1473 résultats pour "voltaire"

• René Pomeau et Jean Ehrard (Littérature française, t. V : de Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1984) analysent ainsi le mythe du «bon sauvage» au XVIIIe siècle

• Mme d'Epinay écrit de Genève à l'un de ses amis de Paris (1758). Elle vient de passer une journée chez Voltaire, aux Délices ; accueil du patriarche ; sa vie intime et ses plaisanteries ; ce qu'il dit de ses ouvrages, affluence des visiteurs.

• [Les retrouvailles] CANDIDE DE VOLTAIRE (lecture analytique du chapitre XXIX)

  • Le registre réalisteLe langage réaliste représente crûment le côté matériel des choses. Il s'oppose au raffinement de la langue desromans sentimentaux où les aspects grossiers de la vie sont toujours voilés. L'expression «la vieille» (l. 10) pourdésigner une personne âgée est familière et peu respectueuse. «Étendre des serviettes sur des ficelles pour les fairesécher» (l. 2-3) ou «laver des écuelles» (l. 28) ne sont pas des actions qui conviennent à la dignité d'une héroïneuniquement préoccupé...

• Biographie de Voltaire (1694-1778) Une jeunesse tumultueuse (1694-1726) François-Marie Arouet est né à Paris en 1694. Fils d'un notaire, il...

  Biographie de Voltaire (1694-1778) Une jeunesse tumultueuse (1694-1726) François-Marie Arouet est né à Paris en 1694. Fils d'un notaire, il est issu d'une famille bourgeoise fortunée. Après des études chez les Jésuites, il fréquente les milieux littéraires et libertins et brille dans les salons par son esprit et son impertinence. Ses pamphlets contre le Régent lui valent une incarcération à la Bastille. En 1718, il fait jouer sa première tragédie, Œdipe et prend le nom de Voltaire, anagramme de...

• SUJET Au moment où vous commencez à_ vous orienter vers une spécialisation littéraire, vous réfléchirez au conseil que donnait Voltaire...

  SUJET Au moment où vous commencez à_ vous orienter vers une spécialisation littéraire, vous réfléchirez au conseil que donnait Voltaire à · une jeune correspon • dante qui le consultait sur le choix de ses lectures : « Je vous invite à ne lire que des ouvrages depuis longtemps en possession des suffrages du public et dont la rép�tation n'est point équivoque. Il y en a peu, mais on profite bien davantage en les lisant qu'avec tous les mauvais petits livres dont nous sommes inondés. » (Lettre du 2...

• A savoir sur Candide

  Le récit n'est pas structuré (= accumulations d'épisodes), juxtapositions des aventures qui vont se succéder les uneles autres. Il y a donc un désordre apparent mais en faite on s'aperçoit que le fil conducteur est les voyages &thèmes comme la religion, guerre, philosophie qui reviennent de façon constante. Le récit apparemment disperséss'organise autour des thèmes et questions qui hantent Candide : l'amour, la vie après la mort etc. Durant ce récit onvoit une évolution très lente mais définitiv...

• Vous supposerez que Voltaire, vers 1728, écrit d'Angleterre à un de ses amis de France et lui fait part de ses impressions sur ce pays, où le gouvernement français regrettera peut-être quelque jour de l'avoir envoyé pour tirer d'embarras un jeune fat.

• Voltaire, « Le Mondain ». 1. Regrettera qui veut le bon vieux temps, 2. Et l’âge d’or, et le règne...

  Voltaire, « Le Mondain ». 1. Regrettera qui veut le bon vieux temps, 2. Et l’âge d’or, et le règne d’Astrée, 3. Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, 4. Et le jardin de nos premiers parents; 5. Moi, je rends grâce à la nature sage 6. Qui, pour mon bien, m’a fait naître en cet âge 7. Tant décrié par nos tristes frondeurs : 8. Ce temps profane est tout fait pour mes moeurs. 9. J’aime le luxe, et même la mollesse, 10. Tous les plaisirs, les arts de toute espèce, 11. La propreté, le goût, les o...

• Commentaire composé : Voltaire : L'Ingénu : Chapitre 9 : Arrivée de l'ingénu à Versailles. Sa réception à la cour

  Comment vous nommez-vous, monsieur, qui parlez si haut ? Oh ! oh ! reprit l’Ingénu, vous n’avez donc pas lu mes certificats ? c’est donc ainsi qu’on en use ? Je m’appelle Hercule de Kerkabon ; je suis baptisé, je loge au Cadran bleu, et je me plaindrai de vous au roi. Le commis conclut, comme les gens de Saumur, qu’il n’avait pas la tête bien saine, et n’y fit pas grande attention. Ce même jour, le révérend P. La Chaise, confesseur de Louis XIV, avait reçu la lettre de son espion, qui accusait l...

