310 résultats pour "connaît"

• Connaît-on mieux ce qu'on aime ?

  me fais de Pierre et les sentiments que j'éprouve pour lui déterminent ma conduite à son égard. Ainsi, laconnaissance détermine l'affectivité et l'amour ; ensuite, connaissance et affectivité déterminent l'actionvolontaire. Si nous en tenons à la conception classique, l'amour résulte de la connaissance ; il n'est pas lui-même une connaissance. [L'amour et la connaissance ne font pas bon ménage. L'amour brouille mon esprit et m'empêche d'avoir un regard impartial sur l'objet que j'aim...

• A quelles conditions peut-on dire que l'on connaît ?

  parler l'objet s'il parle à travers l'esprit du savant ? Toutes les « vérités » scientifiques ont été, un jour ou l'autre,contestées, ce qui prouve qu'il n'existe aucune connaissance, ou vérité, absolue. Tout au plus peut-on serapprocher de la connaissance de la vérité peu à peu, mais sans jamais l'atteindre. Or, comment savoir si l'on serapproche de la vérité si on ne la connaît pas d'avance ? Peut-être ne pourrons-nous jamais connaître rien entotalité, la vérité ne nous sera jama...

• A quelles conditions peut-on dire que l'on connaît ?

  parler l'objet s'il parle à travers l'esprit du savant ? Toutes les « vérités » scientifiques ont été, un jour ou l'autre,contestées, ce qui prouve qu'il n'existe aucune connaissance, ou vérité, absolue. Tout au plus peut-on serapprocher de la connaissance de la vérité peu à peu, mais sans jamais l'atteindre. Or, comment savoir si l'on serapproche de la vérité si on ne la connaît pas d'avance ? Peut-être ne pourrons-nous jamais connaître rien entotalité, la vérité ne nous sera jama...

• César-Preisträger.

  1976 Philippe Noiret Le Vieux fusil Das alte Gewehr 1977 Michel Galabru Le Juge et l'assassin Der Richter und der Mörder 1978 Jean Rochefort Le Crabe-tambour Der Haudegen 1979 Michel Serrault La Cage aux folles Ein Käfig voller Narren 1980 Claude Brasseur La Guerre des polices Der Polizeikrieg 1981 Gérard Depardieu Le Dernier métro Die letzte Metro 1982 Michel Serrault Garde à vue Das Verhör 1983 Philippe Léotard La Balance Der Verrat 1984 Coluche Tchao, pantin! Am Rande der Nacht 1985 Alain Del...

• Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point. Pascal. Commentez.

  « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. » Pascal Nous affirmons traditionnellement que nous connaissons grâce à notre raison, l'homme est un être capable de connaître parce qu'il est un être qui raisonne et qui possède cette faculté que les autres êtres vivants n'ont pas. On fait ainsi de la raison la faculté qui définit généralement l'homme. Or, Pascal va ici aborder la faiblesse de notre raison en nous montrant...

• Chine.

  la partie nord du plateau de l’Ordos, ils sont recouverts d’un fin limon d’origine éolienne, le lœss. Peu compact, le lœss, épais de 200 m, est très sensible à l’érosion(ravinement), la surface des plateaux étant incisée par de nombreux ravins aux parois verticales. Débordant sur le Xinjiang, la Mongolie-Intérieure et le Gansu, le désert de Gobi est un désert de sable et de pierres de type continental. Il s’étend sur le plateau Mongol,situé entre 800 et 1 200 m d’altitude. La végétation devient...

• Royaume-Uni

  l'influence de Scribe.Les oeuvres d'Ibsen avaient commencé, après Brand, à se répandre hors de Norvège, d'abord en Danemark, puis enSuède, en Finlande et en Allemagne. Ses pièces antérieures eurent des éditions nouvelles chez Hegel, àCopenhague. Les traductions commencèrent. Tout cela l'occupa. Et il devenait un personnage. Il fut invité à uncongrès linguistique à Stockholm, puis délégué à l'inauguration du canal de Suez, et s'embarqua à Marseille aprèsavoir passé quelques jours à Paris...

• juridiction.

  retrouve la spécialisation des tribunaux de première instance au sein de chambres qui traitent exclusivement, les unes de litiges civils ou commerciaux, les autres dites chambres sociales du droit du travail et de la Sécurité sociale, d'autres enfin des affaires pénales. La procédure doit être présentée par un avoué à la cour, sauf en matière répressive et en matière de droit social. Quant à la Cour de cassation, elle est également organisée en chambres dont on retrouve la spécialisation not...

