235 résultats pour "signifiante"

• Faut-il reprocher aux mots leur ambiguïté ?

  2 Bergson dans l’ Essai sur les données immédiates de la conscience affirme que le langage n’arrive pas à saisir l’unité dans la multiplicité. Il est convaincu que le moi est découpé en plusieurs couches, dont le moi profond dans lequel chaque sentiment présent e et reflète les autres moi . C’est pourquoi, dès qu’on va se mett re à parler, on va rater le moi dans la mesure où le moi trahit sa nature quand il cherche à la traduire. Le langage juxtapose des idées, des sentiments, or...

• Peut-on parler pour ne rien dire ?

  L'homme se distingue de l'animal par le langage articulé qu'il a été capable de former et qui lui a permis de conceptualiser en un son,c'est-à-dire en un signe, les objets qui l'entourent. Ces signes ont favorisé la communication entre des milliers d'hommes, qui ont euune base commune pour se parler, se comprendre et échanger des informations. Parler, c'est donc utiliser un système de signes (unsignifié est associé à un signifiant) afin de transmettre une donnée à un individu receveur qui aura b...

• Rabelais, Pantagruel p 303 :« La lettre de Gargantua à Pantagruel »: Comment les Humanistes témoignent-ils de leur foi en l'Homme ?

  ailleurs de nombreux philosophes ( du grec « philo » signifiant « ami de » et « sofia » signifiant « sagesse » = ami dela sagesse ) grecs & latins ( Caton, Plutarque, Platon, Pausanias, Athénée ), qui traduit l'admiration des humanistespour les savants de l'Antiquité. Le fait d'examiner les textes bibliques, dans les différentes langues, permet d'éveillerl'esprit critique « le Nouveau Testament en grec, et les Epîtres des apôtres, puis en hébreu l'Ancien Testament ».François Premier crée d'aille...

• cours sur baudelaire

  Séance 1 : Baudelaire I. Introduction • Poème = ensemble réduit de lignes coupé en parties à peu près équivalente s ➢ Très condensé -> mots du poème vont rétracter entre eux -> lire entre les lignes o Signifiant > signifié -> rien n’est laissé au hasard o “Je” exprimé ds le poème = pa s le poète MS un double qui le transforme /se base sur les ressentis du poète o “Je” = sujet lyrique (≠ narration dans la prose) • Baudelaire avait un grand sens olfact...

• Que veut-on dire quand on déclare qu'un homme est plus intelligent qu'un autre ?

  1:18 PSYCHOLOGIE comprend son malade quand il rattache son état fébrile et douloureux à l'inflammation d'un organe. Ile même, je comprends une machine ou un organisme vivant lorsque je saisis le rôle de leurs divers éléments dans l'économie de l'ensemble; je comprends votre décision quand je sais les motifs qui l'ont dictée et l'intention qui vous guidait, Comprendre, consiste principalement à saisir des rapports de cause à effet et de...

• Aristote: Nous avons dit que les sentences pertinentes

  Textes commentés 53 L'artifice du beau style peut réussir cette merveille d'élégance et de tact langagier : faire paraître les choses mêmes sans les décrire, les « signifier en acte» (energounta sèmainein) par de belles métaphores. Ainsi, quand Homère « nomme la vieillesse un brin de chaume, il instruit et produit une connaissance par le genre, car les deux sont défleuris » (10, 1 410 b 14-15). Il faut rappeler que la métaphore se définit comme...

• Vocabulaire: CONNOTER, verbe transitif.

  connot? correspondant; ?l?ment d'un signe ou ensemble de signes fonctionnant comme signifiant de connotation (leur remplacement peut s'op?rer sans modification de la d?notation et se traduit par un changement de " style " [au sens de Hjelmslev] ). Plusieurs signes d?not?s peuvent se r?unir pour former un seul connotateur ? s'il est pourvu d'un seul signifi? de connotation (ROLAND BARTHES, ?l?ments de s?miologie dans Communications, Paris, ?ditions du Seuil, 1964, no. 4, page 131 ).

• Le silence signifie-t-il l'échec du langage ? ?