• Comment les philosophes du XVIIIe siècle, notamment Montesquieu et Voltaire utilisent-ils l’arme de l’ironie ? Analyse du sujet et problématisation...

  Comment les philosophes du XVIIIe siècle, notamment Montesquieu et Voltaire utilisent-ils l’arme de l’ironie ? Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet porte sur l’utilisation de l’ironie chez les philosophes des lumières. L’ironie est envisagé ici comme une « arme », c’est-à-dire, comme un moyen agressif d’attaque ou de défense : l’ironie est donc présentée comme un élément du discours polémique. L’ironie se définit généralement comme une une forme d’expression qui consiste à dire l’inv...

• Essai sur les moeurs Voltaire Chapitre CXVIII (extrait) L'ancien monde est ébranlé, le nouveau monde est découvert et conquis par Charles Quint, le commerce s'établit entre les Indes orientales et l'Europe, par les vaisseaux et les armes du Portugal.

  L'opulence y contribua ; et cette opulence, devenue plus générale, était en partie (par une étrange révolution) la suite de la perte funeste de Constantinople : car bientôt après tout le commerce des Ottomans fut fait par les chrétiens, qui leur vendaient jusqu'aux épiceries des Indes, en les allant charger sur leurs vaisseaux dans Alexandrie, et les portant ensuite dans les mers du Levant. Les Vénitiens surtout firent ce commerce non seulement jusqu'à la conquête de l'Égypte par le sultan Sélim...

• SARTRE, Jean-Paul (21 juin 1905-15 avril 1980) Ecrivain La réponse du général de Gaulle à un ministre qui veut inculper Jean-Paul Sartre " On n'emprisonne pas Voltaire " marque la place mythique qui est la sienne après la Seconde Guerre mondiale.

• ► Qu’est-ce qui différencie le texte de Jacques Cartier des textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu ? Explicitez l’objectif principal qui rapproche ces trois derniers écrits. Votre réponse s’efforcera d’être synthétique.

• SARTRE, Jean-Paul (21 juin 1905-15 avril 1980) Ecrivain La réponse du général de Gaulle à un ministre qui veut inculper Jean-Paul Sartre " On n'emprisonne pas Voltaire " marque la place mythique qui est la sienne après la Seconde Guerre mondiale.

• « Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. » Voltaire, Candide. Commentez cette citation.

  l'orgueil séduits, Huet, Calmet, dans leur savante audace, Du paradis ont recherché la place : Le paradis terrestreest où je suis. Mais, après les tremblements de terre qui, le 1er novembre, puis le 21 décembre 1755, firent à Lisbonne des dizainesde milliers de victimes, parmi lesquelles des enfants dont on ne pouvait dire que Dieu les avait punis pour le mal qu'ilsavaient commis, Voltaire ne vit plus les choses de la même façon. Il était bien forcé de reconnaître que le malheuret l'injustice me...

• Dada Dada, dont le nom est tiré d'un dictionnaire ouvert au hasard, est né à Zurich en 1916, de la rencontre de jeunes artistes dont Tristan Tzara et Jean Arp qui fondent le Cabaret Voltaire.

• Voltaire écrit dans « Le Siècle de Louis XIV », à propos des « Caractères »: « Le livre baissa dans l'esprit des hommes quand une génération entière, attaquée dans l'ouvrage, fut passée. Cependant, comme il y a des choses de tous les temps et de tous les lieux, il est à croire qu'il ne sera jamais oublié ». Étudiez ce jugement.

• Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez

• Voltaire s'est moqué du « retour à la nature » de J.-J. Rousseau, d'un idéal de vie sauvage qui l'obligerait à « marcher à quatre pattes ». D'autre part il a choisi comme héros d'un de ses contes un demi-sauvage, un « huron », l'Ingénu, à qui il prête toutes sortes de vertus, de bon sens, de sincérité, de courage. Vous expliquerez cette contradiction.

