1464 résultats pour "caracteres"

• La croyance n'est-elle qu'une forme de naïveté ?

  rationnelle. La foi est bien le point de départ, et le contenu des propositions de foi, des croyances, ne peut êtrerenversé par aucun argument rationnel. Les contenus de l'enseignement chrétien peuvent être entièrement déduitsde fondements rationnels sans l'aide des autorités reconnues ( Bible , Pères de l'Eglise ). Ainsi croyance et raison sont les deux voies permettant d'adhérer à la vérité divine. Avec son argument ontologique, St Anselme veutprouver rationnellement l'existence de Di...

• Les fonctions de l'art

  n'est restée que platonique. Freud cite alors le fameux sourire énigmatique des figures féminines ou masculinesdans les tableaux de Léonard, et même il reprend à son compte la « découverte » de son disciple O. Pfister quivoyait le contour d'un vautour, symbole de la maternité, dans l'enroulement compliqué du manteau de Mariepenchée sur l'enfant Jésus, telle qu'elle est représentée dans l'admirable sainte Anne du Louvre.Toute cette partie de l'interprétation freudienne a été vivement contestée :...

• La conscience morale n'est-elle que le fruit de l'éducation ?

  Éducation et moralePour la psychanalyse freudienne, la conscience morale est un ensembled'interdictions que la société dresse devant nos instincts. La morale n'est riende plus qu'un système de réflexes conditionnés formé par l'éducation. Lespressions parentales sont intériorisées par l'individu et constituent un«surmoi» qui exerce une fonction de contrôle, de censure. La consciencemorale est produite par les pressions sociales qui, depuis la plus tendreenfance, s'exercent su...

• Une théorie scientifique peut-elle être à la fois vraie et provisoire ?

  celle de puissance. Une théorie n'est plus vraie mais dite puissante lorsqu'elle permet d'expliquer un grandnombre de phénomènes ou lorsqu'elle donne l'espoir de résoudre certains problèmes. Ainsi, les connaissancesscientifiques sont admises non pas parce qu'elles décrivent objectivement la réalité mais par leur capacité àdécrire momentanément des phénomènes observés. Mais cette nouvelle approche des sciences pose problème : ont-elle un quelconque rapport avec la réalité(même subjective et phé...

• Balzac - La Femme de trente ans

  C’est un homme d’une grande intelligence et ambitieux qui sait également mettre à profit ce que la nature lui offre afin de toujours viser plus haut : « Il travaillait […] à mettre en manières, en formes aimables, en artifice de séduction, les richesses morales qu’il tenait du hasard […] dans le but d’atteindre à ce que nous nommons aujourd’hui une belle position ». Cependant, comme nou...

• Les mathématiques sont elle déductives ?

• LE DROIT DE PROPRIETE

  Les historiens, quant à eux, ont majoritairement tourné leur recherche en priorité d’une part vers la propriété des objets, dont certains, par exemple, sont considérés comme un prolongement de leur propriétaire et l’accompagnent ainsi dans la tombe et, d’autre part, vers la propriété foncière, à laquelle le droit romain – fondateur de notre droit moderne - donnait une grande importance. Nous l’avons vu, de Droit de propriété a un absolu « Caractère » … cet absolutisme va subir un p...

• FREUD: L'idée délirante

  que nous nous faisons de la forme d'un serpent. Ce qui caractérise l'illusion, c'est qu'elle s'ancre toujours dans la réalité, qu'elle n'est qu'une projection d'un désir dusujet dans la réalité. L'illusion part donc toujours de données réelles, comme dans le rêve, qui même incohérent etcomplètement farfelu, utilise des évènements et personnages dont nous avons fait l'expérience, des éléments de laréalité. En outre, le procédé est toujours narratif, et l'on peut toujours parvenir à décrire plus o...

• La démocratie est-elle l'affaire de tous ?