  La verbalisation sonore s'opposerait donc au silence. Cependant cette opposition ne tient pas dès lorsqu'entre les mots que nous utilisons il y a nécessairement silence au risque de ne pas se comprendre. C'estainsi que pendant certains oraux, il est nécessaire de demander à l'orateur de faire des pauses entre lesmots, les phrases afin d'être compris. Il semble donc que l'opposition entre silence et langage est arbitrairedès lors que le silence semble faire partie du langage.Question : le...

• Revision bac français

  Comique : rire PR dédramatiser Pathétique : triste Lyrique : états d'âmes Dramatique : succession de peripetie Fantastique : surnaturel THÉÂTRE Monologue : 1 personne qui parle Dialogue : 2 personnes qui parlent Répliques : paroles dans un dialogue Aparté : un personnage parle au public sans que les autres l'entendent Scène d'exposition : présentation personnage et lien Catharsis : représentation du dilemme, souffrane, malheur = distance entre eux et public POESIE Poésie et prose : Signi...

• Peut-on parler pour ne rien dire?

  L'homme se distingue de l'animal par le langage articulé qu'il a été capable de former et qui lui a permis de conceptualiser en un son,c'est-à-dire en un signe, les objets qui l'entourent. Ces signes ont favorisé la communication entre des milliers d'hommes, qui ont euune base commune pour se parler, se comprendre et échanger des informations. Parler, c'est donc utiliser un système de signes (unsignifié est associé à un signifiant) afin de transmettre une donnée à un individu receveur qui aura b...

• inconscient.

  entretient avec le système perception-conscience des rapports analogues, explique Freud, à ceux d'un cheval (l'inconscient) imposant à son cavalier (le moi) la direction de la trajectoire et l'énergie motrice. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats analyse - 3.PSYCHANALYSE ça condensation - 3.PSYCHANALYSE conscience Freud Sigmund Lacan Jacques Marie lapsus métaphore métonymie moi névrose plaisir (principe de) psychanalyse psychiatrie psychologie psychop...

• Etat signifie-t-il domination ?

  L'Etat ne peut donc pas signifier domination, au sens où celle-ci n'est pas consubstantielle à l'idée de l'Etat maisrésulte de la réalisation effective, historique, de cette idée. Alors, quand bien même on constaterait des faits dedomination (par exemple ceux de la « raison d'Etat », lorsque l'Etat outrepasse ses droits, servant éventuellementd'instrument à certains individus pour satisfaire leurs intérêts ou passions – utiliser, par exemple, son autorité sur lapolice à des fins de vengeance per...

• Définition du terme: CRÉPI, -IE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  2 autres emplois de crépir avec les locutions crépir du/le cuir signifiant « traiter le cuir pour y faire apparaître le grain », (attesté dans Dictionnaire de l'Académie Française 1798-1932, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANÇAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. et du XX-20e. siècle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GUÉRIN) 1892, Dictionnaire général de la...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  ne pas interroger la spécificité de cette époque. C'est donc incorporer totalement les idées, lesbuts. Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans,souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentairemais aussi aux opinions. b) Vivre avec son temps, c'est donc vivre sans remettre en question et suivre les changements incessants qui caractérisent nos sociétés contemporaines. La...

• Le silence est-il le signe de l'échec du langage ?

  La verbalisation sonore s'opposerait donc au silence. Cependant cette opposition ne tient pas dès lorsqu'entre les mots que nous utilisons il y a nécessairement silence au risque de ne pas se comprendre. C'estainsi que pendant certains oraux, il est nécessaire de demander à l'orateur de faire des pauses entre lesmots, les phrases afin d'être compris. Il semble donc que l'opposition entre silence et langage est arbitrairedès lors que le silence semble faire partie du langage.Question : le...

• Dictionnaire en ligne: empresser (s') EMPRESSER (S'), verbe pronominal.

  2. Se hâter, agir avec précipitation. Je m'empare d'un peignoir et m'empresse vers une roche de granit fin au bord de l'eau (ANDRÉ GIDE, Retour du Tchad, 1928, page 965 ). · S'empresser + de + infinitif. Se hâter, en personne montrant un intérêt très vif de faire quelque chose. Sûzel s'empressa d'ouvrir, et Christel se mit à descendre la prairie, Fritz derrière lui (ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, L'Ami Fritz, 1864, page 47 ). Remarque : 1. " S'empresser, signifiant...

