1603 résultats pour "objectif"

• Espagne 1988-1989 Le dérapage Quand les objectifs d'un chef de gouvernement s'écartent des aspirations de la majorité de ses concitoyens,...

  Espagne 1988-1989 Le dérapage Quand les objectifs d'un chef de gouvernement s'écartent des aspirations de la majorité de ses concitoyens, il y a dérapage, et tel a été le cas en Espagne en 1988. Tandis que Felipe Gonzalez, les yeux vissés sur "le grand défi" de 1992, proposait de consolider le processus de redressement économique, selon lui "notable, mais non achevé", le pays criait pouce. Incapables de concilier croissance et justice sociale, faisant la sourde oreille aux avertissements des sy...

• Smithsonian Institution.

  F Arthur M. Sackler Gallery The Arthur M. Sackler Gallery houses a permanent collection of art from China, South and Southeast Asia, ancient and Islamic Iran, and Japan. Changing exhibitions ofAsian art are drawn from collections in the United States and abroad. The core of the collection was a gift from American research physician and medical publisherArthur M. Sackler. G Cooper-Hewitt, National Design Museum The Cooper-Hewitt is located in New York City and features examples of historical an...

• Que signifient, pour les scientifiques, « objet >> et « objectivité »?

  théorie des quanta solidaires de la constitution de nouveaux ob jets scientifiques). • La mécanique quantique, en admettant la nécess ité, pour penser un phénomène comme la lumière, de poser la dualité de sa nature comme onde et comme particule, pose d'une toute autre façon la notion d'objet (qui n'a plus rien à voir avec ce que l'on met, dans la langue courante, sous ce terme). • Dans son Essai sur la connaissance approchée, Bachelard parle d' « un...

• Une vérité universelle et objective est-elle possible ?

  Sujet : Une vérité universelle et objective est-elle possible ? [L'histoire des sciences montre que les théories sont vraies et reconnues comme telles mais l'évolutionde la recherche les relativise. Ainsi une théorie peut-elle être vraie et provisoire. Les modalités de la vérité sont plurielles.] «Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà»La célèbre phrase de Pascal ne veut pas dire qu'il y a une vérité espagnole et l'autre française, mais plutôtqu'une affirmation ne peut jamais être con...

• Roumanie (2003-2004): Objectif : Europe Au pouvoir depuis le scrutin législatif du 26 novembre 2000, le gouvernement dirigé par le...

  Roumanie (2003-2004): Objectif : Europe Au pouvoir depuis le scrutin législatif du 26 novembre 2000, le gouvernement dirigé par le Premier ministre Adrian Nastase est parvenu à maintenir la croissance économique, dont le rythme a été, en 2003, égal à celui de 2002 (4,9 %). L’inflation a diminué pour s’établir à environ 15 %. À l’automne 2003, sous la pression externe, le gouvernement a dû accélérer les réformes économiques et les privatisations dans la distribution du gaz et de l’électricité, d...

• Voyez-vous, comme Michel Carrouges, les dangers du «hasard objectif» chez les surréalistes : «Si le hasard objectif peut apparaître à première vue comme une des grandes forces de libération pour l'homme, puisqu'il est la manifestation dans la vie «réelle» du pouvoir magique de l'esprit poétique, il aurait aussi un envers secret, pouvoir de terreur et d'asservissement ou même de mort. Ce vaste réseau de réminiscences, de prémonitions et de coïncidences stupéfiantes dont il est la manife

• Angola 2000-2001 Guerre et verrouillage politique Malgré ses importantes victoires de l'automne 1999, le gouvernement n'a pu réaliser ses objectifs...

  Angola 2000-2001 Guerre et verrouillage politique Malgré ses importantes victoires de l'automne 1999, le gouvernement n'a pu réaliser ses objectifs militaires : il n'est parvenu ni à capturer Jonas Savimbi, leader historique de l'UNITA (Union nationale pour l'indépendance totale de l'Angola), ni à empêcher la réorganisation du mouvement de ce dernier en force de guérilla et à contenir celle-ci hors des zones "utiles". En 2000 et jusqu'au printemps 2001, l'UNITA a attaqué des objectifs dans des...