• Expliquer et discuter ces lignes de Voltaire : « On s'accoutume à bien parler en lisant souvent ceux qui ont bien écrit; on se fait une habitude d'exprimer simplement et noblement sa pensée sans effort. Ce n'est pas une étude, il n'en coûte aucune peine de lire ce qui est bon et de ne lire que cela; on n'a de maître que son plaisir et son goût. »

  acquit pas cette facilite d'elocution que d'autres possedent sans etre des genies; it en souffre et soupire : J'ai la plume feconde et la bouche sterile Et l'on pent rarement sn'ecouter sans ennui Que quand je me produis par la bouche d'autrui. Si, observant autour de nous, nous y cherchons des exemples, it nous est aise de decouvrir cette difference entre Part de parler et l'art d'ecrire. Tel beau parleur, tel causeur disert, piquant, original, reste sec devant une feuille de papier. Et combien...

• Commentaire, Volaitre, traité sur la tolérance

  pas ceux qui [...] »,Ainsi le dernier paragraphe commence par un souhait qui les met en cause directement (utilisation de la troisième personne du pluriel). « Puissent tous les hommes sesouvenir », « qu'ils aient en horreur ». L'utilisation de la première personne du pluriel constitue la dernière recommandation qui s'adresse aux hommes et englobe enmême temps Voltaire lui-même. La demande d'aide adressée initialement à Dieu s'est peu à peu transformée en exhortation adressée aux hommes : Voltair...

• Après avoir, dans son Siècle de Louis XIV, vanté les principaux auteurs de ce temps, Voltaire ajoute: La Fontaine, bien moins châtié dans son style, bien moins correct dans son langage, mais unique dans sa naïveté et dans les grâces qui lui sont propres, se mit, par les choses les plus simples, presque à côté de ces hommes sublimes. Que pensez-vous de ce jugement ?

• Sujet d'invention : Quelques temps avant sa mort, Voltaire écrit dans une lettre à un ami son sentiment sur les combats qui ont été les siens, ses victoires, ses échecs, ses regrets éventuels. La fin de cette lettre ouvrira des perspectives sur l'évolution souhaitée ou crainte de la société française dans les décennies suivantes.

• Discuter cette opinion de Voltaire : «Les détails qui ne mènent à rien sont, dans l'histoire, ce que sont les bagages dans une armée, impedimenta [des choses embarrassantes]. Il faut voir les choses en grand, par cela même que l'esprit humain est petit et qu'il s'affaisse sous le poids des minuties : elles doivent être recueillies par les annalistes et dans des espèces de dictionnaires où on les trouve au besoin. » Vous pourrez appliquer cette opinion soit à l'histoire proprement dite,

• Diderot écrit de Voltaire (en 1772) : « Mais ce jaloux est un octogénaire qui tint toute sa vie son fouet levé sur les tyrans, les fanatiques et les autres grands malfaiteurs de ce monde. Mais cet ingrat, constant ami de F humanité, a quelquefois secouru le malheureux dans sa détresse et vengé l'innocence opprimée. Mais cet insensé a introduit la philosophie de Locke et de Newton dans sa patrie, attaqué les préjugés les plus révérés sur la scène, prêché la liberté de penser, inspiré l'

• SARTRE, Jean-Paul (21 juin 1905-15 avril 1980) Ecrivain La réponse du général de Gaulle à un ministre qui veut inculper Jean-Paul Sartre " On n'emprisonne pas Voltaire " marque la place mythique qui est la sienne après la Seconde Guerre mondiale.

• A l'aide d'un ou de plusieurs exemples précis de votre choix, empruntés à la littérature ou à toute autre forme d'expression artistique, vous direz les réflexions que vous inspirent ces propos d'André Gide : « Je crois que la valeur d'un écrivain est liée à la force révolutionnaire qui l'anime, ou plus exactement, à sa force d'opposition. Cette force existe aussi bien chez Bossuet, Chateaubriand, ou, de nos jours Claudel, que chez Molière, Voltaire, Hugo et tant d'autres... Un grand é

• Commentaire du chapitre 30 de Candide de Voltaire

  Voltaire a composé Candide pour réfuter le système philo­ aophique de Leibniz, l'optimisme, suivant lequel Dieu a créé le meilleur des mondes possibles. Pas plus que dans ses autres contes, il ne se propose de raconter une histoire vraisemblable, de placer des personnages psychologiquement vrais dans un milieu réel. Il promène ses héros, le jeune Candide et son mattre Pangloss, à travers toutes sortes d'aventures extraor­ dinaires et fâcheuses qui sont...