• En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme ?

  Troisième partie : Spécificité du langage humain Dans un essai intitulé « Communication animale et langage humain », où il compare le langage des abeilles au langage humain, E.Benveniste note cependant qu'il existe des différences considérables et essentielles entre celui-ci et celui-là. Il observe en effet : 1) « Que le message des abeilles consiste entièrement dans la danse, sans intervention d'un appareil "vocal", alors qu'il n'y a pas delangage sans voix. » Que, en outre, « n'étant pas vocal...

• Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

  son chagrin et sa douleur, dans la rougeur de son visage sa honte, dans le tendre regard de ses yeux, son amour,[...] dans ses paroles le sens même de ce qu'il veut dire » b) ... qui n'engage aucun raisonnement pour être comprisPour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comp...

• Les mots ne sont-ils que des mots ?

  Analyse du sujet : · Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. · La difficulté majeure du sujet tient au fait que le concept de « mot » n'est pas d'emblée une notion philosophique. · Le mot est l'élément de base à partir duquel on peut, lorsqu'il est écrit, composer des textes (romans, slogans, liste de courses, etc.), lorsqu'il est prononcé,...

• SIGNE

• Qu'est-ce qu'une bonne interprétation ?

  haine contre le naturel (-la réalité !-), elle est l'expression du profond déplaisir que cause la réalité... Mais ceciexplique tout. Qui donc est seul à avoir des raisons pour sortir de la réalité par un mensonge ? Celui qu'elle faitsouffrir. Mais souffrir de la réalité, dans ce cas-là, signifie être soi-même une réalité manquée... La prépondérancedes sentiments de peine sur les sentiments de plaisir est la cause de cette religion, de cette morale fictives : un telexcès donne la formule pour l...

• SÉMIOLOGIE ET SÉMIOTIQUE LITTÉRAIRES.

  contradictoires étant mentionnées, il convient de résumer une situa tion terminolog ique. «Sémiologie» et «sémiotiq ue» sont em ploy és le plus souvent sans rigueu r, e n général l 'un pour l'autre. La dist inction en est d'ai lleurs subtile : chez le seul grand théoricien à utiliser con trastivement les deux term es, Louis Hjelmslev, ils désignen t l'objet de savoir, une « sémiotique» étan t un système de signes de nature scientifique, répon...

• La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  Par sensibilité, nous entendons en vérité deux choses. La sensibilité est d'abord la fonction par laquelle le systèmenerveux perçoit et analyse des objets ou des phénomènes extérieurs ou intérieurs. Il s'agit donc de l'interface parlaquelle le monde est présent à notre conscience par le moyen des sens. Mais par sensibilité, on entend quelquechose d'autre, à savoir une aptitude à s'émouvoir, à éprouver de la tendresse, de la pitié ou un sentimentesthétique. Le terme « éduquer » vient du...

• MÉTAPHORE (figure de style en littérature)

  qu'indéfiniment elle en sortira renouvelée » ( « la Méta­ phore>>, Langages, n° 54, juin 1979, Didier-Larousse). Plus près de nous, le romantisme puis le symbolisme ont réaffirmé cene présence universelle de l'analogie, des «correspondances >>, redécouvrant ainsi le rôle du symbolisme dans la culture occidentale (cf. le Manifeste de Moréas). L'attitude surréaliste marque l'aboutisse­ ment ultime de cene fascination pour la métaphore. Mais en retenant essen...

• l'utopie et ses dérivées

  -Dans l'Antiquité grecque, Aristote raconte que l'architecte Hippodamos de Milet "entreprit de tracer un plan de constitution idéale". Il proposa de faire correspondre aux quartiers de la ville de Milet chacune des fonctions de ses citoyens. Cette idée veut tout simplement renforcé la perfection relevant du rêve. -La forme francisée "utopie" est attestée chez Rabelais (1532) avec Pantagruel et Gargantua . Sur le modèle de l'anglais utopia, le mot devient un nom commun en intégrant le vocabulai...