• Quelles sont les mutations économiques et sociales que connaît la France entre 1848 et 1870 ?

  DM histoire Depuis 1815 la France est une monarchie constitutionnelle, une révolution éclate en 1848 qui entraîne par la suite deux régimes politiques : la deuxième république de 1848 à 1851 puis par le coup d'État de Napoléon 1er le Second Empire est mis en place de 1851 à 1870. Cette période est caractérisée par des évolutions politiques variées ainsi que des changements économiques et sociaux. Alors, quelles sont les mutations économiques et sociales que connaît la France entre 1848...

• bande dessinée - bande dessinée.

  3 LA BANDE DESSINÉE AMÉRICAINE 3. 1 Les pionniers McCay (Winsor), Little Nemo in Slumberland Petit garçon plongé dans le pays des rêves, Nemo vit chaque nuit des aventures merveilleuses. Amoureux d'une jeune princesse, la fille du roi Morphée, il découvre des contrées insolites etgrandioses en compagnie de Flip, un garnement masqué affublé d'un cigare. La série connaît dès ses débuts un succès considérable et devient rapidement l'un des plus grands classiques de labande dessinée américaine.Win...

• « La conscience enferme un refus de soi : on ne connaît de soi que ce Qu'on change. » Quelles réflexions vous suggère cette pensée d'Alain ?

  Troisième partie : La conscience comme formation de soi • La conscience comme doute.a) Dès lors que nous identifions la conscience à un savoir revenant sur lui-même, il apparaît que « c'est bien lepouvoir de douter qui est la vie du moi. » En effet, le doute est le premier moment de ce retour du savoir sur lui-même, de sa propre interrogation et remise en question.b) Or ce doute, prélude à la connaissance, implique une séparation du sujet connaissant et de l'objet de saconnaissance, u...

• LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE Expliquer le texte suivant : Le criminel qui connaît tout l'enchaînement des circonstances...

  LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE Expliquer le texte suivant : Le criminel qui connaît tout l'enchaînement des circonstances ne considère pas, comme son juge et son censeur, que son acte est en dehors de l'ordre et de la compréhension : sa peine cependant lui est mesurée exactement selon le degré d'étonnement qui s'empare de ceux­ ci, en voyant cette chose incompréhensible pour eux, l'acte du criminel. Lorsque le défenseur d'un criminel connaît suffisamment le cas et sa genèse, les circonstan...

• Peut-on résister à la vérité ?

  mise à l'épreuve du doute. C'est pourquoi Descartes, dans la seconde partie du Discours de la méthode, en fait la première règle de sa méthode. Ainsi le «cogito ergo sum», ou «je pense doncje suis», se présente-t-il précisément comme première certitude ou évidence,qu'aucune objection ou réfutation ne saurait ébranler: je peux bien douter del'existence du monde en effet ou de celle de mon corps, rien ne peut mettreen doute que je pense puisque je doute, et que, pensant, je sois quelquechose (c...

• Pascal :"guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions ". ?

  ranger dans les dogmatistes), et selon laquelle la raison doit prendre le dessus sur les passions,Pascal considère qu'une telle supériorité de la raison est impossible. - Si la raison dispose bien de nombreuses nécessités qu'elle peut parcourir, remontant et redescendant avec aisance les chaînes de causalité, elle reste cependant impuissante face àl'essentiel qui est l'existence humaine. Dans ce domaine, elle est formelle et vide, comme le sontles mathématiques. Même la physiq...

• Fonds et reliefs sous-marins

  peuvent se mettre en mouvement. JI se forme alors une véritable avalanche de boue qui chemine à plusieurs dizaines de kilomètres/heure sur plus de cent kilomètres. On connaît bien ces phénomènes pour leurs effets sur les câbles téléphoniques immergés au fond des océans (rupture). Ces violents courants de boue (turbidites) s'épanchent à la manière de véritables avalanches dans les bassins océaniques et alimentent la sédimentation profonde. LES BASSINS...

• Azerbaïdjan.

