10462 résultats pour "monde"

• La victoire d'Épicure: Lucrèce, De la nature, 1, vers 62-79, trad. J. Kany-Turpin, OF-Flammarion.

  La victoire d 'Épicure 39 nent. Il surgit, lève la tête, se dresse, et redresse avec lui toute l'humanité. Ses yeux mortels fixent désormais sans faiblir le visage céleste d'une religion écrasante. Prisonnière de son ignorance, l'humanité ne peut que subir son rapport au monde. « Si tous les autres phénomènes que sur terre et dans le ciel voient s'accomplir les mortels, tiennent souvent leurs esprits suspendus dans l'effroi, le...

• Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ?

  3) le vrai étant universel, il suffit donc de l'énoncer ("avoir raison", donc) pour convaincre, emporter l'adhésiond'autrui. Problème/transition : ce qui est vrai, à peine énoncé, devrait certes être reconnu par tous (dans l'idéal), mais ne l'est pas toujours (dans la réalité). Il convient donc d'approfondir l'examen. II/ [ point de vue allant dans le sens d'une réponse positive, mais d'un autre point de vue : ] 1) a-t-on donné jusqu'à présent toute sa force à l'expression "avoir raison" ?...

• L'Homme Est-Il Un Animal Comme Les Autres ?

  III/ Rapport du naturel et du culturel Le comportement de l'Homme, comme celui de tout être vivant, peut-être défini comme la somme de réactions à desstimuli externes ou internes ; ces réactions relevant soit de sa nature, soit de sa culture. Cependant, la distinctionentre les unes et les autres n'est pas évidente : il est fréquent de ne pas savoir discerner le physico-biologique dupsycho-social, puisque certains stimuli venant de l'un ou de l'autre peuvent susciter des réactions du même type.Il...

• Y a-t-il une fonction de l'illusion ?

  L'illusion se présente comme un mal car elle égare les hommes. Elle empêche la connaissance humaine et elle peutse révéler dangereuse. Nous pensons aux illusions politiques, religieuses qui conduisent à la violence et aux guerres. Cependant, on peut contester cette condamnation de l'illusion. L'illusion semble avoir une utilité. Nous avons besoinde nous faire des illusions sur nous-même pour vivre. De plus nous pouvons constater que les hommes recherchentl'illusion afin de s'évader de la réalité...

• Monaco.

  développer qu’en gagnant du terrain sur la mer. Le terre-plein de la zone industrielle de Fontvieille a permis d’accroître la superficie de la principauté de 34 ha. 7 HISTOIRE 7.1 Une principauté sous protection de la France Comptoir phénicien dans l’Antiquité, Monaco entre dans le domaine génois au XIIe siècle. En 1297, la seigneurie est conquise par la maison des Grimaldi, une famille de la noblesse génoise du parti des guelfes. Monaco ne fait définitivement partie du patrimoine des Grimald...

• Commentaire chapitre 1 candide

• NIETZSCHE: Quand on est jeune

  Le dualisme inhérent à l'esprit de jeunesse hante donc, selon Nietzsche, la métaphysique, sa version religieuse qu'est le christianisme, mais également la science. Or, à l'opposé, se trouve l'art. En effet, nous ditNietzsche, il faut arriver « à mettre un peu d'art dans ses sentiments », comme le font « les vrais artistes de lavie ». Nous devons préciser ce que Nietzsche veut dire par-là. Pour une pensée des idéaux, l'art est toujours mensonge. L'exemple en est Platon : pour lui, l'a...

• Fiche de lecture : Les sommets de l’Etat, Essai sur l’élite du pouvoir en France (1977) ; Pierre Birnbaum, 1994, Seuil, Paris.

• La science peut-elle tout expliquer ?

  indétermination immanente aux phénomènes, et non plus une simple imprécision ou limite de nos connaissances. Le principe du déterminisme est donc très controversé, et la science ne peut non seulement pas toutexpliquer mais peut en plus se tromper régulièrement. Les découvertes de la mécanique quantique et de lamécanique ondulatoire ont permis à Heisenberg d'établir – cf. le «principe d'incertitude» - qu'il était impossible depréciser à la fois la position d'un électron et sa vit...