  De plus, il y a fort à parier que les lois seront justes, puisque ceux qui les font doivent les subir ; chaque membre de l'Etat est à la fois et législateur et sujet. Son propre intérêt lui commandedonc de faire des lois judicieuses, puisqu'il en subira les conséquences. Ainsi, l'égoïsme naturel se voit servir l'intérêtcommun.On comprend alors la fort belle formule de Rousseau : « L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. » Laliberté n'est pas le caprice, mais le respect des lois...

• Conseil d'Etat, 4 avril 1962, Chevassier. Commentaire d'arrêt

  utiles à l'agriculture et la destruction des animaux nuisibles. On pourra donc aisément remarquer que ces fédérations permettent le développement de la chasse tout en restant dans le respect, et même plus qu'en restant, mais en promouvant le développement de l'agriculture. Dans ce sens, et c'est ce que rappel l'arrêt du Conseil d'Etat, ces fédérations "sont appelées à collaborer à l'exécution d'un service public". On peut aussi remarquer que ces fédérations de chasseurs sont soumises, pour leur...

• Le Vallon: analyse du texte

• Une vie peut-elle avoir plus de valeur qu'une autre ?

  L'urgence est de reconnaître que la vie est une chance, même donnée par un suprême hasard et qu'il nous revientde la préserver et de l'honorer. Et c'est pour cela que Hans Jonas met comme principe supérieur à tous, celui duprincipe de responsabilité. " agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'unevie authentiquement humaine, agis de telle façon que les effets de ton action ne soient pas destructeurs pour lapossibilité future d'une vie, inclus dans ton cho...

• L'aquarium de Balbec - Marcel Proust, A l'ombre des Jeunes Filles en fleurs

  c'est-à-dire spécialiste des poissons, bien avant d'avoir été nommé, puisque dès la quatrième ligne la salle à mangerde l'hôtel de Balbec était devenue un aquarium, puisque le monde solide était devenu liquide (les « remous d'or » dela lumière), puisque les riches dîneurs s'étaient mués en « bêtes merveilleuses». Le propre de l'écrivain en effet c'estde produire des métaphores : sa présence est visible à la soudaine métamorphose des choses. Dans le texte, sonapparition au moins suggérée sert à d...

• Gaston Bachelard et la polémicité de l'observation scientifique

  En fait, les crises de croissance de la pensée impliquent une refonte totale du système de savoir. Il suffit, pour s'enconvaincre, de citer par exemple : le passage de la théorie mécanique de Newton, qui était, pourtant, bien assise, àla théorie de la relativité qui remit tout en cause et qui suscita des questions qu'on ne pouvait même pas imagineravant. La théorie de Newton était un système bien homogène, qui avait permis d'unifier les lois planétaires de Képleret la loi de la chute des corps d...

• Liberté kantienne

• Une société sans conflits est-elle possible ? Est-elle souhaitable ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre lesprotagonistes. POSSIBLE: faisable, réalisable; le possible, c'est ce qu'on peut faire, ce que l'on a le pouvoir, la puissance de faire. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou...

• Gutenberg et l'imprimerie (Sciences & Techniques)

  Le livre est un instrument précieux pour le développement de l'humanisme. La technique qui prévaut au Moyen Ageest celle du manuscrit que des copistes reproduisent à la main. Le parchemin est le premier support du livre.L'introduction du papier permet de diminuer le coût du livre. Le papier, introduit depuis la Chine, permet également ledéveloppement d'une nouvelle industrie faisant la fortune des chiffonniers. Dans les premières décennies du XVesiècle, certains ateliers parviennent...

• De la Cour de la Bruyère

• Rousseau: L'invention de l'art de communiquer

  — Le rationalisme classique ne* reproduit-il pas la même erreur, puisqu'il s'efforce de ramener toute langue à uneraison structurante, déterminant une logique immanente qu'il appartient à la grammaire, comme science normative,de ressaisir? (ainsi, la philosophie cartésienne du langage, qui anime notamment la Grammaire générale et raisonnéede 1660, rédigée par Arnauld et Lancelot, et la fameuse Logique de Port-Royal de 1662, composée par Arnauld etNicole, vise-t-elle à mettre en évidence, à trave...

