1369 résultats pour "grece"

• Corrigé disponible Spécificités du texte poétique. I- Une poésie longtemps limitée au vers A- Définition • Du grec poeïen (fabriquer,...

  Corrigé disponible Spécificités du texte poétique. I- Une poésie longtemps limitée au vers A- Définition • Du grec poeïen (fabriquer, produire), poésie=> art du langage « fabriqué » i.e différent, rythmé => poésie vs prose. • Le vers (latin versus, « le sillon, la ligne d'écriture », puis « le vers », historiquement « ce qui retourne à la ligne »). • Cf. XVIe siècle : la Pléiade et règles précises (sonnet, alexandrin, rimes) ; XVIIE siècle : Boileau et le respect des règles classiques. ∆) Pend...

• Impossib le d'afficher l'image liée. Le fichier PREMIERE CORRECTION • Du grec poeïen (fabriquer, produire), poésie=> art du langage «...

  Impossib le d'afficher l'image liée. Le fichier PREMIERE CORRECTION • Du grec poeïen (fabriquer, produire), poésie=> art du langage « fabriqué » i.e différent, rythmé => poésie vs prose. • Le langage poétique s’oppose au langage quotidien : plus personnel, plus complet. Fait appel à un effort de compréhension, à l’imagination, à l’utilisation de nombreuses métaphores qu’il faut décoder, à de nombreux synonymes. Métaphores, mages qui nous renvoient à des sensations, des odeurs, des parfums, par...

• 132. Quidquid délirant reges, plectuntur Achivi Quand les rois délirent, ce sont les Grecs qui payent Horace (Ep., 1,2, 14)...

  132. Quidquid délirant reges, plectuntur Achivi Quand les rois délirent, ce sont les Grecs qui payent Horace (Ep., 1,2, 14) fait allusion à la querelle qui opposa Agamemnon à Achille dans le premier chant de l’Iliade, et surtout aux multiples deuils que ce conflit causa aux Achéens, démontrant ainsi que ce sont encore et toujours les sujets qui doivent payer le prix des querelles et des folies des rois. On lit un précédent de cette maxime chez Hésiode (Les travaux et les jours, 260 sq.), et on p...

• Neque mittatis margaritas vestras ante porcos Ne Jetez pas vos perles aux pourceaus Ce précepte (en grec µ116è PaÀ'lTE TOÙS...

  Neque mittatis margaritas vestras ante porcos Ne Jetez pas vos perles aux pourceaus Ce précepte (en grec µ116è PaÀ'lTE TOÙS µapyap( TQS uµwv ˵npoo8ev Twv xo(pwv) dérive d'un passage de l'Evangile de Matthieu (7, 6) consacré à différents enseignements du Christ : il ne faut pas faire participer au sacré quelqu'un qui n'en est pas digne ou qui ne saura pas l'apprécier (on fait parfois de Deutéronome, 23, 18 un précédent de notre fonnule: >, c'est-à-dire les adeptes des cultes cananéo-paiens); la...

• Quelques figures de rhétorique

• Polybe (v. 200-apr. 118 av. J.-C.). Historien grec de l'essor de à né romain, l'impéria­lisme Mégalopolis en Ar­cadie, fils de...

  Polybe (v. 200-apr. 118 av. J.-C.). Historien grec de l'essor de à né romain, l'impéria­lisme Mégalopolis en Ar­cadie, fils de Lycortas, membre impor­tant de la .Confédération achéenne* et ami de son général, Philopoemen*. Polybe eut l'honneur de porter les cen­dres de Philopoemen dans sa tombe.en 182. En 181, il fut choisi, avec...

• Sextus Empiricus «À toute raison s'oppose une raison de force égale» Ill Indications générales Philosophe, médecin et astronome grec, Sextus...

  Sextus Empiricus «À toute raison s'oppose une raison de force égale» Ill Indications générales Philosophe, médecin et astronome grec, Sextus (11•, 111• siècle) fut surnommé «l'empi­ rique» (empiricus) pour avoir introduit le recours à l'expérience en médecine. Son œuvre est surtout une présentation des philosophies :Stoïcienne et sceptique. C'est notamment à travers ses Hypotyposes pyrrhoniennes que nous connaissons la pensée du grand philo­ sophe sceptique Pyrrhon d'Elis. La citation qui sui...