• Que pensez-vous de la définition du «hasard objectif» proposée par Michel Carrouges (André Breton et les données fondamentales du surréalisme, Gallimard, 1950) : «Le hasard objectif, c'est l'ensemble de ces phénomènes qui manifestent l'invasion du merveilleux dans la vie quotidienne. Par eux, en effet, il s'avère que l'homme marche en plein jour, au milieu d'un réseau de forces occultes qu'il lui suffirait de déceler et de capter pour s'avancer enfin victorieusement, à la face du monde

• La notion de fait ?

  II. LE POINT DE VUE DE LA SCIENCE — A — Définition du fait scientifique. Pour le savant comme pour le profane, la notion de fait implique l'idée d'unecertitude expérimentale. Mais le savant ne se contente pas de constatations empiriques ; la certitude à laquelle ilveut atteindre n'est pas une certitude immédiatement donnée par la connaissance sensible ; elle suppose desconditions qu'ignore le sens commun. C'est ainsi que le fait scientifique doit pouvoir se répéter. Il ne suffit pas pourob...

• La croyance

  II. La croyance dans l'ordre de l'action. 1° Ici, la thèse volontariste est conforme au sens commun, quand du moins il consent à réfléchir. Renouvier a bien analysé les formes inférieures de la volonté, l'habitude, le vertige mental, etc... qui commandenttrop de croyances. 2° Ne peut-on dire que ce sont là de pseudo-croyances, dans la mesure où la croyance sérieuse répond à unedouble exigence, présente un double critère, une double garantie? D'une part, il n'y a pas de croyance sérieuse sans mo...

• De certains livres, on entend dire que c'est de la « sous-littérature », par opposition à ce qui serait de la « littérature de qualité». Pensez-vous que ce jugement est affaire de goût personnel, ou considérez-vous qu'il existe des éléments objectifs justifiant cette classification? (Vous pourrez aussi emprunter des exemples à d'autres formes d'art.)

  — Un Van Gogh — Une symphonie de Mahler — Le Triomphe de l'Amour » On remarque immédiatement que la réflexion sera de trois ordres : psychologique (le goût), sociologique (qui aimequoi, qui juge quoi), esthétique (qu'est-ce que le beau, le «bon» dans l'art?), — trois ordres qui débouchent sur unplan idéologique : on accorde peut-être le critère de « qualité » à des œuvres qui, tout simplement, respectent, dumoins en apparence, l'ordre établi. La problématique Déjà en grande partie évoquée ci-des...

• L'historien peut-il être impartial ?

  historiques : il oppose le temps géographique au temps social et individuel. Ainsi cet auteur a le désir d'une histoiretotale. Mais il apparaît que la question de l'événement a repris un regain d'intérêt suite à cette tentative. b. L'histoire sans historien est typique de nos sociétés contemporaines. Elle se déroule immédiatement devant chacun de nous. On parle ainsi de l'actualité, à laquelle chacun y prend part sans en être surpris. L'événement esttoujours une catastrophe, mais il ne...

• L'historien n'est il qu'un interprete du passé ?

  même ce résultat contribuerait à dire qu'il n'y a pas de sens). A quoi cela tient-il ? L'historien devrait alors supposerun sens précis dont il ne sait certainement rien, mais qui alimente la réflexion rationnelle qu'il essaye de mener surles faits passés. C'est donc toujours au service de la raison qu'il consacre ses réflexions dans la mesure où il croitqu'ordonner les événements passés lui permettra de prévoir plus ou moins ce qui se passera dans l'avenir. C'est surune prudence et une volonté...