• Synthèse "Sport et Etat" Pierre Collomb

  Selon A. B lond i n « Le suppo r te r est d’abord u n homme qu i se con temp le dans u n champ ion » ainsi i l résu l te que les pouvoi rs pol i t iques s’associen t à l’ i mage de ces champ ions et pa r conséquen t le spor t donne « u ne i mage de l a na t ion ». Cet te i mage se re t rouve lo rs des cérémon ies p récèden t les g rands rassemb lemen t spo r t i f (Jo, coupe du monde…) avec les symboles se ra t tachan t à la na t ion : l...

• La Famille des Moomins et Tove Jansson

• Kant : Préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure

  Préface Dans la préface de la seconde édition, parue en 1787, Kant décrit son dessein et les étapes de sa démarche. La métaphysique doit s'inspirer du changement de méthode apporté par Galilée et Torricelli qui constatèrent que la raison ne peut apercevoir que ce qu'elle produit d'elle-même d'après ses propres lois. 47. Le mot « esthétique » signifie ici « propre à la sensibilité », conformément à l'étymologie grecque, elle est « transcendentale » parce qu'elle ne dépend pas de l'expérie...

• Cours: LE DESIR (1 de 4)

• La création artistique est elle au service du réel

  présence la plus authentique.Quelles sont ces conventions ? « Ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l'objet etde le distinguer pratiquement d'un autre. » Bergson vise ici les mots de notre langage qui sont interposés, commedes étiquettes le sont sur des produits de consommation, entre les objets et nous.Ces mots nous procurent cette « commodité » qui est celle de la communication, laquelle rend l'échange plus facile,le travail plus aisé et, avec lui, une meilleure...

• Recourir au langage, est-ce renoncer a la violence ?

  Tout système de signes pouvant servir de moyens de communication forme le langage. On distingue ainsi différentes sortes de langage : le langage ducorps, des différentes œuvres artistiques que sont la musique, la peinture… La violence est un acte volontaire par lequel une personne décide de nuire à uneautre, elle utilise la violence dans le but de la blesser. Un recours est un moyen de secours pour échapper à une situation. Renoncer à quelque chose, c'estabandonner quelque chose d'immatériel, ne...

• Les lettres persanes

  Montesquieu a choisit certains personnages imaginaires comme Iben et Usbek, le deuxième étant son interprète. Ensuite, cet écrivain du XVIII ème montre un certain engouement pour la forme épistolaire avec un respect des indices d’énonciation avant tout, comme la mention du scripteur avec « Rica » dans la lettre XIV. Mais aussi, le destinataire et son lieu de résidence comme « à Ibben, à Smyrne » ; la date inscrite dans le calendrier musulman : « le 4 de la lune de Rebiab »....

• Le travail nous éloigne-t-il de la nature ?

  La conscience doit avoir ressenti la « crainte absolue » pour atteindre l'être pour soi . Le valet prendra conscience alors par le travail de sa liberté intérieure ou abstraite, car il ne vit pas en homme libre de façon effective. Il n'estlibre que par et pour sa pensée, en tant qu'entêtement, « liberté arrêtée à l'intérieure de la servitude. » C'est par la médiation du travail que la conscience vient à soi-même. Dans le moment qui correspond audésir dans la conscience du maître, ce qui paraît...

• Alexis de TOCQUEVILLE: despotisme et démocratie

  Pour Tocqueville, le fait majeur qui commande l'évolution actuelle et future des sociétés est le processusdémocratique : chaque citoyen n'est plus hiérarchiquement situé entre un supérieur et un inférieur mais n'existequ'en lui-même, est égalitairement placé à côté de ses concitoyens, semblables à lui, et qu'il ne voit pas.Aussi, au-dessus de cette masse d'hommes égaux et indifférents, et qui ne recherchent que des plaisirs médiocres,le pouvoir étend sa puissance immense et souvent bienv...

• Percevoir est-ce seulement recevoir ?

  L'imagination : un art caché dans les profondeurs Longtemps, la philosophie a été brouillée avec l'imagination. En témoignent les deux façons qu'elle a eues de laconsidérer. D'abord comme « maîtresse d'erreur et de fausseté », ou bien encore comme « folle du logis ».Ensuite comme moyen pauvre de connaissance, passant par la médiation des images au lieu de la pensée. Cescritiques* ne sont pas injustifiées. Car il est vrai qu'il existe une imagination destructrice quand celle-ci prendl'allure de c...