• Polyclète (seconde moitié du ve .s. av. .L-C) d'.Argos; Après Phidias,iLfüt le sculpteur grec Je plus réputé de. l;Anti� qujté....

  Polyclète (seconde moitié du ve .s. av. .L-C) d'.Argos; Après Phidias,iLfüt le sculpteur grec Je plus réputé de. l;Anti� qujté. On a• retrouvé i\ Olympie les bases d'un certain:nombre de.,ses sta­tues d'ati}lètes qui yJurent consacrées; Grâc.e l:I la . · description • détaillée. dt! Pline 1 'Ancien,: on a .pu identifier des copies romai11es de son,cé)èbre Dory.c phare ( «jeune, homme ten�t une lance » ), et avoir une idée de l 'hiµTno­nie des. pr,oportions et de ia finition soignée des détails...

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  noUà ICGLVà TOÛ •o~ÉllOU Nombreu1: sont les facteun impondérables des guerres Cette maxime apparaît chez plusieurs auteurs grecs, d'Aristote (Ethique de Nicomaque, 1116b 7 sq.) à Polybe (29, 16), Diodore de Sicile (20, 30, 1 ; 20, 67, 4) et Plutarque (De recta ratione audiendi, 41b) et elle est également répertoriée par différents parémiographes ( Diogen. 7, 80 ; Apost. 14, 53 ; Souda TT 1867). Son sens est voisin de celui de la locution Tà Katvà Toû TToÀɵou, que citent Thucydide (3. 30, 4); Ci...

• L'âge d'or de la Grèce La période classique s'étend de 500 av. J.-C. environ jusqu'au règne d'Alexandre (336-323 av. J.-C.)....

  L'âge d'or de la Grèce La période classique s'étend de 500 av. J.-C. environ jusqu'au règne d'Alexandre (336-323 av. J.-C.). C'est l'apogée de l'art, de l'architecture et des découvertes scientifiques. Cet essor a lieu en dépit de guerres permanentes. De 490 à 479 av. J.-C., de nombreuses cités s'unissent pour repousser les invasions du puissant empire perse. En 490 av. J.-C., les Perses sont vaincus à la bataille de Marathon. En 480 av. J.-C., une courageùse armée de Spartiates combattant à 40...

• Georges II

• Venizélos, Eleftherios

• Plotin. (v. 205-270 apr. J.-C.). Il estle plus grand philosophe grec de ! 'Anti­quité tardive, le principal porte-parole du néo-platonisme*;...

  Plotin. (v. 205-270 apr. J.-C.). Il estle plus grand philosophe grec de ! 'Anti­quité tardive, le principal porte-parole du néo-platonisme*; né Lycopolis en probablement à Égypte. Il s'établit à Rome en 244, après avoir aècompagné l'expédition de l'empereur Gordien en Mésopotamie afin de découvrir la pen­sée orientale. On l'admirait pour sa spiritualité extrême, son mysticisme, son ascétisme. « Il semblait avoir honte d'avoir un corps», écrit Porphyre*, son élève et biographe, Plotin a écrit de...

• Les amours de Psyché et de Cupidon (extrait) Jean de La Fontaine ... Volupté, Volupté, qui fus jadis maîtresse Du plus bel esprit de la Grèce, Ne me dédaigne pas, viens-t'en loger chez moi ; Tu n'y seras pas sans emploi.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)AMOURS DE PSYCHÉ ET DE CUPIDON ILesJ J EAN DE LA FoNTAINE. Roman, 1669. Ce roman mythologique inspiré d'Apulée et encadré par une narra tion et un poème lyrique, reprend la légende antique de Psyché et en illustre, sur le mode du sourir e, un sym bole: le désir de connaître est plus puissant en l'ho mm e que le désir de bonheur. Psyché, fille d'un roi grec, surpasse en beauté toutes les autres fe mm es, mortelles ou dée...

• Corfou.

• retombées économiques de JO (TPE)

  Les coûteux Jeux olympiques d'Athènes de 2004 sont-ils à l'origine des malheurs de la Grèce ? Dans la genèse de la crise actuelle, «ils jouent un rôle symbolique mais aujourd'hui oublié», avance le spécialiste américain de l'économie du sport, Victor Matheson. Les JO ont coûté 9 milliards d'euros, une grosse somme pour un petit pays. Cela représente, selon l'économiste, 5% des richesses produites par la Grèce en un an. «Les Jeux olympiques ont fait exploser la banque», selon Victor Math...