• Psychanalyse du feu

  3- La formule ?le feu n'est pas un objet scientifique? signifie que le feu est plus un sujet de rêverie qu'un objet froidement disséqué par les scientifiques. Par conséquent, une grande part de conviction se mêle aux observations qui constituent son étude. Ainsi Bachelard affirme-t-il : ?un problème où les poèmes cachent les théorèmes? (p.12) ?dans une zone objective impure où se mêlent les intuitions personnelles et les expériences scientifiques? (p. 13 §1). Bachelard ajoute que les scientifiqu...

• Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ?

  l’exploitation capitaliste de la classe ouvrière était d’autant plus dur que les ouvriers travaillaient sans avoir pleinement conscience du mécanisme de l’exploitation. Aussi a-t-il donné aux ouvriers une conscience de sois, une conscience d’eux-même et de l’exploitation qu’ils subissaient. La classe n’est pas en effet une réalité objetive : elle est d’abord une réalité subjective, elle existe d’abord comme une conscience de classe. Marx, en formant cette conscience espérait que la c...

• Gaston Bachelard (principales oeuvres)

  1 Principales œuvres 1 1 ' Gaston Bachelard s'efforce de distinguer la part de l'imagination dans l'esprit scientifique. Il propose par ailleurs de fonder une science objective de la création poétique. Essai sur les Le Nouvel Esprit La Psychanalyse 1 connaissances scientifique du feu (1938J approchées ( 1928J (1934J Cet ouvrage introduit l'autre. Dans ce premier livr e, Ba-Bachelard, réfléchissant sur aspect des recherches...

• Le Grand Paris

  Le Grand Paris Page 2 SOMMAIRE I. Présentation du projet de l'aménagement p. 3 II. Les Objectifs Clés de cet aménagement p. 4 a) Les objectifs. p. 4 b) Contexte. P. 7 III. Les Acteurs Impliqués et les débats suscités sur cet aménagement p. 8 IV. Son Bilan et Ses Persp ectives p.10

• les liaisons dangeureuses - laclos

  OBJECTIFS LECTURES PREMIÈRE PARTIE lettres I à L   - Les types de lettres   - Les jeux de points de vue   - Premiers portraits Lettre XXXIII DEUXIÈME PARTIE lettres LI à LXXXVII   - Le libertin : les masques   - Le libertin : la volonté de puissance Lettre LXXXI TROISIÈME PARTIE lettres LXXXVIII à CXXIV   - Les victimes   -Typologie des faibles    - Valmont et Merteuil Lettre XCVII

• Objection faite à la psychanalyse - Réponse de Freud

  étant accrédité par l'observation de changements comportementaux obtenus en application de l'hypothèse. Aussi Freud donne-t-il l'estocade finale à sesadversaires en écrivant : "s'il s'avère de plus que nous pouvons fonder sur l'hypothèse de l'inconscient une pratique couronnée de succès, par laquelle nousinfluençons, conformément à un but donné, le cours des processus conscients, nous aurons acquis, avec ce succès, une preuve incontestable de l'existencede ce dont nous avons fait l'hypothèse." A...

• Peut-on définir objectivement ce qui est bien et ce qui est mal, juste ou injuste?

  alors traite- bien les autres", "si tu veux verser moins d'impôts, fais des dons à une association caritative") ou sur des émotions comme la sympathie, la pitié, dont certains animaux sont peut -être capables et qui sont intéressées jusqu'à un certain point (l a sympathie implique le plaisir de faire plaisir, la pitié l'effort pour supprimer un sentiment désagréable, etc.) L’homme et l’homme seul serait donc capable de concevoir vs ressentir un impératif catégorique qui commande un compo...

• Peut-il exister un universel ?

  conséquence de l'objet lui-même, mais synthétique a posteriori, c'est-à-dire qu'elle établit une relation en laconstatant empiriquement. Hume engage ainsi un mouvement qui tout à la fois critique l'idée même d'uneuniversalité objective, et ouvre la voie à une pensée de l'universalité subjective. Or il est possible de se demander sice n'est pas justement l'existence d'une universalité subjective qui tout à la fois rend possible la science physique -en tant qu'étude des relations d...