• Dissertation - Argumentation et fiction

  Ceci forme une situation extrêmement drôle accentuée par les mimiques et les réactions des personnages lors des représentations. La fiction suscite donc le plaisir du lecteur en le captivant par l'intrigue, en le dépaysant et en provoquant son amusement. Elle semble donc assez opposée à l'argumentation puisque sa fonction principale est le divertissement et l'évasion. Montrons alors une forme d'argumentation spéciale : l'argumentation directe. II – L'ARGUMENTATION DIRECTE L'argumentatio...

• Les Oiseaux de Antoinette Deshoulières

  Que d’obéir à nos premières Loix. » (vers 30 et 31), ce qui évoque un domaine séparé de la réalité quotidienne. Peut-être un peu précipité me jugement, mais je ne peux pas laisser de penser à la récent découverte de l’Amérique, d’où vient milleshistoires sur des hommes animalisés et son monde primitif. Dans le poème se fait claire la vanité des normes humaines -présent- en jetant un coup d’œil sur les sociétés plus primitives pour savoir que « l’usage, le devoir et l’austère bienséance »(vers 42...

• Peut-on concevoir l'unité de la matière ?

  nomme la glande pineale : cette dernière serait mue à la fois par la pensée et par les sens, permettant lacommunication des substances. Or, comme le montre Spinoza dans l'Ethique, circonscrire le problème ne revientnullement à le régler : ce n'est pas parce que cette communication se fait dans un point exact et minuscule que l'onpeut dire qu'elle est intelligible et possible. b. Le miracle quotidien de la nutrition, preuve de l'unité de la matièreContre la thèse cartésienne...

• Commentaire - Grasse matinée - Jacques Prévert

  Potin » qui est le nom d’une enseigne de grand magasin. Au vers 34 on fomente l’abondance avec une énumération d’aliments avec tout au pluriel, tout en abondance « ces pâtes, ces bouteilles, ces conserves ». Est-ce que l’abondance est la meilleure décision pour faire croître la société ? Où est-ce que l’abondance rend fou les gens ? L’exemple du vagabond est le meilleur exemple pour affirmer que la société se trompe. On nous met la « glace » vers 8, la « vitrine » vers 11, et des « vitres » vers...

• La diversité des cultures est-elle un bien inestimable ?

  appauvrissant ainsi le dialogue interculturel. Elles entraînent « une homogénéisation des cultures au profit d'unmodèle culturel unique, fondée sur une logique purement économique et commerciale qui exclurait l'expression descultures « moins rentables » ou ne disposant plus des ressources et des mécanismes de soutien nécessaires à leurexpression. » « Les hommes sont mille fois plus acharnés à acquérir des richesses que la culture, bien qu'il soit parfaitementcertain que le bonheur d'un...

• L'art doit-il délivrer un message ?

• La philosophie française au XVIIIe siècle

  originales. L'esprit voltairien lui-même a eu des précurseurs. Fontenelle (1657-1757) a montré avant Voltaire quel'histoire s'explique par le jeu des passions humaines, plutôt que par le décret de la Providence. Et Fontenelle savaitdéjà (Entretiens sur la pluralité des mondes) mettre l'astronomie nouvelle à la portée des marquises. Pierre Bayle(1647-1707), protestant français, exilé à Rotterdam, avait avant Voltaire l'art d'opposer les uns aux autres lessystèmes métaphysiques pour faire j...

• Est-ce dans la solitude qu'on prend conscience de soi ?

  celles-ci ne soient pas vraies. Il va même plus loin, en disant que, peut-être que le monde qui nous entoure n’est qu’une illusion. Par contre il certifie qu’il y a bien une chose qui est absolument sûre et certaine, c'est notre propre existence en tant que « chose pensante ». En effet, car même dans l’incertitude la plus complète, je prends conscience de ma propre existence. Et cette prise de conscience se fait sans la nécessité de l’existence d’autrui. Plus encore, il ne s'agit...

• Peut-on imaginer une société sans art?

  2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiairede nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'...