• recours au mythe chez sartre

  http://www.grece-antique.fr/articles;c741cd5481455b5675c9889e072f709e 2

• Péloponnèse.

• Olympe, mont.

• Makarios III (Michel H. Mouschos)

• EURY-, élément préfixe.

• Une rébellion indigène le soulèvement de la Thébaïde

  la ville, et à Edfou les travaux ont dû être suspendus. Lors­ que cette troupe entre dans Thèbes, les soldats grecs doi­ vent abandonner la place et s'enfuir par le sud. Immédiatement accepté par le clergé d' Amon -qui le con­ sidère comme le digne suc­ cesseur des pharaons indigè­ nes, disparus depuis l'inva­ sion des Perses et l'arrivée d'Alexandre -, le chef des re­ belles se fait couronner à Thèbes sous le patronage emb...

• Chéronée

• Heldio

• jeux antiques

• Athènes au V siècle avant J.C.

• XÉNOPHANE DE COLOPHON

  Xénophane (~570-480 av. J.-C.) Un original et un poète Né à Colophon, au nord de Milet, Xénophane est parfois intégré à l'École éléate bien que sa personnalité hors normes, en fasse un penseur isolé. Considéré comme un aède errant, il se rendit en Grande Grèce où il composa la majeure partie de ses oeuvres. Un persifleur monothéiste Xénophane se moque de Pythagore autant que du mysticisme des Mystères orphiques ; l'idée que l'homme ait créé des dieux à son image le rend sarcastique. Il est cepen...

• Indépendance grecque, guerre de l'

• Louis Jouvet écrit dans Témoignages sur le Théâtre : « Condamnés à expliquer le mystère de la vie, les hommes ont inventé le théâtre. » Commentez — et au besoin discutez — cette réflexion sur la fonction du théâtre : les œuvres dramatiques que vous avez lues ou vu représenter vous ont-elles permis d'expliquer, sinon le mystère de la vie, du moins certains problèmes essentiels ?

  écrit Sully-Prudhomme à propos du théâtre classique. IIe Partie. Le théâtre est un spectacle. La formule de Giraudoux dont cette profession est tirée est exactement : « Le théâtre n'est pas un théorème maisun spectacle », c'est-à-dire il n'a pas pour but de démontrer quelque abstraction, mais d'être vu (sens originel). Le théâtre est fête. Il en fait partie à ses origines (voir théâtre grec), il est célébration d'un acte public. Cf. lathéorie de Rousseau (Lettre à d'Alembert) qui opposait à...

• Vernant, Jean-Pierre

• Plantes et dieux égyptiens dans la littérature gréco—romaine

  sur le symbolisme religieux égyptien et de la déforma­ tion qu'a subie ce dernier. D'Hérodote à Athénée, les auteurs gréco-latins se sont beaucoup intéressés au lotus, sans toujours bien distinguer les diverses espèces qui fleu­ rissaient au bord du Nil et leur symbolique différente . Beaucoup plus attirés par l'as­ pect spectaculaire du lotus « rose », autre nom du né­ lombo, introduit en Égypte très tardivement, sans doute à...

• L'image royale à l'époque ptolémaïque

  re plus visible, comme dans le port de la coiffe d'Héraclès ou d'une dépouille d'élé­ phant arborée en trophée. Des rapports ambigus avec les divinités P lus encore, les La­ gides n'hésitent pas à se représenter sous les traits de vé­ ritables divinités. C'est déjà le cas pour Alexan­ dre, qui apparaît à plu­ sieurs reprises drapé dans un himaton, man­ teau symbolique de Zeus, dont il prétend d'ailleurs être le fils depuis...

• Salamine, bataille de

• présocratiques

  Tableau chronologique des principaux Présocratiques

• Papadopoulos, Georgios

• PANÉGYRIQUE d’Isocrate

• grecque, mythologie

• Dissertation sur Andromaque de Racine

  Dans un deuxième temps, ces conflits passent par des affrontements amoureux. Effectivement le roman de Racine est connu pour sa chaîne amoureuse complexe. Dans ces relations, les protagonistes sont: Oreste, Hermione, Pyrrhus et Andromaque. Oreste est fou amoureux d’Hermione, il a longtemps essayé de se détacher d’elle, jusqu’à fuir mais son amour a toujours persisté. Il est prêt à tout pour elle et ira même jusqu’à tuer son prétendant. Si Hermione ne...