• La métaphysique n'est-elle qu'une spéculation abstraite sans rapport avec la vie ?

  métaphysique suit donc bien la « conscience immédiate », la pente naturelle de la vie de chacun de nous, et elle aalors pour tâche de reconstruire le sens commun à partir de concepts certes abstraits mais précis. Cette forme demétaphysique ne semble donc pas pouvoir aller à l'encontre du mouvement de la vie.C./ Au contraire, elle représente une dimension de la vie psychique. Toujours dans l'avant-propos, Bergsonremarque que la psychologie, en étudiant les rapports entre corps et esprit,...

• Phedre, Acte 1 Scène 3

  «ennemi(cœur)/idolâtre(raison)» ; «j'adorais/j'offrais/Dieu» : fusion amour/vœux vs Vénus, antith contre -nat/relig // entre Hippo et Ph : mm situation, périssent d'un mal qu'ils taisent ; se taire=mourir mais parler=mouri r II- Une Scène d'aveu sous le signe du tragiqu e 1) Les révélatio ns de Phèdr e -- mutisme à logorrhée finale : au déb dial piétine(ponctu expr, diff, stichomythies), prénom Hippo renverse rythme(lg récit ) => acmé scène : v.261 « j'aime », pt bascule vers la chute...

• Le désir est-il l'ennemi de lui-même ?

  ennemi de quelque chose c'est bien, dans ce cadre, du bonheur. b) Pour illustrer philosophiquement cette auto-alimentation du désir, nous pouvons évoqué l'image des tonneaux percés des Danaïdes, qu'utilise Platon, et qui sont destinés à être rempli sansfin. L'absurdité du désir est ce qui assure son règne sans fin, son but n'est pas la satisfaction quiserait l'arrêt du désir mais au contraire sa continuation. c) Le désir n'est donc pas ennemi de lui-même, mais...

• Les tempéraments

  de naissance ; la phrénologie, avec la taille et la conformation du crâne ; la chiromancie, avec les caractéristiques des lignes de lamain, et la numérologie, avec les chiffres des dates de naissance. L'introversion et l'extraversion Dans les années 1920 à 1930, le psychologue suisse Carl Jung (1875 - 1961) développa une autre théorie des comportements.Selon lui, chaque individu adopte deux types d'attitude. Soit il se plonge dans ses pensées et se replie sur sa vie intérieure, en sedétournant d...

• La ménoire est-elle fidèle ?

  du monde, dès qu'ils ont le Panthéon réel devant les yeux. Que voient-ils donc, lorsqu'ils imaginent le Panthéon ?Voient-ils quelque chose ? ». Par cette simple remarque on voit que la mémoire n'est pas fidèle malgré la simplicitéde l'effort de remémoration.b) Ce qu'il faut en comprendre à la lecture de Alain et de son Système des Beaux-Arts c'est que le critère de Hume, à savoir la différence d'intensité et de netteté s'avère insuffisante, pour faire la différence entre l'imaginé etle perçu...

• LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE

  Le XIXe siècle a connu en France de divers mouvements littéraires dont nous ne retenons que les plus importants. Ces courants littéraires qui ont été précédés par le préromantisme peuvent être désignés sous les noms suivants: le Romantisme, le Réalisme, le Naturalisme et le Symbolisme. Nous nous proposons de faire un rapide survol de ces mouvements pour en faire ressortir les principaux animateurs, les caractères généraux et les idées essentielles. 1. Le Préromantisme...

• La vérité mathématique peut-elle servir de modèle à toute vérité ?

  A l'époque de Popper , on affirmait généralement que ce qui distinguait la science des autres disciplines, c'était le caractère empirique de sa méthode. Autrement dit, en multipliant les observations et les expériences, lesavant en tirait, en vertu du fameux principe d'induction, des lois qu'il considérait comme nécessaires etuniversellement valides. Partant de là, les néopositivistes soutenaient que tout ce qui n'est pas vérifiable est« métaphysique » et doit être éliminé de...