• DROIT ET MORALE

  Quels rapports peut on établir entre droit et morale? I- Confusion: Les raisons d'une confusion:Dans les deux cas on a affaire à des systèmes normatifs. Le droit comme la morale définissent ce qu'il doit être,donnent un idéal de comportement (ou d'esprit), prescrivent des obligations et se fondent tous deux sur le principede liberté.La règle morale et la règle juridique ont parfois le même contenu: ex de la norme prescrivant de ne pas tuerprésente et dans la morale ( 5e commandement d...

• Concepts clés de Søren Kierkegaard. Les trois « stades sur le chemin de le vie ».

  sur le choix de soi, l’accent est mis sur la décision de la subjectivité. Il s’agit de l’affirmation d’une existence réelle vs les existences multiples et imaginaires del’esthétique. L’éthique est le choix, l’esthétique est l’indifférence. Ce choix est le choix de l’absolu, du moi lui-même dans sa valeur éternelle. L’éthique posel’esthétique non cô ce qui doit être supprimé mais ennoblit. Le mariage est la réalité éthique : il s’agit d’un engagement rompt avec l’illusion esthétique de l’amourimm...

• Kant: impératif catégorie et guerre

  112 1 Guerre ciété. Or tout se passe comme si les hommes avaient oublié de pousser jusqu'au bout leur effort, négligeant de faire pour la société des Etats ce qu'ils avaient réalisé pour celle des individus. Nous nous sommes ainsi condamnés à une sorte de guerre perpétuelle de tous contre tous à peine tempérée par la paix inté­ rieure. C'est contre cette situation que Kant s'insurge. Ce que nous avons fait dans le cadre de la société, rien ne no...

• Dans quelle mesure est-il possible d'affirmer : « à chacun sa vérité ? »

  religieux, etc., ne montre+elle pas qu'il existe des critères qui contraignent à accepter comme vrais un théorème ou une loi physique? Le relativisme strict (celui des sophistes) est donc difficilement tenable. B. On pourrait pourtant donner à l'expression (voir connaissance*). Considérer que l'état de la connaissance varie et est relatif aux conditions d'une époque - ce qui est juste cela peut signifier que les conditions d'appr...

• La crise actuelle remet-elle en cause l'indépendance des banques centrales ?

  En effet pour Keynes, la hausse de l'offre de monnaie conduit, toute choses étant égales par ailleurs, à une diminution du taux d'intérêt, qui conduit à son tour à une hausse de l'investissement et donc de l'activité économique. Or, si la banque centrale est indépendante, ces objectifs monétaires ne coïncideront pas avec les objectifs budgétaires des états et la croissance ne sera pas soutenue. De ce fait, l’indépendance de la banque centrale prive les pouvoirs publics d’un instrument...

• La certitude est-elle la marque du savoir scientifique ?

  La science comme chemin incertain N'est-ce donc pas que c'est l'expérience qui fait avancée la science. Danscette mesure si nous sommes tout tourné vers l'objet ne faut-il envisager laconnaissance comme une suite d'expérience qui interdit de tirer de là touteprésomption de connaissance certaine ?Hume pratique dans cette optique un doute modéré, il promeut à cet égardl'expérience et elle seule comme assise (incertaine) de toute connaissance etce en lui donnant pour appui naturel l'habitude e...

• Pourquoi comprendre les événements passés ?

  SUJET20 qui gouvernent l'histoire, nous espérons pouvoir agir sur notre destin, voire le maîtriser pleinement). 2. Donner un sens à la vie • En cherchant à comprendre les événements passés, nous cherchons (avant tout ?) à leur donner un sens. On méditera sur ce point le texte suivant de Husserl : «La vérité scientifique, objective. est exclusivement la constatation de ce que te monde - qu'il s'agisse du monde physique ou du monde spirit...