• Voltaire - Micromégas, chapitre VII (commentaire)

  INTRO , Intellectuel engagé du siècle des Lumières, déploie à travers ses œuvres un humanisme militant pour le progrès du genre humain. Il est aussi le maître d'une nouvelle forme d'apologue, le conte philosophique, récit imaginaire simple et plaisant, dont le but est de faire réfléchir au moyen d'une argumentation implicite. Micromégas, paru en 1752, obéit pleinement à la définition de ce genre novateur. Racontant les mésaventures d'un géant de la planète Sirius entreprenant un voyage int...

• Nègre de Surinam - de Candide ou l’optimiste, un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759

  TEXTE 1 : LE NEGRE DE SURINAM Introduction : l’accroche, la présentation du passage, la problématique et l’annonce de plan Le texte que nous allons étudier est extrait de Candide ou l’optimiste, un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. Voltaire est un grand philosophe du XVIIIème siècle précurseur du conte philosophique (écriture littéraire qui permet de véhiculer les connaissances philosophiques, et qui s’adresse aux adultes pour former leur esprit critique.) Candide, Le hér...

• Lors d’un voyage à l’étranger, vous avez été séduit par une des coutumes de ce pays, très éloignée de vos propres habitudes. Vous écrivez une lettre ouverte aux responsables politiques pour les convaincre d’adopter cet usage. Comme Voltaire, précisez dans un titre le sujet que vous abordez. Votre argumentation comportera des passages narratifs, et insérera des paroles rapportées (au style direct, indirect ou indirect libre). Vous ne signerez pas votre texte.

  sans plis dans les côtés et sans boutons sur les poches ni sur les manches, et portait un grand chapeau à bords rabattus, comme nos ecclésiastiques ; il me reçut avec son chapeau sur la tête, et s'avança vers moi sans faire la moindr e inclination de corps ; mais il y avait plus de politesse dans l'air 15 ouvert et humain de son visage qu'il n'y en a dans l'usage de tirer une jambe derrière l'autre et de porter à la main ce qui est fait pour couvrir...

• «L'art classique, estimait Paul Valéry, se reconnaît à l'existence, à l'absolutisme de ses conventions.» Raymond Naves, dans sa thèse sur Le Goût de Voltaire, explique pourquoi il n'admet pas ce jugement : «C'est, écrit-il, considérer le classicisme français comme une plante fragile et anormale... Dans son âge historique, s'il a été l'expression d'une aristocratie, il n'a jamais été l'idole d'une chapelle ; il a reposé non sur des conventions, qui sont les décisions abstraites d'un cho

• Le Roman Un genre faclle ou sérieux ? Voltaire, vers 1740, définissait le roman : « la production d'un esprit...

  Le Roman Un genre faclle ou sérieux ? Voltaire, vers 1740, définissait le roman : « la production d'un esprit faible, décrivant avec facilité des choses indignes d' itre lues par un esprit sérieux». Qu 'en pensez-vous ? Nous avons invité ceux qui parmi vous sont amateurs de romans à commenter ce jugement sévère... Nous voulons attirer voire attention sur la date : - en écrivant Zadig, Candide, etc. après 1745, Voltaire n'a pas changé d'avis, puisqu'il s'agit de "contes" (''Contes philosophiques...

• La pensée sociale au XVIIIe siècle - Les armes de la raison Voltaire. - Diderot. - L'Encyclopédie.

  poèmes du roi pour le rendre ridicule à Paris, tâte quelques semaines des prisons berlinoises. Ces nouvelJes mé saventures le décident à s'en aller vivre en pays libre, en Suisse. Des spéculations géniales ont fait de lui un des hommes les plus riches du siècle. Il loue tout un comté, il ache~te deux propriétés près de Genève , le s Délices, puis Ferney (ou plutôt Fernex), où il fait bâtir un château. Il y reçoit des land­ g...

• Commentez ces lignes de Sylvain Menant (Littérature française, t. VI : De l'Encyclopédie aux Méditations, Arthaud, 1984) : «Tout le monde, de Voltaire à Diderot, cherche à définir un «droit naturel», droit absolu inscrit dans la raison humaine et antérieur, d'un point de vue intellectuel, à l'existence des sociétés. Ce droit naturel doit s'imposer dans tous les régimes politiques. Il protège la liberté des individus et leur fixe des devoirs. Chaque intervention dans les affaires du tem