  Le produit intérieur brut (PIB) de l’Azerbaïdjan s’élevait en 2006 à 20 milliards de dollars. Entre 1985 et 1994, celui-ci a connu un taux de croissance annuelle négatif, del’ordre de - 10,1 p. 100 par an. La récession s’est encore fortement accentuée les années suivantes (- 22 p. 100 en 1994, - 13,2 p. 100 en 1995), tandis que le tauxd’inflation était de 411,7 p. 100 en 1995 (après avoir atteint 1 664 p. 100 en 1994). Le chômage, toutefois, est resté faible (1 p. 100 de la population active en...

• Nietzsche Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée: «Le criminel qui connaît tout l'enchaînement des...

  Nietzsche Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée: «Le criminel qui connaît tout l'enchaînement des circonstances ne considère pas, comme son juge et son censeur, que son acte est en dehors de l'ordre et de la compréhension: sa peine cependant lui est mesurée exactement selon le degré d'étonnement qui s'empare de ceux­ ci, en voyant cette chose incompréhensible pour eux, l'acte du criminel. - Lorsque le défenseur d'un criminel connaît suffisamment le ca...

• L'Alsace et la Lorraine (géographie)

  ainsi que l'ÉNA (École Nationale Lf RELIEF : LA PARTIE chênes, notamment le chêne sessile la rentabil�é de ces secteurs traditionnels d'Administration) qui y a été ORIENTALE DU BASSIN PARISIEN et pédonculé. Les cours d'eau bordés et la concurrence internationale. délocalisée en 1991. La Lorraine présente un relief décliné d'ormaies sont le lieu favori des rapaces. En 1966, un cc premier plan acier» est en trois types de paysages : côtes, ainsi mi...

• sculpture - sculpture.

  3.3. 1 La taille directe Le sculpteur en taille directe attaque le bloc de pierre avec une idée plus ou moins élaborée des formes qu’il veut en dégager ; il peut partir d’esquisses dessinées ou modelées et reporte régulièrement sur son bloc des traits au charbon qui lui permettent de se guider à toutes les étapes de son travail. Celui-ci commence par l’épanelage et le dégrossissage du bloc, par la recherche des plans principaux puis des plans intermédiaires, et se poursuit par le dégagement des...

• connotation

  L'expression « Ancien Régime » s'est longtemps appliquée aux seules institutions politiques et sociales de la monarchie française, renversées par la Révolution et symbolisées par l' absolutisme royal et l'existence de privilèges, fondements d'une société juridiquement établie sur l'inégalité naturelle. Pour la paysannerie, alors largement majoritaire, l'Ancien Régime s'identifie au « temps des seigneurs », des droits féoda...

• oiseaux.

  Les oiseaux ont une ouïe très développée, malgré l’absence d’oreille externe (pavillon). La structure de l’oreille interne est également différente de celle des mammifères.Elle leur permet de percevoir deux sons séparés par un intervalle de deux millièmes de seconde, ce qui est dix fois mieux que la performance humaine. La gamme des sonsaudibles par les oiseaux est la même que celle de l’homme : les oiseaux ne perçoivent ni les infrasons, ni les ultrasons. 2.6. 3 Odorat et goût L’odorat des ois...

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• chimie - chimie.

  3.2. 1 La transmutation des métaux En Égypte, la théorie d’Aristote est admise par les artisans, en particulier à Alexandrie, qui devient, après 300 av. J.-C., le centre intellectuel du monde antique. Selon les artisans, les métaux terrestres tendraient à devenir de plus en plus parfaits et à être ainsi progressivement transformés en or ; en outre, ils pensent pouvoir effectuer plus rapidement cette opération dans leurs propres ateliers et transmuter ainsi les métaux courants en or, métal inalt...

• allemande, littérature.

  Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...

• La République française et ses institutions après 1946 Après la Seconde Guerre mondiale, a France connaît deux Républiques différentes, illustrant...

  La République française et ses institutions après 1946 Après la Seconde Guerre mondiale, a France connaît deux Républiques différentes, illustrant l'évolution de l'État d'un régime P.ar lementaire vers un régime davantage dominé par l'exécutif. 0 La IV• Républi,9._Ue, un régime parlementaire • Après l'épuration, les partis communiste (PCF), socialiste (SFIO) et démocrate-chrétien (M RP) dominent la vie politique frança ise. La droite nationaliste est décrédibilisée par la co llaboration (sauf...

• peut-on etre sage et ignorant a la fois ?