• LES POLITIQUES D’AMENAGEMENT DU TERRITOIRE

  -développement des moyens de communication (Lyon : aéroport international de Satolas) (now Saint Exupéry) -construction d’équipements universitaires, hospitaliers… (tertiaire supérieur) -opérations d’urbanisme : Lyon, construction du quartier d’affaires de la Part-Dieu → m esures efficaces : développem ent rapide de ces m étropoles. Le problèm e est qu’elles ont créé un désert autour d’elles (Toulouse : Blanche Neige et les 7 Nains) -création des ZIP (Zone Industrialo-portuaire) : Dunkerqu...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est, pour lui-même, l'être le plus proche et le plus lointain ?

  le moi. Dès lors, il n'y a qu'un seul être qui devient, à la fois, sujet et objet puisque, en introspection, l'objet de la connais­ sance se confond avec l'observateur. Il est, non seulement proche, mais se confond avec lui. Par suite de celte identité, je m'atteins immédiatement et bien plus vite que les autres. Je puis bien me représenter ce qu'éprouve autrui mais ce savoir peut être erroné ou déformé. Savoir ce qu'un au...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Transition Comment aller jusqu'au bout de nos analyses ? Que nous livre exactement la science? Quel est le fruit de sontravail? Que désigne exactement la science ? C. La science, construction des phénomènes. La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ? Il nous faut davantage élaborer le concept de science. Qu'est cettedernière, sinon une construction rationnelle s'appliquant à des phénomènes ? La science, en effet, élabore, aumoyen de catégories a priori de l'esprit, de...

• Gaston Bachelard (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Princi pales œuv res Gaston Bachelard s'efforce de distinguer la part de l'imagination dans l'esprit scientifique. Il propose par ailleurs de fonder une science objective de la création poétique. Essai sur les connaissances approchées ( 1928) Dans ce premier livre, Ba­ chelard soutient qu 'en phy­ siqu e comm e en mathé­ matiques , il n'e xiste pas de connaissances exactes et définitives . La connaissance scientifi...

• Stratégie du bombardement(seconde guerre mondiale).

  Stratégie du bombardement Il Bilan Après la guerre, on critiqua vivement, pour deux raisons, la tactique du «tapis de bombes». Tout d'abord, on fit valoir que les tenants de cette tactique avaient tou­ jours surestimé ses effets. Croyant que les bombardements accéléraient la détériora­ tion du moral ennemi, les chefs du Bom­ ber Command avaient multiplié les raids massifs, embrasé des villes, comme Ham­ bourg, par exemple, et causé des destru...

• Comment travaille l'historien ?

  En quoi consiste aujourd'hui le travail de l'historien? Il s'agit moins de décrire ou de reconstituer des événements qued'explorer des registres différents du temps. De la surface aux profondeursDès la fin du XIXe siècle fut mise en cause toute histoire qui ne serait que récit des événements. Ceux-ci neconstituent en effet que la surface des choses. «Aucun accident particulier ne paraît digne d'étude. Ce sont, surl'océan des choses humaines, des fluctuations de vagues qui s'effacent...

• « Les peuples heureux n'ont pas d'histoire. » Analysez et discutez la conception de l'histoire et du bonheur impliquée par cette maxime ?

  philosophe.L'Esprit du monde est progrès dans la mesure où en se niant, il se conserve et s'élève. Ce progrès ne doit pas êtreconfondu avec un pur et simple accroissement quantitatif. L'Esprit est dans son être « actuosité » (Aktuosität), cequi revient à dire que « son être est le procès (ou processus) absolu » (R.H. p. 97). Le mot allemand « Prozess » seretrouve souvent sous la plume de Hegel ou de Marx. Dans une note du Capital (livre I) qui figure dans la traductionfrançaise mais pas dans le...