• L'œuvre dans son temps le classicisme

  Le refus des faits d'actualité L'actualité, même la plus grave, est généralement absente de la littérature classique, qui choisit ses thèmes dans un degré de géné­ ralité supérieur. Aucun des événements importants de l'époque sur le plan historique n'est matière à traitement littéraire. Ainsi, ni la guerre de Dévolution (1667-1668), ni la guerre de Hollande (1672-1678), ni la Révocation de l'Édit de Nantes (1685) ne sont évoqué...

• commentaire de texte le paysan parvenu

  talent de Catherine en cuisine . La domination a des conséquences sur le narrateur masculin . En effet Jacob doit subir cette présence imposante de femmes , comme le montre l'utilisation de l'impératif ligne 23 '' Mangez... ''ou encore la question rethorique ligne 25 '' mais dites - moi êtes vous retenu ? '' cette question rhétorique reflète une certaine pression qui étouffe Jacob car Catherine ne lui laisse pas le temps de répondre elle enchaîne avec une autre question , exemple ligne 26 '' Res...

• L'EXTENSION DE LA NOTION DE LANGAGE

  l'artiste ne soit jamais integralement capable de dominer les materiaux et les procedes techniques qu'il emploie. (...) (...) S'il en etait capable, il arriverait a une imitation absolue de la nature. Il y aurait identite entre le modele et l'ceuvre d'art et, par conse- quent, it y aurait reproduction de la nature et non plus creation d'une ceuvre proprement culturelle; mais d'autre part (...) s'il ne devait y avoir aucune relation entre l'ceuvre et l'objet qui l'a inspire°, nous nous trouverion...

• Doit-on opposer l'échange et le don ? ?

  pour lui-même, ses forces sont trop faibles pr exécuter une œuvre importante. Or, l'union des forcesaccroit notre pouvoir, la division des tâches accroît notre capacité, l'aide mutuelle fait que noussommes moins disposés au sort et aux accidents. § Mais pour que se forme la société il faut que les hommes aient conscience de ces avantages ; or il estimpossible que dans leur condition sauvage et inculte les hommes soient capables de parvenir à cetteconnaissance par la seule étude et la seule...

• La réalité : qu'entendons-nous par là ?

  La réalité : qu'entendons-nous par là? THÈMES DE RÉFLE XION • Indications lorsqu'on tente de définir la notion de «réalité )), Le terme réalité se dédouble de la façon la plus simple en « réalité sensible » (matrice de l'apparence, du fictif , de l'i maginair e) et en « réalité intelligible » (lieu de la « vraie » réalité, de la certitude). Que l'homme se débarras se du négatif de l'erreur qui le séduit ou par lequel il se séduit lui-même, qu'il reno...

• Définition et usage: FAUSSETÉ, substantif féminin.

  premier acte est un de ces chants de bataille à éléments descfiptifs dont Cavalli avait déjà donné un exemple dans Les Noces de Pélée et de Thétis, et le thème du combat réapparaît plus d'une fois dan..~ . l'ouvrage. Parmi les soli et duos, il faut spécialement retenir : le réci­ tatif de Créuse : • Énée, Énée, il n'est plus temps » ner acte, pe scène). après le chœur de$ soldat~ et peu avant l'épisode du petit Ascagne qui cherc...

• Sciences & Techniques: Gregor Mendel

  (Pisum ) où les croisements entre variétés, voire entre sous-espèces, sont le plus souvent fertiles. De plus, le contrôle de la reproduction y est relativement facile. Si on laisse la plante se développer seule, elle fructifie par autofécondation : dans la fleurhermaphrodite, le pollen tombe sur le stigmate et féconde l'ovaire, qui développe entre quatre et douze graines. A la différence desespèces allogames, aucun échange avec une autre fleur ou une autre plante n'est nécessaire et, qui plus es...