  «Connais-toi toi-même!»Tel est le conseil de sagesse que donnait le temple de Delphes. Le sageconnaît l'homme parce qu'il se connaît lui-même. Il aime l'ordre de lapensée. Il sait diriger le jeu intérieur de ses facultés. Le sage donne sonavis avec cette forme supérieure du bon sens qu'est le jugement. Il ne s'agit pas pour Socrate de se livrer à une investigationpsychologique, mais d'acquérir la science des valeurs que l'homme porteen lui. Cette science importe essentiellement — bien...

• ALAIN - Idées: « Dans la nuit, je suis tout, mais je n'en sais rien »

  d'Alain avec le rapport de Soi à Soi-même et de Soi et le monde. La conscience selon Alain est la capacité quipermet de se relier avec son propre passé et son futur. La conscience dit ce que nous avons été mais aussi ce quenous allons être. C'est donc grâce au temps, que nous nous construisons mais aussi grâce à nos perpétuels doutes.Cet esprit de douter voila ce qui caractérise l'homme, Descartes pense ainsi, le pouvoir de douter. De douter de quion est mais de ne pas pouvoir douter que l'...

• Pourquoi la liberté peut-elle faire peur ?

  rire et ne diraient-ils pas de lui que, pour être monté là-haut, il en est revenu les yeux gâtés, quece n'est même pas la peine de tenter l'ascension ; et, si quelqu'un essayait de les délier et de lesconduire en haut, et qu'ils pussent le tenir en leurs mains et le tuer, ne le tueraient-ils pas ?- Il le tueraient certainement, dit-il. »Platon, La République , Livre VII. L'homme a peur de la vérité qu'il ne connaît pas. b. La connaissance de la vérité implique-t-elle son approbati...

• Tous les hommes sont-ils philosophes ?

  considération. L'humanité qui se reflète dans chaque individualité est composée d'éléments divers : 1) l'individu ; 2)les autres homme ; 3) la nature. Mais les éléments 2) et 3) ne sont pas des choses simples comme cela pourparaître. L'individu n'entre pas en rapport avec les autres hommes par juxtaposition, mais organiquement, c'est-à-dire en tant qu'il fait partie d'organismes, des plus simples aux plus complexes. De même l'homme n'entre pas enrapport avec la nature simplement, par le fait d'ê...

• Les villes de pyramides

  des deux pyramides : Sné­ frou s'élève ». La pyramide de Khéops se nommait « Khéops est l'ho ­ rizon »et la ville de pyrami­ de Ciî ~ï )r./~l~~ 0 « la cité du Nord de Khéops est l'horizon ». Celle de Khéphren s'appe­ lait @a~~/~~! 0 « la marche du Sud de Khéphren est grande ». Les deux villes étaient sépa­ rées par la chaussée mon ­ tante de Khéops, d'où leurs désignations de cités du Nord et du Sud . C'est seu lem...

• L'homme a-t-il peur de la vérité ?

  Découvrir une vérité, telle que « la terre est ronde », implique que l'on était dans l'erreur jusque là et cette véritépeut donc entrer en compétition avec les systèmes de pensées en vigueur. Ainsi, le progrès scientifique, tel quel'idée que la terre est ronde, peut nier les dogmes religieux. La peur de la vérité devient refus et prend la forme de lamauvaise foi. Ainsi, Freud a recensé ce qu'il a appelé « les trois humiliations » subies par l'homme ( Introduction à la psychanalyse moderne ) :...

• Toute conscience de soi est-elle une illusion sur soi ?

  Husserl, disciple émérite de Brentano, suivra les traces de son maître en élaborant une réflexion sur les actesintentionnels de la conscience (qu'il nomme concept « d'intentionnalité »). Selon une méthode qui consiste àsuspendre son jugement sur la réalité du monde extérieur, Husserl affirme que la conscience de soi est la base d'unevéritable connaissance de soi puisque l'on peut réussir à distinguer et désigner les différentes modalités parlesquelles la conscience opère...

• Le personnage de Dom Juan

  imaginait, Dom Juan est bien un libertin en vers l’amour. De plus, on a également la phrase suivante qui vient compléter l’idée précédente : « j’ai une pente naturelle à me laisser aller à tout ce qui m’attire ». L’emploi de l’expression « pente naturelle» indique que Dom Juan à une tendance qui vient de la nature, c'est-à-dire que ce n’est pas lui qui l’a voulu se laisser séduire. En plus on a par la suite l’utilisation de « laisser aller ». Il y a donc une négligence de la part de...

