser pour financer tout ou partie de son investissement. Plus le taux d'intérêt (et donc le coût financier pour l'entreprise) est important, moins l'investissement global est élevé, et donc aussi le produit national et l'emploi. Il existe donc une relation causale (inverse) entre l'intérêt et l'emploi. Ici intervient la deuxième rupture de Keynes avec l'orthodoxie : contre les marginalistes qui détermine...

• Cela revient à dire que la volonté est autonome; elle peut se déterminer indépendamment de toute considération d'un objet désiré et en fonction de la simple forme de la loi.

  87 La liberté et la loi morale 42. La liberté et la loi morale. La liberté et la loi pratique inconditionnée s'impliquent donc réciproquement l'une l'autre. Je ne demande pas ici maintenant si elles sont distinctes en fait, ni si une loi inconditionnée n'est pas plutôt simplement la conscience d'une raison pure pratique, ni si cette dernière est identique au concept positif de la liberté; mais je dt:mande d'où prend naissance notre connaissance...

• Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

  « Tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur essence empirique (…), cependant pourl'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma conditionfuture, est nécessaire »Pour savoir ce qui rendrait l'homme heureux, « il lui faudrait l'omniscience ». Conséquence 2 : on doit se rendre digne du bonheur en subordonnant sa quête au respect des lois morales dictéespar la raison. « Ce qui tend en toi au bonheur, c'est le penchant...

• La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  Par sensibilité, nous entendons en vérité deux choses. La sensibilité est d'abord la fonction par laquelle le systèmenerveux perçoit et analyse des objets ou des phénomènes extérieurs ou intérieurs. Il s'agit donc de l'interface parlaquelle le monde est présent à notre conscience par le moyen des sens. Mais par sensibilité, on entend quelquechose d'autre, à savoir une aptitude à s'émouvoir, à éprouver de la tendresse, de la pitié ou un sentimentesthétique. Le terme « éduquer » vient du...

• complexes, nombres - mathématiques.

  5. 2 Coordonnées polaires Les points du plan pouvant être repérés à l’aide de coordonnées polaires r et θ, tout nombre complexe z peut donc aussi s’écrire sous la forme : z = r (cos θ + i sin θ) = r eiθ Ici, r est égal au module du complexe, et correspond à la distance du point M d’affixe z à l’origine du repère. θ est appelé argument de z, et représente l’angle orienté formé par l’axe des abscisses et la droite (OM). Soient z = r (cos θ + i sin θ) et w = s (cos Φ + i sin...

• Le mot "définition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  que je n'ai eu intention d'en donner aucune, comme j'ai assez témoigné dès la page 3, et vous l'avez aussi assez reconnu. Ou si voulez qu'il soit premier qu'elle, ce sera seulement en même façon que l'homme est premier que sa raison, en tant qu'il doitêtre ou exister, avant qu'il puisse en user, et ainsi votre seconde conséquence, qui est que le soleil da sa nature n'aura donc pointde lumière, ou que sa lumière n'est pas comprise en ma définition ; et qu'elle est première que celle que je défi...

• Johannesburg, ville de ségrégation