• Dans quelle mesure les politiques économiques menées à l'heure actuelle par la France et la Grande-Bretagne permettent-elles d'apporter des solutions aux problèmes économiques et sociaux posés par la crise ?

  70 Session de juin 1982 bénéfice du secteur productif privé et par la victoire sur l'inflation. Quant à l'emploi, aux investissements et à la croissance de l'économie, on doit les considérer comme les sous-produits d'une bonne politique et non pas comme des objectifs en soi ». Et d'ajouter : « le plus difficile dans ce domaine, ce sera d'augmenter la productivité et les profits réels de l'industrie manufacturière ». Sir KAIT Joseph, ministre...

• Entreprise Danone

  L’objectif   : permettre aux salariés d’apprendre encore plus, plus efficacement, dans de   multiples situations. La culture du r éseau, qui acc élère la transformation du groupe par le   partage des bonnes pratiques, permet aux collaborateurs d’apprendre et de s’enrichir au   contact les uns des autres. Cette culture du networking a inspir é la politique Dan 2.0, qui   s’appuie sur les outils vari és qu’offrent les nouvelles technologies. «   WALK THE TALK»   : DES VALEURS  À L’ACTION Aupr...

• marketing

  -Marketing is a process of planning and executing the conception of a product/service, its pricing, distribution and promotion. - Marketing objective: To create and maintain relationships that will satisfy the clients and the organizational objectives. II/ The Principles -Achieving customer satisfaction to generate a positive word of mouth and loyalty. -Identifying and anticipating future needs and trends. QUALITY Customer satisfaction DELIVERY COST (developpement/volume; productio...

• Commentaire de l’arrêt de la 2ème chambre civile de la Cour de cassation du 19 juin 2003 (droit)

  ← La solution retenue connait d’une exception qui n’est pas invoquée : en effet, la Convention de Vienne sur la venteinternationale de marchandises en date du 11 avril 1980 dispose dans son article 77 que « la partie qui invoque la contraventionau contrat doit prendre les mesures raisonnables, eu égard aux circonstances pour limiter la perte, y compris le gain manqué,résultant de la contravention. Si elle néglige de le faire, la partie en défaut peut demander une réduction des dommages-intérêtsé...

• Cours de philosophie: LA JUSTICE ET LE DROIT ?

  Droit et Justice Introduction Depuis la nuit des temps, l'étude du Droit pose des questions récurrentes, quant à l'égalité,la justice et la sûreté.Dans notre exposé d'aujourd'hui, il s'agira d'examiner à partir de notre modeste positiond'étudiants en première année les rapports qui peuvent exister entre le Droit et la Justice.De prime abord et à la lecture de l'intitulé du titre de l'exposé « Droit et Justice », noussommes amenés à nous poser un certain nombre de questions aussi bien...

• La Cathédrale de Reims

  cathédrale grâce aux taxes de l'époque comme le dîme. Chaque diocèse réalise de créativité pour réaliser la plus belle cathédrale.Il n'est pas rare que les nobles locaux et les bourgeois participent au financement de la cathédral. Les objectifs de cette construction sont d'assoir le pouvoir chrétiendans les diocèses, l'évêque se montre à la fois comme un seigneur temporel et séculier. La cathédrale se montre comme la forteresse qui défend le christianismecontre les païens et les pouvoirs du démo...

• MARCEL, Gabriel (7 décembre 1889-8 octobre 1973) Philosophe " Existentialisme chrétien ", tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée.

  d’une même exigence du concret et d’une même expérience de l’incarnation. A cette pensée incarnée qui, ayant renoncé à occuper la position du spectateur, a renoncé à la prétention d’universalité et de vérification, ni Dieu ni autrui ne peuvent plus apparaître comme des objets. Dans le Journal Métaphysique , à mesure que la méditation sur la possibilité de l’acte de foi s’approfondit, Dieu apparaît de plus en plus comme un “ Invérifiable absolu ” ; mais cet Invérifiable ne doit pas être compris...