• Pausanias (historien)

• Qui était EPICURE ?

  Épicure (341-270 av. J.-C.) Le plaisir est absence de douleur Issu de la diapora grecque, Épicure est envoyé, à l'âge de dix-huit ans, faire ses études à Athènes. L'année suivante sa famille est chassée de Samos et contrainte de mener l'existence précaire des réfugiés à Colophon. L'expérience de ces malheurs incite Épicure à trouver une explication rationnelle, plus efficace que le seul recours à la prière. Il fonde sa première école à Mitylène en – 306 et y professe une sagesse qui vise...

• Andromaque [Jean Racine] - Fiche de lecture.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)ANDROMAQUE JEAN RAciNE. Tragédie, 1667. L'action se situe dans le royaume d'Épire où sont réunis des héros de la légende troyenne. Le roi Pyrrhus, le plus sympathique car le plus émancipé des héros raciniens, aime sa captive Andromaque, veuve d'Hector, et veut l'obli ger à 19accepter comm e époux. n délaisse Hertnione, sa fiancée, qui inv ite Oreste, son éternel soupirant venu en ambassadeur du monde grec au...

• Papandréou, Andréas

• Mycénienne (Civilisation)

• Caramanlis, Constantin

• Peut-on vivre ensemble ?

  politique peut être l'individu qui fait de la politique qui est la manière de gérer la vie publique. Tout ce qui estmédiatisé devient public, l'espace des médias est devenue un des grands espaces publics. L'intimité est de plus enplus mit en publique, on est dans une société qui a la fois demande beaucoup e protection dans l'intimité alors qu'onexhibe de plus en plus cette intimité. B) 'l'homme est un loup pour l'homme' ( Claute)Pour Hobbes L'homme est un loup pour l'homme dans l'état de na...

• Les Réserves naturelles d'Europe

  l'éducation, la science et la culturt:>) a inscrits au patrimoine mond ia l parce que l'organisation internationale estim e qu'ils ont une valeur exce p­ tionnelle pour l'hum anit é. On peut espére r que le fait qu ' ils soient placés dans cette prestigit:>use catégorie encoura gera les gouvernements respec­ tif s à en assurer la prot ection . La plupart d'entre e ux ont é té c h ois is pour des raison s cultur e lles , ce qui n 'a rien d'é tonnan...

• L'lliade et l'Odyssée d'HOMERE

  Au .'\11 siècle av. J.-C .. s o it en\ ·ir on qua tre siècles m·an t l'élabo ratio n de /'//i ode , des rivalit és éco no miques ont opposé l es royaum es mycé­ n ie ns, lo calisés da ns la Grèce actue lle, et l es peuple s d' Asie Min eure, insta llé s de l'a utr e côté d e la m er Égée. Sur l'empla cem e nt pr é sum é d e Troi e, pr ès elu d étroit des D ar dan elles, o n a r e trou vé les traces d 'une v ille détruit e par le fe u . Au VI...

• L'humanisme - XVIe siècle

  ~ Erasme , Montaigne et l'humanisme Humanisme et Renaissance sont deu x term es inséparabl es tant cette périod e es t marqu ée par un renou veau philo sophiqu e fondé sur la condition humain e, la raison et la tol éran ce. L es sciences qui p euvent nous rendre «plus humains >> sont celles qui favorisent l'acco m­ plissement de l'individu à partir d' un modè­ le de perfection humain e. Cette vision qui est une des caractér istiqu es...

• GIRAUDOUX Jean, La Guerre de Troie n'aura pas lieu

  I – Résumé : Acte I Scène 1 : Hector rentre victorieux dans Troie après une longue bataille et on apprend qu'Andromaque, la femme d'Hector, va avoir un fils. Scène 2 : Cassandre annonce à Hector que sa femme porte un enfant. Scène 3 : Hector confie à Hélène qu'il hait la guerre alors qu'il l'adorait auparavant. On apprend également que Paris a enlevé Hélène et que s'il ne la rend pas, alors les Grecs leur déclareront la guerre. Scène 4 : Hector ordonne à Paris de rendre Hélène aux G...

• ANDROMAQUE - Fiche de lecture (resume)