• Le roman philosophique - Histoire de la littérature

  de 1760 et qui fausse les Contes moraux de Marmontel et de ses imitateur s comme les nouvelles de Baculard d'Arnaud, a dicté à Marmontel Bélisaire en 1767 et Les Incas en 1777. Bélisaire est un long conte moral dont l'esse ntiel est constitué par les conversations entre Bélisaire, l'empereur Justinien et son fils Tibère, sur le dévouement à l'É tat, la guerre, l'ambition, le rôle et le caractère du souverain, la simplification des lois, l'égalisatio...

• Commentaire d'arrêt : Les caractéristiques de l'erreur / troisième chambre civile de la Cour de Cassation le 21 mi 2008 (droit)

• A quoi reconnaît-on qu'une théorie est scientifique ?

  Koyré a magnifiquement résumé le changement du monde qui s'opère entre le XVI ième et le XVII ième : on passe du « monde clos à l'univers infini ». Pour les anciens, le monde était fini, comparable à une sphère, dont le centre était la Terre, immobile au centre dumonde, et la circonférence les étoiles fixes. L'espace est non seulement fini, clos, achevé, mais parfaitementordonné. De plus, les anciens séparaient ce monde en deux zones : le supralunaire (au-dessus de la Lune), et le...

• A Mademoiselle Volland (10 août 1759) - Commentaire

  Sans doute, on peut penser, avec M. Mornet, que les Langrois, enfermés dans leurs habitudes et leurs étroitesmurailles, n'ont pas tous, selon le mot de Diderot, une inconstance de girouette, mais cette idée de rattacher unindividu à un ensemble qui le détermine, tout en lui reconnaissant la possibilité et par suite la liberté de se corriger,loin d'être une boutade, est une idée chère à Diderot, qui a constamment oscillé entre un matérialisme, ramenant lemonde à un jeu mécanique de forces aveug...

• LA BRUYÈRE (Jean de)

• Liberté et indifférence ?

  retour agir sur l'entendement lui-même, en lui proposant d'autres idées à considérer (lettre de Descartes à Meslanddu 2 mai 1644, in Œuvres , édition Vrin, Adam & Tannery (AT), vol. IV). Dans la lettre à Mesland du 9 février 1645, il écrit ainsi : « Cette faculté positive, je n'ai pas nié qu'elle fût dans la volonté. Bien plus, j'estime qu'elles'y trouve, non seulement dans ces actes où elle n'est poussée par aucuneraison évidente d'un côté plutôt que de l'autre, mais aussi dans tous lesautr...

• Citations avec aquatique, adjectif.

  en apesanteur. L’Express.fr Ces forêts alluviales, entre autres catégories, forment la limite entre les zones aquatiques et terrestres. Le Temps.ch Elle se veut un code déontologique qui permette l’amélioration et la modernisation de la gestion des ressources aquatiques . Le Courrier.ch La fédération nationale de la pêche et de la protection du milieu aquatique a le caractère d’un établissement d’utilité publique. Légifrance D’autres moyens ont donc été élaborés comme l’analyse des...

• Les migrations internationales (migrations touristiques exclues) ?

  B - LES MIGRATIONS DE TRAVAIL 1. Les migrations de main-d'oeuvre non spécialiséeEn général les travailleurs immigrés constituent une main-d'oeuvre peu ou pas formée, parfois illettrée, et souventd'origine rurale. Ils fuirent des pays sous-développés, surpeuplés, englués dans le chômage et le sous-emploi, lesdifficultés alimentaires.Certaines migrations sont spontanées, d'autres entrent dans le cadre d'accords bilatéraux. Les États pétroliers dugolfe arabo-persique recrutent dans différents pays...

• COUFIQUE, adjectif et substantif.