• Condorcet, évoquant dans son Esquisse des progrès de l'esprit humain (1793) l'action des philosophes du XVIIIe siècle, écrivait : « Bayle, Fontenelle, Voltaire, Montesquieu et les écoles formées par ces hommes célèbres combattirent en faveur de la vérité, employant tour à tour toutes les armes que l'érudition, la philosophie, l'esprit, le talent d'écrire peuvent fournir à la raison; prenant tous les tons, employant toutes les formes, depuis la plaisanterie jusqu'au pathétique, depuis l

  et en font un précurseur de la sociologie. B. La vérité philosophique.C'est naturellement dans le domaine philosophique que la lutte pour la vérité se déroule essentiellement. Lesphilosophes dénoncent tout d'abord les opinions qui ne reposent que sur des préjugés. Bayle montre comment sur laseule autorité de la tradition à laquelle la multitude se rallie par paresse et crédulité, les croyances acquièrent un telcrédit qu'il devient redoutable de les contredire. Il dénonce ces préjugés qui,...

• commentaire sur l'Ingénu chap XX

  compléter les personnages. chaque personnage a une récompense correspondant à son caractère : => Saint Yves et le prieur => « bénéfices », une terre pour montrer l’aspect matériel des Jésuites. => Le Père Tout à Tous => gourmandises « boites de chocolat, de café, de sucre candi, de citrons confits » pour montrer sa volonté doucereuse de s’entendre avec tout le monde et des livres « les Méditations du révérend père Croiset et La Fleur des saints, reliés en maroquin », li...

• J'aimerais mieux des détails sur Racine et Despréaux, sur Quinault, Lulli, Lebrun, Poussin, Descartes, etc., que sur la bataille de Steinkerque.... Il ne reste plus rien que les noms de ceux qui ont conduit des bataillons... mais les grands hommes dont je vous parle ont préparé des plaisirs purs et durables aux hommes qui ne sont pas encore nés. » (Voltaire à Thiériot, 15 juillet 1735).

  VOLTAIRE 79 Voltaire a élargi le domaine de l'histoire. Il a fait une large place à l'histoire des idées, des arts, de la civilisation. C'est ce point de vue qui apparaît, dès 135, dans la lettre à Thiériot. I. Légitimité de ce point de vue. 1. Voltaire a raison de s'insurger contre ceux qui ne veulent voir dans l'histoire que les actions des rois ou des conquérants. Il y a d'autres choses également intéressantes, dans leurs conséquences pour la vie tout entière de la nation...

• En faisant appel à votre expérience et à vos connaissances historiques et littéraires, vous expliquerez et apprécierez le précepte de Voltaire : « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'au bout pour que vous puissiez le dire. »

  • Ainsi Voltaire n'a cessé de réclamer contre toutes les entraves à la liberté de pensée et d'expression, Cf. Lettresanglaises et son admiration pour l'Angleterre qui la respecte. II. Actualité de la formule voltairienne • Programme admirable que celui de Voltaire marquant la passion de vérité et de justice et la foi en l'avenir del'esprit dans la liberté. • Or il n'a rien perdu de son actualité. • Car il ne fait preuve ni d'un optimisme béat, ni d'un pessimisme exagéré : il garde sa croyance...

• Philosophie de l’histoire et idée de progrès

  Philosophie de l'histoire et idée de progrès La philosophie des Lumières a-t-elle manqué de ce sens de l'histoire que le romantisme aurait eu le mérite de découvrir ? Du moins n'a-t-elle pas négligé la critique historique, le souci de l'éta­blissement des faits qui se manifestent dans de nombreux travaux d'érudition, et même dans de multiples pamphlets. Bayle n'avait-il pas montré à l'orée du siècle que la fausseté d'un fait apparem­ment minuscule suffisait à faire basculer toute une i...

• Paul Fort - Ballades françaises

  Cette allégresse qui transforme le décor du premier rendez-vous a envahi l'amoureux tout entier et : 1) d'abord son univers culturel : La célèbre statue de Voltaire qui représente l'écrivain âgé, avec un sourire presque sardonique, est intégrée, avecune naturel désarmant, dans le décor sentimental ; dans la troisième strophe, le nom du philosophe entraîne mêmeles rimes les plus exaltées : « la statue de Voltaire », « il n'est rien que je n'espère », « quitter la terre ». Les oiseaux du square so...

• Bel Ami

  ● Écrasons l’infâme Ce n'est pas un hasard si Voltaire  situe l'action de l'Ingénu 4ans apr ès la r évocation de l’ édit de Nantes . Il peut ainsi d évelopper le   th ème   qui appara ît d éjà dans Le si ècle de Louis XIV et qui lui est cher,   Louis XIV aurait été un grand roi si le fanatisme des jésuites n'avait pas engendré une politique religieuse intransigeante . Ainsi  l 'Ing énu  est  ému par le sort  des   huguenots   en   fuite   qu'il   rencontre   à  Saumur   (chapitres...