• Peut-on être à la fois ignorant et sage ?

  Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Telles sont les questions que les hommes se posent. Lascience peut-elle y répondre ? Elle y prétend dans une certaine mesure. Mais ses réponses ne sont pas celles quenous attendons vraiment, car se prononçant uniquement sur des faits, la science se tait sur ce qui est au coeur denos interrogations, le sens de notre existence. ordre des idées 1) Idée centrale : Des sciences qui ne s'attachent qu'aux faits (les sciences positives) ne peuvent...

• La presse « attaque tout et personne ne l'attaque ». (Balzac)

  1. De la civilisation du livre à celle de l'audiovisuel 1. Historique des médias -Galaxie Gutenberg -invention de l'imprimerie en 1440 - la presse écrite connaît un développement très lent jusqu'à la Révolution; explosion durant tout le XIX< siècle avec appa­ rition des journaux bon marché - cf. Balzac et Maupassant, Bel-Ami ou l'histoire d'un journaliste ambitieux qui réussit grâce aux femmes. - Galaxie Mac Luhan -- le développement des information...

• Avoir confiance en soi même est-ce une illusion ?

  Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moiou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et,face aux exigences du quotidien, je sais que ces deux attitudes entraînent des résultats opposés. Il ne doit donc pas s'agir de la notionde confiance dans son acception la plus banale. Suggestion de plan : Premièr...

• Grand oral du bac : LA TRIGONOMÉTRIE

  La trigonométrie unité de mesure des angles. Un radian corres­ pond à la mesure de l'angle qui intercepte, sur la circonférence du cercle, un arc de cercle de lon­ gueur égale au rayon du cercle. On a ainsi les équivalences suivantes: 36 0° = 2n rad; 180° = 1t rad; 1 o = n/180 rad. En trigonométrie, un angle est représenté par une grandeur algébrique, c'est-à-dire par un nombre positif ou négatif; il s'agit d'un angle orienté. Pour cela, on choisit,...

• L'ORIGINE DU PUNK

  cheveu long, les cheveux peuvent même être rasés, totalement ou en préservant une crête. La crête iroquoise (ou Mohawk Hairstyle en anglais) est considérée commela coiffure emblématique du mouvement punk : y étaient utilisés colle, savon, blanc d'œuf pour la maintenir droit ; cela ouvrira la voie aux nouveaux cosmétiquesextra-fixants. La crête prend des allures extravagantes (couleurs flashies : fluorescentes, orange, vert, racines apparentes, hauteur, forme, etc.) pour attirer les touristesqui...

• MARCEL PAGNOL

  Marcel Pagnol resque des personnages. Parmi ceux-ci, la figure de César, interprété par Raimu -acteur favori et grand ami de Pagnol -apparaît comme l'incarna­ tion même du parler marseillais. Le verbe proven­ çal et son accent constituent la matière du réalis­ me de Pagnol. Dans ses Notes sur le rire (1947), il évoque ainsi la langue populaire qu'il a contribué à défendre et à illustrer: «Ce langage contient de grandes vérités scientifiques et philosop...

• Sommes-nous responsables de nos passions ?

  Termes du sujet: RESPONSABILITÉObligation de répondre de ses actes devant une autorité. On distingue la responsabilité morale (je réponds de mesactes « en mon for intérieur », c'est-à-dire devant le « forum », le tribunal intime de ma conscience morale) et laresponsabilité sociale devant les tribunaux (responsabilité pénale ou civile). La responsabilité morale suppose deuxconditions : 1° la connaissance du bien et du mal; 2° la liberté. La responsabilité pénale est liée à la responsabilitémora...

• Se connait-on mieux soi-même par l'action que par la réflexion ?

  spécifiquement, en tant qu'être génériquement un. Mais surtout c'est face à de tes problèmes et contre la faussesimplicité de l'introspection que va se développer le courant du béhaviorisme. Ce courant comme le montre le cas deCarol Tavris et Carole Wade dans Introduction à la psychologie est un refus de la méthode introspective car elle est insuffisante et elle ne peut nous garantir des résultats sûrs. En effet, ils refusent principalement la possibilitéd'atteindre une connaissance de so...

• Les guerres sont-elles un effet de la nature humaine ?