• Derrida, Jacques - philosophie.

  En faisant de la déconstruction un style de lecture, Jacques Derrida renverse ces présupposés et conteste l’idée qu’un texte possède un sens immuable et unique. C’est en prenant appui sur la psychanalyse et sur la linguistique qu’il développe cette approche : selon lui, les intentions de l’auteur qui parle ne peuvent être inconditionnellement acceptées, ce qui multiplie les interprétations légitimes d’un texte. Il met ainsi au jour une force productive de sens et de différences, la « différance...

• Texte

  Je m'étais assis dans un coin, me faisant plus petit que je ne l'étais déjà. J'avais posé mon visage entre mes mains sales pour m'empêcher de voir les silhouettes crasseuses des Hommes se déchaînant pour vivre, des hommes qui pleurent dans des coins comme moi, où qui sont déjà morts et qui remuent sur le sol du wagon, comme des carcasses flotteraient sur l'eau d'un fleuve sale et gris. Je ne fis rien, rien que pleurer silencieusement, sans réelles larmes, je repensais aux bras de ma mère, osseux...

• BARTHES (Roland)

  innovations intellectuelles, Barthes a vu sa pensée, son verbe captés par cette doxa qui lui semblait le pire des maux ; il a donc entrepris, dans un mouvement de retour aux éléments « portants » de sa pensée, d'échapper à l'idéologie pré­ datrice, en une comédie de l'écrivain et du langage toute gidienne « Je suis moi-même mon propre symbole, je suis l'histoire qui m'arrive : en roue libre dans le langage, je n'ai rien à quoi me comparer ; et...

• Est-il possible de faire de tout une démonstration ?

  de fait, liée aux limites de nos capacités, mais une impossibilité de droit, liée à la condition, par principe indémontrable, de toutedémonstration. Mais peut-on réellement admettre, sans renoncer à l'objectivité de tout savoir, l'impossibilité absolue de «démontrer » les principes- mêmes de la démonstration ? Cela ne repose-t-il pas sur une conception trop étroite de l'idée mêmede « démonstration » ?On peut, semble-t-il, élargir la notion de démonstration de façon à y inclure la connaissance...

• Définition du terme: COUCOU, substantif masculin.

  six à huit personnes, et qui servait à la fin du xviiie. siècle et au début du XIXe. siècle, à transporter les Parisiens à la banlieue (peut-être par référence soit à la couleur jaune de ces cabriolets, soit au bruit saccadé qu'ils faisaient). Aller en coucou; les cochers, les chevaux de coucous; les coucous de banlieue : Ø 4. J'ai attendu une demi-heure à la porte de Ver (sailles) et alors j'ai vu poindre dans l'avenue un malheureux coucou, qui n'a pu me transporter qu'à Sèvres. HONORÉ DE BAL...

• W ou le souvenir d'enfance

  d’écriture de ce livre invite le lecteur à résoudre des énigmes en nombre indéterminé. Il a le sentiment qu’aucune des lectures qui en ont été faites n’en épuise le sens. · Pour une première approche : · Anne Roche commente W ou le souvenir d’enfance de Georges Perec, Foliothèque, 1997. Ouvrage très accessible, dans tous les sens du terme. La structure de l’étude est complexe et éclatée, mais le contenu est très riche et clair ; elle met en valeur l’originalité de l’entreprise autobiogr...

• Dictionnaire en ligne: DOMPTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  son autorité politique. Dompter et civiliser les barbares. Synonymes : assujettir, asservir. César voulait (...) dompter les Parthes, et renouveler la conquête d'Alexandre (JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 279) : Ø 1. Charles représentera l'ordre et la sécurité. Il a déjà battu les agitateurs neustriens : la légalité est rétablie. Il dompte encore les Saxons, toujours prêts à se remuer et à envahir. JACQUES BAINVILLE, Histoire de France, tome 1, 1924, page 31. 2. Par exten...