• Lettres Philosophiques Les Quakers (2e Lettre)

  b) A ce comique de l'attitude ou du geste s'ajoute le comique de l'évocation, soit de la silhouette campée à largestraits (Enfin un d'eux se leva...), soit du tableau cocasse (il se fait un beau bruit dans la maison du Seigneur). c) Dans la troisième partie apparaît le comique de caractère, quand le quaker explique, sur un ton à la fois surpris,extasié et naïf, que sa secte est la seule à connaître la vérité. d) D'une façon générale, Voltaire répand avec aisance sa verve plaisante, ses périphras...

• Analyse du sujet et problématisation : Candide est un conte philosophique de Voltaire qui paraît en janvier 1759. Ce conte...

  Analyse du sujet et problématisation : Candide est un conte philosophique de Voltaire qui paraît en janvier 1759. Ce conte est sous-titré l’Optimisme. Voltaire a voulu ici se moquer d’un optimisme irraisonné incarné par Pangloss qui répète mécaniquement que “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal. Le sous-titre de Candide semble donc ironique, l’ironie étant utilisée de façon réc...

• Questions entretien bac français

    d. Qu'est-ce qu'une maxime ? La maxime est un genre bref qui énonce une vérité universelle de façon ingénieuse, brillante et concise. Un exemple d'écrivain de maxime est Rochefoucauld.   e. Citer plusieurs contes philosophiques, essais et fables CP : « Micro mégas »,  « Candide », « Zadig »  Voltaire Essais : « Essais »  Montaigne Fables : « Fables »  La fontaine, « Fables »  Anouilh    f. A quoi sert l'argumentation ? L'argumentation sert à transmettre un ensei...

•  Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.  MONTESQUIEU. Commentez cette citation.

• Chapitre 2 Commentaire composé Candide

  douloureux. Sa naïveté et son désarroi physique le rendent très vulnérable et facilement influençable. II. Candide trompé par les Bulgares 1. Une courtoisie de façade Les recruteurs remarquent Candide sans que celui-ci ne s'en aperçoive. Critères : "un jeune homme très bien fait, et qui a la taille requise." Paroles flatteuses des deux hommes envers Candide : "les personnes de votre figure et de votre mérite", "un homme comme vous". Ses paroles semblent trop exagérées pour être honnêtes. - "le p...

• CALAS (affaire)

  l'on disait sur le point de se convertir, Mar c-Antoin e Calas. Les membres de la famille Calas font des déclarations contradictoires, la thèse du suicide à laquelle ils s'attachent n'est guère plau­ sible. Sans preuve aucune, après une enquête malveillante, poussés par l'opi­ nion publique, emportés par leur haine des protestants, capitouls et parlemen­ taires condamnent Jean Calas, le père de la victime. Le 10 mars 1762, c'est l'exécution :...

• On relit le XVIIIe siècle, écrit Taine; sous les moqueries légères, on trouve des idées profondes; sous l'ironie perpétuelle, on trouve la générosité habituelle; sous les ruines visibles, on trouve les bâtisses inaperçues. Apprécier cette opinion, en prenant des exemples chez Montesquieu, chez Diderot et surtout chez Voltaire.

  tons-le, quelques specimens de haute ironie, comme de plaidoyer en faveur des negres esclaves. Diderot n'est pas comme Montesquieu, un specialiste de la moquerie. Fon- tenelle ou Beaumarchais eussent pris avantageusement sa place ici. C'est un sentimental plus qu'un cerebral et la moquerie vient 'Hut& de l'esprit que du cceur, II ecrit avec fougue et emportement et ne se donne point, a l'ordi- naire, le temps d'aiguiser des traits et des fleches, de distiller le poison dans lequel it les tremper...

• L'AGE DES LUMIÈRES : LA PHILOSOPHIE, LE ROMAN, LA POÉSIE, LE THÉÂTRE

  220 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE vaste public, pénétrer les esprits les plus actifs, jusque dans les provinces, et triompher auprès de ceux mêmes dont le goût littéraire restera le plus traditionnel. Si la révolution s'était faite à la fois sur le plan de l'art et sur celui des idées, nul doute que l'audience des Philosophes eût été moins grande. C'est par un phéno­ mène analogue que le scepticisme critique d'A. France a dû une grande partie d...