• Héritage de l'Antiquité dans la littérature du Moyen-Âge

  marqué tout au long de sa vie par la tâche originelle ( la batârdise ) et ne parvient à fonder sur l'amour la perennité de son oeuvre ( l'épisode de la reineCandace est pour le moins frappant à cet égard par la tournure que prend la scène d'amour « courtois » : Alexandre manque de la tuer parce qu'elle adécouvert son identité; l'amour pour Roxane est par ailleurs quelque peu malmené. ). Tout cela sans compter qu'Alexandre est pourvu d'un orgueil démesuré.Mais alors, comment faut-il comprendre...

• Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (b de j)

• L'urbanisation est un phénomène mondial

  58 L'explication d'un texte économique Pourcentage et accroissement de la population urbaine. 1950-2000 Population urbaine en Taux d'accroissement pourcentage de la annuel moyen de la population totale population urbaine 1950 1975 2000 1950-60 1970-80 1990-2000 Pays en développement 20,6 31, 1 45,8 4,0 4,0 3,5 Pays industrialisés .. . . . . 62,4 74,4 83,6 2,0 1,2 0,8 Exportateurs de pétrole à excédent de capitaux .. 16,9 55,5 77,9 7,9 7, 1...

• Le Mondain de Voltaire

  Expression d'un idéal de vie en rupture avec les valeurs religieuses — mais pas si loin du Rabelais de l'abbaye de Thélème ; un héritage. I. REJET DE L'AGE D'OR : CRITIQUE D'UN MYTHE A. Le cadre de mythes D'après les Travaux et les Jours d'Hésiode (VIIIe siècle av. J.-C.), l'histoire humaine suit une lente dégradation, passant par l'âge d'argent, puis d'airain, puis de fer. Cette lecture mythique rejoint la tradition monothéiste juive et chrétienne, selon laquelle l'Homme fut chassé du P...

• Louis ARAGON la Diane française, «Elsa au miroir».

  2s Un à un les acteurs de notre tragédie Et qui sont les meilleurs de ce monde maudit Et vous savez leurs noms sans que je les aie dits Et ce que signifient les flammes des longs soirs Et ses cheveux dorés quand elle vient s'asseoir 30 Et peigner sans rien dire un reflet d'incendie © Éditions Seghers. Vous ferez de ce texte, écrit pendant la Seconde Guerre mon­ diale à la mémoire des résistants victimes des nazis, un com­ mentaire...

• Analyse VAN EYCK, Jan : Giovanni Arnolfini et sa femme et DALI, Salvador : Apparition d’un visage et d’un compotier sur une plage

  DALI, Salvador : Apparition d’un visage et d’un compotier sur une plage. 1938. Hartford U.S.A, Wadsworth Atheneum Museum of Art. Cette oeuvre surréaliste de Salvador Dali est une parmi tant d’autres du même type. Le Surréalisme cherche à affranchir l’Homme des forces qui l’oppriment tel que la religion, la politique, les institutions littéraires ou tout autre concept contraignant. L’illusion d’optique de cette toile démontre bien ce but. De plus...

• Pour parler de soi, il faut parler de tout le reste.

  Pour Sartre, l'existence précède l'essence. Autrement dit, il pense quel'homme n'est pas prédéterminé. L'homme ne devient que ce qu'il se fait.Ainsi, pour parler de lui-même, l'homme devra narrer ses expériences, sesrencontres, les choix auxquels il a été confrontés. L'homme est pris dansl'espace et dans le temps, il n'évolue donc pas en restant tout seul etimmobile, mais en rencontrant le monde qui l'entoure. Ainsi, l'homme parlantde lui-même, parlera surtout de ce qui lui est extérieur et qui...

• BOILEAU SATIRES III ET IX (analyse et résumé)

  docte. Mais il avait la science fantaisiste. Il écrivait pour démontrer que les ecclésiastiques ne doivent porter les habits ni trop longs ni trop courts, et que le Christ était un petit homme comme lui. Quant à la belle-sœur de Nicolas, elle sc couchait quand son mari résistait à ses caprices, et mettait son plaisir à inventer des surnoms pittoresques et des appella­ tions surprenantes. Enfin le monde de judicature et de chicane auquel Boileau jeune...