• Les armes sont des objets ou dispositifs conçus pour tuer ou blesser.

  et en Afrique. Celui des indigènes australiens en est la version moderne : lancé avec adresse, il revient dans la main de l'homme qui le manipule. La sagaie est un long bâton fin, doté d'une pointe fixe. Le harpon présente une pointe amovible, que l'on peut changer en fonction de la cible à laquelle on le destine. Le javelot est une forme courte et massive dérivée de la sagaie. Dans tous les cas, la pointe peut être en pierre, en os ou en métal. Ces armes sont apparues il y a environ 3...

• MICHAUX Henri : sa vie et son oeuvre

  effondrement, dans la hantise de sa propre ruine : « Je me suis bâti sur une colonne absente». Or, contredisant l'asthénie, l'atonie, le repli sur soi, voici les moments >, il s'intéresse au latin, « belle langue qui Je sépare des autres, Je transplante; son premier départ... Je premier effort qui lui plaise >>. Quelques années plus tard, « première composition fran­ çaise : un choc pour lui qui a fait ses études en flamand », et bientôt « lectures...

• Candide, Voltaire - Chapitre 19

  maître devenu son ami intime ; mais le plaisir de lui être utile l'emporta sur la douleur de le quitter. Ils s'embrassèrent en versantdes larmes : Candide lui recommanda de ne point oublier la bonne vieille. Cacambo partit dès le jour même : c'était un très bonhomme que ce Cacambo. Candide resta encore quelque temps à Surinam, et attendit qu'un autre patron voulût le mener en Italie lui et les deux moutons quilui restaient. Il prit des domestiques, et acheta tout ce qui lui était nécessaire pou...

• OEUVRE POUR L'ORAL : PROPOSITIONS 1 à 6 - Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique

  INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Égypte ancienne, art de l' - peinture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• Égypte ancienne, art de l' - sculpture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• La réalité est-elle signifiante ?

  Le réel n'est pas signi{i.ant ·~M~• Les hommes -les philosophes, les poètes -tentent de dire le réel, mais, ce faisant, ils ne peuvent qu'en construire une image, un double, une interprétation, qui n'est pas le réel et qui, même, le nie. Les mots trahissent le réel P our Clément Ro.s­ set, nous ne connais­ sons pas le réel en lui­ même. Les mots que nous utilisons pour l' é v o­ quer sont réutilisables . •Nous appellero...

• Sens et langage.

  3 — Dénotation et connotation. Justement les poètes ont tendance à ne pas prendre les mots dans le sens strict du dictionnaire, et pour chacun de nous des significations personnelles s'ajoutent au « sens officiel » des mots etparfois les supplantent. La dénotation d'un mot est la liste des sens admis et codifiés. Les homonymes (même mot mais à sens divers, ex.livre — le livre, la livre sterling, la livre de 500 grammes, livre du verbe livrer) se distinguent par leur dénotationdifférente. Les sy...

• SIGNE

• Fortune La richesse, les biens, l'opulence, c'est ce que l'on entend par la fortune. Le mot peut également signifier le...

  Fortune La richesse, les biens, l'opulence, c'est ce que l'on entend par la fortune. Le mot peut également signifier le hasard (la fortune est aveugle, dit-on), ou plus précisément, le sort réservé à quelque chose ou à quelqu'un (la fortune des études classiques en France, par exemple, c'est-à-dire la manière dont elles se sont développées dans ce pays). Car, avec une majuscule, le mot désigne la divinité qui, pour les anciens, distribuait aux hommes les biens et les maux, au hasard. La « Fortun...

• Thérapeutique La thérapeutique (on dit aussi "thérapie", du mot grec signifiant "soigner") est la partie de la médecine concernant le...

  Thérapeutique La thérapeutique (on dit aussi "thérapie", du mot grec signifiant "soigner") est la partie de la médecine concernant le choix et l'administration des moyens propres à traiter chaque malade: aujourd'hui, elle s'appuie sur des connaissances scientifiques et sur les résultats de la recherche dans les laboratoires. Elle fut, au début, fondée sur l'expérience, c'est-à-dire empirique. Comme dans toutes les civilisations, en effet, les anciens ont commencé par utiliser pour se soigner ce...

• Quelle sorte de signes les mots sont-ils ?

• cours de philosophie le langage

• métaphore

• signe.

• Tout énoncé admet-il une interprétation ?

• Le signe linguistique est-il arbitraire ?