• La science est-elle notre nouvelle religion ?

  dire une connaissance de l'esprit par l'esprit directement, ou, comme le dit Bergson p. 234 de l'Evolution créatrice : « sympathie par laquelle on se transporte àl'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable ». À cause de son désir de distanciation objective, il ne peut saisir que l'« extérieur », etnon l'« intérieur » : si on considère comme Aristote que l'âme est ce qui crée la vie, et si la science ne peut expliquer l'âme, alors la science ne peut expliquer...

• La morale repose-t-elle sur un raisonnement ?

  La morale comme commandement de la raison La morale est fondée sur un impératif catégorique, une commandement sans condition de la raison, qui dit qu'il estbon de faire ceci, en affirmant d'une action qu'elle est raisonnable en soi et non relativement à quelque chosed'autre. Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :— les impératifs h...

• Bilan de la politique européenne de la concurrence

  Ses finalités sont le fait d'encourager à terme l'efficacité économique, l'allocation optimale des ressources, le progrèstechnique (ou innovation) et le bien-être des consommateurs (c'est-à-dire garantir leur gain à l'échange et les protéger desdiscriminations). Enfin, l'intégration des marchés d'un marché peut également être compris comme une de ses finalités.La politique de concurrence se pose donc comme un facteur d'amélioration économique que l'on peut juger sur l'atteinte definalités précit...

• L'économie du développement

  d'appréciation du développement au " Nord " qui ont longtemps fondé les politiques de développement. Les derniers rapports du Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) font d'ailleurs état, sur les vingt dernières années, d'une inégalité de la répartition du revenu mondial non seulement constante mais croissante : 75 % de la population mondiale se partageant actuellement 25 % du revenu total. Les Objectifs du Millénaire pour le Dév...

• Nous est-il permis de juger autrui ?

  On voit donc bien les premières raisons qui conduiraient à délégitimer l’émission de jugement envers autrui. D’une part, il semble que nous ne soyons pas bien placés pour juger cet autre être pensant, puisque nous restons cet individu, communauté, etc. qui juge en accords avec ses propres principes. D’autre part, si je ne possède pas une certaine distance affective avec autrui, je perds mon impartialité alors même qu’un rapprochement affectif avec autrui me permet de mieux le...

• TD Management

  MONTEL Océane 28/03/2014 MAIRE Justine 1 ère STMG1 public doit respecter les principes de service public, c’est­à­dire d’ égalit é, d’ équit é, de continuit é, et   d’adaptabilit é. 4) La mise en place de la tarification sociale pour l’eau  à la R éunion r épond  à la fois  à des objectifs   soci étaux, car elle favorise les plus d émunies, et les zones qui n’ont pas ce type d’offre, ainsi qu’ à des   objectif  économiques car sinon, V éolia perdrait des clients, et diminuerait son imag...

• Peut-on avoir tort ou raison lorsque l'on dit : c'est beau ?

  3) La simplicité. Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de lacomplexité est laid. La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique secaractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite.4) L'immobilité et la sérénité. Représenter le mouvement c'est introduire le désordre.5) La clarté. Est beau ce qui est clair, se voit bien, à l'oeil et à l'esprit. Est laid tout...

• Commentez cette pensée de Simone Weil : «II n'est rien en nous qui ne proteste contre le temps et pourtant, tout en nous est soumis au temps.»

  Le temps n'est donc pas quelque chose qui vibre en soi ou qui soit inhérentaux choses comme une détermination objective, mais c'est le mouvementréel, concret de la vie intérieure.- Dans la Critique de la raison pure (seconde section de l'esthétiquetranscendantale) Kant explique que le temps n'est pas quelque chose quiexiste en soi : «Le temps n'est pas autre chose que la forme du sens interne,c'est-à-dire de l'intuition de nous-mêmes et de notre état intérieur.»Le temps n'a donc d'e...