• Bergson: Liberté et moi profond

  d'innovation constante du point de vue de Bergson. [III — Liberté psychologique et liberté morale] Faisant allusion à ce qu'il nomme « personnalité » ou « moi », Bergson semble souligner la dimension d'abordpsychique de la liberté. Mais on peut ajouter que la personnalité ou le moi incluent aussi des valeurs morales.Dès lors, il devient concevable que l'acte libre soit bien 1«< émanation » d'une personnalité dotée de valeurs.L'action dans laquelle il s'incarnen'est pas seulement...

• STÈLES de Victor Segale (résumé & analyse)

  traduction en français que dans la deuxième édition en 1914). Les réalités chinoises semblent au premier abord envahissantes et mas­ quent l'authenticité de l'œuvre : on y trouve empire, empereurs, princes régents , Bouddha, vieux sages, prêtre­ lama ; on y voit tablettes de jade, coif­ fures et fards chinois, soieries, paons, et dragons si caractéristiques ; les noms propres chinois y abond ent. La langue elle-même semble adapter (traduire) des expres...

• Définition: EXTÉRIEUREMENT, adverbe.

  contraint extérieurement d'écrire (MARCEL ARLAND, L'Ordre, 1929, page 172 ). « Le rêve qu'on a en soi, note Hugo dans William Shakespeare, on le retrouve hors de soi. » De ce moment, il pourra être considéré extérieurement (RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 312 ). b) Vers l'extérieur. Quand il n'arrive pas à liquider extérieurement ses émotions (EMMANUEL MOUNIER, Traité du caractère, 1946, page 226 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 245. Fréquence relative littérair...

• Princesse de cleves correction dissertation

  I. Thèse : Un personnage invraisemblable . II. Antithèse : Un personnage humain malgré tout ? 1. Un personnage exceptionnel : dès sa 1 ère apparition la PC est présentée comme un personnage parfait, extraordinaire : par sa beauté, par son statut social, par son éducation hor s norme. La scène du bal produit le même effet . Le vocabulaire mélioratif, les superlatifs sont là pour signaler ce caractère idéal.  Le lecteur peut avoir l ’impression de se trouver...

• Qu'est-ce que la transcendance ?

  c) Cependant, le problème qui se pose est qu'à force de faire des objets sensibles des symboles d'une idée, c'est-à-dire en faisant référence à une essence supérieure, donc transcendante, il est apparu une multiplication desidentités transcendantes bien au-delà des transcendantaux que désignaient la scolastique, c'est-à-dire des termesgénéraux qui dépassant les catégories d'Aristote, exprimaient un caractère commun à tout ce qui est et sontconvertibles. Ce sont : l'être, l'un,...

• Commentaire de texte - lettre Henri Ier

  Histoire du droit Loubes Léa pouvoir, son droit de faire la loi dans le monde des hommes lui vient de Dieu : « Au nom du christ, moi, Henri, par la grâce de Dieu roi de France ». Dans le texte étudié, le caractère religieux est omniprésent : « Je fais savoir à tous les fidèles de la sainte Eglise de Dieu », « j’ai fait remise à Dieu ». Il justifie sa décision finale en rappelant qu’il légifère au nom de Dieu et dans son intérêt : « au profit de la Saint Eglise de Dieu, de...

• Peut-on dire que le désir est spécifiquement humain ?

  Pour Spinoza , « le désir est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle est conçue comme déterminée, par une quelconque affection d'elle-même, à fairequelque chose ». Le désir est le terme générique englobant tous « les efforts,impulsions, appétits et volitions de l'homme ». Il constitue l'essence del'homme parce qu'il est le mouvement même par lequel ce dernier s'efforce depersévérer dans son être. Chacun désire ce qu'il juge utile à la conservationde son être et susceptible d'en accroître...

• Sans autrui, puis-je être humain ?

  permettre de bien vivre. » Dans la « polis » se réalise tout autre chose que la simple satisfaction des besoins :sa fonction initiale (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus important : non plusle vivre mais le bien vivre. Non plus la simple vie biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, quidépasse la sphère économique pour atteindre la sphère morale.« Car c'est le caractère propre de l'homme par rapport aux autres animaux d'être le seul à avoir le senti...