• nation d'un organe donné, comme, en physique, à la vue d'un effet dont la cause demeure cachée : et dans un cas comme dans l'autre nous tenons, nous posons pour certain ce qui nous échappe, et nous continuons nos recherches, malgré l'insuccès répété des tentatives antérieures.

• Couche d'ozone et activités humaines

  La destruction de la couche d'ozone est due aux activités humaines. En effet, en 1974, les scientifiques Mario Molina et Franck Sherwood Rowland démontrent queles chlorofluorocarbures (CFC = molécules chimiques stables ayant une durée de vie d e plus de 100 ans dans l'atmosphère) produits par les activités humainesdepuis les années 1920, composés de fluor, d'un peu de bromure et d'halons, utilisés dans l'industrie (comme gaz propulseurs dans les aérosols et gaz réfrigérants,isolants, sièges auto...

• La philosophie est-elle une affaire sérieuse ?

  scientifique du réel et des choses ? II) L'abolition de la philosophie au profit de la science ? § La société apparaît comme une société dominée par la science, par l'exigence de preuves, devérification et d'expérimentation. C'est pourquoi la philosophie, si elle s'est montrée dans unpremier temps utile, comme étonnement, à la mise en place de la science, apparaît aujourd'huidépassée par ce modèle qu'elle a néanmoins contribué à créer. C'est, dans la société modernela scienc...

• Que reste-t-il du concept scientifique de matière ?

  Après l'isolement et la domestication au laboratoire de l'électron et du proton, les modèles d'atome planétaires,successivement perfectionnés par le calcul des orbites et des sauts orbitaux, complétés de l'apport nucléaire duneutron et d'autres particules, ces modèles n'ont cessé de souffrir du caractère précaire de leur validité, sousl'emprise conjuguée de la mécanique ondulatoire et de la théorie des quanta. Connexe de cet immense débat, l'ordrethéorique de l'espace-temps a fait surg...

• Adamov - La parodie

  hommes qu'elle a eus. Mais le journaliste ne l'aime pas comme les autres hommes. Personnages : - Lili : c'est le modèle de la femme idéale, un mannequin, celle que tout le monde veut posséder, comme un objet, mais que personne n'a jamais. Elle représente plus un caractère esthétique que psychologique. Au début de la pièce, elle passe et repasse sur scène, ce qui suppose qu'elle aime se donner en spectacle, comme un mannequin. Elle semble vivre hors du temps, toujours en décalage avec to...

• La philosophie va-t-elle contre le sens commun ?

  nouveau chaque segment suivant la même proportion; tu auras alors, en classant les divisionsobtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité, dans le monde visible, un premiersegment, celui des images — j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les reflets que l'onvoit dans les eaux, ou à la surface des corps opaques, polis et brillants, et toutes lesreprésentations semblables; tu me comprends?Adimante : Mais oui.Socrate : Pose maintenant que le second segment corresp...

• Citations avec confortable, adjectif.

  Le Monde.fr Fortes de ces performances, elles ont décidé de gâter l’actionnaire entre autres en payant de confortables dividendes. La Libre.be Ces gens, dans leurs bureaux moquettés et leurs fauteuils confortables , sont à mille lieues des citoyens et de l’équité démocratique. Libération.fr Installée à Thonon, dans une confortable maisonnette de Port-Ripaille, héritée de son défunt mari, elle se croyait à l’abri des soucis. Tribune de Genève Au total, les districts favorables à la r...

• Qu'est ce que la vérité ?

• Commentaire incipit de Candide complet

  Le château, décor par excellence du comte merveilleux, fait parti de cet incipit. L’époque n’est pas précisée ce qui éloigne le comte de la réalité, mais cette absence de temporalité est typique du comte. Le contexte aristocratique est aussi un élément du comte, où on retrouve l’alliance du pouvoir et des richesses. Voltaire met en scène une famille noble (le baron, la baronne et leurs enfants) et leur...

• La perception : instrument ou obstacle pour la connaissance ?

• Dissertation : l'irrationnel est-il toujours absurde ?

• Cours: AUTRUI ET LA PERSONNE

• La conscience peut-elle se connaître elle-même ?

• Les Etats-Unis, une hyperpuissance?