  Dans toute société, les hommes sont divisés en groupes antagoniques, en classes sociales, en secteurs différentsqui sont souvent en rivalité les uns avec les autres. Une société entièrement pacifiée en elle-même n'existe pas. Onpourrait dire d'un point de vue psychologique qu'il existe une agressivité liée à l'instinct animal de l'homme, maiscelle-ci n'est pas suffisante pour expliquer le phénomène guerrier qui n'est non pas individuel mais social ethistorique. Toute guerre met en mouvemen...

• Baruch Spinoza : LETTRE LVIII À SCHULLER

  Je passe maintenant à cette définition de la liberté que votre ami dit être la mienne 1. Je ne sais d'où il l'a tirée. J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même et connaît toutes chos...

• mariage de figaro de beaumarchais

    I.                   Un duel verbal   Les étapes du combat   Le rapport de forces qui s'instaure entre Figaro et le Comte Almaviva est mis en évidence par la composition du passage, signalée par les didascalies, c'est-à-dire sur scène par une rupture dans le jeu des comédiens. 1er mouvement : du début de l'extrait à la fin de la tirade du God-dam Le Comte annonce qu'il a modifié son projet : mais toutes réflexions faites, ce qui entraîne l'explication de ce changement d'avis : premièrement, tu...

• Peut-on attribuer à l'homme un désir d'éternité ?

  comme un raisonnement, ni comme une science », lesquels, malgré leur abstraction, restent encore trop pris dans ledomaine du sensible auquel ils se réfèrent. Cette beauté, purement intelligible, nous permet enfin de sortir de larelativité des jugements que ses incarnations sensibles suscitaient auparavant. Alors que la beauté des corps esttoujours relative à ce à quoi on la compare, comme l'avait montré le dialogue de Platon intitulé Hippias (la beautéd'un humain est relative à celle d'autres hu...

• Connaitre et aimer

  a. Pascal pose une différence d'ordre et donc un fossé radical entre raison et foi, raison et coeur : il y a loin entre connaître Dieu et l'aimer. On voit donc qu'on peut très bien connaître sans aimer : le théologien n'est pas forcément un homme de foi, et le théoricien de la vérité n'est pas nécessairement épris de celle-ci. Le savant, même de génie, « n'enest pas plus avancé pour son salut » (Pensées, 449, Lafuma), car selon Pascal seulela charité et l'amour de Dieu peuvent sauver. I...

• Grand oral du bac : Arts et Culture BEAUMARCHAIS

  Beaumarchais par la peinture d'un trait de caractère, mais par l'humour des personnages, les mots d'esprit et le dynamisme des dialogues. "Me livrant à mon gai caractère, j'ai tenté, dans Le barbier de Séville, de ramener au théâtre l'ancienne et franche gaieté, en l'alliant avec le ton léger de notre plaisanterie actuell e." Inspirée de L'école des femmes de Molière, l'action repose sur le thème classique du vieillard amoureux de sa pupille, qui réussit...

• Pour le mouvement hippie, la drogue est un moyen d’élargir la conscience

  Timothy Leary en pleine méditation au Village Gate Theater de New York Pour le mouvement hippie, la drogue est un moyen d'élargir la conscience En 1966, un vent de protestation souffle sur les États-Unis totaleme.nt engagés dans la guerre du Vietnam : les contestataires, sous l'influence de drogues, prônent la non-violence, la paix et la joie. Un an plus tard, le mouvement connaît son apogée. ' A partir des expériences faites sous...

• intelligence artificielle - informatique.

  Une personne qui ne connaît pas le chinois est enfermée dans une chambre, et ne dispose que d’un manuel lui indiquant des instructions précises à suivre. Un message en chinois lui est alors envoyé par une trappe. En appliquant scrupuleusement les formules du manuel, cette personne produit un autre message en chinois qu’elle transmet à l’extérieur : à son insu, elle a ainsi fourni une réponse très pertinente à la question posée. Pourtant, cette personne ne parle absolument pas chinois et n’a aucu...

• les développer aux autres.

  prendre de l'activité ? ces éléments qui sont tranquilles dans la femme, ne pourraient-ils pas y être mis en action, soit par une présence sèche et stérile, et des mouvements inféconds et purement voluptueux de l'homme, soit par la violence et la contrainte des désirs provoqués de la femme 86 ; sortir de leurs réservoirs, se porter dans la matrice, s'y arrêter 87 , et s'y combi- ner d'eux-mêmes ? La Môle ne serait-elle point le résultat de cette combinaison solitaire ou...